3 Koninkryke: Oud, Middel & amp; Nuut

3 Koninkryke: Oud, Middel & amp; Nuut
David Meyer

Antieke Egipte het byna 3 000 jaar gestrek. Om die eb en vloei van hierdie lewendige beskawing beter te verstaan, het Egiptoloë drie groepe ingestel, wat hierdie groot tydperk verdeel het, eerstens in die Ou Koninkryk, dan die Middelryk en uiteindelik die Nuwe Koninkryk.

Elke tydperk het dinastieë opgestaan ​​en geval, epiese konstruksieprojekte begin, kulturele en godsdienstige ontwikkelings en magtige farao's het die troon bestyg.

Die verdeling van hierdie tydperke was tydperke waar die rykdom, mag en invloed van Egipte se sentrale regering het gekwyn en maatskaplike onstuimigheid het ontstaan. Hierdie tydperke staan ​​bekend as die Tussentydperke.

Inhoudsopgawe

    Feite oor Die Drie Koninkryke

    • Die Ou Koninkryk het oor c. 2686 tot 2181 vC. Dit was bekend as die "tydperk van die piramides"
    • Gedurende die Ou Koninkryk is farao's in piramides begrawe
    • Vroeë Dinastiese Tydperk word van die Ou Koninkryk onderskei deur die rewolusie in argitektuur wat deur kolossale bewerkstellig is konstruksieprojekte en hul impak op die Egiptiese ekonomie en sosiale kohesie
    • Middelryk het oor c. 2050 vC tot c. 1710 vC en was bekend as die “Golden Age” of “The Period of Reunification” toe die krone van Bo- en Benede-Egipte verenig is
    • Middelryk-farao's is in versteekte grafte begrawe
    • Die Middel Koninkryk het koper- en turkooismynbou bekendgestel
    • Die Nuwe Koninkryk se 19de en 20steDinastieë (c. 1292–1069 vC) staan ​​ook bekend as die Ramesside-tydperk na 11 Farao's wat daardie naam geneem het
    • Nuwe Koninkryk was bekend as die era van die Egiptiese Ryk of die "Imperial Age" as Egipte se territoriale uitbreiding aangedryf deur die 18de, 19de en 20ste Dinastieë het sy hoogtepunt bereik
    • Koninklike familie van die Nuwe Koninkryk is in die Vallei van die Konings begrawe
    • Drie tydperke van sosiale onrus toe Egipte se sentrale regering verswak is, is bekend as die Tussentydperke. Hulle het voor en onmiddellik na die Nuwe Koninkryk gekom

    Die Ou Koninkryk

    Die Ou Koninkryk het oor c. 2686 v.C. tot 2181 v.C. en het die 3de tot die 6de dinastieë bestaan. Memphis was die hoofstad van Egipte tydens die Ou Koninkryk.

    Die eerste farao van die Ou Koninkryk was koning Djoser. Sy bewind het geduur vanaf c. 2630 tot c. 2611 v.C. Djoser se merkwaardige "stap"-piramide by Saqqara het die Egiptiese praktyk bekendgestel om piramides te bou as grafte vir sy farao's en hul koninklike familielede.

    Belangrike farao's

    Belangrike Farao's van die Ou Koninkryk het Djoser en Sekhemkhet van Egipte ingesluit. Derde Dinastie, die Vierde Dinastie se Snefru, Khufu, Khafre en Menkaura en Pepy I en Pepy II uit die Sesde Dinastie.

    Kulturele Norme In Die Ou Koninkryk

    Die Farao was die leidende figuur in antieke Egipte. Dit was die Farao wat die grond besit het. Baie van sy gesag is ook afgelei van leidingsuksesvolle militêre veldtogte in sy rol as hoof van die Egiptiese leër.

    In die Ou Koninkryk het vroue baie van dieselfde regte as mans geniet. Hulle kon grond besit en dit aan hul dogters geskenk. Tradisie het daarop aangedring dat 'n koning met die dogter van die vorige farao trou.

    Sien ook: Inheemse Amerikaanse simbole van sterkte met betekenisse

    Sosiale samehorigheid was hoog en die Ou Koninkryk het die kuns bemeester om die groot arbeidsmag te organiseer wat nodig was om kolossale geboue soos die piramides te bou. Dit was ook hoogs bekwaam in die organisering en instandhouding van die logistiek wat nodig is om hierdie werkers vir lang tydperke te ondersteun.

