অৰ্থৰ সৈতে বুজাৰ শীৰ্ষ ১৫টা প্ৰতীক

বুজাবুজি আৰু প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক বিশ্বৰ বহু অঞ্চল আৰু সংস্কৃতিত পোৱা যায়। এই প্ৰতীকবোৰৰ কিছুমান অত্যন্ত পৰিচিত হ’লেও আন কিছুমান বিশেষ অঞ্চলৰ বাবে নিৰ্দিষ্ট য’ত ইয়াক প্ৰথম উপলব্ধি কৰা হৈছিল। প্ৰতীকৰ শক্তিক তুচ্ছজ্ঞান কৰিব নোৱাৰি। প্ৰতীকে বিমূৰ্ত ধাৰণা, অৰ্থ আৰু ধাৰণাক চিত্ৰিত কৰে আৰু সেইবোৰক মূল ৰূপত আগবঢ়াই লৈ যায়।

বহু ঐতিহাসিক প্ৰতীকৰ আধুনিক প্ৰাসংগিকতা এতিয়াও আছে, আনহাতে আন প্ৰতীকৰ সংস্কৃতিৰ বিকাশৰ লগে লগে নতুন অৰ্থ পঢ়া হৈছে। প্ৰতীকে বহু বস্তু গঠন কৰিব পাৰে। হাতৰ ইংগিত, বস্তু, চিন, শব্দ বা আনকি সংকেতও হ’ব পাৰে। প্ৰতীকবোৰে চিনাক্তকৰণযোগ্য অৰ্থ ধাৰণ কৰে আৰু সমগ্ৰ সমাজতে ভাগ কৰিব পাৰি। প্ৰতীক আধুনিক বা ঐতিহাসিক দুয়োটা হ’ব পাৰে।

জ্ঞান আৰু বুজাবুজিৰ প্ৰতীকসমূহ ঐতিহাসিকভাৱে উল্লেখযোগ্য। এই প্ৰতীকসমূহৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ গুৰুত্ব আছে, আৰু জ্ঞান – বুজাবুজি আৰু প্ৰজ্ঞা আধুনিক পৃথিৱীৰ প্ৰয়োজনীয়তা।

তলত বুজাবুজিৰ শীৰ্ষ ১৫টা প্ৰতীক বিবেচনা কৰা যাওক:

বিষয়ৰ তালিকা

1. উইল

শক্তিশালী প্ৰতীকবাদ এই ৰহস্যময় জীৱবোৰৰ লগত জড়িত। উইচ্ছুৰ কথা প্ৰায়ে আচৰিত আৰু কুটিলতাৰে কোৱা হয়। ইহঁতে বহু কথাকে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। উইচ্ছুবোৰ জ্ঞান, প্ৰজ্ঞা আৰু ৰূপান্তৰৰ সৈতে জড়িত। পৰিৱৰ্তন আৰু স্বজ্ঞাত বিকাশৰ সৈতেও ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছে। উইচ্ছুবোৰেও প্ৰতিনিধিত্ব কৰেনতুন আৰম্ভণিৰ লগতে এক বিকশিত দৃষ্টিভংগীও।

এইবোৰে উচ্চ বুজাবুজি আৰু চোকা অন্তৰ্দৃষ্টিও প্ৰতীক। উইচ্ছু দেখাৰ সময়তো কোনোবাই আধ্যাত্মিকভাৱে সক্ৰিয় অনুভৱ কৰিব পাৰে। বহুতো সংস্কৃতিয়ে উইচ্ছুকক আধ্যাত্মিক ক্ষেত্ৰৰ দূত বুলি ভাবিছে যিয়ে সত্য জানে আৰু জীৱনৰ বিভিন্ন ৰহস্য বুজি পায়। [1]

2. লাইট বাল্ব

আপোনাৰ কাৰ্টুন চোৱাৰ দিনবোৰ মনত আছেনে? যেতিয়াই কোনো চৰিত্ৰৰ আইডিয়া আহিছিল, তেতিয়াই তেওঁলোকৰ মূৰত বাল্ব এটা জ্বলি উঠিছিল? কাৰণ সৃষ্টি হোৱাৰ পিছৰে পৰা লাইট বাল্ববোৰে জ্ঞান, বুজাবুজি আৰু নতুন ধাৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰি আহিছে।

