الأزياء المصرية القديمة

الأزياء المصرية القديمة
David Meyer

تميل الموضة بين قدماء المصريين إلى أن تكون واضحة وعملية وموحدة للجنسين. كان المجتمع المصري ينظر إلى الرجال والنساء على قدم المساواة. ومن ثم ، كان كلا الجنسين بالنسبة لغالبية سكان مصر يرتدون ملابس متشابهة.

في مصر القديمة (2613-2181 قبل الميلاد) تميل نساء الطبقة العليا إلى تبني الفساتين المتدفقة ، والتي تخفي أثداءها بشكل فعال. ومع ذلك ، فإن النساء من الطبقة الدنيا عادة ما يرتدين أحزمة بسيطة مماثلة لتلك التي يرتديها الآباء والأزواج والأبناء.

جدول المحتويات

أنظر أيضا: ماذا تجارة إمبراطورية سونغاي؟

    حقائق عن الأزياء المصرية القديمة

    • أزياء قدماء المصريين كانت عملية ومعظمها للجنسين
    • كانت الملابس المصرية منسوجة من الكتان والقطن لاحقًا
    • ارتدت النساء فساتين غمد بطول الكاحل.
    • أوائل عصر الأسرات ج. 3150 - ج. 2613 قبل الميلاد ، كان الرجال والنساء من الطبقة الدنيا يرتدون قمصانًا بسيطة بطول الركبة
    • بدأت الفساتين النسائية من الطبقة العليا أسفل صدورهم وسقطت على كاحليها
    • في المملكة الوسطى ، بدأت النساء في ارتداء الفساتين القطنية المتدفقة واعتمدت تسريحة شعر جديدة
    • المملكة الحديثة ج. أدخلت 1570-1069 قبل الميلاد تغييرات شاملة في الموضة من خلال فساتين متدفقة بطول الكاحل بأكمام مجنحة وياقة عريضة
    • خلال هذا الوقت ، بدأت المهن في تمييز نفسها من خلال اعتماد أنماط مميزة من اللباس
    • كانت النعال والصنادل شائعة بين الأثرياء بينما ذهبت الطبقات الدنيا حفاة القدمين.

    الموضة.في فترة الأسرات المبكرة والمملكة القديمة في مصر

    صور باقية ولوحات جدارية للمقابر تعود إلى فترة الأسرات المبكرة في مصر (حوالي 3150 - 2613 قبل الميلاد) تصور رجال ونساء من الطبقات الفقيرة في مصر يرتدون زيًا مشابهًا . يتكون هذا من نقبة بسيطة تقع حول الركبة تقريبًا. يعتقد علماء المصريات أن هذه النقبة كانت ذات لون فاتح أو ربما بيضاء. تم تثبيت النقبة عند الخصر بحزام من القماش أو الجلد أو حبل البردي.

    في هذا الوقت كان المصريون من الطبقة العليا يرتدون ملابس مماثلة ، وكان الاختلاف الرئيسي هو مقدار الزخرفة المضمنة في ملابسهم. لا يمكن تمييز الرجال من الطبقات الأكثر ثراءً إلا عن الحرفيين والمزارعين من خلال مجوهراتهم.

    كانت الموضة ، التي كانت تكشف عن صدور النساء ، شائعة. يمكن أن يبدأ اللباس النسائي من الطبقة العليا تحت ثدييها ويسقط إلى كاحليها. كانت هذه الفساتين مناسبة للقوام وتأتي إما بأكمام أو بلا أكمام. تم تأمين لباسهم من خلال أشرطة تمتد عبر الأكتاف ويتم استكماله أحيانًا برداء شفاف تم إلقاؤه فوق الفستان. تم ارتداء التنانير النسائية من الطبقة العاملة بدون بلوزة. بدأوا من الخصر وسقطوا على الركبتين. خلق هذا درجة أكبر من التمايز بين نساء الطبقة العليا والدنيا مما كان عليه الحال بالنسبة للرجال. أطفالعادة ما يكونون عراة منذ الولادة حتى بلوغهم سن البلوغ.

