Top 23 watersimbole en hul betekenisse

Ten spyte daarvan dat twee derdes van die aarde se oppervlak met water bedek is, is slegs 0,5% beskikbaar vir ons behoeftes. Dwarsdeur die menslike geskiedenis was die geredelike beskikbaarheid van water nog altyd die grootste kwessie wat samelewings gesukkel het om te bestuur.

Selfs vandag vind die meerderheid van die mensdom steeds probleme om toegang tot skoon water te verkry.

Gegewe die belangrikheid daarvan vir ons daaglikse lewe en ons bestaan, is dit net natuurlik dat ons mense verskeie simbole aan water sal kom heg.

In hierdie artikel het ons die top 23 simbole van water deur die geskiedenis heen saamgestel .

Inhoudsopgawe

1.Waterdraer (Globaal)

Die Waterdraer is die zodiac-simbool van die konstellasie Waterdraer. Volgens mites verteenwoordig die waterdraer Ganymedes, 'n Frigiese jongmens wat na bewering so mooi was dat Zeus self op hom verlief geraak het en hom persoonlik kom wegneem het om as sy skinker te dien.

Een. Dag, ontevrede met sy behandeling, gooi Ganymedes al die water, wyn en ambrosia van die gode uit, wat lei tot massiewe oorstromings op aarde.

Eerder as om hom te straf, besef Zeus egter sy onvriendelike behandeling van die seun en het hom dus eerder onsterflik gemaak. (1)

2. Wilgerboom (Kelte)

'n Keltiese simbool vir water / Huilwilgerboom

Beeldkan maklik herken waarvoor hierdie alomteenwoordige simbool staan ​​- daardie lopende vars water.

Verbasend genoeg, terwyl binnenshuise loodgieterswerk sedert die oudheid bestaan ​​het en krane sedert die tyd van die Romeine bestaan ​​het, het lopende water tot in die 19de eeu 'n luukse gebly wat slegs vir 'n uitgesoekte paar gereserveer is. Eers in die 1850's en later het dit verander. (42)

20. Blou Druppel (Universeel)

Simbool van waterdruppel / Tear

Emoji One, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

'n Blou druppelvormige simbool is een van die mees erkende en algemeen gebruikte simbole om water voor te stel.

Of dit nou die reën of klein hoeveelhede water uit 'n kraan of ander bron waargeneem word, mense het nog altyd die kenmerkende vorm opgemerk wat 'n klein kolom van die vloeistof maak.

Dit is 'n gevolg van oppervlakspanning, wat veroorsaak dat die waterkolom 'n hanger vorm totdat dit 'n sekere grootte oorskry, wat veroorsaak dat die oppervlakspanning breek en die druppel vanself losmaak. (43)

21. Aquamaryn (Verskeie)

Klip simbool van die see / Aquamaryn juweel

Rob Lavinsky, iRocks.com – CC-BY-SA-3.0, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

Die woord 'akwamaryn' is afgelei van 'n Latynse woord vir seewater, en dit is maklik om te sien hoekom dit so genoem word.

Akwamaryne, wat natuurlik in verskeie ligte skakerings van deurskynende blou voorkom, is sedert antieke tye 'n baie gewaardeerdejuweel.

As gevolg van sy voorkoms het baie mense dit natuurlik met water of verwante aspekte kom assosieer. Onder die Romeine is dit as 'n matroos se juweel beskou, wat skepe 'n veilige deurgang oor stormagtige see verleen het.

Sien ook: Geneser se Hand-simbool (Sjaman se Hand)

In Middeleeue is dit geïdentifiseer met Sint Thomas, wat na bewering lang reise per see gemaak het om die Christelike godsdiens na verre lande.

In sommige samelewings is dit ook in seremonies gebruik om reën te bring of droogtes na vyandelike lande te stuur. (44)

22. Skulpe (Verskeie)

Skulpe as simbool van water / Skulpe

Mabel Amber via Pixabay

Sedert antieke tye het skulpe gedien as 'n simbool van water, wat verbind is met verskeie watergode en verwante eienskappe. (45)

Om die waarheid te sê, die menslike voorliefde vir skulpe en om betekenisse daaraan toe te ken, is dalk selfs ouer as ons moderne mense.

Daar is gevind dat vroeë mense so ver terug as 'n halfmiljoen jaar skulpe gebruik het nie net vir gereedskap en versierings nie, maar ook hul simbole geteken het, op 'n manier wat hulself miskien op die natuurlike wêreld geprojekteer het. (46)

23. Seevoëls (Verskeie)

Simbool van die see / Vlieënde seevoël

Beeld met vergunning: pxhere.com

Deur seevoëls is nog altyd geassosieer met die seë omdat hulle naby die kuslyne en ander mariene omgewings woon.