লাইট বাল্ব জ্ঞানৰ জনপ্ৰিয় প্ৰতীক কাৰণ লাইট বাল্বে আমাক পোহৰ দিয়ে। আৰু পোহৰ দেখাৰ অৰ্থ হ’ল সত্যক বুজি পোৱা আৰু বুজি পোৱা বা জনা। সেয়েহে লাইট বাল্বৰ প্ৰতীকী তাৎপৰ্য্য।

3. কিতাপ

কিতাপ হৈছে ক জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞাৰ জনপ্ৰিয় প্ৰতীক। ইহঁতে বুজাবুজি আৰু জ্ঞানলাভক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কিতাপৰ জৰিয়তে আপুনি ইচ্ছা কৰা যিকোনো বিষয়ৰ বিষয়ে জ্ঞান আৰু অন্তৰ্দৃষ্টি লাভ কৰিব পাৰে।

যেতিয়া কোনোবাই কিতাপ এখনৰ সপোন দেখে, তেতিয়া ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰায়ে নতুন কিবা এটা শিকিবলৈ ইচ্ছা প্ৰকাশ কৰা হয়। কেতিয়াবা কিতাপে বিচাৰ বা সত্যকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। সমগ্ৰ বিশ্বৰ বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ ধৰ্মৰ নিজৰ নিৰ্দিষ্ট জ্ঞান-গ্ৰন্থ আছে। [2]

৪) পদুম ফুল

পদম ফুলৰ বহু অৰ্থ থাকিব পাৰে। ইয়াৰ অৰ্থ বুজাবুজি আৰু আধ্যাত্মিক জ্ঞানৰ লগতে বিশুদ্ধতা, উৰ্বৰতা আৰু মমতা। বিশেষকৈ পদুমে সেই উচ্চ সচেতনতা আৰু জ্ঞানলাভৰ অৱস্থাত উপনীত হোৱাৰ প্ৰতীক।

এটা মুকলি পদুম ফুলে বিশেষকৈ ইয়াক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। হালধীয়া পদুম ফুলটো আধ্যাত্মিক বৃদ্ধি আৰু বুজাবুজিৰ বৌদ্ধিক সাধনাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰাৰ বাবেও বিশেষভাৱে সংৰক্ষিত। [3]

5. মাণ্ডালা

ৰুবিন মিউজিয়াম অৱ আৰ্ট / পাব্লিক ডমেইন

দ্য... মণ্ডল হৈছে বুজাবুজিৰ এক অনন্য প্ৰতীক। মণ্ডল নিজেই হিন্দু আৰু বৌদ্ধ ধৰ্মত ব্যৱহৃত এক প্ৰতীকী চিত্ৰ। ইয়াক ধ্যান-ধাৰণাৰ আহিলা হিচাপে আৰু পবিত্ৰ ৰীতি-নীতি আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

মণ্ডলে বুজাবুজি প্ৰতিফলিত কৰে কাৰণ ই দৃশ্যগতভাৱে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। চীন, তিব্বত আৰু জাপানত ব্যৱহৃত দুবিধ মণ্ডলা। ইহঁতে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বিভিন্ন দিশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। [4]

৬) নৰ্ছ দেৱতা মিমিৰ

নৰ্ছ পৌৰাণিক কাহিনীত মিমিৰ হৈছে আইচিৰ জনগোষ্ঠীৰ ভিতৰৰ সকলো দেৱতাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ জ্ঞানী। আইছিৰসকলে মিমিৰক প্ৰতিদ্বন্দ্বী দেৱতাসকলৰ (ভানিৰ) পণবন্দী হিচাপে পঠিয়াইছিল। কিন্তু মিমিৰৰ মূৰ কাটি পেলোৱা হ’ল, আৰু তেওঁৰ মূৰটো আইছিৰলৈ ঘূৰাই দিয়া হ’ল।

সৰ্বশক্তিমান দেৱতা অডিনে মিমিৰৰ মূৰটো বনৌষধিৰে মলম কৰিছিল আৰু তাৰ ওপৰত যাদুকৰী মোহ গাইছিল। অডিনে সময়ত মিমিৰৰ মূৰৰ পৰামৰ্শ লৈছিলঅসুবিধাৰ সন্মুখীন হৈছিল আৰু ইয়াৰ পৰা জ্ঞান আৰু পৰামৰ্শ লাভ কৰিছিল। মিমিৰ দেৱতাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ জ্ঞানী আৰু দেৱতাৰ কাউন্সিলাৰ হোৱাৰ কথা আছিল।

