أنوبيس: إله التحنيط والآخرة

أحد أقدم الآلهة في البانتيون المصري ، يحتل أنوبيس مكانه بين سربهم من الآلهة باعتباره إله الحياة الآخرة ، والضعفاء والأرواح الضالة. أنوبيس هو أيضًا إله التحنيط المصري. يُعتقد أن طائفته ظهرت من عبادة الإله الأقدم والأكبر بكثير ويبواوت الذي يصور برأس ابن آوى.

تزين صور صورة أنوبيس المقابر الملكية المبكرة من الأسرة الأولى في مصر (حوالي 3150- 2890 قبل الميلاد) ، ومع ذلك ، يُعتقد أن أتباعه قد ازدهروا بحلول الوقت الذي نُشرت فيه صور القبور الوقائية الطقسية. عبادة أنوبيس. تأسست العبادة نفسها في أوائل فترة ما قبل الأسرات في مصر (حوالي 6000-3150 قبل الميلاد). رأى المصريون القدماء أن إله كلابًا قائدًا يوفر حماية محددة ضد نهب مجموعات الكلاب البرية ، التي جابت ضواحي القرية.

جدول المحتويات

حقائق حول أنوبيس

• أنوبيس هو الإله المصري القديم للموتى والعالم السفلي
• خلال عصر الدولة الوسطى ، تولى أوزوريس دور إله العالم السفلي
• انبثقت عبادة أنوبيس من إله ابن آوى أقدم Wepwawet
• يرجع الفضل إلى أنوبيس في اختراع التحنيط والتحنيط في دوره كإله للعالم السفلي
• أنوبيس 'أدت معرفة علم التشريح المتراكمة خلال عملية التحنيط إلى أن يصبح إلهًا راعيًا للتخدير. المقاييس المستخدمة أثناء احتفال وزن القلب حيث تم الحكم على حياة المتوفى
• تعود عبادة أنوبيس إلى عصر الدولة القديمة ، مما يجعل أنوبيس أحد أقدم الآلهة المصرية القديمة

مرئية التصوير والجمعيات الغامضة

يصور أنوبيس على أنه رجل قوي عضلي برأس ابن آوى أو كلب ابن آوى أسود هجين ذو آذان مدببة بشكل حاد. بالنسبة للمصريين ، يمثل الأسود انحلال الجسد الأرضي جنبًا إلى جنب مع تربة وادي نهر النيل الخصبة ، والتي تمثل الحياة وقوة التجديد.

باعتباره كلبًا أسود قويًا ، كان يُنظر إلى أنوبيس على أنه المدافع عن الموتى الذين كفلوا دفنهم بشكل صحيح. كان يعتقد أن أنوبيس كان يقف بجانب الراحلين عند دخولهم الآخرة وساعدهم على القيامة.

تمشيا مع الاعتقاد المصري في الغرب باعتباره اتجاه الموت والحياة الآخرة ، على مسار غروب الشمس ، تمت الإشارة إلى أنوبيس باسم "أول الغربيين" في الفترة التي سبقت صعود أوزوريس إلى تفوق أوزوريس خلال المملكة الوسطى في مصر (حوالي 2040-1782 قبل الميلاد). هكذا ادعى أنوبيس التمييز بين كونه ملك الموتى أو"الغربيون".

خلال هذا الظهور ، مثل أنوبيس العدالة الأبدية. حافظ على هذا الدور حتى في وقت لاحق ، حتى أنه تم استبداله بأوزوريس الذي حصل على لقب "أول الغربيين".

