جدول المحتويات
كانت مصر القديمة ، المتمركزة في شمال إفريقيا على دلتا النيل ، واحدة من أقوى الحضارات وأكثرها تأثيرًا في العالم القديم. إن هيكلها السياسي المعقد والتنظيم الاجتماعي ، والحملات العسكرية ، والثقافة النابضة بالحياة ، واللغة ، والاحتفالات الدينية أبراج العصر البرونزي ، وألقت بظلالها التي استمرت خلال فترة الشفق الطويلة في العصر الحديدي عندما أدرجتها روما أخيرًا.
تم تنظيم شعب مصر القديمة في نظام هرمي. وكان الفرعون وعائلته على قمة قمتهم الاجتماعية. في أسفل التسلسل الهرمي الاجتماعي كان المزارعون والعمال غير المهرة والعبيد.
الحراك الاجتماعي لم يكن معروفًا في طبقات المجتمع المصري ، لكن الطبقات كانت محددة بوضوح وثابتة إلى حد كبير. الثروة والسلطة المتراكمة بالقرب من قمة المجتمع المصري القديم وكان الفرعون الأغنى والأقوى على الإطلاق.
جدول المحتويات
حقائق عن الفراعنة المصريين القدماء
- كان الفراعنة ملوك الآلهة في مصر القديمة
- تأتي كلمة 'فرعون' إلينا عبر المخطوطات اليونانية
- أشار الإغريق والعبرانيون القدامى إلى الملوك مصر باسم "الفراعنة." مصطلح "فرعون" لم يستخدم في مصر لوصف حاكمهم حتى وقت مرنبتاح حوالي ج. 1200 قبل الميلاد
- في المجتمع المصري القديم تراكمت الثروة والسلطة بالقرب من القمة وكان الفرعون الأغنى والأكثرشرعية سلالتهم ، تزوج الفراعنة من الأرستقراطيات الإناث لربط نسبهم بممفيس ، التي كانت في ذلك الوقت عاصمة مصر.
يُعتقد أن هذه الممارسة بدأت مع نارمر ، الذي اختار ممفيس كعاصمة له. عزز نارمر حكمه وربط مدينته الجديدة بمدينة نقادة القديمة بالزواج من أميرتها نيث حتب. بناتنا.
الفراعنة وأهراماتهم الأيقونية
ابتكر فراعنة مصر شكلاً جديدًا من أشكال البناء الضخم ، وهو مرادف لحكمهم. إمحوتب (2667-2600 قبل الميلاد) أنشأ وزير الملك زوسر (2670 قبل الميلاد) هرمًا مدرجًا مهيبًا. طريقة جديدة لتكريم ليس فقط زوسر ولكن أيضًا مصر نفسها والازدهار الذي تمتعت به الأرض تحت حكمه.
قام ملوك الأسرة الثالثة الآخرين بما في ذلك Sekhemkhet و Khaba ببناء الهرم المدفون وهرم الطبقة بعد تصميم Imhotep. واصل فراعنة الدولة القديمة (2613-2181 قبل الميلاد) هذا النموذج من البناء ، والذي بلغ ذروتهفي الهرم الأكبر بالجيزة. خلد هذا الهيكل المهيب خوفو (2589-2566 قبل الميلاد) وأظهر القوة والحكم الإلهي لفرعون مصر.
هرم خطوة الملك زوسر.
برنارد دوبونت [CC BY-SA 2.0 ] ، عبر ويكيميديا كومنز
كم عدد زوجات الفرعون؟
كان لدى الفراعنة في كثير من الأحيان عدة زوجات ولكن تم الاعتراف رسميًا بزوجة واحدة فقط كملكة.
هل كان الفراعنة دائمًا رجالًا؟
كان معظم الفراعنة من الذكور ولكن بعض الفراعنة المشهورين ، مثل حتشبسوت ونفرتيتي ولاحقًا كليوباترا ، كانوا من الإناث.
إمبراطورية مصر والأسرة الثامنة عشرة
مع انهيار مصر كانت الدولة الوسطى في عام 1782 قبل الميلاد يحكمها شعب سامي غامض يُعرف باسم الهكسوس. احتفظ حكام الهكسوس بغطاء الفراعنة المصريين ، وبالتالي أبقوا العادات المصرية على قيد الحياة حتى أطاح السلالة الملكية من الأسرة الثامنة عشر المصرية بالهكسوس واستعاد مملكتهم.
