INHOUDSOPGAWE
Die Hyksos-mense bly tot vandag toe grootliks enigmaties. Hulle etniese herkoms van die Hyksos is nog onbekend, asook hul lot sodra Ahmose I (c. 1570-1544 vC) hulle uit Benede Egipte verdryf het en die opkoms van Egipte se Nuwe Koninkryk (omstreeks 1570-1069 vC) ingelui het. Daar word vermoed dat die Hyksos 'n Semitiese volk was wat Egipte suksesvol binnegeval het omstreeks c. 1782 vC waar hulle hul hoofstad by Avaris in Benede Egipte gevestig het.
Die Hyksos-opkoms as 'n politieke en militêre mag in Egipte het die val van die 13de Dinastie van die Middelryk (2040-1782 vC) veroorsaak en aanleiding gegee na Egipte se Tweede Tussentydperk (c. 1782 – omstreeks 1570 vC).
Terwyl hul naam, Heqau-khasut, of die Griekse Hyksos, vertaal word as "Heersers van vreemde lande", glo historici die Hyksos was die meeste waarskynlike handelaars wat, nadat hulle in Avaris voorspoedig was, uiteindelik gegroei het om politieke mag uit te oefen en gevolg deur militêre mag.
Sien ook: Antieke Egiptiese speletjies en speelgoedLatere Egiptiese Nuwe Koninkryk-skrifgeleerdes (c. 1570-1069 vC) het die Hyksos uitgebeeld as 'n besettende leër wat Benede-Egipte verower het. , het sy tempels vernietig en sy burgers geslag. Daar is egter geen argeologiese bewyse wat hierdie bewerings ondersteun nie. Die Hyksos het vinnig geassimileer in Egiptiese kulturele norme, Egiptiese kuns, mode en in gewysigde vorm Egiptiese godsdiensbeoefening aangeneem.
Inhoudsopgawe
Feite oor die Hyksos-mense
- Geskiedkundiges glo dieHyksos was 'n amalgaam van etnisiteite wat oorwegend handelaars, matrose, handelaars, ambagsmanne en vakmanne was
- Hyksos-heersers was beperk tot noordelike Egipte en hulle het nooit suid deurgedring om Abydos, Thebe en Thinis
- Hyksos te onderwerp nie. konings het die Egiptiese kultuur geabsorbeer en hulself geassimileer in die heersende Egiptiese lewenswyse en gebruike
- Daar word geglo dat die Hyksos nuwe vaardighede aan Egipte bekend gestel het, insluitend brou, bewerking van halfedelgesteentes en mak graan
- Gebaseer in hul hoofstad Avaris, het die Hyksos-konings 'n reeks alliansies onderhandel oor Anatolië, Ciprus en Kreta
- Die Hyksos het die Egiptiese god Seth aanbid
Die Hyksos-aankoms
Vir die grootste deel van Egipte se geskiedenis was die land insulêr ten spyte van die gereelde aankoms van buitelanders om as huursoldate te dien, of as slawe in Egipte se goudmyne. Selfs vroeë Egiptiese militêre veldtogte het selde ver buite Egipte se grense gewaag. Dus, toe die Hyksos aanvanklik aangekom het, sou hulle nie as 'n bedreiging vir Egiptiese veiligheid beskou gewees het bloot omdat vir die konserwatiewe Egiptiese wêreldbeskouing, enige eksterne bedreiging vir die integriteit van die land ondenkbaar was nie.
Aan die begin van die Middelryk, Egipte was 'n sterk, verenigde nasie. Egipte se 12de Dinastie word deur baie Egiptoloë beskou as die hoogtepunt van die Egiptiese kultuur. Dit was toe Egipte s'n"klassieke ouderdom." Egipte se 13de Dinastie het egter nie 'n sterk en effektiewe heerser gehad nie. Gedurende hierdie tyd is Egipte se hoofstad van Iti-tawi na Thebe in Bo-Egipte verskuif. Hierdie stap het 'n magsvakuum in Benede-Egipte geskep. Op hierdie tydstip het die hawedorp Avaris vinnige uitbreiding geniet danksy 'n oplewing in handel en handel. Soos Avaris gefloreer het, het die bevolking van nie-Egiptiese mense ook gefloreer. Uiteindelik het die Hyksos kommersiële beheer oor Egipte se oostelike Nyldelta-streek verkry. Hulle het toe hul bereik noordwaarts uitgebrei deur verdrae en handelskontrakte met Benede-Egipte se nomarge of streeksgoewerneurs te smee totdat hulle bevel oor 'n aansienlike deel van die land geniet het, wat hulle in politieke mag vertaal het.
Die Hyksos Egiptiese Reël
Die Hyksos-invloed het net so ver suid as Abydos en dwarsdeur Benede-Egipte gestrek. Talle onafhanklike stede soos Xois het hul outonomie behou en het gereeld handel gedryf met beide die Hyksos en die hoof Egiptiese regering in Thebe.
