حيوانات مصر القديمة

حيوانات مصر القديمة
David Meyer

في قلب العلاقة بين قدماء المصريين والحيوانات كانت معتقداتهم الدينية. اعتقد المصريون القدماء أن آلهتهم لها روابط معقدة مع العناصر الأربعة للهواء والأرض والماء والنار والطبيعة والحيوانات. آمن المصريون القدماء بقوى الكون اللانهائية واحترموا هذه العناصر ، لأنهم اعتقدوا أن الإله موجود في كل مكان وفي كل شيء.

كان احترام الحيوانات وتبجيلها جانبًا أساسيًا من تقاليدهم. تم منح الحيوانات مكانة عالية في حياة قدماء المصريين ، والتي امتدت إلى حياتهم الآخرة. ومن ثم ، فإن التفاعلات بين الحيوانات والبشر خلال حياتهم اكتسبت أهمية دينية. غالبًا ما يجد علماء المصريات حيوانات أليفة محنطة ومدفونة مع أصحابها.

نشأ جميع المصريين القدماء ليكونوا حساسين للخصائص الرئيسية للحيوان. اعترف المصريون القدماء بأن القطط تحمي قططهم الصغيرة. باستت ، إله قطتهم ، كان إلهًا مهمًا وقويًا في جميع أنحاء مصر القديمة.

كانت حامية لموقدهم ومنزلهم وإلهة الخصوبة. كان يُعتقد أن الكلاب ترى القلب الحقيقي ونوايا الإنسان. قام أنوبيس ، ابن آوى المصري أو الإله الأسود البري برأس كلب ، بوزن قلب الموتى لأوزوريس ليقيس أفعالهم في الحياة.

كان لدى المصريين ما يقرب من 80 إلهًا. تم تمثيل كل منها على أنها بشر أو حيوانات أو جزء من الإنسان وجزء من الحيوانالعموم

وجوه. يعتقد المصريون القدماء أيضًا أن العديد من آلهتهم وإلهاتهم قد تجسدوا على الأرض كحيوانات.

ومن ثم ، كرم المصريون هذه الحيوانات خاصة في المعابد وحولها ، من خلال الطقوس اليومية والاحتفالات السنوية. كانوا يتلقون قرابين من الطعام والشراب والملابس. في المعابد ، كان كبار الكهنة يشرفون على التماثيل حيث تم غسلها وتعطيرها ولبسها الملابس والمجوهرات الفاخرة ثلاث مرات في اليوم.

جدول المحتويات

    حقائق حول حيوانات مصر القديمة

    • كان احترام الحيوانات وتبجيلها جانبًا أساسيًا من تقاليدهم
    • اعتقد المصريون القدماء أن العديد من آلهتهم وإلهاتهم قد تجسدوا على الأرض كحيوانات
    • الأنواع المستأنسة المبكرة تشمل الأغنام والماعز والخنازير والأوز
    • جرب المزارعون المصريون تدجين الغزلان والضباع والرافعات بعد الدولة القديمة
    • ظهرت الخيول فقط بعد الأسرة الثالثة عشر. كانت عناصر فاخرة واستخدمت لسحب المركبات. نادرًا ما كانت تُركب أو تُستخدم في الحرث
    • تم تدجين الجمال في شبه الجزيرة العربية وكانت بالكاد معروفة في مصر حتى الفتح الفارسي
    • أكثر الحيوانات الأليفة المصرية القديمة شهرة كانت القط
    • كانت القطط ، والكلاب ، والقوارض ، والبابون ، والغزلان ، وقرود الفرفت ، والصقور ، والأطواق ، وطيور أبو منجل والحمام هي الحيوانات الأليفة الأكثر شيوعًا في مصر القديمة.
    • كان بعض الفراعنة يحتفظون بالأسود والفهود السودانية.الحيوانات الأليفة المنزلية
    • كانت حيوانات معينة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا أو مقدسة للآلهة الفردية
    • تم اختيار الحيوانات الفردية لتمثيل إله على الأرض. ومع ذلك ، لم تكن الحيوانات نفسها تُعبد على أنها إلهية.

