Anúbis: Deus da mumificação e da vida após a morte

Um dos deuses mais antigos do panteão egípcio, Anúbis ocupa o seu lugar entre os deuses como o deus da vida após a morte, dos desamparados e das almas perdidas. Anúbis é também o deus egípcio patrono da mumificação. Acredita-se que o seu culto tenha surgido da adoração de um deus anterior e muito mais antigo, Wepwawet, que é representado com uma cabeça de chacal.

Imagens da imagem de Anúbis adornam os primeiros túmulos reais da Primeira Dinastia do Egipto (c. 3150-2890 a.C.), no entanto, acredita-se que o seu culto já estava a florescer na altura em que estas imagens ritualísticas de proteção dos túmulos foram inscritas.

As imagens de chacais e cães selvagens a desenterrarem cadáveres acabados de enterrar terão sido a inspiração para o culto de Anúbis. O próprio culto foi estabelecido no início do período pré-dinástico do Egipto (c. 6000-3150 a.C.). Os antigos egípcios viam uma divindade canina comandante como uma proteção determinada contra as depredações das matilhas de cães selvagens que percorriam os arredores das aldeias.

Índice

Factos sobre Anúbis

• Anúbis era o antigo deus egípcio dos mortos e do mundo subterrâneo
• Durante a época do Império do Meio, Osíris assumiu o papel de deus do submundo
• O culto de Anúbis surgiu de um deus chacal mais antigo, Wepwawet
• Atribui-se a Anúbis a invenção da mumificação e do embalsamamento, na sua qualidade de deus do submundo
• Os conhecimentos de Anúbis sobre anatomia, acumulados através do processo de embalsamamento, levaram-no a tornar-se o deus patrono da anestesiologia.
• Ele guiava as almas falecidas através do perigoso Duat (reino dos mortos)
• Anúbis também participava na cerimónia do Guardião da Balança, utilizada durante a pesagem do coração, onde a vida do defunto era julgada
• A adoração de Anúbis remonta ao Reino Antigo, o que faz de Anúbis um dos mais antigos deuses egípcios antigos

Representação visual e associações místicas

Anúbis é representado como um homem robusto e musculado com cabeça de chacal ou como um híbrido preto de chacal e cão, com orelhas pontiagudas. Para os egípcios, o preto representava a decadência terrena do corpo e o solo fértil do vale do rio Nilo, que representava a vida e o poder de regeneração.

Como um poderoso cão negro, Anúbis era visto como o defensor dos mortos, que assegurava o seu enterro por direito. Acreditava-se que Anúbis estava ao lado dos defuntos quando estes entravam na vida após a morte e ajudava à sua ressurreição.

De acordo com a crença egípcia no Ocidente como a direção da morte e da vida após a morte, seguindo o caminho do sol poente, Anúbis foi referido como o "Primeiro dos Ocidentais" no período anterior à ascensão à preeminência de Osíris durante o Reino Médio do Egipto (c. 2040-1782 a.C.). Assim, Anúbis reivindicou a distinção de ser o rei dos mortos ou "ocidentais".

Durante esta manifestação, Anúbis representava a justiça eterna, papel que manteve mesmo mais tarde, chegando a ser substituído por Osíris, que recebeu o título honorífico de "Primeiro dos Ocidentais".

No início da história do Egipto, Anúbis era considerado o filho devoto de Rá e da sua consorte Hesat. No entanto, após a sua absorção pelo mito de Osíris, Anúbis foi reformulado como filho de Osíris e Néftis, que era cunhada de Osíris. Até hoje, Anúbis é a divindade mais antiga inscrita nas paredes dos túmulos e a sua proteção era invocada em nome dos mortos enterrados no túmulo.

Assim, Anúbis é tipicamente retratado a cuidar do cadáver do faraó, a supervisionar o processo de mumificação e os ritos funerários, ou a estar junto com Osíris e Toth para a profundamente simbólica "Pesagem do Coração da Alma na Sala da Verdade" na vida após a morte egípcia. Para chegar ao paraíso eterno prometido pelo Campo de Juncos, os mortos tinham de passar um teste por Osíris, Senhor deNeste teste, o coração de cada um era pesado contra a sagrada pena branca da verdade.

Uma inscrição comum encontrada em muitos túmulos é a de Anúbis como um homem com cabeça de chacal, de pé ou ajoelhado, enquanto segura a balança dourada na qual o coração era pesado contra a pena.

A filha de Anúbis era Qebhet ou Kabechet, cujo papel era trazer água refrescante e dar conforto aos mortos enquanto aguardavam o julgamento na Sala da Verdade. A ligação de Anúbis a Qebhet e à deusa Néftis, um dos cinco deuses originais, sublinha o seu papel há muito estabelecido como guardião supremo dos mortos, que guiava as almas na sua viagem para o além.

