বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰাচীন মিচৰ প্ৰায় ৩,০০০ বছৰ ধৰি বিস্তৃত আছিল। এই সজীৱ সভ্যতাৰ উত্থান-পতন ভালদৰে বুজিবলৈ ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে তিনিটা থুপৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল, এই বিশাল সময়ছোৱাক প্ৰথমে পুৰণি ৰাজ্য, তাৰ পিছত মধ্য ৰাজ্য আৰু শেষত নতুন ৰাজ্যত বিভক্ত কৰিছিল।
প্ৰতিটো সময়ত বংশৰ উত্থান আৰু পতন, মহাকাব্যিক নিৰ্মাণ প্ৰকল্প আৰম্ভ, সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় উন্নয়ন আৰু শক্তিশালী ফেৰাউনসকলে সিংহাসনত আৰোহণ কৰা দেখা গৈছিল।
এই যুগসমূহক বিভাজিত কৰা সেই সময়ছোৱা আছিল য'ত ধন, ক্ষমতা আৰু প্ৰভাৱৰ... ইজিপ্তৰ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰ কমি আহিল আৰু সামাজিক অশান্তিৰ সৃষ্টি হ’ল। এই সময়ছোৱাক মধ্যৱৰ্তী সময় বুলি জনা যায়।
বিষয়ৰ তালিকা
তিনিখন ৰাজ্যৰ বিষয়ে তথ্য
- পুৰণি ৰাজ্যখনে গ. ২৬৮৬ চনৰ পৰা ২১৮১ খ্ৰীষ্টপূৰ্বলৈ। ইয়াক “পিৰামিডৰ যুগ” বুলি জনা গৈছিল
- পুৰণি ৰাজ্যৰ সময়ত ফেৰাউনসকলক পিৰামিডত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল
- আৰম্ভণি বংশ যুগক পুৰণি ৰাজ্যৰ পৰা পৃথক কৰা হৈছে স্থাপত্যৰ বিপ্লৱৰ দ্বাৰা নিৰ্মাণ প্ৰকল্প আৰু ইজিপ্তৰ অৰ্থনীতি আৰু সামাজিক সংহতিৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱ
- মধ্য ৰাজ্যই গ. খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০৫০ চনৰ পৰা গ. ১৭১০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব আৰু উচ্চ আৰু নিম্ন মিচৰৰ মুকুট একত্ৰিত হোৱাৰ সময়ত “সোণালী যুগ” বা “পুনৰ একত্ৰীকৰণৰ সময়” বুলি জনা গৈছিল
- মধ্য ৰাজ্যৰ ফেৰাউনসকলক লুকাই থকা সমাধিস্থলত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল
- মধ্য ৰাজ্যই তাম আৰু ফিৰোজা খনন আৰম্ভ কৰিছিল
- নতুন ৰাজ্যৰ ১৯ আৰু ২০ নংৰাজবংশ (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১২৯২–১০৬৯)ক সেই নাম লোৱা ১১ জন ফেৰাউনৰ পিছত ৰেমেছাইড যুগ বুলিও জনা যায়
- নতুন ৰাজ্যক মিচৰ সাম্ৰাজ্যৰ যুগ বা মিচৰৰ ভূখণ্ড সম্প্ৰসাৰণ হিচাপে “সাম্ৰাজ্যিক যুগ” বুলি জনা গৈছিল 18th, 19th, and 20th Dynasties reached its zenith
- নতুন ৰাজ্যৰ ৰাজকীয় পৰিয়ালক ৰজাৰ উপত্যকাত সমাধিস্থ কৰা হৈছিল
- ইজিপ্তৰ কেন্দ্ৰীয় চৰকাৰ দুৰ্বল হোৱাৰ তিনিটা সামাজিক অশান্তিৰ সময় জনা যায় মধ্যৱৰ্তী সময়ছোৱা হিচাপে। নতুন ৰাজ্যৰ আগতে আৰু তাৰ ঠিক পিছতেই আহিছিল
