King Khufu: Bouer van die Groot Piramide van Giza

King Khufu: Bouer van die Groot Piramide van Giza
David Meyer

Khufu was die tweede koning in antieke Egipte se Ou Koninkryk se Vierde Dinastie. Egiptoloë glo dat Khufu vir ongeveer drie-en-twintig jaar geregeer het, gebaseer op die bewyse vervat in die Turynse Koningslys. In teenstelling hiermee het Herodotus beweer dat hy vyftig jaar lank regeer het, terwyl Manetho, 'n Ptolemaïese priester, hom toeskryf met 'n verbysterende heerskappy van drie-en-sestig jaar!

Inhoudsopgawe

    Feite oor Khufu

    • Tweede koning in die Ou Koninkryk se Vierde Dinastie
    • Die geskiedenis was nie vriendelik met Khufu nie. Hy word gereeld as 'n wrede leier gekritiseer en uitgebeeld as 'n obsessie met persoonlike mag en die kontinuïteit van sy familie se heerskappy
    • Argitektoniese onsterflikheid bereik deur Giza se Groot Piramide in gebruik te neem
    • Khufu se mummie is nog nooit gevind nie
    • Die enigste standbeeld van Khufu is 'n 50 sentimeter (3 duim) hoë ivoorbeeld wat by Abydos opgegrawe is
    • 'n Antieke Egiptiese kultus het byna 2 000 jaar na sy dood voortgegaan om Khufu as 'n god te aanbid
    • Khufu se bark is 43,5 meter (143 voet) lank en byna 6 meter (20 voet) breed en is vandag steeds seewaardig.

    Khufu se afkoms

    Khufu is glo die seun van die farao Snefru en koningin Hetepheres I. Khufu het nege seuns voortgebring deur sy drie vrouens insluitend sy erfgenaam Djedefre en Djedefre se opvolger Khafre saam met vyftien dogters. Khufu se amptelike volle naam was Khnum-Khufwy, wat rofweg vertaal word as 'Khnumbeskerm my.’ Die Grieke het hom as Cheops geken.

    Militêre en ekonomiese prestasies

    Egiptoloë wys op 'n paar bewyse dat Khufu effektief Egipte se grense uitgebrei het om die Sinai-streek in te sluit. Daar word ook geglo dat hy 'n sterk deurlopende militêre teenwoordigheid in die Sinai en Nubië gehandhaaf het. Anders as ander regimes, lyk dit of Khufu se Egipte nie onder beduidende eksterne militêre bedreigings vir die koninkryk was tydens sy bewind nie.

    Sien ook: Wat was die eerste motormaatskappy?

    Khufu se beduidende ekonomiese bydrae tot Egipte se ekonomie het gekom in die vorm van uitgebreide turkoois mynbedrywighede by Wadi Maghara, dioriet-mynbou in die uitgestrekte Nubiese woestyn en grawe van rooi graniet naby Aswan.

    Khufu se reputasie

    Geskiedenis en sy kritici was nie vriendelik teenoor Khufu nie. Die farao word gereeld gekritiseer as 'n wrede leier in kontemporêre dokumente. Daarom, in teenstelling met sy vader, is Khufu nie algemeen beskryf as 'n weldadige heerser nie. Teen die tyd van die Middelryk word Khufu uitgebeeld as 'n obsessie om sy persoonlike mag te vergroot en die kontinuïteit van sy familie se heerskappy te verskans. Ten spyte van hierdie skerp beskrywings word Khufu egter nie as besondere wrede farao beskou nie.

    Daar word vermoed dat Manetho 'n Egiptiese priester was wat in Sebennytus gewoon het tydens Egipte se Ptolemaïese era in die vroeë 3de eeu vC. Hy beskryf

    Khufu as minagting van die gode in sy vroeë jare op die troon wathet later tot inkeer gegaan en 'n reeks heilige boeke opgestel.