Toe hulle eers in Avaris gevestig is, het die Hyksos Egiptenare tot invloedryke rolle bevorder, Egiptiese gebruike en mode aangeneem en geabsorbeer die aanbidding van Egiptiese gode in hul eie rituele. Hulle hoofgode was Baäl en Anat, oorspronklik van Fenisiese en Kanaänitiese oorsprong. Die Hyksos het Baäl met Egipte se Set kom assosieer.
Nadat die Hyksos-heersers uitgewerp is, is alle spore van hulle uitgewis deurhulle Thebaanse oorwinnaars. Slegs 'n paar Hyksos-konings is aan Egiptoloë bekend, Apepi, die bekendste, Sakir-Har, Khyan, Khamudi. Apepi was ook bekend onder die Egiptiese naam Apophis, die groot slang en vyand van die Egiptiese songod Ra in 'n moontlike sinspeling op duisternis en gevaar.
Handel het tydens die Hyksos-bewind gefloreer. Plaaslike goewerneurs van Benede-Egipte se stede het tot verdrae met die Hyksos ingestem en 'n winsgewende handelsverhouding aangegaan. Selfs Thebe het vriendskaplike betrekkinge gehandhaaf sowel as 'n winsgewende handel met die Hyskos, selfs al het Thebe hulde gebring aan Avaris.
Oorlog Tussen Thebe En Avaris
Terwyl die Hyksos besig was om hul mag in die noorde van Egipte te sementeer , het die Nubiërs in die suide ingetrek. Thebe het die hoofstad van Bo-Egipte gebly, maar het hom vasgevang tussen die Hyksos in die noorde en die Nubiërs in die suide. Handel tussen die Kush, die Nubiese hoofstad, Thebe en Avaris totdat die Hyksos-koning Thebe se koning na bewering ernstig beledig het.
Sien ook: Karnak (tempel van Amun)Volgens antieke bronne het Apepi-koning van die Hyksos 'n boodskap aan die Thebaanse koning Ta'O gestuur (c. . 1580 vC). “Doen weg met die seekoeiepoel wat aan die oostekant van die stad is, want hulle keer dat ek dag en nag slaap.”
Eerder as om gehoor te gee, het Ta'O dit geïnterpreteer as 'n uitdaging vir sy gesag en Avaris aangeval . Sy mummie toon tekens dat hy doodgeveg het wat daarop dui dat die Thebane dit wasverslaan. Ta'O se seun en erfgenaam Kamose het Ta'O se saak aangepak. Hy het 'n groot aanval op Avaris geloods. Kamose se broer Ahmose het hom opgevolg. Kamose het die Hyksos uit Benede-Egipte verdryf en Avaris vernietig. Vir ses jaar het Ahmose die stad beleër totdat die Hyksos uiteindelik na Sirië gevlug het. Wat daarna met die Hyksos gebeur het, bly onbekend.
Die Hyksos se Egiptiese nalatenskap
Die Hyksos-ervaring het Ahmose I aangespoor om 'n professionele Egiptiese leër te ontwikkel. Ahmose I en sy opvolgers wou verseker dat geen vreemde mag ooit weer mag in hul lande sou uitoefen nie.
Ahmose en Egipte se Nuwe Koninkryk-konings het 'n buffersone rondom Egipte geskep. Nadat hulle hul grense gestabiliseer het, het Egipte se konings daarna probeer om vars grondgebied buite hul eie tradisionele lande te verower.
Tegnologies, as nie vir die Hyksos nie, sou die Egiptiese leër sonder twee groot militêre innovasies gewees het, wat hulle gehelp het om te bou en handhaaf hul ryk, die perdewa en die saamgestelde boog. Voor die opkoms van die Hyksos het die Egiptenare geen kennis van die strydwa gehad nie. Net so, totdat die Hyksos die saamgestelde boog in hul leër ingebring het, het dit nie in Egiptiese arsenale verskyn nie. Die saamgestelde boog het so 'n vooruitgang in reikwydte en akkuraatheid oorgedra dat dit vinnig die Egiptiese langboog vervang het wat vir eeue gedien het. Ander militêre wapens wat deur die Hyksos na die slagveld ingebring is, was kortswaarde en bronsdolke.
Die Hyksos het metaalbewerking in brons saam met nuwe benaderings tot gewasbesproeiing en groente- en vrugteverbouing na Egipte ingebring. ’n Verbeterde pottebakkerwiel wat deur die Hyksos gepionier is, het hoër gehalte en duursame keramiek geproduseer, terwyl die Hyksos ook ’n vertikale weefgetouw bekend gestel het wat in staat was om linne van uitstaande gehalte te weef, ook na vore gekom. Boonop is ou papirusrolle onder leiding van die Hyksos-koning Apepi gekopieer en geargiveer. Baie hiervan is die enigste kopieë wat die tande van tyd oorleef het.
Besin oor die verlede
Die Hyskos-mense het innovasies in Egiptiese kuns, keramiek, wapens en metaalbewerking gestimuleer, terwyl dit miskien hul grootste is. impak was op die aansporing van die eenwording van Egipte en die smee van hul ryk.
Hoofbeeld met vergunning: Sien bladsy vir skrywer [Publieke domein], via Wikimedia Commons
