Diere van Antieke Egipte

Die kern van die verhouding tussen antieke Egiptenare en diere was hul godsdienstige oortuigings. Antieke Egiptenare het geglo hul gode het ingewikkelde verbintenisse met die vier elemente van lug, aarde, water en vuur, met die natuur en met diere. Die antieke Egiptenare het in die heelal se oneindige magte geglo en hierdie elemente gerespekteer, aangesien hulle geglo het die goddelike bestaan ​​oral en in alles.

Respek en verering vir diere was 'n fundamentele aspek van hul tradisies. Diere het hoë status in die antieke Egiptenare se lewe gekry, wat tot in hul hiernamaals uitgebrei het. Daarom het die interaksies tussen diere en mense gedurende hul lewens godsdienstige belang aangeneem. Egiptoloë vind dikwels troeteldiere gemummifiseer en saam met hul eienaars begrawe.

Alle antieke Egiptenare is grootgemaak om sensitief te wees vir 'n dier se hoofkenmerke. Antieke Egiptenare het erken dat katte hul katjies beskerm het. Bastet, hul katgod, was 'n belangrike en magtige godheid regdeur antieke Egipte.

Sy was die beskermer van hul vuurherd en huis en die godin van vrugbaarheid. Daar is gedink dat honde die ware hart en bedoelings van 'n persoon sien. Anubis, die Egiptiese jakkals of wilde swart hondekop godheid het die hart van die dooies geweeg vir Osiris om hul dade in die lewe te peil.

Die Egiptenare het amper 80 gode gehad. Elkeen is voorgestel as mense, diere of as deel-mens en deel-dierCommons

Daarom het die Egiptenare hierdie diere veral in en om hul tempels vereer deur daaglikse rituele en jaarlikse feeste. Hulle het offers van kos, drank en klere ontvang. In tempels het die hoëpriesters toesig gehou oor die standbeelde terwyl hulle drie keer per dag gewas, geparfumeer en in klere en fyn juweliersware geklee is.

Inhoudsopgawe

Feite Oor die diere van antieke Egipte

• Respek en verering vir diere was 'n fundamentele aspek van hul tradisies
• Antieke Egiptenare het geglo baie van hul gode en godinne is as diere op aarde gereïnkarneer
• Vroeë mak spesies het skape, beesbokke, varke en ganse ingesluit
• Egiptiese boere het geëksperimenteer met die makmaak van gaselle, hiënas en kraanvoëls ná die Ou Koninkryk
• Perde het eers ná die 13de Dinastie verskyn. Hulle was luukse items en is gebruik om strydwaens te trek. Hulle is selde gery of vir ploeg gebruik
• Kamele is in Arabië makgemaak en was skaars in Egipte bekend tot die Persiese verowering
• Die gewildste antieke Egiptiese troeteldier was die kat
• Katte, honde, frette, bobbejane, gaselle, Vervet-ape, valke, hoepels, ibis en duiwe was die mees algemene troeteldiere in antieke Egipte.
• Sommige farao's het leeus en Soedanese jagluiperds aangehou ashuishoudelike troeteldiere
• Spesifieke diere was nou geassosieer met of heilig vir individuele gode
• Individuele diere is gekies om 'n god op aarde voor te stel. Die diere self is egter nie as goddelik aanbid nie.

Huisdiere

Die antieke Egiptenare het verskeie spesies huishoudelike diere makgemaak. Vroeë mak spesies het skape, beesbokke, varke en ganse ingesluit. Hulle is grootgemaak vir hul melk, vleis, eiers, vet, wol, leer, velle en horing. Selfs die dieremis is gedroog en as brandstof en kunsmis gebruik. Daar is min bewyse dat skaapvleis gereeld geëet is.

Varke was sedert die begin van die 4de millennium vC deel van vroeë Egiptiese diëte. Varkvleis is egter uitgesluit van godsdienstige vieringe. Bokvleis wat deur beide Egipte se hoër en laer klasse geëet word. Bokvelle is omskep as waterkantines en drywingstoestelle.

Makuikens het eers in Egipte se Nuwe Koninkryk verskyn. Aanvanklik was hulle verspreiding taamlik beperk en hulle het eers gedurende die Laat Tydperk meer algemeen geword. Vroeë Egiptiese boere het geëksperimenteer met die makmaak van 'n reeks ander diere, insluitend gaselle, hiënas en kraanvoëls, alhoewel hierdie pogings blykbaar na die Ou Koninkryk was.

Gedomesticeerde beesrasse

Die antieke Egiptenare met verskeie beesrasse geboer. Hul osse, 'n swaarhoring Afrika-spesie, is geprys asseremoniële offers. Hulle is vetgemaak, versier met volstruispluime en het in seremoniële optogte geparadeer voordat hulle geslag is.