    تدجين الحيوانات

    قام المصريون القدماء بتدجين عدة أنواع من الحيوانات المنزلية. شملت الأنواع المستأنسة المبكرة الأغنام والماعز والخنازير والأوز. لقد تربوا من أجل لبنهم ، ولحومهم ، وبيضهم ، ودهنهم ، وصوفهم ، وجلدهم ، وجلودهم ، وقرونهم. حتى روث الحيوانات تم تجفيفه واستخدامه كوقود وسماد. هناك القليل من الأدلة على أكل لحم الضأن بانتظام.

    كانت الخنازير جزءًا من النظم الغذائية المصرية المبكرة منذ بداية الألفية الرابعة قبل الميلاد. ومع ذلك ، تم استبعاد لحم الخنزير من الشعائر الدينية. لحوم الماعز التي تستهلكها الطبقات العليا والدنيا في مصر. تم تحويل جلود الماعز إلى مقاصف مائية وأجهزة تعويم.

    لم يظهر الدجاج المنزلي حتى عصر الدولة الحديثة في مصر. في البداية ، كان توزيعهم مقيدًا تمامًا وأصبحوا أكثر شيوعًا خلال الفترة المتأخرة. كان المزارعون المصريون الأوائل قد جربوا تدجين مجموعة من الحيوانات الأخرى بما في ذلك الغزلان والضباع والرافعات على الرغم من أن هذه الجهود يبدو أنها كانت بعد الدولة القديمة.

    سلالات الماشية المستأنسة

    قدماء المصريين استزرع العديد من سلالات الماشية. تم تقدير ثيرانهم ، وهي نوع أفريقي شديد القرونالعروض الاحتفالية. تم تسمينهم بزخارف النعام وعرضوا في مواكب احتفالية قبل ذبحهم.

    كان لدى المصريين أيضًا سلالة أصغر من الأبقار التي لا قرون ، جنبًا إلى جنب مع الماشية البرية طويلة القرون. تم إدخال نوع Zebu ، وهو نوع فرعي من الأبقار الداجنة ذات ظهر محدب مميز ، خلال المملكة الحديثة من بلاد الشام. من مصر ، انتشروا لاحقًا في معظم أنحاء شرق إفريقيا.

    الخيول في مصر القديمة

    عربة مصرية.

    Carlo Lasinio (Engraver ) ، جوزيبي أنجيليلي ، سلفادور شيروبيني ، جايتانو روسيليني (فنانون) ، إيبوليتو روسيليني (المؤلف) / المجال العام

    الأسرة الثالثة عشر هي أول دليل لدينا على ظهور الخيول في مصر. ومع ذلك ، في البداية ، ظهرت بأعداد محدودة ولم يتم تقديمها إلا على نطاق واسع من حوالي الفترة الانتقالية الثانية فصاعدًا. تعود أول صور الخيول الباقية لدينا اليوم إلى الأسرة الثامنة عشر.

    في البداية ، كانت الخيول سلعًا فاخرة. فقط الأثرياء هم القادرون على الاحتفاظ بهم والعناية بهم بشكل فعال. نادرًا ما تم تعشيبها ولم تستخدم أبدًا في الحرث خلال الألفية الثانية قبل الميلاد. تم استخدام الخيول في عربات في كل من حملات الصيد والحملات العسكرية.

    تم العثور على محصول توت عنخ آمون في قبره يحمل نقشًا. لقد "جاء على حصانه مثل رع الساطع." يبدو أن هذا يشير إلى أن توت عنخ آمون كان يستمتع بالركوبعلى ظهر الخيل. استنادًا إلى صور نادرة ، مثل نقش تم العثور عليه في مقبرة حورمحب ، يبدو أن الخيول قد تم ركوبها بدون سرج وبدون مساعدة الركائب.

    أنظر أيضا: هل كان لدى الرومان ورق؟

    الحمير والبغال في مصر القديمة

    تم استخدام الحمير في مصر القديمة وكثيرا ما كانت تظهر على جدران المقابر. تم تربية البغال ، وهي نسل حمار ذكر وأنثى حصان منذ عصر الدولة الحديثة في مصر. كانت البغال أكثر شيوعًا خلال العصر اليوناني الروماني ، حيث أصبحت الخيول أرخص.

