Antieke Egiptiese mode

Antieke Egiptiese mode
David Meyer

Mode onder die antieke Egiptenare was geneig om eenvoudig, prakties en eenvormig uniseks te wees. Die Egiptiese samelewing het mans en vroue as gelykes beskou. Gevolglik het beide geslagte vir die meerderheid van Egipte se bevolking soortgelyke stylklere gedra.

Sien ook: Top 14 simbole vir gemoedsrus met betekenisse

In Egipte se Ou Koninkryk (c. 2613-2181 vC) was hoërklasvroue geneig om vloeiende rokke aan te neem, wat hul borste effektief versteek het. Laerklasvroue het egter gewoonlik soortgelyke eenvoudige kilts gedra as dié wat deur hul vaders, mans en seuns gedra word.

Inhoudsopgawe

    Feite oor Antieke Egiptiese mode

    • Antieke Egiptenare se mode was prakties en meestal unisex
    • Egiptiese klere is van linne en later katoen geweef
    • Vroue het enkellengte, skederokke gedra.
    • Vroeë Dinastiese Tydperk c. 3150 – c. 2613 vC laerklas mans en vroue het eenvoudige knielengte kilts gedra
    • Hoëklas vroue se rokke het onder hul borste begin en tot op haar enkels geval
    • In die Middelryk het vroue vloeiende katoenrokke begin dra en het 'n nuwe haarstyl aangeneem
    • New Kingdom c. 1570-1069 vC het ingrypende veranderinge in die mode bekendgestel met vloeiende enkellengte rokke met gevleuelde moue en 'n wye kraag
    • Gedurende hierdie tyd het die beroepe hulself begin onderskei deur kenmerkende maniere van klere aan te neem
    • Pantoffels en sandale was gewild onder die rykes terwyl die laer klasse kaalvoet gegaan het.

    ModeIn Egipte se Vroeë Dinastiese Tydperk En Ou Koninkryk

    Belewende beelde en grafmuurskilderye wat uit Egipte se Vroeë Dinastiese Tydperk (c. 3150 – omstreeks 2613 vC) dateer, beeld mans en vroue uit Egipte se armer klasse uit wat 'n soortgelyke vorm van kleredrag dra . Dit het bestaan ​​uit 'n gewone kilt wat tot ongeveer om die knie geval het. Egiptoloë bespiegel hierdie kilt was 'n ligte kleur of moontlik wit.

    Materiale het gewissel van katoen, byssus 'n soort vlas of linne. Die kilt is aan die middel vasgemaak met 'n lap-, leer- of papirus-tougordel.

    Omstreeks hierdie tyd het Egiptenare uit die hoër klas soortgelyk aangetrek, die belangrikste verskil was die hoeveelheid versiering wat in hul klere ingewerk is. Mans wat uit die meer gegoede klasse getrek is, kon slegs deur hul juweliersware van ambagsmanne en boere onderskei word.

    Modeë, wat 'n vrou se borste ontbloot het, was algemeen. ’n Hoëklas vrouerok kan onder haar borste begin en tot by haar enkels val. Hierdie rokke was figuurpas en het óf met moue óf mouloos gekom. Hul rok is vasgemaak met bande wat oor die skouers loop en soms voltooi met 'n deursigtige tuniek wat oor die rok gegooi is. Werkersklas-vroue se rompe is sonder 'n top gedra. Hulle het by die middel begin en op die knieë geval. Dit het 'n groter mate van differensiasie tussen hoërklas- en laerklasvroue geskep as wat die geval vir mans was. Kindershet gewoonlik naak gegaan vanaf geboorte totdat hulle puberteit bereik het.

    Mode in Egipte se eerste tussentydperk en middelryk

    Terwyl die oorgang na Egipte se eerste tussentydperk (omstreeks 2181-2040 vC) seismiese veranderinge veroorsaak het in die Egiptiese kultuur het mode betreklik onveranderd gebly. Eers met die koms van die Middelryk het die Egiptiese mode verander. Vroue begin vloeiende katoenrokke dra en het 'n nuwe haarstyl aangeneem.

    Die mode vir vroue was verby om hul hare effens onder hul ore geknip te dra. Nou het vroue hul hare op hul skouers begin dra. Die meeste klere gedurende hierdie tyd is van katoen gemaak. Terwyl hul rokke pasvormig gebly het, het moue meer gereeld verskyn en baie rokke het 'n diep dalende neklyn gehad met 'n hoogs ornamentele halssnoer wat om hul keel gedra is. Gemaak van 'n lengte katoenlap, het die vrou haarself in haar rok toegedraai voordat sy haar voorkoms met 'n gordel en 'n bloes bo-oor die rok voltooi het.