    Op hierdie tydstip was priesters die enigste geletterde lede van die samelewing, aangesien skryf as 'n heilige handeling beskou is. Geloof in magie en towerspreuke was wydverspreid en 'n noodsaaklike aspek van Egiptiese godsdiensbeoefening.

    Godsdiensnorme in die Ou Koninkryk

    Die farao was die Hoofpriester tydens die Ou Koninkryk en die siel van die Farao is geglo om na die sterre na die dood te migreer om 'n god in die hiernamaals te word.

    Piramides en grafte is op die Nyl se westelike oewer gebou aangesien die antieke Egiptenare die ondergaande son met die weste en die dood geassosieer het.

    Re, die songoddelikheid en Egiptiese skeppergod was die magtigste Egiptiese god van hierdie tydperk. Deur hul koninklike grafte op die westelike oewer te bou, kon die Farao in die hiernamaals makliker met Re herenig word.

    Elke jaar was die farao verantwoordelik virheilige rites uit te voer om te verseker dat die Nyl sou oorstroom, en Egipte se landbou-lewensbloed in stand hou.

    Epiese konstruksieprojekte in die Ou Koninkryk

    Die Ou Koninkryk was bekend as die "Eeu van Piramides" as die Groot Piramides van Giza, is die Sfinx en die uitgebreide lykshuiskompleks in hierdie tyd gebou.

    Die farao Snefru het die Piramide van Meidum in 'n "ware" piramide laat omskep deur 'n gladde laag eksterne bekleding by sy oorspronklike trappiramide-ontwerp te voeg. Snefru het ook beveel dat die Gebuigde Piramide by Dahshur gebou word.

    Die 5de Dinastie van die Ou Koninkryk het kleiner skaal piramides ingelui vergeleke met dié van die 4de dinastie. Die inskripsies wat ontdek is, uitgekerf in die mure van die 5de Dinastie lykshuis tempels, verteenwoordig egter 'n bloei van uitstaande artistieke styl.

    Die Piramide van Pepi II by Saqqara was die laaste monumentale konstruksie van die Ou Koninkryk.

    Die Middelryk

    Die Middelryk het oor c. 2055 v.C. tot c.1650 v.C. en het uit die 11de tot die 13de Dinastieë bestaan. Thebe was die hoofstad van Egipte tydens die Middelryk.

    Die farao Mentuhotep II, die heerser van Bo-Egipte het die Middelryk se dinastieë gestig. Hy het die 10de Dinastie-konings van Benede Egipte verslaan, Egipte herenig en regeer vanaf c. 2008 tot c. 1957 v.C.

    Belangrike farao's

    Opmerklike farao's in die Midde-Koninkryk het Intef I en Mentuhotep II ingesluitvan Egipte se 11de Dinastie en die 12de Dinastie se Sesostris I en Amehemhet III en IV.

    Kulturele Norme In Die Middelryk

    Egiptoloë beskou die Middelryk as 'n klassieke tydperk van Egiptiese kultuur, taal en literatuur.

    Gedurende die Middelryk is die eerste begrafniskistekste geskryf, bedoel vir gebruik deur gewone Egiptenare as 'n gids om die hiernamaals te navigeer. Hierdie tekste het bestaan ​​uit 'n versameling towerspreuke om die oorledenes te help om die vele gevare wat die onderwêreld inhou te oorleef.

    Letterkunde het gedurende die Middelryk uitgebrei en die antieke Egiptenare het populêre mites en verhale neergeskryf, asook dokumente wat amptelike staat wette, transaksies en eksterne korrespondensie en verdrae.

    Om hierdie opbloei van kultuur te balanseer, het die Midderyk-farao's 'n reeks militêre veldtogte teen Nubië en Libië aangepak.

    Tydens die Middelryk het antieke Egipte gekodifiseer sy stelsel van distriksgoewerneurs of nomarge. Hierdie plaaslike heersers het aan die farao gerapporteer, maar het dikwels aansienlike rykdom en politieke onafhanklikheid opgedoen.