في وقت سابق من تاريخ مصر ، كان يُعتقد أن أنوبيس هو الابن المخلص لرع وقرينته حصات. ومع ذلك ، بعد استيعاب أسطورة أوزوريس له ، أعيد صياغة أنوبيس باعتباره ابن أوزوريس ونفتيس. كانت نفتيس أخت زوجة أوزوريس. حتى هذه اللحظة ، أنوبيس هو أقدم إله نُقِش على جدران المقبرة وتم اللجوء إلى حمايته نيابة عن الموتى المدفونين داخل القبر. الطقوس والجنازة ، أو الوقوف جنبًا إلى جنب مع أوزوريس وتحوت من أجل "وزن قلب الروح في قاعة الحقيقة" في الحياة الآخرة المصرية. للوصول إلى الجنة الأبدية التي وعد بها حقل القصب ، كان على الموتى اجتياز اختبار من قبل أوزوريس لورد العالم السفلي. في هذا الاختبار ، تم وزن قلب المرء مقابل ريشة الحقيقة البيضاء المقدسة.

هناك نقش شائع موجود في العديد من المقابر هو أنوبيس كرجل برأس ابن آوى واقفًا أو راكعًا وهو يحمل الميزان الذهبي الذي عليه القلب تم وزنه مقابل الريشة.

كانت ابنة أنوبيس قبهت أو كابشت. يتمثل دورها في جلب الماء المنعش وتوفير الراحة للموتىينتظرون الدينونة في قاعة الحقيقة. يؤكد ارتباط أنوبيس بقبيط والإلهة نفتيس ، أحد الآلهة الخمسة الأصليين ، على دوره الراسخ منذ فترة طويلة باعتباره الحارس الأعلى للموتى الذي أرشد الأرواح في رحلتهم إلى الحياة الآخرة.

الأصول والاستيعاب في الحياة الآخرة. أسطورة أوزوريس

لعب أنوبيس دور رب الموتى الوحيد عبر فترة عصر الأسرات المبكرة في مصر (حوالي 3150-2613 قبل الميلاد) وحتى مملكتها القديمة (2613-2181 قبل الميلاد). كما كان يعبد كحكم فاضل لكل النفوس. ومع ذلك ، مع اكتساب أسطورة أوزوريس شهرة وتأثيرًا ، استوعب أوزوريس بشكل تدريجي صفات أنوبيس الشبيهة بالله. ومع ذلك ، فإن شعبية أنوبيس الدائمة جعلته مستغرقًا بشكل فعال في أسطورة أوزوريس.

أولاً ، تم نبذ أصله الأصلي وقصته الخلفية التاريخية. رواية أنوبيس السابقة صورته على أنه ابن أوزوريس ونفتيس زوجة ست. تم تصور أنوبيس خلال علاقتهما. تروي هذه القصة كيف انجذب نفتيس في البداية إلى جمال أوزوريس شقيق ست. خدع نفتيس أوزوريس وغيرت نفسها وظهرت أمامه تحت ستار إيزيس زوجة أوزوريس. أغوى نفتيس أوزوريس وحمل أنوبيس فقط وتركه بعد ولادته بفترة وجيزة ، خوفًا من أن تكتشف ست علاقتها الغرامية. اكتشفت إيزيس حقيقة علاقتهما وبدأت بالبحث عن طفلهماابن. عندما عثرت إيزيس على أنوبيس أخيرًا ، تبنته كابن لها. اكتشف ست أيضًا الحقيقة وراء هذه القضية ، حيث قدم الأساس المنطقي لقتل أوزوريس.

بعد استيعاب أسطورة أوزوريس المصرية ، تم تصوير أنوبيس بشكل روتيني على أنه "رجل أوزيريس" وحامي أوزوريس. كان أنوبيس هو من حرس جثة أوزوريس بعد وفاته. كما أشرف أنوبيس على تحنيط الجسد وساعد أوزوريس في الحكم على أرواح الموتى. تُظهر التمائم الواقية العديدة ورسومات القبور المثيرة للذكريات والنصوص المقدسة المكتوبة ، والتي نجت ، أن أنوبيس كان يُطلب منه كثيرًا تمديد حماية المتوفى. تم تصوير أنوبيس أيضًا على أنه عامل انتقام ونافذ قوي للشتائم على أعداء المرء أو في الدفاع ضد الشتائم المماثلة.