ভাইকিংসকলে মিমিৰক পূৰ্বপুৰুষৰ পৰম্পৰা ধৰি ৰখাত সহায় কৰা দেৱতা বুলি ভাবিছিল। ই ভাইকিংসকলৰ কাৰ্য্যৰ বাবে এক অমূল্য পথ প্ৰদৰ্শক হিচাপে কাম কৰিছিল। [5][6]

7. মকৰা

piqsels.com ৰ পৰা ছবি

মকৰা অৰ্থত ডুব যায় আৰু প্ৰতীকবাদ। মকৰাবোৰ বুজাবুজিৰ মহান প্ৰতিনিধি আৰু ই আপোনাক প্ৰয়োজন আৰু ইচ্ছা কেনেকৈ ফলপ্ৰসূভাৱে যোগাযোগ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে শিকাব পাৰে। মকৰাবোৰে আপোনাক দেখুৱাইছে যে কেনেকৈ প্ৰত্যাহ্বানমূলক পৰিস্থিতিৰ সমাধান বোৱাব পাৰি।

মকৰাবোৰে প্ৰমাণ কৰে যে আপুনি যিকোনো কাম সঠিকভাৱে কৰিলে কৰাটো যোগ্য। মকৰাবোৰে প্ৰমাণ কৰে যে জ্ঞান-আলোকক খৰখেদা কৰিব নোৱাৰি। পদ্ধতিগত পদক্ষেপ আৰু অধ্যৱসায়ৰ দ্বাৰাহে ইয়াক লাভ কৰিব পৰা যায়। মকৰাবোৰৰ জৰিয়তে আপুনি আপোনাৰ অসম্পূৰ্ণতাবোৰ বিভিন্ন দৃষ্টিকোণৰ পৰা পৰীক্ষা কৰিবলৈ শিকে।

আপুনি ভিতৰৰ পৰা ৰূপান্তৰিত হ'বলৈ শিকে আৰু সাফল্যৰ নতুন উচ্চতাত উপনীত হয়। [7]

8. হিন্দু দেৱী সৰস্বতী

अजय शिগা, চি চি বাই-এছ এ 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

সৰস্বতী হিন্দু বিদ্বান, জ্ঞান, প্ৰজ্ঞা, শিল্পৰ দেৱী। সৰস্বতী পাৰ্বতী, লক্ষ্মী আৰু সৰস্বতী তিনিগৰাকী দেৱীৰ ত্ৰিবেদীৰ অংশ। বৈদিক যুগৰ পৰা আধুনিক হিন্দু পৰম্পৰালৈকে সৰস্বতীৰ প্ৰভাৱ স্থিৰ হৈ আছে।

সাধাৰণতে সৰস্বতীক চাৰিটা বাহু থকা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছেআৰু নদীৰ ওচৰত পদুম এটাত বহি। তাই বেছিভাগেই বগা শাৰী পিন্ধি সজোৱা। তাইক ৰোজাৰী, কিতাপ আৰু পানীৰ পাত্ৰ এটা লৈ থকা দেখা গৈছে। হিন্দুসকলে বসন্তৰ পঞ্চম দিনা সৰস্বতী জয়ন্তী বা সৰস্বতী পূজা উৎসৱ পালন কৰে।

তেওঁলোকে সৰু ল’ৰা-ছোৱালীক বৰ্ণমালাৰ প্ৰথম আখৰ শিকাই উৎসৱ আৰম্ভ কৰে। [8]

9. দিয়া

সিদ্ধাৰ্থ বাৰাণসী, চিচি বাই ২.০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

এ '। দিয়া’ৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ’ল ‘লেম্প’।দিয়া বুজাৰ এক উপযুক্ত প্ৰতীক কাৰণ দিয়া জ্বলোৱাৰ অৰ্থ হ’ল আন্ধাৰ নাইকিয়া কৰি পোহৰত ভৰি দিয়া। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে সত্য বা বাস্তৱক বুজি পোৱা বা বুজা।

দিয়া’সকলেও বিশুদ্ধতা আৰু মঙ্গলৰ প্ৰতীক। দিয়াই জ্ঞান, সমৃদ্ধি, জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীকও। [9]

10. এথেনাৰ উইল

Xuan Che via flickr.com / CC BY 2.0

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীৰ ক্ষেত্ৰখনৰ ভিতৰত এথেনাৰ উইচ্ছুৱে কুমাৰী দেৱী এথেনাৰ জ্ঞানক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত এথেনাক মিনাৰ্ভা বুলিও জনা গৈছিল। এই সংযোগৰ বাবেই ‘এথেনাৰ উইচ্ছু’ বা ‘মিনাৰ্ভাৰ উইচ্ছু’ জ্ঞান, বুজাবুজি আৰু প্ৰজ্ঞাৰ প্ৰতীক।