    Godsdienstige Norme In die Middelryk

    Godsdiens het alle aspekte van die antieke Egiptiese samelewing deurgedring. Sy kernoortuigings in harmonie en balans verteenwoordig 'n beperking op die amp van die farao en beklemtoon die noodsaaklikheid om 'n deugsame en regverdige lewe te lei om die vrugte van die hiernamaals te geniet. Die"wysheidsteks" of "Die instruksie van Meri-Ka-Re" het etiese leiding gegee oor die lei van 'n deugsame lewe.

    Die kultus van Amun het Monthu vervang as die beskermgod van Thebe tydens die Middel Koninkryk. Die priesters van Amun tesame met Egipte se ander kultusse en sy edeles het aansienlike rykdom en invloed opgebou wat uiteindelik met dié van die farao self tydens die Middelryk meeding.

    Groot Middelryk Konstruksie Ontwikkelings

    Die beste voorbeeld van antieke Egiptiese argitektuur in die Middelryk is Mentuhotep se lykshuiskompleks. Dit is gebou teen stewige kranse in Thebe en het 'n groot terrasvormige tempel wat versier is met pilare portico's.

    Min piramides wat tydens die Middelryk gebou is, was so robuust soos dié van die Oues en min het tot vandag toe oorleef. . Sesostris II se piramide by Illahun, saam met Amenemhat III se piramide by Hawara oorleef egter steeds.

    Nog 'n goeie voorbeeld van Middelryk-konstruksie is Amenemhat I se begrafnismonument by El-Lisht. Dit het as beide die woning en graf vir Senwosret I en Amenemhet I gedien.

    Benewens sy piramides en grafte, het die antieke Egiptenare ook uitgebreide bouwerk onderneem om die Nylwaters in grootskaalse besproeiingsprojekte te kanaliseer soos bv. dié wat by Faiyum ontdek is.

    Die Nuwe Koninkryk

    Die Nuwe Koninkryk het oor c. 1550 v.C. aan c. 1070B.C. en het die 18de, 19de en 20ste Dinastieë bestaan. Thebe het begin as die hoofstad van Egipte tydens die Nuwe Koninkryk, maar die regeringsetel verskuif na Akhetaten (c. 1352 v.C.), terug na Thebe (c. 1336 v.C.) na Pi-Ramesses (c. 1279 v.C.) en uiteindelik terug na die antieke hoofstad van Memphis in c. 1213.

    Die eerste 18de Dinastie Farao Ahmose het die Nuwe Koninkryk gestig. Sy bewind strek vanaf c. 1550 v.C. aan c. 1525 v.C.

    Ahmose het die Hyksos uit Egiptiese grondgebied verdryf en sy militêre veldtogte na Nubië in die suide en Palestina na die ooste uitgebrei. Sy heerskappy het Egipte na voorspoed teruggebring, verwaarloosde tempels herstel en begrafnisheiligdomme gebou.

    Sien ook: Taxusboom-simboliek in die Bybel

    Belangrike farao's

    Sommige van Egipte se mees ligvolle farao's is deur die Nuwe Koninkryk se 18de Dinastie vervaardig, insluitend Ahmose, Amenhotep I, Thutmose I en II, koningin Hatshepsut, Akhenaten en Toetankhamon.

    Die 19de Dinastie het aan Egipte Ramses I en Seti I en II gegee, terwyl die 20ste Dinastie Ramses III opgelewer het.

    Kulturele Norme In Die Nuwe Koninkryk

    Egipte het rykdom, mag geniet en aansienlike militêre sukses tydens die Nuwe Koninkryk insluitend heerskappy oor die Middellandse See se ooskus.

    Portrette van mans en vroue het meer lewensgetrou geword tydens koningin Hatshepsut se bewind, terwyl kuns 'n nuwe visuele styl omhels het.

    Tydens Akhenaten se omstrede bewind is die lede van die koninklike familie met 'n effense gebou vertoon.skouers en bors, groot dye, boude en heupe.

    Godsdienstige Norme In Die Nuwe Koninkryk

    Gedurende die Nuwe Koninkryk het die priesterskap mag verkry wat nog nooit voorheen in antieke Egipte gesien is nie. Veranderende geloofsoortuigings het meegebring dat die ikoniese Boek van die Dooie die Middelryk se Doodskistekste vervang het.

    Die vraag na beskermende amulette, sjarme en talismane het toenemende getalle antieke Egiptenare ontplof begrafnisrites voorheen beperk tot die rykes of adel.