In die literatuur was seevoëls soos meeuedikwels gebruik as 'n metafoor om die nabyheid aan die see aan te dui.

Dit is ook as taboe beskou om sekere seevoëls, soos die Albatros, dood te maak, aangesien hulle beskou is as die verlore siele van matrose wat op see omgekom het. (47)

Oor na jou

Weet jy van enige ander belangrike simbole van water? Laat weet ons in die kommentaar. Maak seker dat jy ook hierdie artikel met ander deel as jy gevind het dat dit die moeite werd is om te lees.

Verwysings

1. Die Waterdraer-mite. Gode en Monsters. [Aanlyn] //www.gods-and-monsters.com/aquarius-myth.html.
2. Keltiese Betekenis: Wilgerboomsimboliek in die Keltiese Ogham. Whats-Your-Sign.com. [Aanlyn] //www.whats-your-sign.com/celtic-meaning-willow-tree.html.
3. Wilgerboom-simboliek en betekenis verduidelik [met 'n paar legendes]. Magical Spot. [Aanlyn] //magickalspot.com/willow-tree-symbolism-meaning/.
4. Smith, Mark. Die Ugaritiese Baäl-siklus Volume 1 Inleiding met Teks, Vertaling & Kommentaar van KTU 1.1-1.2. 1994.
5. Dag, John. God se konflik met die draak en die see: eggo's van 'n Kanaänitiese mite in die Ou Testament. 1985.
6. Cirlot. 'n Woordeboek van simbole. 1971.
7. Antieke Slawiese heidendom. Rybakov, Boris. 1981.
8. Drewal, Henry John. Mami Wata: Kunste vir Watergeeste in Afrika en sy diasporas. 2008.
9. Schwartz. Moederdood enSwangerskapverwante morbiditeit onder inheemse vroue van Mexiko en Sentraal-Amerika. s.l. : Springer International Publishing, 2018.
10. Collier. Hoe om Egiptiese hiërogliewe te lees. s.l. : British Museum Press, 1999.
11. Watterson, Barbara. Gode van Antieke Egipte. s.l. : Sutton Publishing, 2003.
12. Williams, George Mason. Handboek van Hindoe-mitologie. 2003.
13. Kodansha. Tokio Suitengu monogatari. 1985.
14. Varuna. [Aanlyn] Wysheidsbiblioteek. //www.wisdomlib.org/definition/varuna#buddhism.
15. Wiggermann. Mesopotamiese beskermende geeste: die rituele tekste. 1992.
16. Leeu-Draak Mites. Theodore. s.l. : tydskrif van die American Oriental Society, 1996, Vol. 116.
17. Kondos. Stermites van die Grieke en Romeine: 'n Bronboek wat die konstellasies van Pseudo-Eratosthenes en die poëtiese sterrekunde van Hy bevat. 1997.
18. Hard, Robin. The Routledge Handbook of Greek Mythology. s.l. : Psychology Press, 2004.
19. Oseaan. Mythlogy.net . [Aanlyn] 11 23, 2016. //mythology.net/greek/titans/oceanus.
20. Straižys. Gode en godinne van die antieke Balte. 1990.
21. Vis. Encyclopedia Britannica. [Aanlyn] //www.britannica.com/place/Pisces.
22. O’Duffy. Oidhe Chloinne Tuireann: Lot van die kinders van Tuireann. s.l. : M.H. Gill & So, 1888.
23. Brumble, H. David. Klassieke mites en legendes in die Middeleeue en Renaissance: 'n Woordeboek van allegoriese betekenisse. 2013.
24. Vlastos, Gregory. Plato se heelal.
25. Plato se Timaeus. Stanford Encyclopedia of Philosophy. [Aanlyn] 10 25, 2005.
26. Tom, K. S. Echoes from Old China: Life, Legends, and Lore of the Middle Kingdom. s.l. : University of Hawaii Press, 1989.
27. Schiffeler. Die legendariese wesens van die Shan hai ching. 1978.
28. Gagne. Japannese gode, helde en mitologie. 2018.
29. al, Yang Lihui &. Handboek van Chinese mitologie. s.l. : Oxford University Press, 2005.
30. Ashkenazy. Handboek van Japannese mitologie. Santa Barbara: s.n., 2003.
31. Munro. Ainu Geloofsbelydenis en Kultus. s.l. : Columbia University Press, 1995.
32. Wangbaren. 'n Huldeblyk aan Manipuri-godsdiens. [Aanlyn] //manipuri.itgo.com/the_lais.html#wangbaren.
33. Mailly, Hugh D. Kamohoalii. Encyclopedia Mythica .
34. D’Arcy, Paul. Die mense van die see: omgewing, identiteit en geskiedenis in Oceanië.
35. Maak 'n plons in die Stille Oseaan: Dolfyne en walvismites en legendes van Oceanië. Cressey, Jason. s.l. : Die POD-People, Oceans, Dolphins.
36. White, John. Die antieke geskiedenis van die Maori, sy mitologie en tradisies. Wellington : Staatsdrukker, 1887.
37. Maan. Universiteit vanMichigan. [Aanlyn] //umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html/M/moon.html.
38. Alignak. God Checker . [Aanlyn] //www.godchecker.com/inuit-mythology/ALIGNAK/.
39. Tagetes lucida – Goudsblomme. Entheology.org. [Aanlyn] //www.entheology.org/edoto/anmviewer.asp?a=279.
40. Andrews. Inleiding tot Klassieke Nahuatl. s.l. : University of Oklahoma Press, 2003.
41. Taube, Miller en. Die gode en simbole van antieke Mexiko en die Maya: 'n geïllustreerde woordeboek van Meso-Amerikaanse godsdiens. Londen: Thames & Hudson, 1993.
42. Chard, Adam. Loop deur tyd: 'n Geskiedenis van krane. VictoriaPlum.com. [Aanlyn] //victoriaplum.com/blog/posts/history-of-taps.
43. Rod Run, Hansen en. oppervlakspanning deur hangerval. ’n Vinnige standaardinstrument wat rekenaarbeeldanalise gebruik”. Kolloïed- en Interfacewetenskap. 1991.
44. Akwamaryn Betekenis, Magte en Geskiedenis. Juwele vir My. [Aanlyn] //www.jewelsforme.com/aquamarine-meaning.
45. Much in a Little: Reflections on the Gift of a Sea-Shell. Vuuren, Dr Rex Van. s.l. : Indo-Stille Oseaan Tydskrif vir Fenomenologie, 2003, Vol. 3.
46. Langlois, Krista. Die Simboliese Seeskulp. [Aanlyn] 10 22, 2019. //www.hakaimagazine.com/features/the-symbolic-seashell/.
47. Seabird Youth Network . [Aanlyn] //www.seabirdyouth.org/wp-inhoud/oplaaie/2012/10/Seabird_cultural.pdf.

