3 Reinos: Antigo, Médio e Novo

3 Reinos: Antigo, Médio e Novo
David Meyer

O Antigo Egipto estendeu-se por quase 3000 anos. Para melhor compreender o fluxo e refluxo desta vibrante civilização, os egiptólogos introduziram três grupos, dividindo este vasto período de tempo em primeiro lugar no Antigo Reino, depois no Médio Reino e finalmente no Novo Reino.

Em cada período, assistiu-se à ascensão e queda de dinastias, ao início de projectos de construção épicos, a desenvolvimentos culturais e religiosos e à ascensão de poderosos faraós ao trono.

A dividir estas épocas estiveram períodos em que a riqueza, o poder e a influência do governo central do Egipto diminuíram e em que surgiram turbulências sociais, períodos esses conhecidos como Períodos Intermédios.

Índice

    Factos sobre os Três Reinos

    • O Reino Antigo estendeu-se de 2686 a 2181 a.C. e ficou conhecido como a "Era das Pirâmides"
    • Durante o Reino Antigo, os faraós eram enterrados em pirâmides
    • O Período Dinástico Inicial distingue-se do Reino Antigo pela revolução arquitetónica provocada por projectos de construção colossais e pelo seu impacto na economia e na coesão social egípcias
    • O Império Médio estendeu-se entre 2050 a.C. e 1710 a.C. e ficou conhecido como a "Idade de Ouro" ou "Período de Reunificação", quando as coroas do Alto e Baixo Egipto foram unificadas
    • Os faraós do Império Médio foram enterrados em túmulos escondidos
    • O Império do Meio introduziu a extração de cobre e turquesa
    • As 19ª e 20ª dinastias do Novo Reino (c. 1292-1069 a.C.) são também conhecidas como o período Ramesside, em homenagem a 11 faraós que adoptaram esse nome
    • O Novo Reino ficou conhecido como a era do Império Egípcio ou a "Era Imperial", uma vez que a expansão territorial do Egipto, impulsionada pelas Dinastias XVIII, XIX e XX, atingiu o seu apogeu
    • A família real do Novo Reino foi enterrada no Vale dos Reis
    • Os três períodos de agitação social em que o governo central do Egipto ficou enfraquecido são conhecidos como Períodos Intermédios, que ocorreram antes e imediatamente após o Novo Reino

    O Reino Antigo

    O Antigo Reino estendeu-se de 2686 a.C. a 2181 a.C. e compreendeu da 3ª à 6ª dinastias. Mênfis foi a capital do Egipto durante o Antigo Reino.

    O primeiro faraó do Antigo Reino foi o rei Djoser, cujo reinado durou de cerca de 2630 a cerca de 2611 a.C. A notável pirâmide de "degraus" de Djoser em Saqqara introduziu a prática egípcia de construir pirâmides como túmulos para os seus faraós e membros da família real.

    Faraós importantes

    Entre os faraós notáveis do Antigo Reino contam-se Djoser e Sekhemkhet da Terceira Dinastia do Egipto, Snefru, Khufu, Khafre e Menkaura da Quarta Dinastia e Pepy I e Pepy II da Sexta Dinastia.

    Normas culturais no Reino Antigo

    O Faraó era a figura de proa do antigo Egipto. Era o Faraó que detinha a propriedade da terra. Grande parte da sua autoridade derivava também do facto de liderar campanhas militares bem sucedidas, na qualidade de chefe do exército egípcio.

    No Antigo Império, as mulheres gozavam de muitos dos mesmos direitos que os homens: podiam possuir terras e oferecê-las às suas filhas, e a tradição exigia que um rei casasse com a filha do faraó anterior.

    Veja também: História da Arte Egípcia Antiga

    A coesão social era elevada e o Antigo Reino dominava a arte de organizar a vasta mão de obra necessária para construir edifícios colossais, como as pirâmides, e revelou-se também muito hábil na organização e manutenção da logística necessária para apoiar estes trabalhadores durante longos períodos de tempo.

    Nesta época, os sacerdotes eram os únicos membros letrados da sociedade, uma vez que a escrita era vista como um ato sagrado. A crença na magia e nos feitiços era generalizada e um aspeto essencial da prática religiosa egípcia.

    Normas religiosas no Reino Antigo

    O faraó era o sacerdote principal durante o Antigo Reino e acreditava-se que a alma do faraó migrava para as estrelas após a morte para se tornar um deus na vida após a morte.

    As pirâmides e os túmulos foram construídos na margem ocidental do Nilo, uma vez que os antigos egípcios associavam o pôr do sol ao Ocidente e à morte.

    Re, a divindade solar e deus criador egípcio, era o deus egípcio mais poderoso deste período. Ao construir os seus túmulos reais na margem ocidental, o faraó podia reunir-se mais facilmente com Re na vida após a morte.

    Todos os anos, o faraó era responsável pela realização de ritos sagrados para garantir que o Nilo se inundaria, sustentando a vida agrícola do Egipto.

    Projectos épicos de construção no Reino Antigo

    O Reino Antigo era conhecido como a "Era das Pirâmides", uma vez que as Grandes Pirâmides de Gizé, a Esfinge e o complexo mortuário alargado foram construídos durante este período.