    Terwyl latere bronne wat die farao's van die era van piramidekonstruksie beskryf nie hierdie boeke noem nie, word die idee van Khufu as 'n harde heerser geopper deur verskeie van hierdie bronne. Sommige geleerdes gaan selfs so ver om te beweer die rede waarom so min beelde van die Khufu oorleef het, is omdat hulle kort na sy dood vernietig is as wraak vir sy despotiese heerskappy.

    Herodotus is die antieke bron wat verantwoordelik is vir die bewering. dat Khufu slawe gedwing het om die Groot Piramide van Giza te bou. Sedert Herodotus die eerste keer sy verslag geskryf het, het talle historici en Egiptoloë dit as 'n geloofwaardige bron gebruik. Tog het ons vandag duidelike bewyse dat die Groot Piramide deur 'n arbeidsmag van geskoolde vakmanne gebou is. Ondersoek van hul oorlewende geraamtes toon tekens van swaar handewerk. Boere het baie van die seisoenale arbeid verrig toe hul lande tydens die Nyl se jaarlikse vloede oorstroom is.

    Net so het Herodotus ook beweer Khufu het Egipte se tempels gesluit en sy dogter geprostitueer om te help betaal vir die Groot Piramide se konstruksie. Geen geloofwaardige bewyse vir een van hierdie bewerings is ooit ontdek nie.

    Een oorlewende bron, wat lig werp op Khufu se bewind, is die Westcar Papyrus. Hierdie manuskrip stel Khufu voor as 'n tradisionele Egiptiese koning, vriendelik teenoor sy onderdane, goedhartig en geïnteresseerd inmagie en die uitwerking daarvan op ons natuur en menslike bestaan.

    Sien ook: Antieke Egiptiese sport

    Tussen die uitgebreide argeologie wat Khufu se werkers, ambagsmanne of adellikes gedurende sy leeftyd agtergelaat het, is daar niks om te wys dat enige van hulle Khufu verag het nie.

    Ten spyte van Herodotus wat beweer het dat Khufu se Egiptiese onderdane geweier het om sy naam te praat, is hy na sy dood as 'n god aanbid. Boonop het Khufu se kultus tot in Egipte se 26ste Dinastie in die Laat Periode voortgeduur. Khufu het tot in die Romeinse Tydperk steeds gewild geword.

    Blywende monumente: Die Groot Piramide van Giza

    Khufu het blywende bekendheid verwerf as die bouer van die Groot Piramide van Giza. Geen bewyse is egter ooit ontdek dat die Groot Piramide ooit vir sy beoogde doel gebruik is nie. 'n Leë sarkofaag is in die piramides King's Chamber gevind; Khufu se mummie moet egter nog ontdek word.

    Khufu wat in sy twintigerjare op die troon gekom het, het blykbaar met bouwerk aan die Groot Piramide begin kort nadat hy die troon aanvaar het. Egipte se Ou Koninkryk heersers wat vanaf Memphis regeer het en Djoser se piramidekompleks het reeds die nabygeleë nekropolis van Sakkara oorskadu. Sneferu het 'n alternatiewe terrein by Dashur gebruik. ’n Ouer naburige nekropolis was Giza. Giza was die begraafplaas van Khufu se ma, Hetepheres I (omstreeks 2566 vC) en geen ander monumente het op die plato gepryk nie, daarom het Khufu Giza gekies as die plek vir sy monumentalepiramide.

    Daar word geglo dat die bou van die Groot Piramide van Giza ongeveer 23 jaar geneem het om te voltooi. Die bou van die Groot Piramide behels die sny, vervoer en samestelling van 2 300 000 klipblokke wat gemiddeld 2,5 ton elk weeg. Khufu se neef Hemiunu is verhef tot die pos van hoof van konstruksie vir die Groot Piramide. Die blote omvang van Khufu monumentale prestasie getuig van sy talent om die materiaal en arbeidsmag regoor Egipte te bekom en te organiseer.

    Verskeie satellietbegrafnisse is daarna rondom die Groot Piramide gebou, insluitend dié van twee van sy vrouens. ’n Netwerk mastabas vir sommige van Khufu se seuns en hul vrouens is ook in die gebied gebou. Langs die Groot Piramide is die terreine van twee enorme "bootputte" wat groot gedemonteerde sederskepe bevat.

