Was Gilgamesh werklik?

Daar is baie Sumeriese gedigte wat die epiese verhaal van Gilgamesj vertel, wat hom as 'n kragtige protagonis uitbeeld. Die gewildste van hierdie gedigte is die Epos van Gilgamesj .

Hierdie oudste bestaande weergawe van die Babiloniese epiese gedig is omstreeks 2 000 vC geskryf [1]. Dit dateer Homeros se werk met meer as 1 200 jaar en word beskou as die oudste epiese wêreldliteratuurstuk.

Maar was Gilgamesj 'n regte man, of was hy 'n fiktiewe karakter? Volgens baie historici was Gilgamesj 'n ware historiese koning [2]. In hierdie artikel sal ons meer oor hom bespreek.

Inhoudsopgawe

Gilgamesj as 'n ware historiese koning

Baie historici glo dat Gilgamesh 'n ware historiese koning was wat 'n Sumeriese stad genaamd Uruk regeer het omstreeks 2 700 vC.

Samantha van Indonesië, CC BY 2.0, via Wikimedia Commons

Volgens Stephanie Dalley, wat 'n gewilde geleerde van die antieke Nabye Ooste, is dit nie moontlik om die presiese datums van sy lewe te identifiseer nie, maar hy het iewers tussen 2800 en 2500 vC geleef [3].

Daarbenewens, Tumal Inscription, wat 'n 34- reël lange historiografiese teks, noem ook Gilgamesj. Dit sê dat hy 'n ou heiligdom in die stad Nippur gerekonstrueer het [4]. Daar word geglo dat hierdie teks tussen 1953 en 1920 vC geskryf is tydens die bewind van Ishbi-Erra.

Historiese bewyse wat in antieke inskripsies gevind is, dui ook daarop datGilgamesj het die groot mure van Uruk gebou, wat nou die gebied van hedendaagse Irak is [5].

Sy naam is ook teenwoordig in die Sumeriese koningslys. Boonop het 'n bekende historiese figuur, koning Enmebaragesi van Kish, ook Gilgamesj genoem.

Hy was nie 'n goddelike of bonatuurlike wese nie, soos die stories en verhale hom uitbeeld; hy was 'n regte man, volgens historiese bewyse.

Verhale van Koning/Held Gilgamesj

Gedurende die laaste tydperke van die Vroeë Dinastiese Era het Sumeriërs Gilgamesj as 'n God aanbid [6] . 'n Koning van Uruk, Utu-Hengal, het in die 21ste eeu vC beweer dat Gilgamesj sy beskermgodheid was.

Daarbenewens het baie konings tydens die Derde Dinastie van Ur hom hul vriend en goddelike broer genoem. Gebede wat in kleitablette gegraveer is, spreek hom aan as 'n god wat die regter van die dooies sal wees [7].

Al hierdie bewyse wys dat Gilgamesj iets meer as net 'n koning vir Sumeriërs was. Daar is verskeie Sumeriese gedigte wat sy legendariese uitbuitings vertel.

Epos van Gilgamesj

Die Babiloniese Gilgamesj-epos is 'n baie lang gedig wat begin deur hom as 'n wrede koning uit te beeld. Die gode besluit om hom 'n les te leer, en daarom skep hulle 'n magtige wilde man genaamd Enkidu.

'n Geveg tussen Gilgamesj en Enkidu vind plaas, en Gilgamesj wen. Die moed en krag van Enkidu beïndruk hom egter, sodat hulle vriende word en op verskillende avonture begin gaansaam.

Gilgamesh vra Enkidu om Humbaba, 'n bonatuurlike entiteit wat die Sederwoud beskerm, dood te maak om onsterflik te word. Hulle gaan na die woud en verslaan Humbaba, wat om genade roep. Gilgamesj onthoof hom egter en keer terug na Uruk met Enkidu.

Gilgamesj trek sy beste klere aan om sy oorwinning te vier, wat Ishtar se aandag trek, wat hom begeer, maar hy verwerp haar. So, sy vra die Bul van die Hemel, haar swaer, om Gilgamesj dood te maak.

Die twee vriende maak hom egter eerder dood, wat die gode kwaad maak. Hulle verklaar dat een van die twee vriende moet sterf. Die gode kies Enkidu, en hy word gou siek. Na 'n paar dae sterf hy, wat Gilgamesj in diep hartseer laat verval. Hy laat sy trots en naam agter en gaan op soek na die sin van die lewe.

Osama Shukir Muhammed Amin FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

Gilgamesh, Enkidu, and the Netherworld

Die narratief van hierdie gedig begin met 'n Huluppu-boom [8], wat beweeg word deur die godin Inanna na haar tuin in Uruk om dit in 'n troon te kerf. Sy vind egter uit dat 'n Mesopotamiese demoon in die boom woon, wat haar bedroef maak.

In hierdie gedig word Gilgamesj as Inanna se broer uitgebeeld. Hy maak die demoon dood en skep 'n troon en bed deur die boomhout vir sy suster te gebruik.Inanna gee dan 'n pikku en 'n mikku ('n drom en 'n trommelstok) aan Gilgamesj, wat hy per ongeluk verloor.

Om die pikku en mikku te vind, sak Enkidu af na die onderwêreld, maar slaag nie daarin om die streng wette daarvan te gehoorsaam nie en kry vir ewig gevang. Die laaste deel van die gedig is 'n dialoog tussen Gilgamesj en Enkidu se skaduwee.

Akkadiese Gilgamesj-verhale

Behalwe Sumeriese komposisies, is daar baie ander verhale van Gilgamesj geskryf deur jong skrifgeleerdes en skrywers van die Ou Babiloniese skole.

British Museum, CC0, via Wikimedia Commons

Een so 'n gewilde storie word genoem "Surpassing All Other Kings", wat 'n Akkadiese Gilgamesj-verhaal is.

Slegs sommige dele van hierdie verhaal oorleef, wat vir ons sê dat die verhaal die Sumeriese verhaal oor Gilgamesj by die Akkadiese verhaal voeg.

Dit is belangrik om daarop te let dat Nippur en baie ander streke van suidelike Mesopotamië is laat vaar toe die ekonomie in duie gestort het.

Gevolglik is baie skriba-akademies permanent gesluit, en onder die pas opkomende Babiloniese dinastieë het 'n dramatiese verskuiwing in kultuur en politieke mag plaasgevind.

So , is die Akkadiese verhale redelik anders as die oorspronklikes wat deur Sumeriërs geskryf is, aangesien beide hierdie weergawes die plaaslike bekommernisse van hul onderskeie gebiede weerspieël.

Finale woorde

Gilgamesh was 'nlegendariese koning van antieke Sumeriërs verskyn in die antieke Sumeriese Epos van Gilgamesj en baie ander gedigte en verhale. Die epos beskryf hom as 'n halfgod met bomenslike krag en moed wat die stadsmure van Uruk gebou het om sy mense te beskerm.

Daar is bewyse dat hy wel bestaan ​​het, en hy het glo rondom 2700 vC regeer. Dit is egter nie bekend in watter mate die legendariese verslae van sy lewe en dade op historiese feite gebaseer is nie.

Baie van die gebeure en verhale wat in die epos beskryf word, is duidelik mities, en die karakter van Gilgamesj is waarskynlik 'n mengsel van historiese en legendariese elemente.