    أنظر أيضا: ماذا ارتدى الفايكنج في المعركة؟

    الموضة في الفترة الانتقالية الأولى في مصر والمملكة الوسطى

    بينما أدى الانتقال إلى الفترة الانتقالية الأولى في مصر (حوالي 2181-2040 قبل الميلاد) إلى حدوث تغييرات زلزالية في الثقافة المصرية ، ظلت الموضة دون تغيير نسبيًا. فقط مع ظهور المملكة الوسطى تغيرت الموضة المصرية. بدأت النساء في ارتداء الفساتين القطنية المتدفقة واعتمدن تصفيفة شعر جديدة.

    اختفت الموضة التي ترتديها النساء لشعرهن القصير تحت الأذنين. بدأت النساء الآن في وضع شعرهن على أكتافهن. كانت معظم الملابس خلال هذا الوقت مصنوعة من القطن. في حين أن فساتينهم ، ظلت ملائمة الشكل ، ظهرت الأكمام بشكل متكرر وظهرت على العديد من الفساتين خط ياقة متدلية بعمق مع عقد مزخرف للغاية يتم ارتداؤه حول حلقهم. مصنوعة من قماش قطني طويل ، لفتت المرأة نفسها في ثوبها قبل أن تكمل إطلالتها بحزام وبلوزة فوق الفستان.

    لدينا أيضًا بعض الأدلة على أن نساء الطبقة العليا كن يرتدين الفساتين. ، الذي يتساقط بطول الكاحل من الخصر ويتم تثبيته بأشرطة ضيقة تمتد على الثديين والكتفين قبل تثبيته من الخلف. استمر الرجال في ارتداء التنانير البسيطة ولكن أضافوا طيات على التنانير الأمامية.توقف فوق الركبتين وتم تثبيته بشارة أثبت أنه شائع جدًا.

    الموضة في المملكة الحديثة في مصر

    مع ظهور المملكة المصرية الحديثة (حوالي 1570-1069 قبل الميلاد) معظم التغييرات الكاسحة في الموضة خلال اكتساح التاريخ المصري بأكمله. هذه الموضات هي تلك التي نعرفها من علاجات الأفلام والتلفزيون التي لا حصر لها.

    نمت أنماط الموضة في المملكة الحديثة بشكل متزايد. أحمس نفرتاري (1562-1495 قبل الميلاد) ، زوجة أحمس الأول ، تظهر وهي ترتدي فستانًا يتدفق حتى الكاحل ويتميز بأكمام مجنحة مع ياقة عريضة. بدأت الفساتين المزينة بالجواهر والفساتين المزخرفة بالخرز في الظهور بين الطبقات العليا في أواخر عصر الدولة الوسطى في مصر ولكنها أصبحت أكثر شيوعًا خلال عصر الدولة الحديثة. كما تم أيضًا ارتداء الباروكات المتقنة المزينة بالجواهر والخرز بشكل متكرر.

    ربما كان الابتكار الرئيسي في الموضات خلال عصر الدولة الحديثة هو capelet. مصنوع من الكتان الشفاف ، هذا الرأس من نوع الشال ، شكل مستطيل من الكتان مطويًا أو ملتويًا أو مقطوعًا ومثبتًا على ياقة مزخرفة غنية. كان يلبس فوق ثوب ، والذي يقع عادة إما من أسفل الثدي أو من الخصر. سرعان ما أصبح بيانًا شائعًا للأزياء بين الطبقات العليا في مصر.

    شهدت المملكة الحديثة أيضًا تغييرات في أزياء الرجال. كانت التنانير الآن أقل من طول الركبة ، وتتميز بتطريز متقن ، وكانت في كثير من الأحيانيضاف إليها بلوزة شفافة فضفاضة بأكمام معقدة ذات ثنيات.

    تتدلى ألواح كبيرة من القماش المنسوج ذي الثنيات المعقدة من حول الخصر. ظهرت هذه الطيات من خلال التنانير الشفافة التي رافقتها. كان اتجاه الموضة هذا شائعًا بين الملوك والطبقات العليا ، الذين كانوا قادرين على تحمل الكمية الفخمة من المواد المطلوبة للمظهر.