Die Egiptenare het ook 'n kleiner ras horinglose beeste gehad, saam met wilde langhoringbeeste. Zebu, 'n subspesie van mak beeste met 'n kenmerkende boggelrug, is tydens die Nuwe Koninkryk vanaf die Levant bekendgestel. Vanaf Egipte het hulle daarna deur 'n groot deel van Oos-Afrika versprei.

Perde In Antieke Egipte

Egiptiese strydwa.

Carlo Lasinio (Engraver ), Giuseppe Angelelli , Salvador Cherubini, Gaetano Rosellini (Kunstenaars), Ippolito Rosellini (Outeur) / Public domain

Die 13de Dinastie is die eerste bewyse wat ons het van perde wat in Egipte verskyn. Aanvanklik het hulle egter in beperkte getalle verskyn en is eers vanaf rondom die Tweede Tussentydperk op 'n wye skaal bekendgestel. Die eerste oorlewende prente van perde wat ons vandag het, dateer uit die 18de Dinastie.

Aanvanklik was perde luukse kommoditeite. Slegs die baie rykes kon bekostig om hulle doeltreffend aan te hou en te versorg. Hulle is selde gery en nooit gebruik vir ploeg gedurende die tweede millennium vC nie. Perde is in strydwaens gebruik vir beide jag en militêre veldtogte.

Toetankamen se ry-oes wat in sy graf gevind is, dra 'n inskripsie. Hy het “op sy perd gekom soos die blink Re.” Dit blyk dat Tutankhamen dit geniet het om te ryte perd. Op grond van seldsame uitbeeldings, soos 'n inskripsie wat in Horemheb se graf gevind is, blyk dit dat perde kaalrug en sonder die hulp van beuels gery is.

Donkies en muile in antieke Egipte

Donkies is gebruik in antieke Egipte en is gereeld op grafmure gewys. Muile, die nageslag van 'n donkieman en 'n vroulike perd, is sedert die tyd van die Nuwe Koninkryk in Egipte geteel. Muile was meer algemeen gedurende die Grieks-Romeinse tydperk, aangesien perde goedkoper geword het.

Kamele In Antieke Egipte

Kamele is in Arabië makgemaak en Wes-Asië gedurende die derde of tweede millennium was skaars bekend in Egipte tot die Persiese verowering. Kamele is vir langer woestynreise gebruik, net soos vandag.

Bokke en skape in antieke Egipte

Onder gevestigde Egiptenare het bokke 'n beperkte ekonomiese waarde gehad. Baie swerwende Bedoeïene-stamme was egter van bokke en skape afhanklik om te oorleef. Wilde bokke het in Egipte se meer bergagtige streke gewoon en farao's soos Thutmose IV het dit geniet om hulle te jag.

Antieke Egipte het twee vorme van mak skape geteel. Die oudste ras, (ovis longipes), het horings gehad wat uitsteek, terwyl die nuwer vetstertskaap, (ovis platyra), horings naby weerskante van sy kop gekrul gehad het. Vetstertskape is die eerste keer tydens sy Middelryk aan Egipte bekendgestel.

Soos met bokke was skape nie so ekonomies nie.belangrik vir gevestigde Egiptiese boere soos hulle was vir die nomadiese Bedoeïenstamme, wat op skape staatgemaak het vir melk, vleis en wol. Egiptenare in die dorpe en stede het oor die algemeen die koeler en minder jeukende linne en later die ligter katoen bo wol vir hul klere verkies.

Antieke Egiptiese Troeteldiere

Antieke Egiptiese katmummie .

Rama / CC BY-SA 3.0 FR

Die Egiptenare lyk baie lief daarvoor om troeteldiere aan te hou. Hulle het dikwels katte, honde, frette, bobbejane, gaselle, Vervet-ape, hoepels, ibis, valke en duiwe gehad. Sommige farao's het selfs leeus en Soedanese jagluiperds as huishoudelike troeteldiere aangehou.

Die gewildste antieke Egiptiese troeteldier was die kat. Die antieke Egiptenare, wat tydens die Middelryk mak gemaak is, het geglo dat katte 'n goddelike of godagtige entiteit is en toe hulle gesterf het, het hulle oor hul dood getreur net soos 'n mens, insluitend dat hulle gemummifiseer het.

'Kat' is afgelei van die Noord-Afrikaanse woord vir die dier, quattah en, gegewe die kat se noue verbintenis met Egipte, het byna elke Europese nasie 'n variasie op hierdie woord aangeneem.

Die verkleinwoord 'poes' of 'poes' kom ook van die Egiptiese woord Pasht, 'n ander naam vir die katgodin Bastet. Die Egiptiese godin Bastet is oorspronklik as 'n formidabele wildekat, 'n leeuwyfie, bedink, maar het mettertyd in 'n huiskat verander. Katte was so belangrik vir antieke Egiptenare dat dit 'n misdaad geword het om 'n kat dood te maak.

