Karnak (tempel van Amun)

Moderne Karnak is die hedendaagse naam vir die antieke Egiptiese tempel van Amun. Die antieke Egiptenaar, wat by Thebe geleë is, het na die terrein verwys as Ipetsut, "Die mees uitgesoekte plekke," Nesut-Towi, of "Toon van die Twee Lande", Ipt-Swt, "Geselekteerde Plek" en Ipet-Iset, "Die Beste sitplekke.”

Karnak se antieke naam weerspieël die oortuiging van antieke Egiptenare dat Thebe die stad was wat aan die begin van die wêreld gestig is op die oer-erdehoop wat uit die waters van chaos opkom. Die Egiptiese skepper-god Atum het die heuwel besaai en sy skeppingsdaad gewerk. Die tempelterrein was glo hierdie heuwel. Egiptoloë dink ook dat Karnak as 'n antieke sterrewag gedien het, sowel as 'n plek van kultusaanbidding waar die god Amun direk met sy aardse onderdane in wisselwerking was.

Inhoudsopgawe

Feite oor Karnak

• Karnak is die wêreld se grootste oorlewende godsdienstige gebou
• Kultusse wat Osiris, Horus, Isis, Anubis, Re, Seth en Nu
<6 aanbid het>Die priesters by Karnak het wonderlik ryk gegroei en het dikwels die farao oortref in rykdom en politieke invloed
• Gode het dikwels individuele beroepe verteenwoordig
• Antieke Egiptiese gode by Karnak is gereeld as totemiese diere soos valke voorgestel , leeus, katte, ramme en krokodille
• Heilige rituele het die balsemingsproses, die “opening van die mond”-ritueel, toedraai ingesluitdie liggaam in lap wat juwele en amulette bevat het, en 'n doodsmasker oor die gesig van die afgestorwene geplaas het
• Politeïsme is vir 3 000 jaar ononderbroke beoefen, behalwe vir die Farao Akhenaten se oplegging van Aten-aanbidding totdat die tempel gesluit is deur die Romeinse keiser Constantius II
• Slegs die farao, die koningin, priesters en priesteresse is in die tempels toegelaat. Aanbidder moes buite die tempelhekke wag.

Karnak's Sprawl of History

Vandag is die Tempel van Amun die wêreld se grootste oorlewende godsdienstige gebou. Dit is opgedra aan Amun en 'n magdom ander Egiptiese gode, insluitend Osiris, Isis, Ptah, Montu, Ptah en Egiptiese farao's wat hul bydraes tot die uitgestrekte terrein wil herdenk.

Gebou oor die eeue, elke nuwe koning begin met die vroeë Middelryk (2040 – 1782 vC) tot die Nuwe Koninkryk (1570 – 1069 vC) en selfs deur tot die wesenlik Griekse Ptolemaïese dinastie (323 – 30 vC) bygedra tot die webwerf.

Egiptoloë inhoud Oud Koninkryk (omstreeks 2613 – omstreeks 2181 vC) heersers het aanvanklik daar gebou op die terrein gebaseer op die argitektoniese styl van dele van die ruïnes en Tuthmose III (1458 – 1425 vC) lys van Ou Koninkryk-konings wat in sy Feesaal ingeskryf is. Tuthmose III se keuse van konings impliseer dat hy hul monumente afgebreek het om plek te maak vir sy saal, maar steeds wou hê dat hul bydraes erken moet word.

Tydens die tempel selang geskiedenis geboue is gereeld opgeknap, uitgebrei of verwyder. Die kompleks het gegroei met elke opvolgende farao en vandag strek die ruïnes oor 200 hektaar.

Die Tempel van Amun was in voortdurende gebruik gedurende sy 2 000-jarige geskiedenis en is erken as een van Egipte se mees heiligste plekke. Die priesters van Amun wat toesig hou oor die tempel se administrasie het al hoe meer invloedryk en ryk geword en uiteindelik sekulêre beheer van Thebe se regering teen die einde van die Nuwe Koninkryk ondermyn toe regeringsheerskappy verdeel is tussen Bo-Egipte in Thebe en Per-Ramesses in Benede Egipte.

Die ontluikende krag van die priesters en die farao se daaropvolgende swakheid word deur Egiptoloë geglo as 'n groot bydraende faktor tot die verval van die Nuwe Koninkryk en die onstuimigheid van die Derde Tussentydperk (1069 – 525 vC). Die Tempel van Amun-kompleks is grootliks beskadig tydens die 666 vC Assiriese invalle en weer tydens die Persiese inval van 525 vC. Na aanleiding van hierdie invalle is die tempel herstel.