এথেনাক উইচ্ছুৰ সৈতে কিয় সম্পৰ্ক ৰখাৰ কাৰণ এতিয়াও স্পষ্ট হোৱা নাই। কিছুমান ইতিহাসবিদৰ মতে উইচ্ছুৰ বৈশিষ্ট্যৰ বাবেই এনে হ’ব পাৰে, কিয়নো ইহঁত জ্ঞানী আৰু আন্ধাৰত চাবলৈ সক্ষম। কিছুমান ইতিহাসবিদেও...এই সংযোগৰ কাৰণ হ'ব পাৰে এই অঞ্চলত উপস্থিত থকা বৃহৎ সংখ্যক সৰু উইচ্ছু।

11. ওক গছ

চিত্ৰ সৌজন্যত: মেক্স পিক্সেল

অক গছ ইউৰোপীয় পৌত্তলিক ধৰ্মত গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান দখল কৰিছে। যদিও ওক গছবোৰ বেছিভাগেই দীৰ্ঘায়ু, আকাৰ আৰু শক্তিৰ বাবে জনাজাত, তথাপিও সমগ্ৰ প্ৰাচীন ইউৰোপতে ইয়াক আগ্ৰহেৰে পূজা কৰা হৈছিল। বৃদ্ধ বয়স যেনেকৈ প্ৰজ্ঞা আৰু বুজাবুজিৰ সৈতে জড়িত, ঠিক সেইদৰে জ্ঞানী ওক গছৰ সৈতেও জড়িত।

বহু ইউৰোপীয় সংস্কৃতিত জনজাতিসকলে প্ৰাচীন ওক গছৰ ওচৰত লগ হৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁলোকে ভাবিছিল যে প্ৰাচীন ওক গছৰ জ্ঞানে তেওঁলোকক এটা সুস্থ সিদ্ধান্ত লোৱাত সহায় কৰিব। ওক গছৰ বিশাল আকাৰ আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ বাবেও আভিজাত্য, সন্মান আৰু বুজাবুজিৰ সৈতে জড়িত।

কিছুমানে কয় যে ওক গছবোৰ জীৱন্ত কিংবদন্তি কাৰণ ইহঁতে ৩০০ বছৰ বয়সত সহজেই পাৰ হ’ব পাৰে। ওক গছবোৰে বুজাবুজি, স্বাস্থ্যকৰতা, স্থিৰতা আৰু আভিজাত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। [10]

12. ভয়ংকৰ

Makara sc / CC BY-SA

প্ৰাচীন জাপানত ভয়ংকৰ কুকুৰাই প্ৰাচীন জাপানী দেৱতা কুবিকোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। কুৱেবিকো আছিল প্ৰজ্ঞা, বুজাবুজি আৰু কৃষিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা শ্বিণ্টো দেৱতা। ভবা হৈছিল যে ভয়ংকৰ কুকুৰটোৰ খোজ কাঢ়িবলৈ ভৰি নাথাকিলেও ই সকলো জানে।

গোটেই দিনটো পথাৰত প্ৰহৰী হিচাপে থিয় হৈ ইয়াৰ চাৰিওফালে থকা সকলো বস্তু আৰু যিকোনো বস্তু নিৰীক্ষণ কৰিছিল। সেয়েহে ই প্ৰজ্ঞাৰে ভৰা আছিল আৰু...বুজাবুজি।

১৩) বোধি গছ

নীল সত্যম, চি চি বাই-এছ এ 3.0, via Wikimedia Commons

বধি গছ ভাৰতৰ বিহাৰত অৱস্থিত এবিধ প্ৰাচীন ডুমুৰ গছ। এই গছজোপা বুদ্ধৰ নামেৰে ‘বোধি’ গছ বুলি জনা যায়। এই গছৰ তলত সিদ্ধাৰ্থ গৌতমে জ্ঞান লাভ কৰিছিল বুলি ভবা হৈছিল।