    لا يزال كلا الجنسين بين الفقراء والطبقة العاملة في مصر يرتدون ملابسهم التقليدية البسيطة. ومع ذلك ، يتم الآن تصوير المزيد من نساء الطبقة العاملة بقمصانهن المغطاة. في المملكة الحديثة ، تم تصوير العديد من الخدم على أنهم يرتدون ملابس كاملة ويرتدون ثيابًا متقنة. على النقيض من ذلك ، في السابق ، كان الخدم المصريون يظهرون عراة في فن القبور.

    تطورت الملابس الداخلية أيضًا خلال هذا الوقت من مئزر خشن على شكل مثلث إلى قطعة قماش أكثر دقة إما مربوطة حول الوركين أو مصممة حسب الطلب. لتناسب حجم الخصر. كانت أزياء الرجال الأثرياء في المملكة الحديثة هي ارتداء الملابس الداخلية تحت المئزر التقليدي ، الذي كان مغطى بقميص شفاف يتدلى إلى أعلى الركبة مباشرة. تم استكمال هذا الزي من قبل النبلاء برقبة عريضة ؛ الأساور وأخيراً الصنادل أكملت المجموعة.

    حلق النساء والرجال المصريون رؤوسهم بشكل متكرر لمكافحة تفشي القمل وتوفير الوقت اللازم للعناية بشعرهم الطبيعي. كلا الجنسينارتداء الشعر المستعار خلال المناسبات الاحتفالية ولحماية فروة الرأس. في عصر الدولة الحديثة ، أصبح الشعر المستعار النسائي متقنًا ومتفاخرًا. نرى صورًا لأهداب ، وطيات ، وتسريحات شعر متعددة الطبقات تتدحرج كثيرًا حول الكتفين أو حتى لفترة أطول.

    خلال هذا الوقت ، بدأت المهن في تمييز نفسها من خلال اعتماد أنماط مميزة من الملابس. كان الكهنة يرتدون أردية من الكتان الأبيض يرمز إلى النقاء والإلهي. فضل الوزراء التنورة الطويلة المطرزة التي تسقط على الكاحلين وتغلق تحت الإبط. قاموا بإقران تنورتهم بالنعال أو الصنادل. اختار الكتبة نقبة بسيطة مع بلوزة شفافة اختيارية. كما كان الجنود يرتدون نقبة مع حراس المعصم والصنادل لاستكمال زيهم.

    كانت العباءات والمعاطف والسترات ضرورية لدرء برودة درجات الحرارة في الصحراء ، خاصة خلال الليالي الباردة وأثناء موسم الأمطار في مصر. .

    أزياء الأحذية المصرية

    كانت الأحذية لجميع الأغراض والأغراض غير موجودة بين الطبقات الدنيا في مصر. ومع ذلك ، عند عبور التضاريس الوعرة أو أثناء نوبات الطقس البارد ، يبدو أنهم ببساطة ربطوا أقدامهم بالخرق. كانت النعال والصنادل شائعة بين الأثرياء على الرغم من أن الكثيرين اختاروا المشي حفاة كما فعلت الطبقات العاملة والفقراء.

    كانت الصنادل تصنع عادة من الجلد أو ورق البردي أو الخشب أو بعض المواد المختلطةوكانت باهظة الثمن نسبيًا. بعض أفضل الأمثلة المتوفرة لدينا اليوم عن النعال المصرية تأتي من قبر توت عنخ آمون. احتوت على 93 زوجًا من الصنادل التي توضح مجموعة من الأساليب مع زوج واحد بارز مصنوع من الذهب. صُنعت من أزهار البردي المضفرة بإحكام مع بعضها البعض ، ويمكن إعطاء النعال الداخلية القماشية لمزيد من الراحة.