Hondeas jagmaats en waghonde gedien. Honde het selfs hul eie plekke in begraafplase gehad. Frette is gebruik om graanskure vry van rotte en muise te hou. Alhoewel katte as die mees goddelike beskou is. En wanneer dit by die behandeling van dieregesondheid kom, het dieselfde genesers wat mense behandel het, ook die diere behandel.

Diere in Egiptiese godsdiens

Die byna 80 gode wat die Egiptiese pantheon beset, is gesien as manifestasies van die Opperwese in sy verskillende rolle of as sy agente. Sekere diere was nou geassosieer met of heilig vir individuele gode en 'n individuele dier kan gekies word om 'n god op aarde voor te stel. Diere self is egter nie as goddelik aanbid nie.

Egiptiese gode is óf in hul volle dierlike eienskappe óf met die liggaam van 'n man of vrou en die kop van 'n dier uitgebeeld. Een van die gode wat die meeste uitgebeeld word, was Horus, 'n songod met 'n valkkop. Thoth, die god van skrif en kennis, is met 'n ibis-kop gewys.

Bastet was aanvanklik 'n woestynkat voordat dit in 'n huiskat verander het. Khanum was 'n ramkopgod. Khonsu Egipte se jeugdige maangod is uitgebeeld as 'n bobbejaan soos Thoth in 'n ander manifestasie. Hathor, Isis, Mehet-Weret en Nut is dikwels as koeie getoon, met koeihorings of met koei-ore.

Die goddelike kobra was heilig vir Wadjet, die kobra-godin van Per-Wadjet wat Laer verteenwoordig het.Egipte en koningskap. Net so was Renenutet, die kobra-godin, 'n vrugbaarheidsgodin. Sy is uitgebeeld as die beskermer van die farao wat af en toe verpleegkinders gewys het. Meretseger was nog 'n kobra-godin, bekend as "Sy Who Loves Silence", wat misdadigers met blindheid gestraf het.

Set het glo in 'n seekoei verander tydens sy geveg met Horus. Hierdie assosiasie met Set het die manlike seekoei as 'n bose dier gesien. Taweret was een van Egipte se gewildste huishoudelike godinne, veral onder verwagtende moeders vanweë haar beskermende kragte. Sommige voorstellings van Taweret het die seekoeigodin met 'n krokodil se stert en rug gewys en is geïllustreer met 'n krokodil wat op haar rug sit.

Krokodille was ook heilig vir Sobek was die antieke Egiptiese god van water onverwagte dood, medisyne en chirurgie . Sobek is uitgebeeld as 'n krokodil-kop mens, of as 'n krokodil self.

Sobek se tempels het dikwels heilige mere gehad waar gevange krokodille aangehou en bederf is. Antieke Egipte se oordeelsaaldemoon Ammut het die kop van 'n krokodil gehad en die agterkant van 'n seekoei is "die verslinder van die dooies" genoem. Sy het kwaaddoeners gestraf deur hul harte te eet. Die songod Horus Khenty-Khenty van die Athribis-streek is soms as 'n krokodil uitgebeeld.

Die sonkraggod van opstanding Khepri is verpersoonlik as 'n skarabeegod. Heqet hul godin van geboorte was 'n padda-godin wat gereeld as 'n padda of as 'n paddakop-vrou uitgebeeld is. Die Egiptenare het paddas met vrugbaarheid en opstanding geassosieer.

Later het Egiptenare godsdienstige seremonies ontwikkel wat op spesifieke diere gesentreer het. Die legendariese Apisbul was 'n heilige dier uit die Vroeë Dinastiese Tydperk (c. 3150 – 2613 vC wat die god Ptah verteenwoordig het.

Toe Osiris met Ptah saamgesmelt het, was die Apisbul geglo om die god Osiris self te huisves. Apis Bulle is spesifiek vir offerseremonies geteel. Hulle het krag en sterkte gesimboliseer. Nadat 'n Apis-bul dood is, is die liggaam gemummifiseer en in die "Serapeum" begrawe in 'n massiewe klipsarkofaag wat tipies meer as 60 ton weeg.

Wilde Diere

Danksy die voedsame water van die Nyl was antieke Egipte die tuiste van talle spesies wilde diere, insluitend jakkalse, leeus, krokodille, seekoeie en slange. Voëllewe het die ibis, reier, gans, vlieër, valk ingesluit , kraanvoël, plevier, duif, uil en aasvoël. Inheemse visse het die karp, baars en katvis ingesluit.

Reflecting On The Past

Diere het 'n belangrike rol in die antieke Egiptiese samelewing gespeel. Hulle was albei troeteldiere en die manifestasie van die goddelike eienskappe van Egipte se pantheon van gode hier op aarde.

Hoofbeeld met vergunning: Sien bladsy vir skrywer [Publieke domein], via Wikimedia