Opskrifbeeld met vergunning: pixy.org

met vergunning: pxfuel.com

In die Keltiese samelewing is die Wilger as 'n heilige boom beskou. Die hout is in verskeie seremonies en rituele gebruik.

Die boom was nou geassosieer met die element water, en word dus gesien as 'n bron van psigiese en intuïtiewe energie. (2)

Dit is ook beskou as 'n aspek van vroulike goddelikheid en gekoppel aan die maansiklus en vrugbaarheid. (3)

3. Slang (Verskeie)

Oor verskeie kulture , die slang het gedien as 'n simbool van water, gewoonlik deur assosiasie met die plaaslike watergodheid.

Interessant genoeg blyk dit dat hierdie assosiasie onafhanklik in baie streke ontwikkel het, eerder as om 'n gevolg van uitwaartse verspreiding van 'n enkele kulturele bron te wees.

In Kanaän was die slang 'n simbool van Yam, die god van die see, en 'n mededinger van Baäl, die god van storms. Daar word gesê dat Yam self soos 'n seemonster of 'n draak lyk. (4) (5)

Hierdie verhaal het moontlik later die groot seemonstermites in baie godsdienste geïnspireer, soos die verhaal van die Leviatan in Judaïsme, Christendom en van Midgardslang in Noors. (6)

Verder noord, onder die Slawiese mense, was die slang 'n simbool van Veles, die god van die onderwêreld, water, bedrog. (7)

In Yoruba-folklore is die slang 'n eienskap van Mami Wata, 'n welwillende watergees wat na bewering ontvoermense terwyl hulle bootry en swem en hulle dan na haar paradyslike ryk bring. (8)

In Meso-Amerika is slange geassosieer met Chalchiuhtlicue, die Asteekse water en stormgod. (9)

4. Lioness (Antieke Egipte)

Die Leeuwin was die primêre simbool van die Antieke Egiptiese godin, Tefnut. Letterlik vertaal as "Daardie water," was sy verantwoordelik daarvoor om vog in die lug te bring en dit te laat reën.

