ميناء الإسكندرية القديم

الإسكندرية الحديثة هي ميناء يقع على الساحل الشمالي للبحر الأبيض المتوسط ​​في مصر. بعد احتلاله لسوريا عام 332 قبل الميلاد ، غزا الإسكندر الأكبر مصر وأسس المدينة في العام التالي عام 331 قبل الميلاد. اكتسبت شهرة في العصور القديمة كموقع لمنارة فاروس العظيمة ، واحدة من عجائب الدنيا السبع الأسطورية لمكتبة الإسكندرية ومعبد سيرابيون ، الذي شكل جزءًا من مقر شهير للتعلم مع مكتبة أسطورية.

جدول المحتويات

حقائق عن الإسكندرية

• تأسست الإسكندرية في عام 331 قبل الميلاد من قبل الإسكندر الأكبر
• أدى تدمير الإسكندر لصور إلى خلق فراغ في التجارة الإقليمية والتجارة مما أفاد الإسكندرية بشكل كبير في دعم نموها الأولي
• كانت منارة الإسكندرية الشهيرة إحدى عجائب الدنيا السبع في العالم القديم
• المكتبة وشكلت متحف الإسكندرية مركزًا شهيرًا للتعلم والمعرفة في العالم القديم وجذب العلماء من جميع أنحاء العالم
• جعلت سلالة البطالمة من الإسكندرية عاصمة لها بعد وفاة الإسكندر الأكبر وحكم مصر لمدة 300 عام
• كانت مقبرة الإسكندر الأكبر في الإسكندرية ، ومع ذلك ، لم يحددها علماء الآثار بعد
• اليوم ، تقع بقايا منارة فاروس والحي الملكي تحت مياه الميناء الشرقي
• مع ظهور المسيحية في الإمبراطورية الرومانية ،أصبحت الإسكندرية على نحو متزايد ساحة معركة للأديان المتحاربة مما ساهم في تدهورها التدريجي وإفقارها المالي والثقافي
• يكتشف علماء الآثار البحرية المزيد من الآثار والمعلومات حول عجائب الإسكندرية القديمة كل عام.

أصول الإسكندرية

تقول الأسطورة أن الإسكندر صمم بنفسه مخطط المدينة. بمرور الوقت ، نمت الإسكندرية من مدينة ساحلية متواضعة إلى أكبر مدينة في مصر القديمة وعاصمتها. في حين أن المصريين أعجبوا بالإسكندر إلى حد أن العراقة في سيوة أعلنته إلهًا نصف إله ، غادر الإسكندر مصر بعد بضعة أشهر فقط للقيام بحملة في فينيقيا. تم تكليف قائده ، كليومينيس ، بمسؤولية بناء رؤية الإسكندر لمدينة عظيمة.

بينما أحرز كليومينيس تقدمًا كبيرًا ، حدث الازدهار الأولي للإسكندرية تحت حكم بطليموس أحد جنرالات الإسكندر. في عام 323 قبل الميلاد بعد وفاة الإسكندر ، نقل بطليموس جثة الإسكندر إلى الإسكندرية لدفنها. بعد انتهاء حروب الديوداتشي ، نقل بطليموس عاصمة مصر من ممفيس وحكم مصر من الإسكندرية. تطور خلفاء سلالة بطليموس إلى الأسرة البطلمية (332-30 قبل الميلاد) ، التي حكمت مصر لمدة 300 عام.

مع تدمير صور على يد الإسكندر ، استفادت الإسكندرية من الفراغ في التجارة الإقليمية وازدهرت. في النهاية ، فإننمت المدينة لتصبح أكبر مدينة في العالم المعروف في عصرها ، مما جذب الفلاسفة والعلماء وعلماء الرياضيات والعلماء والمؤرخين والفنانين. في الإسكندرية ، قام إقليدس بتدريس الرياضيات ، ووضع أسس الهندسة ، ودرس أرخميدس 287-212 قبل الميلاد هناك وقام إراتوستينس (276-194 قبل الميلاد) بحساب محيط الأرض حتى 80 كيلومترًا (50 ميلاً) في الإسكندرية. . هيرو (10-70 م) أحد المهندسين والتقنيين الرائدين في العالم القديم كان من مواليد الإسكندرية.