পুৰণি ৰাজ্য
পুৰণি ৰাজ্যখনে গ. ২৬৮৬ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব। ২১৮১ খ্ৰীষ্টপূৰ্বলৈকে। আৰু ৩য়ৰ পৰা ৬ষ্ঠ বংশলৈকে সামৰি লৈছিল। পুৰণি ৰাজ্যৰ সময়ত মেম্ফিছ মিচৰৰ ৰাজধানী আছিল।
পুৰণি ৰাজ্যৰ প্ৰথম ফেৰাউন আছিল ৰজা ড্জোজাৰ। তেওঁৰ ৰাজত্বকাল গ. ২৬৩০ চনৰ পৰা গ. ২৬১১ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব। ছাক্কাৰাত ড্জোজাৰৰ উল্লেখযোগ্য “ষ্টেপ” পিৰামিডে ইয়াৰ ফেৰাউন আৰু তেওঁলোকৰ ৰাজকীয় পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ বাবে সমাধি হিচাপে পিৰামিড নিৰ্মাণ কৰাৰ প্ৰথাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল।
গুৰুত্বপূৰ্ণ ফেৰাউন
উল্লেখযোগ্য পুৰণি ৰাজ্যৰ ফেৰাউনসকলৰ ভিতৰত মিচৰৰ ড্জোজাৰ আৰু চেখেমখেট আছিল তৃতীয় বংশ, চতুৰ্থ বংশৰ স্নেফ্ৰু, খুফু, খাফ্ৰে আৰু মেনকাউৰা আৰু ষষ্ঠ বংশৰ পেপি প্ৰথম আৰু পেপি দ্বিতীয়।
পুৰণি ৰাজ্যত সাংস্কৃতিক নীতি
প্ৰাচীন কালত ফেৰাউন আছিল আগশাৰীৰ ব্যক্তি মিচৰ। সেই মাটিৰ মালিক আছিল ফৰৌণ। তেওঁৰ বহু কৰ্তৃত্বও নেতৃত্ব দিয়াৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছিলইজিপ্তৰ সেনাৰ মুৰব্বী হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকাত সফল সামৰিক অভিযান।
পুৰণি ৰাজ্যত মহিলাসকলে পুৰুষৰ দৰেই বহু অধিকাৰ লাভ কৰিছিল। তেওঁলোকে মাটিৰ মালিক হৈ ছোৱালীক উপহাৰ দিব পাৰিছিল। পৰম্পৰা অনুসৰি এজন ৰজাই পূৰ্বৰ ফেৰাউনৰ কন্যাক বিয়া কৰাবলৈ জোৰ দিছিল।
সামাজিক সংহতি উচ্চ আছিল আৰু পুৰণি ৰাজ্যই পিৰামিডৰ দৰে বিশাল অট্টালিকা নিৰ্মাণৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় বিশাল কৰ্মশক্তিক সংগঠিত কৰাৰ কলা আয়ত্ত কৰিছিল। এই শ্ৰমিকসকলক দীৰ্ঘদিন ধৰি সহায় কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় লজিষ্টিকসমূহ সংগঠিত আৰু বজাই ৰখাতো ই অতি দক্ষ বুলি প্ৰমাণিত হয়।
এই সময়ত পুৰোহিতসকলেই আছিল সমাজৰ একমাত্ৰ সাক্ষৰ সদস্য, কিয়নো লিখাক পবিত্ৰ কাম হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল। যাদু আৰু মন্ত্ৰৰ ওপৰত বিশ্বাস ব্যাপক আছিল আৰু মিচৰৰ ধৰ্মীয় অনুশীলনৰ এটা অপৰিহাৰ্য দিশ আছিল।
পুৰণি ৰাজ্যত ধৰ্মীয় নিয়ম
পুৰণি ৰাজ্যৰ সময়ত ফেৰাউন প্ৰধান পুৰোহিত আৰু ফৰৌণৰ আত্মা আছিল মৃত্যুৰ পিছত তৰালৈ প্ৰব্ৰজন কৰি পৰলোকত দেৱতা হ’ব বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।