عندما أحمس الأول (1570-1544 قبل الميلاد) طرد الهكسوس من مصر ، أقام على الفور مناطق عازلة حول حدود مصر كإجراء وقائي ضد الغزوات الأخرى. تم تحصين هذه المناطق وإنشاء حاميات دائمة. سياسياً ، كان المسؤولون الذين يقدمون تقاريرهم مباشرة إلى الفرعون يحكمون هذه المناطق.
أنتجت المملكة الوسطى في مصر بعض أعظم الفراعنة بما في ذلك رعمسيس الكبير وأمنحتب الثالث (حكم 1386-1353 قبل الميلاد).
هذا فترة مصرشهدت الإمبراطورية في أوج قوة فرعون ومكانته. سيطرت مصر على موارد رقعة شاسعة من الأراضي الممتدة من بلاد ما بين النهرين ، عبر بلاد الشام عبر شمال إفريقيا إلى ليبيا ، وجنوبًا إلى مملكة كوش النوبية الكبرى.
كان معظم الفراعنة من الذكور ولكن خلال المملكة الوسطى ، حكمت الملكة حتشبسوت من الأسرة الثامنة عشر (1479-1458 قبل الميلاد) بنجاح كملكة لأكثر من عشرين عامًا. جلبت حتشبسوت السلام والازدهار خلال فترة حكمها.
أعادت حتشبسوت تأسيس الروابط التجارية مع أرض بونت ودعمت الحملات التجارية واسعة النطاق. أدت زيادة التجارة إلى ازدهار اقتصادي. ونتيجة لذلك ، بدأت حتشبسوت مشاريع الأشغال العامة أكثر من أي فرعون آخر باستثناء رعمسيس الثاني.
عندما اعتلى تحتمس الثالث (1458-1425 قبل الميلاد) العرش بعد حتشبسوت ، أمر بإزالة صورتها من جميع معابدها وآثارها. خشي تحتمس الثالث من أن نموذج حتشبسوت قد يلهم النساء الملكيات الأخريات "لنسيان مكانهن" والتطلع إلى القوة التي احتفظت بها الآلهة المصرية للفراعنة الذكور.
تراجع فراعنة مصر
أثناء المملكة الحديثة رفعت مصر إلى أرفع نجاحاتها عسكريا وسياسيا واقتصاديا ، وستطرح تحديات جديدة نفسها. بدأت القوة العليا وتأثيرات مكتب الفرعون في التراجع في أعقاب عهد رمسيس الثالث الناجح للغاية (1186-1155 قبل الميلاد) الذيهزمت شعوب البحر الغازية في نهاية المطاف في سلسلة استنزاف من المعارك التي شنت في البر والبحر. . بدأ الاقتصاد المصري في التدهور المطرد بعد انتهاء هذا الصراع.
وقع أول إضراب عمالي في التاريخ المسجل في عهد رمسيس الثالث. شككت هذه الضربة بجدية في قدرة الفرعون على أداء واجبه في صيانة ماعت. كما طرح أسئلة مقلقة حول مدى اهتمام النبلاء المصريين حقًا برفاهية شعبها.
أثبتت هذه القضايا وغيرها من القضايا المعقدة أنها مفيدة في إنهاء عصر الدولة الحديثة. بشرت فترة عدم الاستقرار هذه بالفترة الانتقالية الثالثة (1069-525 قبل الميلاد) ، والتي انتهت بغزو من قبل الفرس. في البداية طيبة. تقلبت القوة الحقيقية بشكل دوري ، حيث كانت المدينة الأولى ، ثم الأخرى تسيطر.
ومع ذلك ، تمكنت المدينتان من الحكم بشكل مشترك ، على الرغم من أجنداتهما المتعارضة تمامًا في كثير من الأحيان. كان تانيس مقرًا للسلطة العلمانية ، بينما كانت طيبة ثيوقراطية.
نظرًا لعدم وجود تمييز حقيقي بين حياة المرء العلمانية والدينية في مصر القديمة ، كان "العلماني" مساويًا "للبراغماتية". جاء حكام تانيس إلىقراراتهم وفقًا للظروف المضطربة التي تواجههم وتحملوا المسؤولية عن تلك القرارات على الرغم من استشارة الآلهة أثناء عملية اتخاذ القرار.
استشار كبار الكهنة في طيبة الإله آمون مباشرة في كل جانب من جوانب حكمهم ، وضع آمون مباشرة كـ "ملك" طيبة الحقيقي.