    Die omstrede farao van Akhenaten het die wêreld se eerste monoteïstiese staat geskep toe hy die priesterskap afgeskaf het en Aten as Egipte se amptelike staatsgodsdiens gevestig het.

    Groot Nuwe Koninkryk Konstruksie-ontwikkelings

    Piramide-konstruksie het gestaak, vervang deur rotsgrafte wat in die Vallei van die Konings gesny is. Hierdie nuwe koninklike begraafplaas is deels geïnspireer deur koningin Hatshepsut se manjifieke tempel by Deir el-Bahri.

    Ook tydens die Nuwe Koninkryk het die farao Amenhotep III die monumentale Kolosse van Memnon gebou.

    Twee vorme van tempels het Nuwe Koninkryk-bouprojekte oorheers, kultus-tempels en lykshuise.

    Daar is na verwys na kultus-tempels as die "huise van die gode" terwyl lykshuistempels die kultus van die gestorwe farao was en aanbid is as die "huise van miljoene jare."

    Weerspieëling On The Past

    Antieke Egipte het 'n ongeloofliketyd en het gesien hoe Egipte se ekonomiese, kulturele en godsdienstige lewe ontwikkel en verander het. Van die Ou Koninkryk se "Eeu van Piramides" tot die "Goue Tydperk" van die Middelryk, tot by die "Keiserlike Tydperk" van Egipte se Nuwe Koninkryk, is die lewendige dinamika van die Egiptiese kultuur hipnoties.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, 'n passievolle historikus en opvoeder, is die kreatiewe gees agter die boeiende blog vir geskiedenisliefhebbers, onderwysers en hul studente. Met 'n diepgewortelde liefde vir die verlede en 'n onwrikbare verbintenis tot die verspreiding van historiese kennis, het Jeremy homself gevestig as 'n betroubare bron van inligting en inspirasie.Jeremy se reis na die wêreld van geskiedenis het gedurende sy kinderjare begin, aangesien hy elke geskiedenisboek wat hy in die hande kon kry, gretig verslind het. Gefassineer deur die verhale van antieke beskawings, deurslaggewende oomblikke in tyd en die individue wat ons wêreld gevorm het, het hy van kleins af geweet dat hy hierdie passie met ander wou deel.Nadat hy sy formele opleiding in geskiedenis voltooi het, het Jeremy 'n onderwysloopbaan aangepak wat oor 'n dekade gestrek het. Sy toewyding om 'n liefde vir geskiedenis onder sy studente te kweek was onwrikbaar, en hy het voortdurend na innoverende maniere gesoek om jong geeste te betrek en te boei. Met die erkenning van die potensiaal van tegnologie as 'n kragtige opvoedkundige hulpmiddel, het hy sy aandag op die digitale gebied gevestig en sy invloedryke geskiedenisblog geskep.Jeremy se blog is 'n bewys van sy toewyding om geskiedenis toeganklik en boeiend vir almal te maak. Deur sy welsprekende skryfwerk, noukeurige navorsing en lewendige storievertelling blaas hy lewe in die gebeure van die verlede, wat lesers in staat stel om te voel asof hulle getuie is van die geskiedenis wat voorhul oë. Of dit nou 'n seldsame anekdote is, 'n diepgaande ontleding van 'n beduidende historiese gebeurtenis, of 'n verkenning van die lewens van invloedryke figure, sy boeiende vertellings het 'n toegewyde aanhang gekry.Behalwe sy blog, is Jeremy ook aktief betrokke by verskeie historiese bewaringspogings, en werk nou saam met museums en plaaslike historiese verenigings om te verseker dat die stories van ons verlede vir toekomstige geslagte beskerm word. Bekend vir sy dinamiese praatwerk en werkswinkels vir mede-opvoeders, streef hy voortdurend daarna om ander te inspireer om dieper in die ryk tapisserie van die geskiedenis te delf.Jeremy Cruz se blog dien as 'n bewys van sy onwrikbare verbintenis om geskiedenis toeganklik, boeiend en relevant te maak in vandag se vinnige wêreld. Met sy ongelooflike vermoë om lesers na die hart van geskiedkundige oomblikke te vervoer, kweek hy steeds 'n liefde vir die verlede onder geskiedenis-entoesiaste, onderwysers en hul ywerige studente.