    الجمال في مصر القديمة

    تم تدجين الجمال في شبه الجزيرة العربية وغرب آسيا خلال الألفية الثالثة أو الثانية ولم يكن معروفًا إلا بالكاد في مصر حتى الفتح الفارسي. أصبحت الجمال تستخدم في الرحلات الصحراوية الطويلة كما هي اليوم.

    الماعز والأغنام في مصر القديمة

    كانت الماعز ذات قيمة اقتصادية محدودة بين المصريين المستقرين. ومع ذلك ، اعتمدت العديد من القبائل البدوية المتجولة على الماعز والأغنام للبقاء على قيد الحياة. عاشت الماعز البرية في المناطق الجبلية الأكثر في مصر وكان الفراعنة مثل تحتمس الرابع يتمتعون بصيدها.

    قامت مصر القديمة بتربية شكلين من الأغنام المستأنسة. أقدم سلالة (ovis longipes) ، ظهرت بقرون بارزة ، في حين أن الأغنام الأحدث ذات الذيل الدهني (ovis platyra) ، كانت لها قرون ملتفة بالقرب من جانبي رأسها. تم إدخال الأغنام ذات الذيل الدهني لأول مرة إلى مصر في وقت ما خلال مملكتها الوسطى.

    كما هو الحال مع الماعز ، لم تكن الأغنام اقتصاديًا.مهم للمزارعين المصريين المستقرين كما كان الحال بالنسبة لقبائل البدو الرحل ، الذين يعتمدون على الأغنام في الحليب واللحوم والصوف. يفضل المصريون في البلدات والمدن عمومًا الكتان الأكثر برودة والأقل حكة ، ثم يفضل القطن الأخف على الصوف لملابسهم.

    الحيوانات الأليفة المصرية القديمة

    مومياء القطط المصرية القديمة .

    Rama / CC BY-SA 3.0 FR

    يبدو المصريون مغرمين جدًا بتربية الحيوانات الأليفة. غالبًا ما كان لديهم القطط ، والكلاب ، والقوارض ، والبابون ، والغزلان ، وقرود الفرفت ، والأهدار ، ومنجل أبو منجل ، والصقور والحمامات. حتى أن بعض الفراعنة احتفظوا بالأسود والفهود السودانية كحيوانات أليفة منزلية.

    كان القط أكثر الحيوانات الأليفة المصرية القديمة شهرة. اعتبر المصريون القدماء ، الذين تم تدجينهم خلال عصر الدولة الوسطى ، أن القطط كيان إلهي أو شبيه بالآلهة ، وعندما ماتوا ، حزنوا على موتهم كما لو كانوا إنسانًا ، بما في ذلك تحنيطهم.

    "القط" هو مشتق من كلمة شمال إفريقيا للحيوان ، قاتة ، وبالنظر إلى ارتباط القط الوثيق بمصر ، اعتمدت كل دولة أوروبية تقريبًا اختلافًا في هذه الكلمة.

    تأتي كلمة "puss" أو "pussy" المصغرة أيضًا من الكلمة المصرية Pasht ، وهي اسم آخر لإلهة القطط Bastet. تم تصور آلهة باستيت المصرية في الأصل على أنها قط بري هائل ، لبؤة ، ولكن بمرور الوقت تحولت إلى قط منزل. كانت القطط مهمة جدًا للمصريين القدماء لدرجة أن قتل قطة أصبح جريمة.

    الكلابخدم رفقاء الصيد والمراقبين. حتى أن الكلاب كانت لها أماكنها الخاصة في المقابر. تم استخدام Ferrets للحفاظ على مخازن الحبوب خالية من الجرذان والفئران. على الرغم من أن القطط كانت تعتبر الأكثر إلهية. وعندما يتعلق الأمر بعلاج صحة الحيوان ، فإن نفس المعالجين الذين عالجوا البشر قاموا أيضًا بمعالجة الحيوانات.