كما كان الحال مع العديد من مناصب القوة والنفوذ في مصر القديمة ، كان ملك تانيس وكاهن طيبة الأكبر مرتبطين كثيرًا ، وكذلك البيتان الحاكمان. يُظهر موقع زوجة الله لآمون ، وهو موقع يتمتع بسلطة وثروة كبيرة ، كيف وصلت مصر القديمة إلى مكان مناسب في هذه الفترة حيث شغلت ابنتا حكام كل من تانيس وطيبة المنصب.
مشاريع مشتركة ودخلت كلتا المدينتين في السياسات بشكل متكرر ، وقد وصلنا الدليل على ذلك في شكل نقوش تم إنشاؤها بتوجيه من الملوك والكهنة. يبدو أن كل واحد منهم قد فهم واحترم شرعية حكم الآخر.
بعد الفترة الانتقالية الثالثة ، لم تتمكن مصر مرة أخرى من استئناف ارتفاعاتها السابقة من النفوذ الاقتصادي والعسكري والسياسي. في الجزء الأخير من الأسرة الثانية والعشرين ، وجدت مصر نفسها منقسمة بسبب الحرب الأهلية.
أنظر أيضا: الطبقات الاجتماعية في العصور الوسطىبحلول عهد الأسرة الثالثة والعشرين ، كانت مصر مجزأة بسبب انقسام قوتها بين ملوك نصبوا أنفسهم يحكمون تانيس وهيرموبوليس وطيبة وممفيس وهيراكليوبوليس وسايس. أدى هذا الانقسام الاجتماعي والسياسي إلى كسر الدفاع الموحد سابقًا عن البلاد واستغل النوبيون هذا الفراغ في السلطة وغزوا من الجنوب.
تم توحيد الأسرتين 24 و 25 في مصر تحت الحكم النوبي. ومع ذلك ، لم تكن الدولة الضعيفة قادرة على مقاومة الغزوات المتتالية من قبل الآشوريين ، مثل اسرحدون (681-669 قبل الميلاد) في 671/670 قبل الميلاد ثم آشور بانيبال (668-627 قبل الميلاد) في 666 قبل الميلاد. بينما تم طرد الآشوريين في النهاية من مصر ، افتقرت البلاد إلى الموارد اللازمة لهزيمة القوى الغازية الأخرى. البلوزيوم في عام 525 قبل الميلاد.
أنهى هذا الغزو الفارسي الاستقلال الذاتي المصري بشكل مفاجئ حتى ظهور أميرتيوس (404-398 قبل الميلاد) الأسرة الثامنة والعشرون في العصر المتأخر. نجح Amyrtaeus في تحرير مصر السفلى من القهر الفارسي لكنه لم يتمكن من توحيد البلاد تحت الحكم المصري.
استمر الفرس في حكم صعيد مصر حتى الأسرة الثلاثين (380-343 قبل الميلاد) ، من العصر المتأخر مرة أخرى وحدت مصر.
فشل هذا الوضع في الاستمرار حيث عاد الفرس مرة أخرى لغزو مصر في 343 قبل الميلاد. بعد ذلك ، هبطت مصر إلى مرتبة المرزبانية حتى عام 331 قبل الميلاد عندما غزا الإسكندر الأكبر مصر. هيبة الفرعونتدهورت أكثر بعد فتوحات الإسكندر الأكبر وتأسيس سلالة البطالمة.
بحلول عهد الفرعون الأخير من الأسرة البطلمية ، كليوباترا السابع فيلوباتور (سي 69-30 قبل الميلاد) ، لقد تخلى العنوان عن الكثير من بريقه وكذلك قوته السياسية. مع وفاة كليوباترا في 30 قبل الميلاد ، تم تخفيض مصر إلى حالة مقاطعة رومانية. لقد تلاشت القوة العسكرية والتماسك الديني والذكاء التنظيمي للفراعنة منذ فترة طويلة في الذاكرة.
التأمل في الماضي
هل كان المصريون القدماء على نفس القدر من القوة كما يبدو أم كانوا دعاة بارعين من الذي استخدم النقوش على الآثار والمعابد للمطالبة بالعظمة؟
قوي من الجميع - تمتع الفرعون بسلطات واسعة. كان مسؤولاً عن وضع القوانين والحفاظ على النظام الاجتماعي ، لضمان الدفاع عن مصر القديمة ضد أعدائها ولتوسيع حدودها من خلال حروب الفتح
- كان الحفاظ على ماعت من بين واجبات الفرعون الدينية. مثَّل ماعت مفاهيم الحقيقة والنظام والوئام والتوازن والقانون والأخلاق والعدالة.