নীল নদীৰ পশ্চিম পাৰত পিৰামিড আৰু সমাধি নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল কাৰণ প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে অস্ত যোৱা সূৰ্য্যক পশ্চিম আৰু মৃত্যুৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল।
Re, সূৰ্য্য-দেৱতা আৰু মিচৰৰ সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা এই যুগৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী মিচৰৰ দেৱতা আছিল। পশ্চিম পাৰত তেওঁলোকৰ ৰাজকীয় সমাধি নিৰ্মাণ কৰি ফৰৌণক পৰলোকত ৰেৰ সৈতে অধিক সহজে পুনৰ মিলিব পৰা যাব।
প্ৰতি বছৰে ফেৰাউনৰ দায়িত্ব আছিলনীল নদীৰ বানপানী হোৱাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ পবিত্ৰ আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰা, ইজিপ্তৰ কৃষি জীৱনক টিকিয়াই ৰখা।
পুৰণি ৰাজ্যত মহাকাব্যিক নিৰ্মাণ প্ৰকল্প
পুৰণি ৰাজ্যখনক গ্ৰেট পিৰামিড হিচাপে “পিৰামিডৰ যুগ” বুলি জনা গৈছিল এই সময়ছোৱাত গিজাৰ স্ফিংক্স আৰু বৰ্ধিত মৰ্চাৰী কমপ্লেক্স নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।
ফেৰাউন স্নেফ্ৰুৱে মেইডামৰ পিৰামিডক ইয়াৰ মূল ষ্টেপ পিৰামিডৰ ডিজাইনত বাহ্যিক ক্লেডিঙৰ মসৃণ স্তৰ যোগ কৰি “প্ৰকৃত” পিৰামিডলৈ ৰূপান্তৰিত কৰিছিল। স্নেফ্ৰুৱে ডাহছুৰত বেণ্ট পিৰামিড নিৰ্মাণৰ নিৰ্দেশো দিছিল।
See_also: বিথোভেনৰ জন্ম বধিৰ আছিল নেকি?পুৰণি ৰাজ্যৰ ৫ম বংশই চতুৰ্থ বংশৰ তুলনাত সৰু আকাৰৰ পিৰামিডৰ সূচনা কৰিছিল। কিন্তু ৫ম বংশৰ মৰ্চাৰী মন্দিৰৰ দেৱালত খোদিত আৱিষ্কাৰ কৰা শিলালিপিসমূহে অসাধাৰণ কলাত্মক শৈলীৰ এক সমৃদ্ধিশালীতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।
ছাক্কাৰাৰ দ্বিতীয় পেপিৰ পিৰামিড আছিল পুৰণি ৰাজ্যৰ শেষ কীৰ্তিচিহ্ন নিৰ্মাণ।
<৪> মধ্য ৰাজ্যমধ্য ৰাজ্যই গ. ২০৫৫ খ্ৰীষ্টাব্দত। ৰ পৰা প্ৰায় ১৬৫০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বলৈকে। আৰু ১১ৰ পৰা ত্ৰয়োদশ বংশলৈকে সামৰি লৈছিল। মধ্য ৰাজ্যৰ সময়ত থিবিছ মিচৰৰ ৰাজধানী আছিল।
উচ্চ ইজিপ্তৰ শাসক দ্বিতীয় ফেৰাউন মেন্টুহোটেপে মধ্য ৰাজ্যৰ বংশসমূহ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। তেওঁ দশম বংশৰ নিম্ন মিচৰৰ ৰজাসকলক পৰাস্ত কৰি ইজিপ্তক পুনৰ একত্ৰিত কৰি গ. ২০০৮ চনৰ পৰা গ. ১৯৫৭ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব
গুৰুত্বপূৰ্ণ ফেৰাউন
মধ্য ৰাজ্যৰ উল্লেখযোগ্য ফেৰাউনসকলৰ ভিতৰত আছিল ইনটেফ প্ৰথম আৰু মেণ্টুহোটেপ দ্বিতীয়ইজিপ্তৰ একাদশ বংশ আৰু দ্বাদশ বংশৰ চেছ'ষ্ট্ৰিছ প্ৰথম আৰু আমেহেমহেট তৃতীয় আৰু চতুৰ্থৰ পৰা।