Na Egipte se anneksasie deur Rome in die 4de eeu CE, het Egipte Christendom wyd bevorder. In 336 nC het Constantius II (337 – 361 nC) beveel dat alle heidense tempels gesluit moes word wat daartoe lei dat die tempel van Amun verlate is. Koptiese Christene het die gebou vir hul dienste gebruik, maar die terrein is weer verlate. In die 7de eeu CE het Arabiese indringers dit herontdek en gegeedit die naam “Ka-ranak,” wat vertaal word as 'versterkte dorpie.' In die 17de-eeuse Europese ontdekkingsreisigers wat in Egipte gereis het, is vertel die pragtige ruïnes by Thebe is dié van Karnak en die naam word sedertdien met die terrein geassosieer.

Die opkoms en opkoms van Amun

Amon het begin as 'n minderjarige Thebaanse god. Na Mentuhotep II se eenwording van Egipte in c. 2040 vC het hy geleidelik volgelinge opgehoop en sy kultus het invloed gekry. Twee ouer gode, Atum Egipte se skeppergod en Ra die songod, is saamgevoeg in Amun, wat hom tot die koning van die gode verhoog het, as beide die skepper en bewaarder van lewe. Daar word geglo dat die gebied rondom Karnak heilig was vir Amun voor die bou van die tempel. Alternatiewelik kan offers en offerandes aan Atum of Osiris daar gebring word, aangesien albei gereeld by Thebe aanbid is.

Die heilige aard van die terrein word gesuggereer deur die afwesigheid van oorblyfsels van huishoudelike huise of markte. Slegs geboue of koninklike woonstelle met 'n godsdienstige doel is daar ontdek. By Karnak-inskripsies wat op die mure en kolomme oorleef tesame met kunswerk, identifiseer die terrein duidelik as godsdienstig vanaf sy vroegste tye.

Karnak se struktuur

Karnak bestaan ​​uit 'n reeks monumentale poorte in die vorm van pylone. lei na binnehowe, gange en tempels. Die eerste pyloon lei na 'n uitgestrekte binnehof. Die tweede pyloonlei na die manjifieke Hypostyle Court 'n majestueuse 103 meter (337 voet) by 52 meter (170 voet). 134 kolomme van 22 meter (72 voet) hoog en 3,5 meter (11 voet) in deursnee het hierdie saal ondersteun.

Montu, 'n Thebaanse oorlogsgod, was vermoedelik die oorspronklike god in wie se naam die grond oorspronklik was toegewyde. Selfs ná die opkoms van die kultus van Amun het 'n gebied op die terrein aan hom gewy gebly. Soos die tempel uitgebrei het, is dit in drie afdelings verdeel. Dit is opgedra aan Amun, sy metgesel Mut wat die lewegewende strale van die son simboliseer en Khonsu hul seun, die maangod. Hierdie drie gode het uiteindelik bekend geword as die Thebaanse Triade. Hulle het Egipte se gewildste gode gebly totdat die kultus van Osiris met sy eie driemanskap van Osiris, Isis en Horus hulle ingehaal het voordat dit ontwikkel het in die Kultus van Isis, die gewildste kultus in Egipte se geskiedenis.

Oor die jare heen. , het die tempelkompleks uitgebrei van die oorspronklike Middelryk-tempel van Amun na 'n terrein wat talle gode vereer, insluitend Osiris, Isis, Horus, Hathor en Ptah, tesame met enige godheid wat die farao's van die Nuwe Koninkryk dankbaarheid teenoor en wou erken.

Die priesterskappe het die tempels bestuur, die gode se wil vir die mense uitgelê, offers en tiendes ingesamel en raad en voedsel aan toegewydes gegee. Teen die einde van die Nuwe Koninkryk het meer as 80 000 priesters geglobeman Karnak en sy hoëpriesters het ryker en meer invloedryk geword as hul farao.

Vanaf die bewind van Amenhotep III en verder het die kultus van Amun politieke probleme vir die Nuwe Koninkryk monarge opgelewer. Afgesien van Amenhotep III se besluitelose hervormings, Akhenaten se dramatiese hervorming, was geen farao egter in staat om die priester se opkomende mag noemenswaardig in bedwang te hou nie.

Selfs gedurende die chaotiese Derde Tussentydperk (omstreeks 1069 – 525 vC) het Karnak voortgegaan om te beveel respek wat Egipte se farao's verplig om daartoe by te dra. Met die invalle aanvanklik in 671 vC deur die Assiriërs en weer in 666 vC is Thebe uitgeroei maar die tempel van Amun by Karnak het oorleef. So beïndruk was die Assiriërs deur Thebe se groot tempel dat hulle die Egiptenaars beveel het om die stad te herbou nadat hulle dit vernietig het. Dit is herhaal tydens die Persiese inval in 525 vC. Nadat die Perse uit Egipte verdryf is deur die farao Amyrtaeus (404 – 398 vC), het bouwerk by Karnak weer begin. Die farao Nectanebo I (380 – 362 vC) het 'n obelisk en 'n onvoltooide pyloon opgerig en ook 'n beskermende muur rondom die stad gebou.