- كان الفرعون مسؤولاً عن إرضاء الآلهة لضمان وصول فيضانات النيل السنوية الغنية لضمان حصاد وافر
- يعتقد الناس أن فرعونهم ضروري لصحة وسعادة الأرض والشعب المصري
- يُعتقد أن فرعون مصر الأول هو إما نارمر أو مينا
- بيبي الثاني كان الفراعنة الأطول حكمًا في مصر ، وحكم لمدة 90 عامًا تقريبًا!
- كان غالبية الفراعنة حكامًا ذكورًا ، ومع ذلك ، كان بعض الفراعنة المشهورين ، بما في ذلك حتشبسوت ونفرتيتي وكليوباترا ، من الإناث. في نظام المعتقدات لدى قدماء المصريين ، كانت العقيدة القائلة بأن فرعونهم كان تجسيدًا أرضيًا لحورس ، الإله برأس صقر
- عند وفاة الفرعون ، يُعتقد أنه أصبح أوزوريس إله الحياة الآخرة ، العالم السفلي. والولادة من جديد وهكذا سافروا عبر السماء ليجتمع شملهم بالشمس بينما تولى ملك جديد حكم حورس على الأرض
- اليوم الفرعون الأكثر شهرة هو توت عنخ آمون ولكن رمسيسكان الثاني أكثر شهرة في العصور القديمة.
المسؤوليات الاجتماعية لفرعون المصري القديم
يعتقد أنه إله على الأرض مارس الفرعون سلطات واسعة. كان مسؤولاً عن وضع القوانين والحفاظ على النظام الاجتماعي ، وضمان الدفاع عن مصر القديمة ضد أعدائها لتوسيع حدودها من خلال حروب الفتح واسترضاء الآلهة لضمان وصول فيضانات النيل السنوية الغنية لضمان حصاد وافر.
في مصر القديمة ، جمع الفرعون بين الأدوار والمسؤوليات السياسية والدينية العلمانية. تنعكس هذه الازدواجية في ألقاب الفرعون المزدوجة "سيد الأرضين" و "الكاهن الأكبر لكل معبد".
تفاصيل مثيرة للاهتمام
لم يشر المصريون القدماء أبدًا إلى ملوكهم على أنهم "فراعنة" ". تأتي كلمة "فرعون" إلينا من خلال المخطوطات اليونانية. أطلق الإغريق والعبرانيون القدماء على ملوك مصر لقب "الفراعنة". لم يتم استخدام مصطلح "فرعون" في مصر بشكل معاصر لوصف حاكمهم حتى وقت مرنبتاح حوالي عام ج. 1200 قبل الميلاد.
اليوم ، تم اعتماد كلمة فرعون في مفرداتنا الشعبية لوصف سلالة ملوك مصر القديمة من الأسرة الأولى ج. 3150 قبل الميلاد حتى ضم مصر من قبل الإمبراطورية الرومانية المتوسعة في 30 قبل الميلاد.
تعريف الفرعون
في السلالات المبكرة لمصر ، تم منح ملوك مصر القديمة ما يصل إلى ثلاثة ألقاب. هذه كانتحورس واسم Sedge و Bee واسم السيدتين. تم إضافة حورس الذهبي إلى جانب الاسمين والسمين في وقت لاحق.
كلمة "فرعون" هي الصيغة اليونانية للكلمة المصرية القديمة pero أو per-a-a ، والتي كانت العنوان الذي أُطلق على المقر الملكي. تعني "البيت العظيم". بمرور الوقت ، ارتبط اسم منزل الملك ارتباطًا وثيقًا بالحاكم نفسه ، وفي الوقت المناسب ، تم استخدام هذا الاسم حصريًا لوصف زعيم الشعب المصري.