মধ্য ৰাজ্যৰ সাংস্কৃতিক নীতি
ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে মধ্য ৰাজ্যক ইজিপ্তৰ সংস্কৃতি, ভাষা আৰু... সাহিত্য।
মধ্য ৰাজ্যৰ সময়ত প্ৰথম অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ কফিন টেক্সট লিখা হৈছিল, যিবোৰ সাধাৰণ মিচৰীয়াসকলে মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে লিখা হৈছিল। এই গ্ৰন্থসমূহত মৃতকক পাতালৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা বহুতো বিপদৰ পৰা ৰক্ষা পোৱাত সহায়ক হোৱাকৈ যাদুকৰী মন্ত্ৰৰ সংকলন সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছিল।
মধ্য ৰাজ্যৰ সময়ত সাহিত্যৰ সম্প্ৰসাৰণ ঘটিছিল আৰু প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে জনপ্ৰিয় মিথ আৰু কাহিনীৰ লগতে চৰকাৰী ৰাষ্ট্ৰৰ নথিপত্ৰ লিখিছিল আইন, লেনদেন আৰু বাহ্যিক চিঠিপত্ৰ আৰু সন্ধি।
সংস্কৃতিৰ এই ফুলনিৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰি মধ্যৰাজ্যৰ ফেৰাউনসকলে নুবিয়া আৰু লিবিয়াৰ বিৰুদ্ধে ধাৰাবাহিক সামৰিক অভিযান চলাইছিল।
মধ্য ৰাজ্যৰ সময়ত প্ৰাচীন ইজিপ্তই সংহিতাকৰণ কৰিছিল ইয়াৰ জিলা গৱৰ্ণৰ বা নমাৰ্চৰ ব্যৱস্থা। এই স্থানীয় শাসকসকলে ফেৰাউনক ৰিপৰ্ট দিছিল যদিও প্ৰায়ে উল্লেখযোগ্য ধন আৰু ৰাজনৈতিক স্বাধীনতা জমা কৰিছিল।
মধ্য ৰাজ্যত ধৰ্মীয় নিয়ম
প্ৰাচীন মিচৰৰ সমাজৰ সকলো দিশতে ধৰ্মই বিয়পি পৰিছিল। সমন্বয় আৰু ভাৰসাম্যৰ ওপৰত ইয়াৰ মূল বিশ্বাসসমূহে ফেৰাউনৰ পদবীৰ ওপৰত এক বাধাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল আৰু পৰলোকৰ ফল উপভোগ কৰিবলৈ এক গুণী আৰু ন্যায়পৰায়ণ জীৱন যাপনৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। দ্য...“জ্ঞানৰ পাঠ” বা “মেৰি-কা-ৰেৰ নিৰ্দেশনা” এ এটা গুণী জীৱন যাপনৰ ক্ষেত্ৰত নৈতিক নিৰ্দেশনা প্ৰদান কৰিছিল।
আমুনৰ পূজাই মন্থুৰ ঠাইত থিবিছৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা হিচাপে লয় মধ্য ৰাজ্য। মিচৰৰ অন্যান্য কাল্ট আৰু ইয়াৰ সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলৰ সৈতে মিলি আমুনৰ পুৰোহিতসকলে মধ্য ৰাজ্যৰ সময়ত ফেৰাউনৰ নিজেই প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰি উল্লেখযোগ্য ধন আৰু প্ৰভাৱ জমা কৰিছিল।
মধ্যৰাজ্যৰ মুখ্য ৰাজ্য নিৰ্মাণৰ উন্নয়ন