    Ons het ook bewyse dat hoërklasvroue rokke gedra het. , wat enkellengte van die middel af geval het en vasgemaak is deur smal bande wat oor die borste en skouers loop voordat dit aan die agterkant vasgemaak is. Mans het voortgegaan om hul eenvoudige kilts te dra, maar het plooie aan hul kilts se voorkant bygevoeg.

    Onder die hoërklas mans, 'n driehoekige voorskoot in die vorm van 'n ryk versierde hoogstysel kilt, watbokant die knieë gestop en met 'n sjerp vasgemaak is, blyk baie gewild te wees.

    Mode In Egipte se Nuwe Koninkryk

    Met die opkoms van Egipte se Nuwe Koninkryk (c. 1570-1069 vC) het die mees ingrypende veranderinge in die mode gedurende die hele Egiptiese geskiedenis. Hierdie modes is dié wat ons van ontelbare film- en televisiebehandelings ken.

    New Kingdom-modestyle het al hoe meer uitgebrei geword. Ahmose-Nefertari (omstreeks 1562-1495 vC), Ahmose I se vrou, word gewys met 'n rok wat tot enkellengte vloei en met gevleuelde moue saam met 'n wye kraag. Rokke wat met juwele en sierlike krale-rokke versier is, begin onder die hoër klasse in Egipte se laat Middelryk verskyn, maar het baie meer algemeen geword tydens die Nuwe Koninkryk. Uitgebreide pruike wat met juwele en krale versier is, is ook meer gereeld gedra.

    Miskien was die groot innovasie in modes tydens die Nuwe Koninkryk die kapeltjie. Gemaak van deursigtige linne, hierdie tjalie tipe cape, het 'n linne reghoek gevorm wat gevou, gedraai of gesny is, vasgemaak aan 'n ryk versierde kraag. Dit is oor 'n toga gedra, wat gewoonlik óf van onder die bors óf van die middel af geval het. Dit het vinnig 'n baie gewilde modeverklaring onder Egipte se hoër klasse geword.

    Die Nuwe Koninkryk het ook gesien hoe veranderinge in mansmode vorm aanneem. Kilts was nou onder die knie-lengte, het uitgebreide borduurwerk gehad, en was dikwelsaangevul met 'n lospassende, deursigtige bloes met komplekse geplooide moue.

    Groot panele van ingewikkelde geplooide geweefde materiaal het om hul middel gehang. Hierdie plooie het deur die deurskynende oorrompe gewys wat hulle vergesel het. Hierdie modeneiging was gewild onder koninklikes en die hoër klasse, wat in staat was om die uitspattige hoeveelheid materiaal wat vir die voorkoms nodig was, te bekostig.

    Sien ook: Top 10 simbole van integriteit met betekenisse

    Albei geslagte onder Egipte se armes en werkersklas het steeds hul eenvoudige tradisionele kilts gedra. Nou word meer werkersklasvroue egter uitgebeeld met hul toppe bedek. In die Nuwe Koninkryk word baie dienaars uitgebeeld as heeltemal geklee en met uitgebreide rokke. Daarenteen, voorheen, is Egiptiese bediendes as naak in grafkuns getoon.

    Onderklere het ook gedurende hierdie tyd ontwikkel van 'n growwe, driehoekvormige lendelap na 'n meer verfynde item van materiaal wat óf om die heupe vasgemaak is óf pasgemaak is om by die middellyfgrootte te pas. Welvarende New Kingdom-mansmode was dat onderklere onder die tradisionele lendelap gedra word, wat bedek was met 'n vloeiende deursigtige hemp wat tot net bokant die knie val. Hierdie drag is aangevul deur onder die adelstand met 'n breë nekstuk; armbande en uiteindelik, sandale het die ensemble voltooi.

    Egiptiese vroue en mans het gereeld hul koppe geskeer om luisebesmettings te bekamp en die tyd te bespaar wat nodig is om hul natuurlike hare te versorg. Beide geslagtehet pruike tydens seremoniële geleenthede gedra en om hul kopvel te beskerm. In die Nuwe Koninkryk het pruike veral vroue uitgebrei en pronkerig geword. Ons sien beelde van fraiings, plooie en gelaagde haarstyle wat gereeld om die skouers of selfs langer aftuimel.

    Gedurende hierdie tyd het die beroepe hulself begin onderskei deur kenmerkende maniere van kleredrag aan te neem. Priesters het wit linne klere gedra aangesien wit reinheid en die goddelike gesimboliseer het. Viziers het 'n lang geborduurde romp verkies, wat tot by die enkels geval en onder die arms toegemaak het. Hulle het hul romp met pantoffels of sandale gepaar. Skrifgeleerdes het gekies vir 'n eenvoudige kilt met 'n opsionele deurskynende bloes. Soldate was ook geklee in 'n kilt met polsskerms en sandale wat hul uniform voltooi het.

    Mankmantels, jasse en baadjies was algemeen nodig om die koue van woestyntemperature af te weer, veral gedurende die koue nagte en gedurende Egipte se reënseisoen .