Origens e assimilação no mito de Osíris

Anúbis desempenhou o papel de único Senhor dos Mortos durante o período dinástico inicial do Egipto (c. 3150-2613 a.C.) até ao Reino Antigo (c. 2613-2181 a.C.). Era também adorado como árbitro virtuoso de todas as almas. No entanto, à medida que o mito de Osíris foi ganhando popularidade e influência, Osíris absorveu progressivamente os atributos divinos de Anúbis.efetivamente absorvido pelo mito de Osíris.

Em primeiro lugar, a sua ascendência original e o seu passado histórico foram descartados. A narrativa anterior de Anúbis retratava-o como o filho de Osíris e Néftis, que era a esposa de Set. Anúbis foi concebido durante o seu caso. Esta história relata como Néftis foi inicialmente atraída pela beleza do irmão de Set, Osíris. Néftis enganou Osíris e mudou de identidade, aparecendo perante ele sob o disfarce de Ísis, que eraEsposa de Osíris. Néftis seduziu Osíris e engravidou de Anúbis, mas abandonou-o pouco depois do nascimento, temendo que Set descobrisse o seu caso. Ísis descobriu a verdade sobre o caso e começou a procurar o filho que tinham. Quando finalmente Ísis encontrou Anúbis, adoptou-o como seu filho. Set também descobriu a verdade por detrás do caso, o que lhe permitiu assassinar Osíris.

Depois de ter sido absorvido pelo mito egípcio de Osíris, Anúbis era habitualmente retratado como o "homem de confiança" e protetor de Osíris. Era Anúbis que era descrito como guardião do corpo de Osíris após a sua morte. Anúbis também supervisionava a mumificação do corpo e ajudava Osíris a julgar as almas dos mortos. Os muitos amuletos de proteção, as pinturas evocativas dos túmulos e os textos sagrados escritos que sobreviveramAnúbis era também retratado como um agente de vingança e um poderoso executor de maldições lançadas sobre os inimigos ou na defesa contra maldições semelhantes.

Embora Anúbis apareça de forma proeminente em representações de obras de arte ao longo do vasto arco histórico do Egipto, não aparece de forma proeminente em muitos mitos egípcios. O dever de Anúbis como Senhor dos Mortos egípcio limitava-se a desempenhar uma única função ritual. Embora inegavelmente solene, este ritual não era adequado para embelezamento. Como guardião dos mortos, o criador do processo de mumificaçãoe ritual espiritual para preservar o corpo do falecido para a vida após a morte, Anúbis parece ter sido considerado demasiado absorvido pelos seus deveres religiosos para se envolver nos tipos de escapadelas imprudentes e vingativas atribuídas aos outros deuses e deusas do Egipto.

O sacerdócio de Anúbis

O sacerdócio que servia Anúbis era exclusivamente masculino. Os sacerdotes de Anúbis vestiam-se frequentemente com máscaras do seu deus feitas de madeira enquanto realizavam rituais sagrados para o seu culto. O culto de Anúbis centrava-se em Cynopolis, que se traduz como "a cidade do cão", no Alto Egipto. No entanto, tal como acontece com os outros deuses do Egipto, foram erguidos santuários funcionais em sua honra em todo o Egipto. O facto de ser amplamente veneradoTal como muitas outras divindades egípcias, o culto de Anúbis sobreviveu até à história posterior do Egipto, graças à sua ligação teológica com os deuses de outras civilizações.

A veneração de Anúbis oferecia ao povo do antigo Egipto a garantia de que o seu corpo seria tratado com reverência e preparado para o enterro após a sua morte. Anúbis também prometia proteção para a sua alma na vida após a morte e que o trabalho da sua vida seria julgado de forma justa e imparcial. Os antigos egípcios partilham estas esperanças com os seus actuaisAssim, é fácil compreender a popularidade e a longevidade de Anúbis como foco de culto ritual.

Hoje em dia, a imagem de Anúbis continua a ser uma das mais facilmente reconhecíveis de todos os deuses do panteão egípcio e as reproduções das pinturas e estátuas dos seus túmulos continuam a ser populares, sobretudo entre os amantes de cães.

Imagem de um Deus

Talvez Howard Carter tenha descoberto a imagem mais conhecida do deus Anúbis, com cabeça de cão, que chegou até nós, quando descobriu o túmulo de Tutankhamon. A figura reclinada foi colocada como guardiã de uma sala lateral que saía da câmara funerária principal de Tutankhamon. A figura de madeira esculpida foi posicionada à frente do santuário, contendo a arca canópica de Tutankhamon.

A estátua de madeira finamente esculpida reclina-se graciosamente numa pose semelhante à de uma esfinge. Envolta num xaile quando foi encontrada pela primeira vez, a imagem de Anúbis adorna um brilhante plinto dourado completo com varas anexas para permitir que a imagem seja transportada numa procissão sagrada. Esta elegante representação de Anúbis na sua forma de cão é considerada uma das obras-primas da antiga escultura animal egípcia.

Reflectindo sobre o passado

A popularidade duradoura de Anúbis baseia-se nos medos mais profundos e nas maiores esperanças da humanidade, conceitos que atravessam sem esforço épocas e culturas.

Imagem de cabeçalho cortesia: Grzegorz Wojtasik via Pexels