تخطيط الإسكندرية القديمة

تم ترتيب الإسكندرية القديمة في البداية حول تخطيط الشبكة الهلنستية. سيطر شارعان ضخمان بعرض 14 مترًا (46 قدمًا) على التصميم. واحد موجه شمال / جنوب والآخر شرق / غرب. طرق ثانوية يبلغ عرضها حوالي 7 أمتار (23 قدمًا) ، وتقسم كل منطقة في المدينة إلى كتل. قسمت الشوارع الجانبية الأصغر كل كتلة. مكن تخطيط الشارع هذا الرياح الشمالية الجديدة من تبريد المدينة.

كان المواطنون اليونانيون والمصريون واليهود يقيمون في أماكن مختلفة داخل المدينة. كان الحي الملكي يقع في القسم الشمالي من المدينة. لسوء الحظ ، أصبح الحي الملكي الآن مغمورًا تحت مياه الميناء الشرقي. كانت الجدران الهلنستية الضخمة بارتفاع 9 أمتار (30 قدمًا) تحيط بالمدينة القديمة. مقبرة تقع خارج الأسوار القديمة تخدم المدينة.

المواطنون الأثرياءشيدت فيلات على طول ساحل بحيرة مريوت وزرع العنب وصنع النبيذ. تم توحيد موانئ الإسكندرية أولاً ثم توسيعها. تمت إضافة حواجز الأمواج إلى موانئ الساحل. تم ربط جزيرة فاروس الصغيرة بالإسكندرية عبر جسر وتم بناء منارة الإسكندرية الشهيرة على جانب واحد من جزيرة فاروس لتوجيه السفن بأمان إلى الميناء.

مكتبة الإسكندرية

المكتبات وكانت المحفوظات سمة من سمات مصر القديمة. ومع ذلك ، كانت تلك المؤسسات المبكرة محلية في نطاقها بشكل أساسي. وُلد مفهوم المكتبة العالمية ، مثل تلك الموجودة في الإسكندرية ، من رؤية يونانية بشكل أساسي ، والتي احتضنت نظرة عالمية شاملة. كان الإغريق مسافرين شجعان وزار مفكروهم البارزون مصر. أثارت تجربتهم اهتمامًا باستكشاف الموارد الموجودة بين هذه المعرفة "الشرقية".

غالبًا ما يُنسب تأسيس مكتبة الإسكندرية إلى ديميتريوس الفاليرون ، وهو سياسي أثيني سابق فر لاحقًا إلى بلاط بطليموس الأول. سوتر. أصبح في النهاية مستشارًا للملك واستغل بطليموس معرفة ديمتريوس الواسعة وكلفه بتأسيس المكتبة حوالي 295 قبل الميلاد.

بدأ بناء هذه المكتبة الأسطورية في عهد بطليموس الأول سوتر (305-285 قبل الميلاد) وأصبح أخيرًا أكمله بطليموس الثاني (285-246 قبل الميلاد) الذي أرسل الدعوات إلى الحكام القدامىعلماء يطلبون منهم المساهمة بالكتب في مجموعته. في الوقت المناسب ، جاء كبار مفكري العصر ، علماء الرياضيات والشعراء والكتبة والعلماء من مجموعة من الحضارات إلى الإسكندرية للدراسة في المكتبة وتبادل الأفكار. 70000 مخطوطة بردية. لملء مجموعتهم ، تم الحصول على بعض المخطوطات بينما كان البعض الآخر نتيجة لتفتيش جميع السفن التي تدخل ميناء الإسكندرية. تمت إزالة أي كتب تم اكتشافها على متنها إلى المكتبة حيث تم اتخاذ قرار بإعادتها أو استبدالها بنسخة.