لم يكن الحكام المصريون الأوائل معروفين بالفراعنة بل كملوك . لم يظهر اللقب الشرفي لفرعون للدلالة على الحاكم إلا خلال فترة المملكة الحديثة ، التي امتدت من عام 1570-ج حتى عام 1069 قبل الميلاد تقريبًا. من سلالات الأسرات السابقة للمملكة الحديثة على أنهم "جلالتك" ، بينما خاطبه الحكام الأجانب على أنهم "أخ". يبدو أن كلا الأسلوبين استمر في الاستخدام بعد أن تمت الإشارة إلى ملك مصر على أنه فرعون. الصورة مجاملة: جيف دال [CC BY-SA 4.0] ، عبر ويكيميديا كومنز
أي الإله القديم كان المصريون يؤمنون بفرعونهم؟
كان الفرعون أقوى شخص في المملكة ويرجع ذلك جزئيًا إلى دوره كرئيس كهنة في كل معبد. كان يعتقد القدماء أن الفرعون جزء من رجل ، وجزء من إلهشعب مصر.
تم تكريس العقيدة في نظام معتقدات المصريين القدماء بأن فرعونهم كان تجسيدًا أرضيًا لحورس ، الإله الذي يرأسه الصقر. كان حورس ابن رع (رع) إله الشمس المصري. عند وفاة الفرعون ، كان يُعتقد أنه أصبح أوزوريس إله الحياة الآخرة ، والعالم السفلي وولادة جديدة في الموت ، وسافر عبر السماء ليجتمع شمله مع الشمس بينما تولى ملك جديد حكم حورس على الأرض.
إنشاء خط الملوك المصري
يرى العديد من المؤرخين أن قصة مصر القديمة تبدأ من عندما توحد الشمال والجنوب كدولة واحدة.
كانت مصر ذات يوم تتكون من دولتين مستقلتين. الممالك ، الممالك العليا والسفلى. عُرف الوجه البحري بالتاج الأحمر بينما تمت الإشارة إلى صعيد مصر باسم التاج الأبيض. في وقت ما حوالي 3100 أو 3150 قبل الميلاد ، هاجم فرعون الشمال الجنوب وغزاه ، ونجح في توحيد مصر لأول مرة.
يعتقد العلماء أن اسم ذلك الفرعون كان مينا ، الذي تم تحديده لاحقًا باسم نارمر. من خلال توحيد مصر السفلى والعليا ، أصبح مينا أو نارمر أول فرعون حقيقي لمصر وبدأ المملكة القديمة. أصبح مينا أيضًا أول فرعون من الأسرة الأولى في مصر. تم تصوير مينا أو نارمر على نقوش في ذلك الوقت مرتديًا تاجي مصر ، مما يدل على توحيد المملكتين.
أسس مينا الأولى.عاصمة مصر حيث التقى التاجان المتعارضان السابقان. كانت تسمى ممفيس. لاحقًا ، خلفت طيبة مدينة ممفيس وأصبحت عاصمة مصر ليخلفها تل العمارنة بدورها في عهد الملك إخناتون. لم يكن المكتب الرسمي للملك نفسه مرتبطًا بالعهد الإلهي حتى السلالات اللاحقة.
يُعتقد أن الملك رانب المعروف أيضًا في بعض المصادر باسم نبرا ملكًا خلال الأسرة الثانية لمصر (2890 إلى 2670 قبل الميلاد) هو الفرعون الأول لربط اسمه مع الإلهي ، ووضع عهده على أنه يعكس إرادة الآلهة.
بعد عهد رانب ، تم دمج حكام السلالات اللاحقة بالمثل مع الآلهة. واعتبرت واجباتهم والتزاماتهم عبئًا مقدسًا على عاتقهم من قبل آلهتهم.
الفرعون والحفاظ على ماعت
كان من بين واجبات الفرعون الدينية الصيانة في جميع أنحاء مملكة Ma 'في. بالنسبة لقدماء المصريين ، مثلت ماعت مفاهيم الحقيقة والنظام والوئام والتوازن والقانون والأخلاق والعدالة.
كانت ماعت أيضًا الإلهة التي تجسد هذه المفاهيم الإلهية. شمل عالمها تنظيم الفصول والنجوم وأعمال البشر الفانين إلى جانب الآلهة ذاتها التي شكلت نظامًا من الفوضى في لحظة الخلق. كان نقيضها الأيديولوجي هو Isfet القديمالمفهوم المصري للفوضى أو العنف أو الظلم أو فعل الشر.
كان يُعتقد أن الإلهة ماعت تمنح الانسجام من خلال الفرعون ، لكن الأمر متروك للفراع الفردي لتفسير إرادة الإلهة بشكل صحيح ول التصرف بشكل ملائم.
كان الحفاظ على ماعت أمرًا من أوامر الآلهة المصرية. كان الحفاظ عليها أمرًا حيويًا إذا كان الشعب المصري العادي سيستمتع بأفضل حياة ممكنة.