The finest example of মধ্য ৰাজ্যৰ প্ৰাচীন মিচৰৰ স্থাপত্য হৈছে মেণ্টুহোটেপৰ মৰ্চাৰী কমপ্লেক্স। থিবিছৰ নিৰ্মল শিলৰ কাষেৰে নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল আৰু ইয়াত স্তম্ভযুক্ত পৰ্টিকোৰে সজ্জিত এটা বৃহৎ টেৰেচযুক্ত মন্দিৰ আছিল।
মধ্য ৰাজ্যৰ সময়ত নিৰ্মাণ কৰা পিৰামিড কমেইহে পুৰণি যুগৰ দৰে শক্তিশালী বুলি প্ৰমাণিত হৈছিল আৰু আজিও কমেইহে আছে . কিন্তু ইলাহুনত দ্বিতীয় চেছ’ষ্ট্ৰিছৰ পিৰামিডৰ লগতে হাৱাৰাত তৃতীয় আমেনেমহাটৰ পিৰামিড এতিয়াও জীয়াই আছে।
মধ্য ৰাজ্যৰ নিৰ্মাণৰ আন এটা সুন্দৰ উদাহৰণ হ’ল এল-লিষ্টত প্ৰথম আমেনেমহাটৰ অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ স্মৃতিসৌধ। ইয়াৰ পিৰামিড আৰু সমাধিৰ উপৰিও প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে নীলৰ পানীক বৃহৎ পৰিসৰৰ জলসিঞ্চন প্ৰকল্প যেনে... ফাইয়ুমত আৱিষ্কাৰ কৰা কেইটা।
নতুন ৰাজ্য
নতুন ৰাজ্যখনে গ. ১৫৫০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব। to গ. ১০৭০বি.চি. আৰু ১৮, ১৯ আৰু ২০ বংশক সামৰি লৈছিল। নতুন ৰাজ্যৰ সময়ত মিচৰৰ ৰাজধানী হিচাপে থিবিছৰ আৰম্ভণি হৈছিল যদিও চৰকাৰৰ আসন আখেটাটেনলৈ (প্ৰায় ১৩৫২ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) স্থানান্তৰিত হয়, পুনৰ থিবিছলৈ (প্ৰায় ১৩৩৬ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) পাই-ৰামেছেছলৈ (প্ৰায় ১২৭৯ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) আৰু শেষত উভতি আহিল প্ৰাচীন ৰাজধানী মেম্ফিছলৈ গ. ১২১৩.
প্ৰথম ১৮ বংশৰ ফৰৌণ আহমোচে নতুন ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰে। তেওঁৰ শাসনকাল গ. ১৫৫০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব। to গ. ১৫২৫ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব।
আহমোছে হাইকছ'সকলক মিচৰৰ ভূখণ্ডৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰি দক্ষিণে নুবিয়া আৰু পূবে পেলেষ্টাইনলৈকে সামৰিক অভিযান সম্প্ৰসাৰিত কৰে। তেওঁৰ ৰাজত্বকালত ইজিপ্তক সমৃদ্ধিলৈ ঘূৰাই অনা হয়, অৱহেলিত মন্দিৰ পুনৰুদ্ধাৰ কৰা হয় আৰু অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা হয়।
গুৰুত্বপূৰ্ণ ফেৰাউন
ইজিপ্তৰ কিছুমান আটাইতকৈ উজ্জ্বল ফেৰাউন নতুন ৰাজ্যৰ ১৮ নং বংশৰ দ্বাৰা উৎপাদিত হৈছিল, য'ত আছিল আহমোজ, প্ৰথম আমেনহোটেপ, থুটমোজ প্ৰথম আৰু দ্বিতীয়, ৰাণী হাটচেপছুট, আখেনাটেন আৰু টুটানখামুন।
১৯ বংশই ইজিপ্তক প্ৰথম ৰামচেছ আৰু প্ৰথম আৰু দ্বিতীয় চেটি দিছিল, আনহাতে ২০ বংশই তৃতীয় ৰামচেছক জন্ম দিছিল।