Die Ptolemaïese dinastie

Alexander die Grote het Egipte in 331 vC verower. , nadat hy die Persiese Ryk verslaan het. Ná sy dood is sy uitgestrekte gebied onder sy generaals verdeel met sy generaal Ptolemeus later Ptolemeus I (323 – 283 vC) wat Egipte as sydeel van Alexander se nalatenskap.

Ptolemeus I, het sy aandag gevestig op Alexander se nuwe stad Alexandrië. Hier het hy probeer om die Griekse en Egiptiese kultuur saam te smelt om 'n harmonieuse, multi-nasionale staat te skep. Een van sy opvolgers Ptolemeus IV (221 – 204 vC) het in Karnak belang gestel en 'n hipogeum of ondergrondse graf daar gebou, opgedra aan die Egiptiese god Osiris. Onder Ptolemeus IV se bewind het die Ptolemaïese Dinastie egter in wanorde begin gly en geen ander Ptolemaïese konings van hierdie tydperk het by die Karnak-terrein gevoeg nie. Met die dood van Cleopatra VII (69 – 30 vC) het die Ptolemaïese dinastie geëindig en Rome het Egipte geannekseer, wat sy onafhanklike heerskappy beëindig het.

Karnak Onder Romeinse bewind

Die Romeine het die Ptolemaïese fokus voortgesit op Alexandrië, het aanvanklik grootliks Thebe en sy tempel geïgnoreer. In die 1ste eeu nC het die Romeine Thebe geplunder na 'n geveg na die suide met die Nubiërs. Hulle plundering het Karnak in puin gelê. Na hierdie verwoesting het besoekers aan die tempel en die stad minder geword.

Toe die Romeine die Christendom in die 4de eeu nC aangeneem het, het die nuwe geloof onder beskerming van Konstantyn die Grote (306 – 337 CE) toenemende mag gekry en wydverspreide aanvaarding regoor die Romeinse Ryk. Die keiser Constantius II (337 – 361 nC) het die Christendom se houvas op godsdienstige mag gekonsolideer deur te beveel dat alle heidense tempels in die ryk gesluit moes word. Teen hierdie tyd was Thebe grootliks'n spookdorp behalwe vir 'n paar geharde inwoners wat in die ruïnes woon en sy groot tempel het verlate gelê.

Gedurende die 4de eeu CE het Koptiese Christene wat in die gebied gewoon het, die Tempel van Amun as 'n kerk gebruik en heilige beelde agtergelaat. en versierings voordat jy dit finaal laat vaar. Die stad en sy weelderige tempelkompleks is toe verlate en gelaat om geleidelik agteruit te gaan in die harde woestynson.

In die 7de eeu HJ het 'n Arabiese inval Egipte oorval. Hierdie Arabiere het die uitgestrekte ruïnes die naam "Karnak" gegee, aangesien hulle gedink het dit was die oorblyfsels van 'n groot, versterkte dorpie of "el-Ka-ranak". Dit was die naam wat plaaslike inwoners aan die vroeë 17de-eeuse Europese ontdekkingsreisigers gegee het en dit het die naam geword waaronder die argeologiese terrein sedertdien bekend staan.

Karnak fassineer steeds sy besoekers deur sy groot omvang en die ingenieursvaardigheid wat vereis word. om so 'n monumentale tempelkompleks te bou in 'n tyd waar daar geen hyskrane, geen vragmotors of enige moderne tegnologie was wat selfs vandag sou sukkel om die monumentale terrein te bou nie. Die geskiedenis van Egipte vanaf sy Middelryk tot sy uiteindelike agteruitgang in die 4de eeu is groot op Karnak se mure en kolomme geskryf. Terwyl die skare besoekers vandag deur die terrein stroom, besef hulle min dat hulle die hoop van antieke Egipte se verdwene farao's vervul wat hul groot dade in die tempel van Amun by Thebe opgeteken hetvir ewig verewig sou word.

Besin oor die verlede

Vandag is Karnak 'n massiewe opelugmuseum wat duisende besoekers van regoor die wêreld na Egipte lok. Karnak bly een van Egipte se gewildste toeristebestemmings.

Opskrif met vergunning: Blalonde [Publieke domein], via Wikimedia Commons