Daaglikse lewe in Antieke Egipte

Wanneer ons aan antieke Egiptenare dink, is die beeld wat die maklikste in ons gedagtes opduik hordes werkers wat werk om 'n kolossale piramide te bou, terwyl sweepswaaiende opsieners hulle wreed aanspoor. Alternatiewelik stel ons ons voor dat Egiptiese priesters aanroepe sing terwyl hulle saamgesweer het om 'n mummie op te wek.

Gelukkig was die realiteit vir antieke Egiptenare heel anders. Die meeste Egiptenare het geglo die lewe in antieke Egipte was so goddelik volmaak, dat hul visie van die hiernamaals 'n ewige voortsetting van hul aardse lewe was.

Die ambagsmanne en arbeiders wat Egipte se kolossale monumente, manjifieke tempels en ewige piramides gebou het, was goed. betaal vir hul vaardighede en hul arbeid. In die geval van die ambagsmanne is hulle erken as meesters van hul kuns.

Inhoudsopgawe

Feite oor die daaglikse lewe in Antieke Egipte

• Antieke Egiptiese samelewing was baie konserwatief en hoogs gestratifiseerd vanaf die Predinastiese Tydperk (ongeveer 6000-3150 vC) en verder
• Die meeste antieke Egiptenare het geglo die lewe was so goddelik volmaak, dat hul visie van die hiernamaals 'n ewige voortsetting van hul aardse bestaan
• Die antieke Egiptenare het geglo in 'n hiernamaals waar die dood bloot 'n oorgang was
• Tot en met die Persiese inval van c. 525 vC, het die Egiptiese ekonomie 'n ruilstelsel reg gebruik en was gebaseer op landbou en veevee
• Die daaglikse lewe in Egipte het gefokus opom hul tyd op aarde soveel as moontlik te geniet
• Antieke Egiptenare het tyd saam met familie en vriende deurgebring, speletjies en sport gespeel en feeste bygewoon
• Huise is van songedroogde modderstene gebou en het plat dakke gehad , maak hulle koeler binne en laat mense toe om in die somer op die dak te slaap
• Huise het sentrale binnehowe gehad waar daar gekook is
• Kinders in antieke Egipte het selde klere gedra, maar het dikwels beskermende amulette rondom gedra hulle nekke as kindersterftesyfers was hoog

Rol Van Hulle Geloof In Die Hiernamaals

Egiptiese staatsmonumente en selfs hulle beskeie persoonlike grafte is gebou om hulle lewe te eer. Dit was in erkenning dat 'n persoon se lewe genoeg saak gemaak het om oor alle ewigheid onthou te word, of dit nou die farao of 'n nederige boer is.

Die vurige Egiptiese geloof in die hiernamaals waar die dood bloot 'n oorgang was, het die mense gemotiveer om maak hulle lewens die moeite werd om vir ewig te lewe. Daarom het die daaglikse lewe in Egipte daarop gefokus om hul tyd op aarde soveel as moontlik te geniet.

Magic, Ma'at And The Rhythm Of Life

Die lewe in antieke Egipte sou herkenbaar wees vir 'n kontemporêre gehoor. Tyd saam met familie en vriende is afgerond met speletjies, sport, feeste en lees. Magie het egter die antieke Egipte-wêreld deurgedring. Magie of heka was ouer as hul gode en was die elementêre krag, wat die gode in staat gestel het om te drahul rolle uit. Die Egiptiese god Heka wat dubbele diens as die god van medisyne gedoen het, het magie verpersoonlik.

'n Ander konsep in die hart van die daaglikse Egiptiese lewe was ma'at of harmonie en balans. Die soeke na harmonie en balans was fundamenteel vir die Egiptenaar se begrip van hoe hul heelal gewerk het. Ma’at was die leidende filosofie wat die lewe gerig het. Heka het ma’at geaktiveer. Deur balans en harmonie in hul lewens te handhaaf, kon mense vreedsaam saamleef en gemeenskaplik saamwerk.

Antieke Egiptenare het geglo dat om gelukkig te wees of om 'n mens se gesig te laat “skyn” beteken, sou jou eie hart lig maak ten tye van oordeel en verlig diegene rondom hulle.

Antieke Egiptiese Sosiale Struktuur

Die antieke Egiptiese samelewing was baie konserwatief en hoogs gestratifiseerd van so vroeg as Egipte se Predinastiese Tydperk (c. 6000-3150 vC). Bo was die koning, toe kom sy vizier, lede van sy hof, die "nomarge" of streekgoewerneurs, militêre generaals na die Nuwe Koninkryk, opsieners van regeringswerkplekke en die boere.

Sosiale konserwatisme het gelei tot minimale sosiale mobiliteit vir die grootste deel van Egipte se geskiedenis. Die meeste Egiptenare het geglo die gode het 'n perfekte sosiale orde bepaal, wat die gode se eie weerspieël het. Die gode het Egiptenare alles geskenk wat hulle nodig gehad het en die koning as hul tussenganger was die beste toegerus om hul testament uit te lê en uit te voer.

