الضفادع في مصر القديمة

تنتمي الضفادع إلى فئة "البرمائيات". تدخل هذه الحيوانات ذوات الدم البارد في السبات الشتوي وتخوض أجزاء من التحول خلال دورة حياتها.

يبدأ هذا بالتزاوج ، ووضع البيض ، ثم النمو في الضفادع الصغيرة في البيض ثم الضفادع الصغيرة بدون ذيول. هذا هو سبب ربط الضفادع بأساطير الخلق في مصر القديمة.

من الفوضى إلى الوجود ، ومن عالم الفوضى إلى عالم النظام ، رأى الضفدع كل شيء.

في مصر القديمة ، ارتبطت الآلهة بالضفدع ، مثل Heqet و Ptah و Heh و Hauhet و Kek و Nun و Amun.

كان ارتداء تمائم الضفادع شائعًا أيضًا لتشجيع الخصوبة ودُفن بجانب الموتى للمساعدة في حمايتهم وإحيائهم.

في الواقع ، كان تحنيط الضفادع مع الموتى ممارسة شائعة. كان يُنظر إلى هذه التمائم على أنها سحرية وإلهية ويعتقد أنها تضمن إعادة الميلاد.

تم تصوير صور الضفادع على عصي الولاده (عصي الولادة) لأن الضفادع كانت تعتبر حامية للأسرة وأوصياء على النساء الحوامل.

عندما جاءت المسيحية إلى مصر في القرن الرابع بعد الميلاد ، استمر اعتبار الضفدع كرمز قبطي للقيامة والبعث.

علاوة على ذلك ، يعد الضفدع أحد أقدم المخلوقات التي تم تصويرها على تمائم خلال فترة ما قبل الأسرات.

أطلق المصريون على الضفادع اسم "kerer". ارتبطت الأفكار المصرية حول التجديد مع الضفدع.

في الواقع ، بلغ عدد الحروف الهيروغليفية للشرغوف 100000. ظهرت صور الضفادع جنبًا إلى جنب لحيوانات مخيفة على منصات مختلفة ، مثل العاج في المملكة الوسطى وأنياب الولادة.

تتوفر أمثلة حية منها في متحف مانشستر.

توجد صور الضفادع على أجسام مختلفة ، مثل الأنبوب ، لتدل على صلات مع فيضان النيل والمياه المتدفقة.

ظهرت الضفادع خلال الأيقونات الفرعونية ، وهي تظهر كرموز للقيامة المسيحية في العصر القبطي - غالبًا ما تصور مصابيح التراكوتا صورًا لهذه الضفادع.

جدول المحتويات

دورة حياة الضفادع في مصر القديمة

عرفت الضفادع أنها تعيش في مستنقعات النيل بأعداد كبيرة. كان فيضان النيل حدثًا حاسمًا للزراعة حيث وفر المياه للعديد من الحقول البعيدة.

تنمو الضفادع في المياه الموحلة التي خلفتها الأمواج المتراجعة. ومن ثم ، أصبحوا معروفينكرموز للوفرة.

أصبحوا رمزًا للرقم "hefnu" الذي يشير إلى 100.00 أو عدد هائل.

بدأت دورة حياة الضفدع بالتزاوج. كان زوج من الضفادع البالغة ينخرط في الضفيرة بينما تضع الأنثى بيضها.

يبدأ الضفادع الصغيرة بالنمو داخل البيض ثم تتحول إلى ضفادع صغيرة.

تطور الضفادع أرجلها الخلفية وأطرافها الأمامية ولكنها لن تتحول بعد إلى ضفادع كاملة النمو.

الضفادع الصغيرة لها ذيولها ، ولكن عندما تنضج لتصبح ضفدعًا صغيرًا ، فإنها تفقد ذيولها.

وفقًا للأسطورة ، قبل وجود الأرض ، كانت الأرض كتلة مائية مظلمة ، العدم بلا اتجاه.

عاش في هذه الفوضى أربعة آلهة ضفادع وأربع آلهة أفعى. تضمنت أزواج الآلهة الأربعة نون ونونيت وآمون وآمونيت وهيه وهوهيت وكيك وكوكت. ينظر المصريون إليهم على أنهم رموز قوية وقوية وإيجابية.

الضفادع ونهر النيل

الماء ضروري للإنسان وجود. بدونها ، لا يمكن للإنسان أن يعيش. نظرًا لأن المصريين كانوا متدينين ، فإن معتقداتهم الثقافية مستمدة من الماء.

تعد دلتا النيل ونهر النيل في مصر من أقدم الأراضي الزراعية في العالم.

لقد كانوا تحتزراعة لما يقرب من 5000 سنة. نظرًا لأن مصر تتمتع بمناخ جاف مع معدلات تبخر عالية وقلة هطول الأمطار ، فإن إمدادات المياه لنهر النيل تظل طازجة.