    الحيوانات في الديانة المصرية

    كان يُنظر إلى ما يقرب من 80 إلهًا يحتلون البانتيون المصري على أنهم من مظاهر الكائن الأسمى في أدواره المختلفة أو كوكلاء له. كانت بعض الحيوانات مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالآلهة الفردية أو مقدسة لها ، ويمكن اختيار حيوان فردي لتمثيل إله على الأرض. ومع ذلك ، لم تكن الحيوانات نفسها تُعبد على أنها إلهية.

    تم تصوير الآلهة المصرية إما في صفاتها الحيوانية الكاملة أو بجسد رجل أو امرأة ورأس حيوان. كان حورس أحد أكثر الآلهة التي تم تصويرها بشكل متكرر ، وهو إله شمسي برأس صقر. ظهر تحوت إله الكتابة والمعرفة برأس أبو منجل.

    كانت باستت في البداية قطة صحراوية قبل أن تتحول إلى قطة منزلية. كان خانم إلهًا برأس كبش. تم تصوير إله القمر الشاب خنسو مصر على أنه قرد البابون كما كان تحوت في مظهر آخر. غالبًا ما كانت حتحور وإيزيس وميهيت وريت وجوز تُعرض على شكل أبقار بقرون أو بأذن بقرة.مصر والملك. وبالمثل ، كانت رينينوتيت إلهة الكوبرا إلهة الخصوبة. تم تصويرها على أنها حامية الفرعون تظهر من حين لآخر وهي تمرض. Meretseger كانت إلهة أخرى من الكوبرا ، تُعرف باسم "She Who Loves Silence" ، والتي عاقبت المجرمين بالعمى.

    يُعتقد أن ست تحول إلى فرس نهر أثناء قتاله مع حورس. هذا الارتباط مع ست رأى فرس النهر الذكر كحيوان شرير.

    كانت تاويرت إلهة الخصوبة والولادة الرائعة لفرس النهر. كانت تاويرت واحدة من أكثر الآلهة شعبية في مصر ، ولا سيما بين الأمهات الحوامل بسبب قوتها الوقائية. أظهرت بعض تمثيلات تاويرت إلهة فرس النهر مع ذيل التمساح وظهرها وتم توضيحها مع التمساح الجاثم على ظهرها.

    كانت التماسيح أيضًا مقدسة لدى سوبك كان إله الماء المصري القديم والموت غير المتوقع والطب والجراحة . تم تصوير سوبك على أنه إنسان برأس تمساح ، أو أنه تمساح بحد ذاته.

    غالبًا ما تتميز معابد سوبك بحيرات مقدسة حيث يتم الاحتفاظ بالتماسيح الأسيرة وتدليلها. كان الشيطان عاموت في قاعة الحكم في مصر القديمة يحمل رأس تمساح وكان مؤخرة فرس النهر تسمى "مفترس الموتى". عاقبت الأشرار بأكل قلوبهم. تم تصوير الإله الشمسي حورس خنتي - خنتي من منطقة أثريبس أحيانًا على أنه تمساح.

    الشمستم تجسيد إله القيامة خبري كإله الجعران. كانت حقت ، إلهة الولادة عندهم ، إلهة ضفادع تُصوَّر في كثير من الأحيان على أنها ضفدع أو امرأة برأس ضفدع. ربط المصريون الضفادع بالخصوبة والقيامة.

    طور المصريون في وقت لاحق طقوس دينية تركز على حيوانات معينة. كان الثور الأسطوري Apis Bull حيوانًا مقدسًا من فترة الأسرات المبكرة (حوالي 3150 - 2613 قبل الميلاد والذي يمثل الإله بتاح.

    أنظر أيضا: 22 رموز الإيمان الهامة & amp؛ الأمل مع المعاني

    بمجرد اندماج أوزوريس مع بتاح ، كان يُعتقد أن ثور أبيس يستضيف الإله أوزوريس نفسه. تم تربية الثيران خصيصًا من أجل احتفالات القرابين. كانت ترمز إلى القوة والقوة. بعد موت ثور أبيس ، تم تحنيط الجسد ودفنه في "السيرابيوم" في تابوت حجري ضخم يزن عادةً أكثر من 60 طنًا.