Vanafdie Predinastiese Tydperk tot by die Ou Koninkryk (c. 2613-2181 vC) was dit die koning wat as bemiddelaar tussen die gode en die mense opgetree het. Selfs gedurende die laat Nuwe Koninkryk (1570-1069 vC) toe die Thebiese priesters van Amun die koning in mag en invloed verduister het, het die koning gerespekteer as goddelik belê. Dit was die koning se verantwoordelikheid om te regeer in ooreenstemming met die behoud van ma'at.

Antieke Egipte se Hoë Klas

Lede van die koning se koninklike hof het soortgelyke gemak as die koning geniet, hoewel met min voormalige verantwoordelikhede. Egipte se nomarge het gemaklik gelewe, maar hul rykdom het van die rykdom en belangrikheid van hul distrik afgehang. Of 'n nomarg in 'n beskeie huis of 'n klein paleis gewoon het, hang af van die rykdom van 'n streek en die persoonlike sukses van daardie nomarg.

Geneeshere en skrifgeleerdes in antieke Egipte

Antieke Egiptiese dokters moes hoogs geletterd wees om hul uitgebreide mediese tekste te lees. Daarom het hulle hul opleiding as skrifgeleerdes begin. Daar is geglo dat die meeste siektes van die gode kom of om 'n les te leer of as straf. Dokters moes dus bewus wees van watter bose gees; spook of god kan verantwoordelik wees vir die siekte.

Die godsdienstige literatuur van daardie tyd het verhandelingschirurgie, die opstel van gebreekte bene, tandheelkunde en die behandeling van siektes ingesluit. Gegewe godsdienstige en sekulêre lewe nie geskei was nie, was dokterstipies priesters tot later toe die beroep gesekulariseer geraak het. Vroue kon medisyne beoefen en vroulike dokters was algemeen.

Antieke Egiptiese het geglo dat Thoth, die god van kennis, hulle skrifgeleerdes gekies het en daarom is skrifgeleerdes hoog aangeslaan. Skrifgeleerdes was verantwoordelik vir die optekening van gebeure wat verseker het dat dit ewig sou word Thoth en sy metgesel Seshat was geglo om die skrifgeleerdes se woorde in die gode se oneindige biblioteke te hou.

'n Skrifgeleerde se geskrif het die aandag van die gode self getrek en sodoende gemaak hulle onsterflik. Seshat, die Egiptiese godin van biblioteke en bibliotekarisse, is gedink om elke skriba se werk persoonlik op haar rakke te plaas. Die meeste skrifgeleerdes was manlik, maar daar was vroulike skrifgeleerdes.

Terwyl alle priesters as skrifgeleerdes gekwalifiseer het, het nie alle skrifgeleerdes priesters geword nie. Priesters moes kan lees en skryf om hul heilige pligte uit te voer, veral lykshuisrites.

Die Antieke Egiptiese Militêre

Tot die begin van die Egiptiese Middelryk se 12de Dinastie, het Egipte geen aansien gehad nie. professionele weermag. Voor hierdie ontwikkeling het die weermag bestaan ​​uit dienspligtige streeksmilisies wat deur die nomarg beveel is, gewoonlik vir verdedigingsdoeleindes. Hierdie milisies kon in tye van nood aan die koning toegewys word.

Amenemhat I (c. 1991-c.1962 BCE) 'n 12de Dinastie-koning het die weermag hervorm en Egipte se eerste staande leër geskep en dit onder sy regstreekse geplaas bevel.Hierdie daad het die aansien en mag van die nomarge aansienlik ondermyn.

Van hierdie punt af het die weermag bestaan ​​uit hoërklasoffisiere en laerklas ander range. Die weermag het 'n geleentheid vir sosiale vooruitgang gebied, wat nie in ander beroepe beskikbaar was nie. Farao's soos Tuthmose III (1458-1425 vC) en Ramses II (1279-1213 vC) het veldtogte ver buite Egipte se grense gevoer en sodoende die Egiptiese ryk uitgebrei.

As 'n reël het Egiptenare vermy om na vreemde state te reis terwyl hulle gevrees dat hulle nie na die hiernamaals sou kon reis as hulle daar sou sterf nie. Hierdie oortuiging het deurgesyfer na Egipte se soldate op veldtog en reëlings is getref om die liggame van Egiptiese dooies na Egipte terug te bring vir begrafnis. Geen bewyse oorleef van vroue wat in die weermag dien nie.

Antieke Egiptiese brouers

In die antieke Egiptiese samelewing het brouers hoë sosiale status geniet. Die brouery se kunsvlyt was oop vir vroue en vroue wat brouerye besit en bestuur het. Te oordeel aan vroeë Egiptiese rekords, blyk dit dat brouerye ook geheel en al deur vroue bestuur is.

Bier was verreweg die gewildste drank in antieke Egipte. In 'n ruilekonomie is dit gereeld gebruik as betaling vir dienste gelewer. Werkers op die Groot Piramides en lykshuiskompleks op die Giza-plato is drie keer elke dag van 'n bierrantsoen voorsien. Daar is algemeen geglo dat bier 'n gawe van die god wasOsiris aan die mense van Egipte. Tenenet, die Egiptiese godin van bier en geboorte, het self toesig gehou oor die werklike brouerye.