حتى اليوم ، لا أحد يعرف عدد الكتب التي وجدت طريقها إلى مكتبة الإسكندرية. بعض التقديرات من ذلك الوقت تضع المجموعة في حوالي 500000 مجلد. تزعم إحدى الحكايات القديمة أن مارك أنتوني قدم لكليوباترا السابعة 200 ألف كتاب للمكتبة ، ومع ذلك ، فقد تم الجدل حول هذا التأكيد منذ العصور القديمة.

ينسب بلوتارخ خسارة المكتبة إلى حريق بدأه يوليوس قيصر أثناء حصار الإسكندرية عام 48 قبل الميلاد. تشير مصادر أخرى إلى أنه لم تكن المكتبة ، ولكن المستودعات القريبة من الميناء ، والتي كانت تخزن المخطوطات ، هي التي دمرت بنيران قيصر.

منارة الإسكندرية

إحدى عجائب الدنيا السبع الأسطورية. في العالم القديم ، كانت منارة فاروس الأسطورية في الإسكندرية أعجوبة تكنولوجية وبنائية وتصميمهابمثابة النموذج الأولي لجميع المنارات اللاحقة. يعتقد أنه تم تكليفه من قبل بطليموس الأول سوتر. أشرف Sostratus of Cnidus على بنائه. تم الانتهاء من منارة فاروس في عهد نجل بطليموس الثاني سوتر حوالي 280 قبل الميلاد.

أقيمت المنارة في جزيرة فاروس في ميناء الإسكندرية. تزعم المصادر القديمة أنها ارتفعت إلى 110 أمتار (350 قدمًا) في السماء. في ذلك الوقت ، كان الهيكل الوحيد الأطول من صنع الإنسان هو أهرامات الجيزة العظيمة. تشير نماذج التسجيلات القديمة والصور إلى أن المنارة يتم بناؤها على ثلاث مراحل ، كل منها ينحدر قليلاً إلى الداخل. كانت المرحلة الأدنى مربعة ، وكانت المرحلة التالية مثمنة ، بينما كانت المرحلة العليا أسطوانية الشكل. قاد سلم حلزوني عريض الزائرين داخل المنارة ، إلى أعلى مرحلتها حيث ظلت النيران مشتعلة في الليل. يُعتقد أنه بحلول عام 796 قبل الميلاد ، انهار المستوى العلوي ودمر زلزال كارثي بقايا المنارة في نهاية القرن الرابع عشر. مرآة تعكس ضوء النار لتوجيه السفن بأمان إلى الميناء. تذكر تلك السجلات القديمة أيضًا تمثالًا أو زوجًا من التماثيل موضوعة فوق المنارة. يتكهن علماء المصريات والمهندسون بأنقد تضعف تأثيرات الحريق الممتدة الهيكل العلوي للمنارة ، مما يؤدي إلى انهيارها. ظلت منارة الإسكندرية قائمة منذ 17 قرنًا.

اليوم ، مغمورة بقايا منارة فاروس بالقرب من حصن قايتباي. كشفت الحفريات تحت الماء في الميناء أن البطالمة نقلوا المسلات والتماثيل من مصر الجديدة ووضعوها حول المنارة لإثبات سيطرتهم على مصر. اكتشف علماء الآثار تحت الماء تماثيل ضخمة لزوجين من البطالمة يرتدون زي الآلهة المصرية.

الإسكندرية تحت الحكم الروماني

ارتفعت ثروات الإسكندرية وانخفضت وفقًا للنجاح الاستراتيجي لسلالة البطالمة. بعد إنجاب طفل مع قيصر ، انضمت كليوباترا السابعة إلى خليفة قيصر مارك أنتوني بعد اغتيال قيصر في 44 قبل الميلاد. جلب هذا التحالف الاستقرار إلى الإسكندرية حيث أصبحت المدينة قاعدة عمليات أنطوني على مدار الثلاثة عشر عامًا التالية.