Volgens mites is sy die dogter van Ra, die vernaamste songodheid, en 'n broer of suster van Shu, die god van wind en lug. Sy en haar broer is geskep uit Ra se nies. (10) (11)

5. Pasha (Dharmic Religions)

Varuna is 'n Vediese godheid wat na bewering oor beide die lug en die oseane heers. In Hindoe-ikonografie word hy dikwels uitgebeeld met 'n pasha, 'n soort strop, wat hy gebruik om diegene te straf wat sonder berou sonde pleeg. (12)

Hy word ook erken as 'n belangrike godheid in die Theravada-skool van Boeddhisme, waar hy dien as die koning van Devas.

Hy word ook aanbid in die Shinto-godsdiens, waar hy geïdentifiseer word met die Japannese opperste kami, Ame-no-Minakanushi. (13) (14)

6. Mušḫuššu (Babilon)

Die Mušḫuššu is 'n draakagtige wese uit antieke Mesopotamiese mites. Daar word gesê dat dit gedien het as 'n dienaar van Marduk en as sy simboliese dier.

Marduk was die hoofbeskermgod van Babilon en was geassosieer met water, skepping en magie.

Marduk het Mušḫuššu as sy dienaar geneem nadat hy sy oorspronklike meester, die vegtergod Tishpak, verslaan het. (15) (16)

7. Krap (Globaal)

Die krap is die zodiac-simbool van die konstellasie van kanker, wat geassosieer word met die element water.

In Grieks-Romeinse mites is die konstellasie eintlik die dooie oorblyfsels van 'n krap wat Hercules aan die voet gebyt het terwyl hy teen die veelkoppige Hydra geveg het.

Woedend het Hercules hom onder sy voet verpletter, wat toe tussen die sterre geplaas is deur Hera, die suster en vrou van Zeus. (17)

8. Vis (Verskeie)

Visse is nog 'n algemeen gebruikte simbool wat gebruik word om water of gode wat daarmee geassosieer word, voor te stel.

In Antieke Griekeland was dit een van die simbole van die groot Titan Oceanus, die oervader van alle Griekse watergode. (18) (19)

In die Litause mitologie was die vis een van die simbole van Bangpūtys, 'n godheid wat met die see en storms geassosieer word. (20)

'n Duo visse dien ook as diesimbool van die Vis-konstellasie. Volgens Grieks-Romeinse mites verteenwoordig die twee visse Venus en haar seun, Cupido.

Daar word gesê dat hulle in visse verander het om van die monsteragtige slang, Tifon, te ontsnap. (21)

9. Currach (Ierland)

'n Currach is 'n soort Ierse boot wat van hout en uitgerekte dierevel gebou is. In Ierse mites word gesê dat Manannán mac Lir, 'n watergod en die heerser van die onderwêreld, 'n selfnavigerende currach met die naam Wave Sweeper besit.

In voor-Christelike tye is bootminiatuur gebruik as 'n votiewe offer aan die godheid. (22)

10. Trident (Grieks-Romeinse beskawing)

Die drietand is een van die hoofsimbole van Poseidon-Neptunus, die Grieks-Romeinse god van die see en die beskermheer van die seevaarders.

Sy drietand was na bewering 'n uiters kragtige wapen. Wanneer hy kwaad was, sou die god die grond daarmee slaan en aardbewings, vloede en hewige storms veroorsaak. (18)

Daar word gesê dat die tande van sy drietand die drie eienskappe van water gesimboliseer het – likiditeit, vrugbaarheid en drinkbaarheid. (23)

11. Icosahedron (Antieke Griekeland)

Platoniese vaste stowwe is 3D veelhoekige voorwerpe waar elke vlak dieselfde is, en dieselfde aantal van hulle by elke hoekpunt ontmoet.

Die antieke Grieke het hierdie voorwerpe breedvoerig bestudeer, waarvan die opvallendste die filosoof Plato was.

In sy kosmologiese dialoog het Plato elk van die vyf vaste stowwe met 'n element geassosieer, met die Icosaëder wat aan die element water gekoppel is.

Hy het dit geregverdig deur te sê dat die vorm die grootste aantal sye het, soos 'klein balletjies' wat, wanneer dit opgetel word, uit 'n mens se hand sal vloei. (24) (25)

12. Oosterse Draak (Oos-Asië)

In die mitologie van Oos-Asië is drake kragtige dog welwillende bonatuurlike wesens wat oor die domein van water, reën en weer heers.

In Chinese mitologie is daar vier draakgode wat oor die vier seë, seisoene en rigtings heers: (26)

• Die Azure draakkoning regeer oor die Ooste, die Oos-Chinese See en Lente.
• Die Rooi draakkoning regeer oor die Suide, die Suid-Chinese See en Somer.
• Die Swart draakkoning regeer oor die Noorde, Baikalmeer en Winter.
• Die Wit draakkoning regeer oor die Weste, Qinghai-meer en Herfs.