Só ernstig het die Egiptiese bevolking bier beskou, dat toe die Griekse farao Cleopatra VII (69-30 vC) 'n bierbelasting gehef het, haar gewildheid het meer gedaal vir hierdie enigste belasting as wat dit tydens al haar oorloë met Rome gedoen het.

Antieke Egiptiese Arbeiders En Boere

Tradisioneel was die Egiptiese ekonomie gebaseer op 'n ruilstelsel tot en met die Persiese inval van 525 vC. Die antieke Egiptenare, hoofsaaklik gebaseer op landbou en vee, het 'n geldeenheid gebruik wat bekend staan ​​as 'n deben. 'n Deben was die antieke Egiptiese ekwivalent van die dollar.

Kopers en verkopers het hul onderhandelinge op die deben gebaseer, alhoewel daar geen werklike deben-munt gemunt was nie. 'n Deben was gelykstaande aan ongeveer 90 gram koper. Luukse goedere is in silwer of goue debens geprys.

Daarom was Egipte se laer sosiale klas die kragbron wat goedere vervaardig wat in die handel gebruik word. Hulle sweet het die momentum verskaf waaronder Egipte se hele kultuur gefloreer het. Hierdie kleinboere het ook uit die jaarlikse arbeidsmag bestaan, wat Egipte se tempelkomplekse, monumente en die Groot Piramides by Giza gebou het.

Elke jaar het die Nylrivier sy walle oorstroom wat boerdery onmoontlik maak. Dit het die veldarbeiders bevry om aan die koning se bouprojekte te gaan werk. Hulle is vir hul betaalarbeid

Konsekwente indiensneming by die bou van die piramides, hul lykshuiskomplekse, groot tempels en monumentale obeliske het miskien die enigste geleentheid vir opwaartse mobiliteit tot beskikking van Egipte se boereklas gebied. Bekwame klipkappers, graveerders en kunstenaars was in groot aanvraag in Egipte. Hul vaardighede is beter betaal as hul ongeskoolde tydgenote wat die spiere verskaf het om die massiewe klippe vir die geboue van hul steengroef na die bouperseel te verskuif.

Dit was ook vir kleinboere moontlik om hul status te verbeter deur 'n kunsvlyt te bemeester. om die keramiek, die bakke, borde, vase, afdakbottels en begrafnisvoorwerpe te skep wat mense nodig gehad het. Bekwame skrynwerkers kon ook 'n goeie bestaan ​​maak deur beddens, opbergkiste, tafels, lessenaars en stoele te maak, terwyl skilders nodig was om paleise, grafte, monumente en hoërklashuise te versier.

Egipte se laer klasse kon ook geleenthede ontdek. deur vaardighede te ontwikkel in die vervaardiging van edelstene en metale en in beeldhouwerk. Antieke Egipte se subliem versierde juweliersware, met sy voorliefde om edelstene in sierlike omgewings te monteer, is deur lede van die boereklas gevorm.

Hierdie mense, wat die meerderheid van Egipte se bevolking uitgemaak het, het ook die geledere van Egipte se bevolking gevul. weermag, en in sommige seldsame gevalle, kan daarna streef om as skrifgeleerdes te kwalifiseer. Beroepe en sosiale posisies in Egipte is gewoonlik oorgedra vaneen generasie na die ander.

Die idee van sosiale mobiliteit is egter gesien as een wat die moeite werd is om na te streef en het die daaglikse lewens van hierdie antieke Egiptenare met beide 'n doel en 'n betekenis deurspek, wat hulle andersins hoogs konserwatiewe geïnspireer en gevul het. kultuur.

Heel onderaan Egipte se laagste sosiale klas was sy kleinboere. Hierdie mense het selde die grond besit wat hulle gewerk het of die huise waarin hulle gewoon het. Die meeste grond was die eiendom van die koning, nomarge, lede van die hof of die tempelpriesters.

Een algemene frase wat boere gebruik om te begin hulle werksdag was “Kom ons werk vir die edeles!” Die boereklas het feitlik uitsluitlik uit boere bestaan. Baie het ander beroepe gewerk soos visvang of as 'n veerbootman. Egiptiese boere het hul oeste geplant en geoes en 'n beskeie hoeveelheid vir hulself gehou terwyl hulle die meerderheid van hul oes aan die eienaar van hul grond gegee het.

Die meeste boere het privaat tuine gekweek, wat geneig was om die domein van die vroue te wees terwyl die mans het elke dag in die veld gewerk.

Besin oor die verlede

Oorlewende argeologiese bewyse dui daarop dat Egiptenare van alle sosiale klasse die lewe waardeer en gesoek het om hulself so gereeld as moontlik te geniet, net soos mense doen vandag.

Hoofbeeld met vergunning: Kingn8link [CC BY-SA 4.0], via Wikimedia Commons