    Ten spyte van die enorme dimensie van die Groot Piramide, is net 'n enkele miniatuur ivoorbeeldhouwerk definitief bevestig as wat Khufu uitbeeld. . Ironies genoeg het Khufu se meesterbouer, Hemon, 'n groter standbeeld aan die geskiedenis bemaak. 'n Groot granietkop is ook op die terrein ontdek. Alhoewel sommige van sy kenmerke baie ooreenstem met dié van Khufu, voer sommige Egiptoloë aan dat dit die Derde Dinastie-farao Huni verteenwoordig.

    'n Fragment van 'n klein borsbeeld van kalksteen, wat Khufu kan voorstel wat Bo-Egipte se wit kroon dra, het ook gevind op diewerf.

    Besin oor die verlede

    Dink aan die blote omvang van die Groot Piramide van Giza en sy getuienis van Khufu se vaardighede in die beheer van Egipte se volle omvang van materiële en menslike hulpbronne oor die 23 jaar wat dit geneem het om sy konstruksie te voltooi.

    Hoofbeeld met vergunning: Nina by die Noorse bokmåltaal Wikipedia [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, 'n passievolle historikus en opvoeder, is die kreatiewe gees agter die boeiende blog vir geskiedenisliefhebbers, onderwysers en hul studente. Met 'n diepgewortelde liefde vir die verlede en 'n onwrikbare verbintenis tot die verspreiding van historiese kennis, het Jeremy homself gevestig as 'n betroubare bron van inligting en inspirasie.Jeremy se reis na die wêreld van geskiedenis het gedurende sy kinderjare begin, aangesien hy elke geskiedenisboek wat hy in die hande kon kry, gretig verslind het. Gefassineer deur die verhale van antieke beskawings, deurslaggewende oomblikke in tyd en die individue wat ons wêreld gevorm het, het hy van kleins af geweet dat hy hierdie passie met ander wou deel.Nadat hy sy formele opleiding in geskiedenis voltooi het, het Jeremy 'n onderwysloopbaan aangepak wat oor 'n dekade gestrek het. Sy toewyding om 'n liefde vir geskiedenis onder sy studente te kweek was onwrikbaar, en hy het voortdurend na innoverende maniere gesoek om jong geeste te betrek en te boei. Met die erkenning van die potensiaal van tegnologie as 'n kragtige opvoedkundige hulpmiddel, het hy sy aandag op die digitale gebied gevestig en sy invloedryke geskiedenisblog geskep.Jeremy se blog is 'n bewys van sy toewyding om geskiedenis toeganklik en boeiend vir almal te maak. Deur sy welsprekende skryfwerk, noukeurige navorsing en lewendige storievertelling blaas hy lewe in die gebeure van die verlede, wat lesers in staat stel om te voel asof hulle getuie is van die geskiedenis wat voorhul oë. Of dit nou 'n seldsame anekdote is, 'n diepgaande ontleding van 'n beduidende historiese gebeurtenis, of 'n verkenning van die lewens van invloedryke figure, sy boeiende vertellings het 'n toegewyde aanhang gekry.Behalwe sy blog, is Jeremy ook aktief betrokke by verskeie historiese bewaringspogings, en werk nou saam met museums en plaaslike historiese verenigings om te verseker dat die stories van ons verlede vir toekomstige geslagte beskerm word. Bekend vir sy dinamiese praatwerk en werkswinkels vir mede-opvoeders, streef hy voortdurend daarna om ander te inspireer om dieper in die ryk tapisserie van die geskiedenis te delf.Jeremy Cruz se blog dien as 'n bewys van sy onwrikbare verbintenis om geskiedenis toeganklik, boeiend en relevant te maak in vandag se vinnige wêreld. Met sy ongelooflike vermoë om lesers na die hart van geskiedkundige oomblikke te vervoer, kweek hy steeds 'n liefde vir die verlede onder geskiedenis-entoesiaste, onderwysers en hul ywerige studente.