علاوة على ذلك ، لا يمكن أن تحدث أي تنمية طبيعية للتربة في هذه المنطقة. ومن ثم ، كان نهر النيل يستخدم فقط للزراعة والصناعة والاستخدام المنزلي.

كانت الشمس والنهر مهمين لدى قدماء المصريين لأن أشعة الشمس الواهبة للحياة ساعدت على نمو المحاصيل ، وكذلك يتقلص ويموت.

من ناحية أخرى ، جعل النهر التربة خصبة ودمر كل ما كان يعترض طريقه. غيابه يمكن أن يجلب المجاعة إلى الأراضي.

تشترك الشمس والنهر معًا في دورة الموت والبعث ؛ كل يوم ، تموت الشمس في الأفق الغربي ، وكل يوم تولد من جديد في السماء الشرقية.

علاوة على ذلك ، فإن موت الأرض أعقبه ولادة جديدة للمحاصيل كل عام ، وهو الفيضان السنوي للنهر.

ومن ثم ، كان إعادة الميلاد موضوعًا مهمًا في الثقافة المصرية. كان يُنظر إليه على أنه حدث طبيعي بعد الموت وعزز قناعة المصريين بالحياة بعد الموت.

شعر المصريون ، مثل الشمس والمحاصيل ، بأنهم على يقين من أنهم سيرتفعون مرة أخرى ليعيشوا حياة ثانية بعد انتهاء حياتهم الأولى.

كان يُنظر إلى الضفدع على أنه رمز للحياة والخصوبة لأنه بعد الفيضان السنوي لنهر النيل ، سيظهر الملايين منهم.

كان هذا الفيضان مصدرًا للخصوبة في الأراضي البعيدة القاحلة. نظرًا لأن الضفادع ازدهرت في المياه الموحلة التي خلفتها موجات النيل المتراجعة ، فمن السهل أن نفهم سبب تسميتها برموز الوفرة.

في الأساطير المصرية ، كان حابي تأليه للفيضان السنوي لنهر النيل. كان مزينًا بنباتات البردي وتحيط به مئات الضفادع.

رموز الخلق

الضفدع قام الإله بتاح بتحوّله ليصعد إلى العالم الافتتاحي. كان لباسه من الملابس الضيقة التي تشبه أغلفة المومياء.

سلط الضوء على دوره نيابة عن النفوس المقيمة في العالم السفلي. عُرف بتاح بأنه إله الخلق لأنه كان الإله الوحيد الذي خلق العالم في مصر القديمة مستخدماً قلبه ولسانه.

ببساطة ، تم إنشاء العالم بناءً على قوة كلمته وأمره. كل الآلهة التالية أعطوا عملاً بناءً على ما ابتكره قلب بتاح وأمر لسانه.

بما أن الضفدع مخلوق مثبت لسانه عند طرف فمه ، على عكس الحيوانات الأخرى التي لها ألسنتها في حلقها ، فإن اللسان هو السمة المميزة لكل من بتاح والضفدع.

قوى الفوضى

الآلهة hhw و kkw و nnnw و Imnكان ينظر إليها على أنها تجسيد لقوى الفوضى القديمة.

تم تصوير هؤلاء الذكور الأربعة من بين الآلهة الثمانية لأجداد في هرموبوليس على أنهم ضفادع بينما تم تصوير الإناث الأربع على أنهم ثعابين تسبح في الوحل ووحل الفوضى.

رموز الولادة

استخدم المصريون القدماء علامة الضفدع لكتابة أسماء المتوفى.

يقرأ مصطلح أتمنى الخير المستخدم "العيش مرة أخرى". بما أن الضفدع كان رمزًا للولادة الجديدة ، فقد أظهر دوره في القيامة.

ارتبطت الضفادع بالقيامة لأنها في فترة سباتها في الشتاء ، كانت تضع حداً لجميع أنشطتها وتختبئ بينها. الاحجار.

بقوا ساكنين في البرك أو ضفاف الأنهار حتى فجر الربيع. لن تحتاج هذه الضفادع السباتية إلى أي طعام للبقاء على قيد الحياة. بدا الأمر وكأنهم ماتوا.

عندما حل الربيع ، كانت هذه الضفادع تقفز من الوحل وتعود إلى النشاط.

ومن ثم ، أصبح ينظر إليهم على أنهم رموز القيامة والولادة في الثقافة المصرية القديمة.

الرموز القبطية للولادة

مع انتشار المسيحية خلال القرن الرابع الميلادي ، بدأ يُنظر إلى الضفدع كرمز قبطي للولادة الجديدة.

المصابيح الموجودة في مصر تصور الضفادع المرسومة في الجزء العلوي.