    Egiptiese Skoeisel Modes

    Skoene was in alle opsigte nie bestaan ​​onder Egipte se laer klasse nie. Wanneer hulle egter rowwe terrein oorsteek of tydens koue weer, blyk dit dat hulle bloot hul voete in lappe vasgebind het. Pantoffels en sandale was gewild onder die rykes, hoewel baie gekies het om kaalvoet te gaan, net soos die werkersklasse en die armes.

    Sandale is tipies van leer, papirus, hout of 'n mengsel van materiale gemaak.en was relatief duur. Van die beste voorbeelde wat ons vandag het van Egiptiese pantoffels kom van Toetankhamon se graf. Dit het 93 pare sandale gehou wat 'n reeks style demonstreer, met een noemenswaardige paar wat van goud gemaak is. Gevorm van papirus biesies wat styf teen pantoffels gevleg is, kan lap-interieure kry vir ekstra gemak.

    Egiptoloë het 'n paar bewyse ontbloot dat die adel van die Nuwe Koninkryk skoene gedra het. Hulle het eweneens bewyse gevind wat die teenwoordigheid van systof ondersteun, maar dit blyk egter uiters skaars te wees. Sommige historici bespiegel dat skoene van die Hetiete aangeneem is wat in hierdie tyd stewels en skoene gedra het. Skoene het nooit gewilde aanvaarding onder Egiptenaars gekry nie, aangesien dit as 'n onnodige poging beskou is, aangesien selfs die Egiptiese gode kaalvoet geloop het.

    Reflecting On The Past

    Mode in antieke Egipte was skokkend skrap en unisex as hul moderne tydgenote. Nuttige ontwerp en eenvoudige materiaal weerspieël die effek wat klimaat op Egiptiese modekeuses gehad het.

    Opskrif met vergunning: deur Albert Kretschmer, skilders en klant van die Royal Court Theatre, Berin, en dr. Carl Rohrbach. [Publieke domein], via Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, 'n passievolle historikus en opvoeder, is die kreatiewe gees agter die boeiende blog vir geskiedenisliefhebbers, onderwysers en hul studente. Met 'n diepgewortelde liefde vir die verlede en 'n onwrikbare verbintenis tot die verspreiding van historiese kennis, het Jeremy homself gevestig as 'n betroubare bron van inligting en inspirasie.Jeremy se reis na die wêreld van geskiedenis het gedurende sy kinderjare begin, aangesien hy elke geskiedenisboek wat hy in die hande kon kry, gretig verslind het. Gefassineer deur die verhale van antieke beskawings, deurslaggewende oomblikke in tyd en die individue wat ons wêreld gevorm het, het hy van kleins af geweet dat hy hierdie passie met ander wou deel.Nadat hy sy formele opleiding in geskiedenis voltooi het, het Jeremy 'n onderwysloopbaan aangepak wat oor 'n dekade gestrek het. Sy toewyding om 'n liefde vir geskiedenis onder sy studente te kweek was onwrikbaar, en hy het voortdurend na innoverende maniere gesoek om jong geeste te betrek en te boei. Met die erkenning van die potensiaal van tegnologie as 'n kragtige opvoedkundige hulpmiddel, het hy sy aandag op die digitale gebied gevestig en sy invloedryke geskiedenisblog geskep.Jeremy se blog is 'n bewys van sy toewyding om geskiedenis toeganklik en boeiend vir almal te maak. Deur sy welsprekende skryfwerk, noukeurige navorsing en lewendige storievertelling blaas hy lewe in die gebeure van die verlede, wat lesers in staat stel om te voel asof hulle getuie is van die geskiedenis wat voorhul oë. Of dit nou 'n seldsame anekdote is, 'n diepgaande ontleding van 'n beduidende historiese gebeurtenis, of 'n verkenning van die lewens van invloedryke figure, sy boeiende vertellings het 'n toegewyde aanhang gekry.Behalwe sy blog, is Jeremy ook aktief betrokke by verskeie historiese bewaringspogings, en werk nou saam met museums en plaaslike historiese verenigings om te verseker dat die stories van ons verlede vir toekomstige geslagte beskerm word. Bekend vir sy dinamiese praatwerk en werkswinkels vir mede-opvoeders, streef hy voortdurend daarna om ander te inspireer om dieper in die ryk tapisserie van die geskiedenis te delf.Jeremy Cruz se blog dien as 'n bewys van sy onwrikbare verbintenis om geskiedenis toeganklik, boeiend en relevant te maak in vandag se vinnige wêreld. Met sy ongelooflike vermoë om lesers na die hart van geskiedkundige oomblikke te vervoer, kweek hy steeds 'n liefde vir die verlede onder geskiedenis-entoesiaste, onderwysers en hul ywerige studente.