ومع ذلك ، بعد انتصار أوكتافيان قيصر على أنتوني في 31 قبل الميلاد في معركة أكتيوم ، مر أقل من عام قبل كليهما. مات أنطوني وكليوباترا السابعة بعد أن انتحر. أنهى موت كليوباترا 300 عام من حكم سلالة البطالمة وضمت روما مصر كمقاطعة.

بعد نهاية الحرب الأهلية الرومانية ، سعى أغسطس لتوطيد سلطته في مقاطعات روما واستعاد الكثير الإسكندرية.في عام 115 م ، تركت حرب كيتوس الكثير من الإسكندرية في حالة خراب. أعاد الإمبراطور هادريان إلى مجدها السابق. بعد عشرين عامًا من الترجمة اليونانية للكتاب المقدس ، اكتملت الترجمة السبعينية في الإسكندرية عام 132 م واحتلت مكانها في المكتبة العظيمة التي لا تزال تجتذب علماء من العالم المعروف.

واصل علماء الدين زيارة المكتبة. للبحث. لطالما جذبت مكانة الإسكندرية كمركز تعليمي أتباع الديانات المختلفة. تنافست هذه الفصائل الدينية على الهيمنة على المدينة. خلال عهد أغسطس ظهرت الخلافات بين الوثنيين واليهود. زادت شعبية المسيحية عبر الإمبراطورية الرومانية من هذه التوترات العامة. بعد إعلان الإمبراطور قسطنطين في عام 313 م (من مرسوم ميلانو الذي يعد بالتسامح الديني ، لم يعد يُلاحق المسيحيون وبدأوا في التحريض على حقوق دينية أكبر ، بينما يهاجمون سكان الإسكندرية الوثنيين واليهود.

تراجع الإسكندرية

الإسكندرية ، التي كانت ذات يوم مدينة مزدهرة للمعرفة والتعلم ، أصبحت عالقة في توترات دينية بين الإيمان المسيحي الجديد والإيمان القديم للأغلبية الوثنية.حظر ثيودوسيوس الأول (347-395 م) الوثنية وأيد المسيحية. البطريرك المسيحي قام ثيوفيلوس بتدمير جميع المعابد الوثنية في الإسكندرية أو تحويلها إلى كنائس في عام 391 م.نتج عن الفتنة الدينية بحسب بعض المؤرخين تدمير معبد سيرابيس وحرق المكتبة الكبيرة. بعد هذه الأحداث ، تراجعت الإسكندرية بشكل حاد بعد هذا التاريخ حيث بدأ الفلاسفة والعلماء والفنانين والعلماء والمهندسين مغادرة الإسكندرية إلى وجهات أقل اضطراباً. . أصبحت المسيحية ، على حد سواء ، ساحة معركة للأديان المتحاربة.

في 619 م غزا الفرس الساسانيون المدينة فقط لتحررها الإمبراطورية البيزنطية عام 628 م. ومع ذلك ، في عام 641 م ، غزا العرب المسلمون بقيادة الخليفة عمر مصر ، واستولوا أخيرًا على الإسكندرية عام 646 م. بحلول عام 1323 م ، اختفت معظم الإسكندرية البطلمية. دمرت الزلازل المتتالية الميناء ودمرت منارته الشهيرة.

انعكاس للماضي

كانت الإسكندرية في أوجها مدينة مزدهرة ومزدهرة جذبت الفلاسفة والمفكرين البارزين من العالم المعروف قبل أن تهلك. تحت تأثير الصراعات الدينية والاقتصادية التي تفاقمت بسبب الكوارث الطبيعية. في عام 1994 م ، بدأت الإسكندرية القديمة تظهر من جديد التماثيل والآثار والمباني التي تم اكتشافها مغمورة في ميناءها.

صورة العنوان: ASaber91 [CC BY-SA 4.0] ، عبر ويكيميديا ​​كومنز