أحد هذه المصابيح مكتوب عليه "أنا القيامة". المصباح يصور الشمس المشرقة والضفدع عليهابتاح ، المعروف بحياته في الأساطير المصرية.

آلهة حقيت

في مصر القديمة ، كانت الضفادع تُعرف أيضًا بأنها رموز الخصوبة والمياه. تمثل إلهة الماء "حقت" جسد امرأة برأس ضفدع وارتبطت بالمراحل اللاحقة من المخاض.

اشتهر حكم بشريك خنوم ، سيد الغمر. جنبا إلى جنب مع الآلهة الأخرى ، كانت مسؤولة عن إنجاب طفل في الرحم وكانت حاضرة عند ولادته / ولادتها كقابلة.

المعروفة أيضًا باسم إلهة الولادة والخلق وإنبات الحبوب ، كانت Heqet هي إلهة الخصوبة.

تم تطبيق لقب "خادمات حقت" على الكاهنات اللواتي تم تدريبهن كقابلات لمساعدة الإلهة في مهمتها.

عندما أصبح خنوم خزافًا ، تم تكليف الإلهة حقت أمد الحياة للآلهة والرجال الذين خلقتهم عجلة الخزاف.

ثم أعطت المولود الجديد نفس الحياة قبل أن ينمو في بطن أمه. بسبب قوتها الحياتية ، شاركت حقت أيضًا في مراسم الدفن في أبيدوس.

التوابيت تعكس صورة "حِقْت" كإله يحمي الموتى. طقوس الدولة الوسطى تضمنت سكاكين عاجية ومصفق (نوع من الآلات الموسيقية) يصور اسمها أوالصورة كرمز للحماية داخل المنزل.

تعرف على المزيد حول آلهة حقيت

خنوم

كان خنوم من أقدم الآلهة المصرية. كان له رأس ضفدع ، له قرون ولكن جسد إنسان. كان في الأصل إله منبع نهر النيل.

بسبب الفيضانات السنوية للنيل ، سيتدفق الطمي والطين والماء إلى الأراضي. ستعاود الضفادع الظهور مع إحضار الحياة إلى المناطق المحيطة.

نتيجة لذلك ، اعتبر خنوم أنه خالق أجساد الأطفال.

صُنع هؤلاء الأطفال من الطين على عجلة الخزاف. بعد تشكيلهم وصنعهم ، تم وضعهم في رحم أمهاتهم.

يقال إن خنوم قد صاغ آلهة أخرى أيضًا. وهو معروف باسم الخزاف الإلهي والرب.

هيه وهاوح

كانت هيه هي الإله ، وهاوهت هي إلهة اللانهاية والوقت والعمر الطويل والخلود. تم تصوير هيه على أنها ضفدع بينما حوحت على أنها ثعبان.

أسماؤهم تعني "اللانهائية" ، وكانا كلاهما آلهة أوغداد الأصلية.

كان هيه معروفًا أيضًا باسم إله عدم الشكل. تم تصويره على أنه رجل رابض بينما كان يحمل ضلوع من راحة يده. تم إنهاء كل من هذه مع الشرغوف وخاتم شين.

كانت حلقة شين رمزًا لما لا نهاية ، بينما كانت أضلاع النخيليرمز إلى مرور الوقت. كانوا أيضًا موجودين في المعابد لتسجيل الدورات الزمنية.

نون ونونيت

كانت نون تجسيدًا للمياه القديمة التي كانت موجودة في الفوضى قبل خلق تجويف الأرض.

خُلِق آمون من نون وقام على أول قطعة أرض. تقول أسطورة أخرى أن تحوت هو من خُلِق من نون ، وواصل آلهة أوغواد أغنيته للتأكد من أن الشمس استمرت في السفر عبر السماء. رجل ملتح أخضر أو ​​أزرق يلبس سعفة النخيل رمزًا لحياته الطويلة على رأسه ويمسك بيده أخرى.

تم تصوير نون أيضًا على أنه يرتفع من جسم مائي بينما يمد يديه ممسكًا بمركب الشمس.

إله الفوضى ، نون ، لم يكن له كهنوت. لم يتم العثور على معابد باسمه ، ولم يُعبد أبدًا كإله مشخص.

بدلاً من ذلك ، كانت البحيرات المختلفة ترمز إليه في المعابد التي تظهر المياه الفوضوية قبل ولادة الأرض.

يُنظر إلى نونيت على أنها المرأة ذات رأس الأفعى التي عاشت على الفوضى المائية مع شريكها ، راهبة.

كان اسمها هو نفسه اسم الراهبات مع نهاية أنثوية مضافة فقط. أكثر من مجرد إلهة حقيقية ، كانت نونيت هي النسخة الأنثوية من نون.

كانت أكثر ازدواجية ونسخة مجردة للإلهة.

Kek و Kauket

Kek تعني الظلام. كان إله الظلام