    الحيوانات البرية

    بفضل المياه المغذية لنهر النيل ، كانت مصر القديمة موطنًا لأنواع عديدة من الحيوانات البرية بما في ذلك ابن آوى والأسود والتماسيح وأفراس النهر والثعابين. وشملت حياة الطيور طائر أبو منجل ، مالك الحزين ، أوزة ، طائرة ورقية ، صقر ، كرين ، زقزاق ، حمامة ، بومة ، نسر. شملت الأسماك المحلية الكارب والجثم وسمك السلور.

    الانعكاس على الماضي

    لعبت الحيوانات دورًا مهمًا في المجتمع المصري القديم. الحيوانات الأليفة وتجليات الصفات الإلهية لآلهة الآلهة في مصر هنا على الأرض.

    صورة رأس المجاملة: انظر صفحة المؤلف [المجال العام] ، عبر ويكيميديا




    David Meyer
    David Meyer
    جيريمي كروز ، مؤرخ ومعلم شغوف ، هو العقل المبدع وراء المدونة الجذابة لمحبي التاريخ والمعلمين وطلابهم. مع حب عميق الجذور للماضي والتزام لا يتزعزع لنشر المعرفة التاريخية ، أثبت جيريمي نفسه كمصدر موثوق للمعلومات والإلهام.بدأت رحلة جيريمي إلى عالم التاريخ خلال طفولته ، حيث كان يلتهم بشدة كل كتاب تاريخ يمكنه الحصول عليه. مفتونًا بقصص الحضارات القديمة ، واللحظات المحورية في الزمن ، والأفراد الذين شكلوا عالمنا ، عرف منذ سن مبكرة أنه يريد مشاركة هذا الشغف مع الآخرين.بعد الانتهاء من تعليمه الرسمي في التاريخ ، انطلق جيريمي في مهنة التدريس التي امتدت لأكثر من عقد من الزمان. كان التزامه بتعزيز حب التاريخ بين طلابه ثابتًا ، وسعى باستمرار إلى إيجاد طرق مبتكرة لإشراك العقول الشابة ولفت انتباههم. إدراكًا لإمكانات التكنولوجيا كأداة تعليمية قوية ، وجه انتباهه إلى العالم الرقمي ، وأنشأ مدونته التاريخية المؤثرة.مدونة جيريمي هي شهادة على تفانيه في جعل التاريخ متاحًا وجذابًا للجميع. من خلال كتاباته البليغة ، وأبحاثه الدقيقة ، ورواية القصص النابضة بالحياة ، يبث الحياة في أحداث الماضي ، مما يمكّن القراء من الشعور وكأنهم يشهدون التاريخ يتكشف من قبل.عيونهم. سواء كانت حكاية نادرًا ما تكون معروفة ، أو تحليلًا متعمقًا لحدث تاريخي مهم ، أو استكشاف لحياة الشخصيات المؤثرة ، فقد اكتسبت رواياته الجذابة متابعين مخصصين.بالإضافة إلى مدونته ، يشارك جيريمي أيضًا بنشاط في العديد من جهود الحفظ التاريخية ، حيث يعمل بشكل وثيق مع المتاحف والجمعيات التاريخية المحلية لضمان حماية قصص ماضينا للأجيال القادمة. اشتهر بحديثه الديناميكي وورش العمل لزملائه المعلمين ، فهو يسعى باستمرار لإلهام الآخرين للتعمق أكثر في نسيج التاريخ الغني.تعتبر مدونة Jeremy Cruz بمثابة شهادة على التزامه الراسخ بجعل التاريخ متاحًا وجذابًا وملائمًا في عالم اليوم سريع الخطى. بفضل قدرته الخارقة على نقل القراء إلى قلب اللحظات التاريخية ، يواصل تعزيز حب الماضي بين عشاق التاريخ والمعلمين وطلابهم المتحمسين على حد سواء.