    كشف علماء المصريات عن بعض الأدلة على أن نبلاء المملكة الحديثة كانوا يرتدون أحذية. وجدوا بالمثل أدلة تدعم وجود نسيج الحرير ، ومع ذلك ، يبدو أن هذا نادر للغاية. يعتقد بعض المؤرخين أن الأحذية قد تم تبنيها من الحيثيين الذين كانوا يرتدون الأحذية والأحذية في هذا الوقت تقريبًا. لم تحظ الأحذية مطلقًا بقبول شعبي بين المصريين حيث كان يُنظر إليها على أنها جهد غير ضروري ، نظرًا لأن الآلهة المصرية ساروا حفاة القدمين.

    التفكير في الماضي

    كانت الموضة في مصر القديمة هزيلة بشكل مثير للصدمة ومناسبة للجنسين. من معاصريهم المعاصرين. يعكس التصميم النفعي والأقمشة البسيطة تأثير المناخ على خيارات الموضة المصرية.

    صورة العنوان مقدمة من ألبرت كريتشمر ، الرسامين والمصممون في مسرح رويال كورت ، بيرين ، والدكتور كارل رورباخ. [المجال العام] ، عبر ويكيميديا ​​كومنز




    David Meyer
    David Meyer
    جيريمي كروز ، مؤرخ ومعلم شغوف ، هو العقل المبدع وراء المدونة الجذابة لمحبي التاريخ والمعلمين وطلابهم. مع حب عميق الجذور للماضي والتزام لا يتزعزع لنشر المعرفة التاريخية ، أثبت جيريمي نفسه كمصدر موثوق للمعلومات والإلهام.بدأت رحلة جيريمي إلى عالم التاريخ خلال طفولته ، حيث كان يلتهم بشدة كل كتاب تاريخ يمكنه الحصول عليه. مفتونًا بقصص الحضارات القديمة ، واللحظات المحورية في الزمن ، والأفراد الذين شكلوا عالمنا ، عرف منذ سن مبكرة أنه يريد مشاركة هذا الشغف مع الآخرين.بعد الانتهاء من تعليمه الرسمي في التاريخ ، انطلق جيريمي في مهنة التدريس التي امتدت لأكثر من عقد من الزمان. كان التزامه بتعزيز حب التاريخ بين طلابه ثابتًا ، وسعى باستمرار إلى إيجاد طرق مبتكرة لإشراك العقول الشابة ولفت انتباههم. إدراكًا لإمكانات التكنولوجيا كأداة تعليمية قوية ، وجه انتباهه إلى العالم الرقمي ، وأنشأ مدونته التاريخية المؤثرة.مدونة جيريمي هي شهادة على تفانيه في جعل التاريخ متاحًا وجذابًا للجميع. من خلال كتاباته البليغة ، وأبحاثه الدقيقة ، ورواية القصص النابضة بالحياة ، يبث الحياة في أحداث الماضي ، مما يمكّن القراء من الشعور وكأنهم يشهدون التاريخ يتكشف من قبل.عيونهم. سواء كانت حكاية نادرًا ما تكون معروفة ، أو تحليلًا متعمقًا لحدث تاريخي مهم ، أو استكشاف لحياة الشخصيات المؤثرة ، فقد اكتسبت رواياته الجذابة متابعين مخصصين.بالإضافة إلى مدونته ، يشارك جيريمي أيضًا بنشاط في العديد من جهود الحفظ التاريخية ، حيث يعمل بشكل وثيق مع المتاحف والجمعيات التاريخية المحلية لضمان حماية قصص ماضينا للأجيال القادمة. اشتهر بحديثه الديناميكي وورش العمل لزملائه المعلمين ، فهو يسعى باستمرار لإلهام الآخرين للتعمق أكثر في نسيج التاريخ الغني.تعتبر مدونة Jeremy Cruz بمثابة شهادة على التزامه الراسخ بجعل التاريخ متاحًا وجذابًا وملائمًا في عالم اليوم سريع الخطى. بفضل قدرته الخارقة على نقل القراء إلى قلب اللحظات التاريخية ، يواصل تعزيز حب الماضي بين عشاق التاريخ والمعلمين وطلابهم المتحمسين على حد سواء.