    O faraó Snefru mandou transformar a Pirâmide de Meidum numa "verdadeira" pirâmide, acrescentando uma camada lisa de revestimento externo ao seu projeto original de pirâmide em degraus. Snefru mandou também construir a Pirâmide Curvada em Dahshur.

    A V Dinastia do Reino Antigo introduziu pirâmides de menor escala em comparação com as da IV Dinastia, mas as inscrições descobertas nas paredes dos templos mortuários da V Dinastia representaram um florescimento de um estilo artístico excecional.

    A pirâmide de Pepi II, em Saqqara, foi a última construção monumental do Antigo Reino.

    O Reino do Meio

    O Reino Médio estendeu-se de 2055 a.C. a 1650 a.C. e compreendeu a 11ª à 13ª dinastias. Tebas foi a capital do Egipto durante o Reino Médio.

    O faraó Mentuhotep II, governante do Alto Egipto, fundou as dinastias do Império Médio. Derrotou os reis da 10ª Dinastia do Baixo Egipto, reunificando o Egipto e governou de c. 2008 a c. 1957 a.C.

    Faraós importantes

    Entre os faraós notáveis do Império Médio contam-se Intef I e Mentuhotep II da 11ª Dinastia do Egipto e Sesostris I e Amehemhet III e IV da 12ª Dinastia.

    Normas culturais no Império do Meio

    Os egiptólogos consideram o Império Médio como um período clássico da cultura, da língua e da literatura egípcias.

    Durante o Império do Meio, foram escritos os primeiros textos funerários sobre caixões, destinados a serem utilizados pelos egípcios comuns como guia para navegar na vida após a morte. Estes textos incluíam uma coleção de feitiços mágicos para ajudar o falecido a sobreviver aos muitos perigos que o submundo representa.

    A literatura expandiu-se durante o Império do Meio e os antigos egípcios escreveram mitos e histórias populares, bem como documentos oficiais de leis estatais, transacções e correspondência e tratados externos.

    Para equilibrar este florescimento da cultura, os faraós do Império Médio organizaram uma série de campanhas militares contra a Núbia e a Líbia.

    Durante o Império do Meio, o antigo Egipto codificou o seu sistema de governadores de distrito ou nomarcas. Estes governantes locais respondiam perante o faraó, mas muitas vezes acumulavam uma riqueza significativa e independência política.

    Normas religiosas no Império do Meio

    A religião impregnava todos os aspectos da sociedade egípcia antiga. As suas crenças fundamentais na harmonia e no equilíbrio representavam um constrangimento ao cargo do faraó e enfatizavam a necessidade de levar uma vida virtuosa e justa para gozar os frutos da vida após a morte. O "texto de sabedoria" ou "A Instrução de Meri-Ka-Re" fornecia orientações éticas sobre como levar uma vida virtuosa.

    O culto de Amon substituiu Monthu como divindade padroeira de Tebas durante o Império Médio. Os sacerdotes de Amon, juntamente com os outros cultos egípcios e os seus nobres, acumularam uma riqueza e uma influência significativas que acabaram por rivalizar com a do próprio faraó durante o Império Médio.

    Principais desenvolvimentos no sector da construção no Médio Oriente

    O melhor exemplo da arquitetura egípcia antiga do Império do Meio é o complexo mortuário de Mentuhotep, construído junto a penhascos íngremes em Tebas e com um grande templo em socalcos adornado com pórticos com colunas.

    Poucas pirâmides construídas durante o Império Médio se revelaram tão robustas como as do Império Antigo e poucas sobreviveram até aos nossos dias. No entanto, a pirâmide de Sesostris II em Illahun, juntamente com a pirâmide de Amenemhat III em Hawara, ainda sobrevivem.

    Outro belo exemplo de construção do Império Médio é o monumento funerário de Amenemhat I em El-Lisht, que serviu simultaneamente de residência e de túmulo a Senwosret I e a Amenemhet I.

    Para além das suas pirâmides e túmulos, os antigos egípcios também realizaram extensos trabalhos de construção para canalizar as águas do Nilo para projectos de irrigação em grande escala, como os descobertos em Faiyum.

    O Novo Reino

    O Novo Reino estendeu-se de c. 1550 a.C. a c. 1070 a.C. e compreendeu as 18ª, 19ª e 20ª Dinastias. Tebas começou por ser a capital do Egipto durante o Novo Reino, no entanto, a sede do governo foi transferida para Akhetaten (c. 1352 a.C.), de volta a Tebas (c. 1336 a.C.), para Pi-Ramesses (c. 1279 a.C.) e, finalmente, de volta à antiga capital de Mênfis em c. 1213.

    O primeiro faraó da 18ª Dinastia, Ahmose, fundou o Novo Reino, que se estendeu de c. 1550 a.C. a c. 1525 a.C.

    Ahmose expulsou os hicsos do território egípcio, alargando as suas campanhas militares à Núbia, a sul, e à Palestina, a leste. O seu reinado devolveu a prosperidade ao Egipto, restaurou templos abandonados e construiu santuários funerários.