ومن ثم ، كان يُنظر إلى الحرب من خلال عدسة ماعت على أنها وجه أساسي من جوانب حكم الفرعون. كان يُنظر إلى الحرب على أنها ضرورية لاستعادة التوازن والانسجام في جميع أنحاء الأرض ، وهو جوهر ماعت.
قصيدة بنتور التي كتبها كتبة رمسيس الثاني العظيم (1279-1213 قبل الميلاد) يلخص هذا الفهم للحرب. ترى القصيدة أن انتصار رمسيس الثاني على الحثيين خلال معركة قادش عام 1274 قبل الميلاد كان بمثابة استعادة لماعت.
يصور رمسيس الثاني الحثيين على أنهم ألقوا بميزان مصر في حالة من الفوضى. وهكذا كان يجب التعامل مع الحيثيين بقسوة. لم تكن مهاجمة المناطق المجاورة للممالك المتنافسة مجرد معركة للسيطرة على الموارد الحيوية ؛ كان من الضروري استعادة الانسجام في الأرض. ومن ثم كان من واجب الفرعون المقدس الدفاع عن حدود مصر من الهجوم وغزو الأراضي المجاورة.
أول ملك لمصر
اعتقد المصريون القدماء أن أوزوريس هو أول "ملك" لمصر. لهخلفاء ، سلالة الحكام المصريين الفانين ، كرموا أوزوريس ، واعتمدوا شعاراته المحتالة والمذبة لتدعيم سلطتهم ، بالحمل. يمثل المحتال الملكية وتعهده بتقديم الإرشاد لشعبه ، بينما يرمز السائب إلى خصوبة الأرض من خلال استخدامه في درس القمح. الذي استوعبه أوزوريس في النهاية في البانتيون المصري. بمجرد ترسيخ أوزوريس في دوره التقليدي كأول ملك لمصر ، أصبح ابنه حورس أيضًا مرتبطًا بعهد الفرعون.
تمثال صغير لأوزوريس.
أنظر أيضا: رمزية القمر الأصفر (أهم 12 معاني)الصورة مجاملة : Rama [CC BY-SA 3.0 fr] ، عبر ويكيميديا كومنز
الأسطوانات المقدسة للفرعون وقضبان حورس
غالبًا ما تكون أسطوانات الفرعون وقضبان حورس أجسامًا أسطوانية يصور في أيدي الملوك المصريين في تماثيلهم. يعتقد علماء المصريات أن هذه الأشياء المقدسة قد استخدمت في الطقوس الدينية لتركيز الطاقة الروحية والفكرية للفرعون. استخدامهم مشابه لخرز كومبولوي المعاصر وخرز المسبحة.
بصفته الحاكم الأعلى للشعب المصري والوسيط بين الآلهة والشعب ، كان الفرعون تجسيدًا لإله على الأرض. عندما اعتلى الفرعون العرش ارتبط به على الفورحورس.
كان حورس هو الإله المصري الذي طرد قوى الفوضى وأعاد النظام. عندما مات الفرعون ، ارتبط أيضًا بأوزوريس ، إله الآخرة وحاكم العالم السفلي. لبناء المعابد والآثار الرائعة التي تحتفل بإنجازاته الشخصية وتقدم تقديسًا لآلهة مصر الذين منحوه سلطة الحكم في هذه الحياة والذين يعملون كدليل له خلال الفترة التالية.
كجزء من حياته الواجبات الدينية ، قام الفرعون بتأدية الاحتفالات الدينية الكبرى ، واختار مواقع المعابد الجديدة وأصدر مرسومًا للعمل الذي سيتم تنفيذه باسمه. ومع ذلك ، لم يعين الفرعون كهنة ونادرًا ما شارك بنشاط في تصميم المعابد التي شيدت باسمه. الأرض في مصر ، وجهت بجمع الضرائب وشن الحرب أو دافعت عن الأراضي المصرية ضد الغزو.
إنشاء خط خلافة الفرعون
كان حكام مصر عادةً أبناء الفرعون السابقين أو الورثة بالتبني. وعادة ما كان هؤلاء الأبناء هم أبناء زوجة الفرعون العظيمة وزوجها الرئيسي. ومع ذلك ، في بعض الأحيان كان الوريث طفلًا من زوجة أقل مرتبة كان يفضلها الفرعون.
في محاولة لتأمين