নতুন ৰাজ্যত সাংস্কৃতিক নীতি
ইজিপ্তই ধন-সম্পত্তি, ক্ষমতা উপভোগ কৰিছিল আৰু ভূমধ্যসাগৰীয় পূব উপকূলৰ ওপৰত আধিপত্যকে ধৰি নতুন ৰাজ্যৰ সময়ত যথেষ্ট সামৰিক সফলতা।
ৰাণী হাটচেপছুটৰ শাসনকালত পুৰুষ আৰু মহিলাৰ প্ৰতিকৃতি অধিক জীৱন্ত হৈ পৰিছিল, আনহাতে শিল্পই নতুন দৃশ্য শৈলী আকোৱালি লৈছিল।
আখেনাটেনৰ বিতৰ্কিত ৰাজত্বকালত ৰাজপৰিয়ালৰ সদস্যসকলক সামান্য নিৰ্মিতভাৱে দেখুওৱা হৈছিলকান্ধ আৰু বুকু, ডাঙৰ উৰু, নিতম্ব আৰু নিতম্ব।
নতুন ৰাজ্যৰ ধৰ্মীয় নিয়ম
নতুন ৰাজ্যৰ সময়ত পুৰোহিতসকলে প্ৰাচীন মিচৰত কেতিয়াও দেখা পোৱা ক্ষমতা লাভ কৰিছিল। ধৰ্মীয় বিশ্বাসৰ পৰিৱৰ্তনে মধ্যৰাজ্যৰ কফিন টেক্সট ৰ ঠাইত আইকনিক মৃতকৰ কিতাপ খনে ল'লে।
সুৰক্ষামূলক তাবিজ, মন্ত্ৰ আৰু তাবিজৰ চাহিদা বিস্ফোৰণ ঘটিছিল আৰু প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে গ্ৰহণ কৰা সংখ্যা বৃদ্ধি পাইছিল পূৰ্বতে ধনী বা আভিজাত্যৰ মাজত সীমাবদ্ধ আছিল।
আখেনাটেনৰ বিতৰ্কিত ফেৰাউনে পুৰোহিতৰ পদ বিলুপ্ত কৰি আটেনক ইজিপ্তৰ চৰকাৰী ৰাষ্ট্ৰ ধৰ্ম হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰাৰ সময়ত বিশ্বৰ প্ৰথম একশ্বৰবাদী ৰাষ্ট্ৰ সৃষ্টি কৰিছিল।
মেজৰ নিউ কিংডম নিৰ্মাণ উন্নয়ন
পিৰামিড নিৰ্মাণ বন্ধ হৈ গ'ল, তাৰ ঠাইত ৰজাৰ উপত্যকাত কাটি পেলোৱা শিলৰ সমাধিৰ সৃষ্টি হ'ল। এই নতুন ৰাজকীয় সমাধিস্থলটো আংশিকভাৱে ৰাণী হাটচেপছুটৰ ডেইৰ এল-বাহৰীত থকা ভয়ংকৰ মন্দিৰৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল।
নতুন ৰাজ্যৰ সময়তো তৃতীয় ফেৰাউন আমেনহোটেপে মেমননৰ কীৰ্তিচিহ্নস্বৰূপ কল'ছি নিৰ্মাণ কৰিছিল।
নতুন ৰাজ্যৰ নিৰ্মাণ প্ৰকল্পত দুটা ধৰণৰ মন্দিৰে আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল, কাল্ট মন্দিৰ আৰু মৰ্চাৰী মন্দিৰ।
কাল্ট মন্দিৰক “দেৱতাৰ অট্টালিকা” বুলি কোৱা হৈছিল আনহাতে মৰ্চাৰী মন্দিৰবোৰ মৃত ফেৰাউনৰ পূজা আছিল আৰু ইয়াক “লাখ লাখ বছৰৰ অট্টালিকা” বুলি পূজা কৰা হৈছিল।
প্ৰতিফলিত অন দ্য পাষ্ট
প্ৰাচীন ইজিপ্তই অবিশ্বাস্যভাৱে বিস্তৃত আছিলআৰু ইজিপ্তৰ অৰ্থনৈতিক, সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় জীৱনৰ বিকাশ আৰু পৰিৱৰ্তন হোৱা দেখিছিল। পুৰণি ৰাজ্যৰ “পিৰামিডৰ যুগ”ৰ পৰা মধ্য ৰাজ্যৰ “সোণালী যুগ”লৈকে, ইজিপ্তৰ নতুন ৰাজ্যৰ “সাম্ৰাজ্যিক যুগ”লৈকে ইজিপ্তৰ সংস্কৃতিৰ সজীৱ গতিশীলতা সম্মোহনীয়।
See_also: শীৰ্ষ ১৮ টা দয়াৰ প্ৰতীক & অৰ্থৰ সৈতে মমতা