Nog 'n prominente draakfiguur is Yinglong, 'n gevleuelde draak wat die Reën beheer.(27)

Oorkant die see in Japan het ons Ryujin, 'n draakgod wat oor die oseane geheers het en in 'n groot paleis gewoon het wat van rooi en wit koraal gemaak is. (28)

Nie alle draakgode is egter as goed beskou nie. Die Chinese watergod, Gonggong, was byvoorbeeld verantwoordelik vir vloede en ander natuurrampe. Hy sou uiteindelik deur Zhurong, 'n vuurgod, vermoor word. (29)

13. Orca (Ainu)

Die Ainu is 'n antieke groep mense en die oorspronklike inwoners van die Japannese eilande.

As gevolg van hul historiese vervolging en byna-assimilasie in die groter Japannese samelewing, bly inligting oor hul erfenis en folklore skaars.

Van wat afgehaal kan word, het die Ainu wel 'n watergod genaamd Repun Kamuy aanbid. Dit was 'n welwillende god met 'n sorgelose en hoogs vrygewige geaardheid.

Hy is dikwels in die vorm van 'n orka uitgebeeld, wat as 'n besonder heilige dier beskou is.

Dit was 'n Ainu-gebruik om begrafnisse te hou vir gestrande of gestorwe orka's. (30) (31)

14. Swart Tier (Manipur)

In Meitei-mitologie is Wangbren, plaaslik bekend as Iputhou Khana Chaopa Wang Pulel , een van die nege gode wat as bewakers van die Suid-rigting dien.

Daar word gesê dat Hy oor alle liggame heersvan water, van damme en mere tot die uitgestrekte oseane.

Daar word gesê dat hy swart van voorkoms is, dra swart klere en ry bo-op 'n swart tier, wat ook sy dieresimbool is. (32)

15. Haai (Polinesies)

Verskeie Polinesiese kulture skryf die haai toe met 'n aantal watergode. In Fidji is die haai 'n voorstelling van Dakuwaqa, 'n beskermheer van die vissermanne en 'n beskermende seegod.

'n Soortgelyke uitbeelding kan gevind word in Hawaiiaanse godsdiens, waar Kāmohoaliʻi, 'n ander seegodheid, die vorm van 'n haai sou aanneem wanneer hy gestrande skepe lei, hoewel hy ook die vorm van enige ander vis kan aanneem. (33) (34)

16. Walvis (Maori)

Maori-mites vertel ons die verhaal van Tangaroa, die groot Atua wat, saam met sy drie ander broers, die kragtige skeiding van sy ouers, Ranginui (Sky) en Papa (Aarde) veroorsaak het.

Hy en die res word dan aangeval deur hul ouer broer, Tāwhiri, die Atua van storms, wat hom dwing om skuiling te soek in sy ryk – die see.

Daarna sou hy 'n enkele seun met die naam Punga verwek, van wie alle akkedisse en visse afstam. In Maori-kunswerk word Tangaroa tipies in die vorm van 'n groot walvis uitgebeeld. (35) (36)

17. Maan (Verskeie)

Die maan dra invloede oor die wêreld se oseane; sy aantrekkingskrag wat hoog- en laagwater veroorsaak.

Sedert antieke tye het mense hierdie verskynsel waargeneem en het dus die maan met die oseaan gekom. (37)

Die maan het ook gedien as 'n simbool van baie verskillende watergode in verskeie kulture. Onder die Inuit was dit 'n simbool van Alignak, die god van weer, aardbewings en water. (38)

Onder die Asteke was die maan die domein van Tecciztecatl, die seun van Chalchiuhtlicue, die godin van water, riviere, see en storms. (9)

18. Mexikaanse goudsbloem (Mesoamerica)

Die Mexikaanse goudsbloem is 'n simbool van die Meso-Amerikaanse god, Tlaloc (39) wie se eienskappe reën, aardse vrugbaarheid en water insluit.

Hy was beide gevrees en geliefd deur die Meso-Amerikaanse mense, wat beide die gewer en onderhouer van lewe was, sowel as die vermoë gehad het om storms en weerlig op te tower.

Hy is een van die oudste gode wat in Meso-Amerika aanbid is; sy kultus het 'n groot aanhang in Aztec, Maya, en Mixtec samelewings. (40) (41)

19. Waterkraanikoon (Universeel)

Van die mees ontwikkelde dele van die wêreld tot sy meer afgeleë, vandag die meerderheid mense