    Faraós importantes

    Alguns dos mais brilhantes faraós do Egipto foram produzidos pela 18ª Dinastia do Novo Reino, incluindo Ahmose, Amenhotep I, Tutmés I e II, a Rainha Hatshepsut, Akhenaten e Tutankhamun.

    A XIX Dinastia deu ao Egipto Ramsés I e Seti I e II, enquanto a XX Dinastia produziu Ramsés III.

    Normas culturais no Novo Reino

    O Egipto gozou de riqueza, poder e sucesso militar substancial durante o Novo Reino, incluindo o domínio da costa oriental do Mediterrâneo.

    Os retratos de homens e mulheres tornaram-se mais realistas durante o governo da rainha Hatshepsut, enquanto a arte adoptou um novo estilo visual.

    Durante o controverso reinado de Akhenaton, os membros da família real foram mostrados com ombros e peito ligeiramente construídos, coxas, nádegas e ancas grandes.

    Normas religiosas no Novo Reino

    Durante o Novo Reino, o sacerdócio adquiriu um poder nunca antes visto no antigo Egipto. Livro dos Mortos substituiu o Reino do Meio Textos de caixão .

    A procura de amuletos de proteção, amuletos e talismãs explodiu e um número crescente de antigos egípcios adoptou ritos funerários anteriormente restritos aos ricos ou à nobreza.

    O controverso faraó Akhenaton criou o primeiro Estado monoteísta do mundo quando aboliu o sacerdócio e estabeleceu Aten como religião oficial do Egipto.

    Principais projectos de construção no Novo Reino

    A construção das pirâmides cessou, sendo substituídas por túmulos de pedra escavados no Vale dos Reis. Este novo local de sepultamento real foi parcialmente inspirado no magnífico templo da rainha Hatshepsut em Deir el-Bahri.

    Também durante o Novo Reino, o faraó Amenhotep III construiu os monumentais Colossos de Memnon.

    Dois tipos de templos dominaram os projectos de construção do Novo Reino: os templos de culto e os templos mortuários.

    Veja também: Pirata vs. corsário: saiba a diferença

    Os templos de culto eram referidos como as "mansões dos deuses", enquanto os templos mortuários eram o culto do faraó falecido e eram adorados como as "mansões de milhões de anos".

    Reflectindo sobre o passado

    O Antigo Egipto abrangeu um período de tempo incrível e viu a vida económica, cultural e religiosa do Egipto evoluir e mudar. Desde a "Idade das Pirâmides" do Antigo Reino até à "Idade de Ouro" do Médio Reino, passando pela "Idade Imperial" do Novo Reino do Egipto, o dinamismo vibrante da cultura egípcia é hipnótico.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, um historiador e educador apaixonado, é a mente criativa por trás do blog cativante para os amantes da história, professores e seus alunos. Com um amor profundamente enraizado pelo passado e um compromisso inabalável de divulgar o conhecimento histórico, Jeremy se estabeleceu como uma fonte confiável de informação e inspiração.A jornada de Jeremy no mundo da história começou durante sua infância, enquanto ele devorava avidamente todos os livros de história que conseguia colocar em suas mãos. Fascinado pelas histórias de civilizações antigas, momentos cruciais no tempo e os indivíduos que moldaram nosso mundo, ele sabia desde cedo que queria compartilhar essa paixão com os outros.Depois de concluir sua educação formal em história, Jeremy embarcou em uma carreira de professor que durou mais de uma década. Seu compromisso em promover o amor pela história entre seus alunos era inabalável, e ele continuamente buscava maneiras inovadoras de envolver e cativar as mentes dos jovens. Reconhecendo o potencial da tecnologia como uma poderosa ferramenta educacional, ele voltou sua atenção para o mundo digital, criando seu influente blog de história.O blog de Jeremy é uma prova de sua dedicação em tornar a história acessível e envolvente para todos. Por meio de sua escrita eloquente, pesquisa meticulosa e narrativa vibrante, ele dá vida aos eventos do passado, permitindo que os leitores sintam como se estivessem testemunhando o desenrolar da história antes.os olhos deles. Seja uma anedota raramente conhecida, uma análise aprofundada de um evento histórico significativo ou uma exploração da vida de figuras influentes, suas narrativas cativantes conquistaram seguidores dedicados.Além de seu blog, Jeremy também está ativamente envolvido em vários esforços de preservação histórica, trabalhando em estreita colaboração com museus e sociedades históricas locais para garantir que as histórias de nosso passado sejam protegidas para as gerações futuras. Conhecido por suas palestras dinâmicas e workshops para colegas educadores, ele constantemente se esforça para inspirar outras pessoas a se aprofundarem na rica tapeçaria da história.O blog de Jeremy Cruz serve como prova de seu compromisso inabalável em tornar a história acessível, envolvente e relevante no mundo acelerado de hoje. Com sua incrível capacidade de transportar os leitores ao âmago dos momentos históricos, ele continua a fomentar o amor pelo passado entre os entusiastas da história, professores e seus ávidos alunos.