বৌদ্ধ ধৰ্মৰ ভিতৰত বোধি গছক জাগৰণ, জ্ঞান আৰু মোক্ষৰ প্ৰতীক বুলিও গণ্য কৰা হয়। এই গছৰ তলত সিদ্ধাৰ্থ গৌতমে ধ্যান কৰিছিল, তাৰ পিছত তেওঁ পৰম জ্ঞান লাভ কৰিছিল। যিহেতু এই গছজোপাই বুদ্ধক আশ্ৰয় দিছিল, সেয়েহে ইয়াৰ প্ৰতীকী তাৎপৰ্য্য বৌদ্ধসকলে শ্ৰদ্ধা কৰে। [11]

14. জ্ঞান চকু

প্ৰকত শ্ৰেষ্ঠ, চিচি BY-SA 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

বুদ্ধি নেপালৰ বৌদ্ধ মন্দিৰ বা স্তুপত চকু, যাক ‘বুদ্ধ চকু’ বুলিও কোৱা হয়। এনে লাগে যেন এই চকু দুটাই চাৰিও দিশলৈ চাই বুদ্ধৰ সৰ্বদৰ্শী স্বভাৱক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

এই চকুবোৰে বস্তুগত বস্তুৰ বাহিৰলৈ চোৱা আৰু সত্য দেখাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। [12]

15. কলম আৰু কাগজ

pixabay.com ৰ পৰা ছবি

কলমৰ প্ৰতীক আৰু... কাগজখনে সাক্ষৰতা, প্ৰজ্ঞা আৰু বুজাবুজিৰ প্ৰতীক। অৱশ্যে কলম আৰু কাগজৰ প্ৰতীকটোৰ লগত প্ৰাচীন প্ৰতীকতা সংলগ্ন হৈ আছে। বাবিলন, অচূৰ আৰু চুমেৰৰ প্ৰাচীন সংস্কৃতি সকলোৱে নবু নামৰ এজন দেৱতাক পূজা কৰিছিল।

নবুৰ দেৱতা আছিললিখা আৰু গছ-গছনি। নবুৰ এটা প্ৰতীক আছিল মাটিৰ ফলি, সেয়েহে কলম আৰু কাগজৰ সৈতে প্ৰজ্ঞা আৰু বুজাবুজিৰ সম্পৰ্ক আছিল।

সাৰাংশ

বুদ্ধিৰ প্ৰতীকসমূহ বিশ্বৰ বিভিন্ন সংস্কৃতি, যুগ আৰু অঞ্চলত উপস্থিত। ইহঁতৰ অনন্য গুৰুত্ব আছে আৰু কিছুমানে বৰ্তমান সময়তো আছে।

এই শীৰ্ষ ১৫ টা বুজাবুজিৰ প্ৰতীকৰ ভিতৰত কোনটো প্ৰতীকৰ বিষয়ে আপুনি ইতিমধ্যে জানিছিল? তলৰ মন্তব্যত আমাক জনাওক!

উল্লেখ

1. //crystalclearintuition.com/owl-meaning
2. //howtodiscuss.com /t/কিতাপ-অৰ্থৰ প্ৰতীক/৯২৮৩৬<২৬><২৫>//www.uniguide.com/পদম ফুলৰ অৰ্থ-প্ৰতীকবাদ/<২৬><২৫>//www.britannica.com/topic/ mandala-diagram
3. //www.britannica.com/event/Ragnarok
4. //norse-mythology.org/দেৱতা-আৰু-জীৱ/অন্য/মিমিৰ/
5. //whatismyspiritanimal.com/spirit-totem-power-animal-meanings/insects/spider-symbolism-meaning/
6. “বসন্ত পঞ্চমী সৰস্বতী পূজা”। ভাৰতক জনা – ওড়িশা মেলা আৰু উৎসৱ
7. //timesofindia.indiatimes.com/life-style/the-significance-of-diyas-at-diwali/articleshow/
8. //urnabios.com /oak-tree-symbolism-planting-instructions-bios-urn/#:~:text=%২০অক%২০গছ%২০%২০এক,%২C%২০%২০গড%২০ৰ%২০.)
9. / /www.buddhahome.asia/bodhi-tree-the-sacred-tree-of-wisdom/#:~:text=বোধি%২০গছ%২০is%20যথেষ্ট%শ্ৰদ্ধা,জাগৰণ%2C%E2%80%9D%20%E2 %৮০%৯কেন্দ্ৰীয়তা%E২%৮০%৯D.
10. //www.buddha-heads.com/buddha-head-statues/eye-of-the-buddha/

হেডাৰৰ ছবি সৌজন্যত: flickr.com (CC BY 2.0)