بينما يظهر أنوبيس بشكل بارز في تمثيلات الأعمال الفنية عبر القوس التاريخي الواسع لمصر ، فإنه لا يفعل تظهر بشكل بارز في العديد من الأساطير المصرية. اقتصر واجب أنوبيس بصفته رب الموتى المصري على القيام بوظيفة طقسية فردية. في حين أن هذه الطقوس احتفالية بلا شك ، إلا أنها لم تكن مناسبة للزينة. بصفته الوصي على الموتى ، ومنشئ عملية التحنيط والطقوس الروحية للحفاظ على جسد المتوفى من أجل الحياة الآخرة ، يبدو أن أنوبيس كان منغمسًا في واجباته الدينية بحيث لا يتورط في أنواع المتهورين والمتهورين.تنسب المغامرات الانتقامية إلى آلهة مصر الأخرى.

كهنوت أنوبيس

كان الكهنوت الذي يخدم أنوبيس من الذكور فقط. غالبًا ما كان كهنة أنوبيس يرتدون أقنعة إلههم المصنوعة من الخشب أثناء أداء الطقوس المقدسة لعقيدته. تركزت عبادة أنوبيس في سينوبوليس ، والتي تُترجم إلى "مدينة الكلب" في صعيد مصر. ومع ذلك ، كما هو الحال مع آلهة مصر الأخرى ، أقيمت مزارات عاملة تكريما له في جميع أنحاء مصر. إن تبجيله على نطاق واسع في جميع أنحاء مصر هو شهادة على قوة أتباع أنوبيس وشعبيته المستمرة. كما هو الحال مع العديد من الآلهة المصرية الأخرى ، نجت عبادة أنوبيس جيدًا في التاريخ المصري اللاحق ، وذلك بفضل علاقته اللاهوتية بآلهة الحضارات الأخرى. يعاملون بإحترام ويستعدون للدفن بعد وفاتهم. قدم أنوبيس أيضًا وعدًا بحماية أرواحهم في الحياة الآخرة ، وأن عمل حياة الروح سيحصل على حكم عادل ونزيه. يشارك المصريون القدماء هذه الآمال مع معاصريهم في الوقت الحاضر. بالنظر إلى هذا ، استمرت شعبية أنوبيس وطول عمرها ، حيث يمكن فهم تركيز عبادة الطقوس بسهولة.

اليوم ، لا تزال صورة أنوبيس من بين أكثر الآلهة التي يمكن التعرف عليها بسهولة في البانتيون المصري.لا تزال نسخ لوحات وتماثيل ضريحه شائعة ، خاصة بين محبي الكلاب اليوم.

Image Of A God

ربما اكتشف هوارد كارتر الصورة الوحيدة الأكثر شهرة للإله الذي يرأسه كلب أنوبيس الذي نزل إلينا عندما اكتشف قبر توت عنخ آمون. تم تعيين الشكل المتكئ كحارس لغرفة جانبية تنطلق من غرفة الدفن الرئيسية لتوت عنخ آمون. تم وضع التمثال الخشبي المنحوت أمام الضريح ، ويحتوي على صندوق توت عنخ آمون الكانوبي.

يتكئ التمثال الخشبي المنحوت بدقة في وضع يشبه أبو الهول. تزين صورة أنوبيس ، المكسوة بشال عندما تم العثور عليها لأول مرة ، قاعدة مذهبة متلألئة كاملة مع أعمدة متصلة للسماح بحمل الصورة في موكب مقدس. يعتبر هذا التمثيل الأنيق لأنوبيس في شكله الشبيه بالكلب أحد روائع نحت الحيوانات المصرية القديمة.

الانعكاس في الماضي

ما هو الموت وإمكانية الآخرة التي تأسرنا؟ شعبية أنوبيس المستمرة لها أساسها في أعمق مخاوف البشرية وأعظم آمالها ومفاهيمها ، والتي تمتد بسهولة عبر العصور والثقافات.

صورة العنوان مجاملة: Grzegorz Wojtasik عبر Pexels