অৰ্থৰ সৈতে নিৰ্দোষতাৰ শীৰ্ষ ১৫টা প্ৰতীক

ইতিহাসত বহুতো উৎসুক প্ৰতীকৰ জৰিয়তে নিৰ্দোষতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে। শৈশৱৰ ধাৰণাটোৰ লগতে মেৰ পোৱালি আৰু কপৌৰ দৰে জীৱ-জন্তু, সকলোৱে নিৰ্দোষতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ দৰে ধৰ্মৰ ক্ষেত্ৰখনৰ ভিতৰতো নিৰ্দোষতা এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ধাৰণা। খ্ৰীষ্টান সাহিত্য আৰু বাইবেলত ইয়াৰ উপস্থিতি আছে। বিশুদ্ধতা আৰু নিৰ্দোষতাক যীচু খ্ৰীষ্ট আৰু কুমাৰী মেৰীৰ দৰে ধৰ্মীয় ব্যক্তিয়ে মূৰ্ত কৰি তুলিছে।

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ ভিতৰত ইডেন বাগিচাখনো এই ধাৰণাটোৰ প্ৰতীক। ইয়াক চূড়ান্ত বাগিচা হিচাপে দেখা যায় য’ত সকলোৱে নিৰ্মল আৰু নিৰ্দোষী আৰু নিজৰ ইচ্ছামতে যিকোনো বস্তু পাব পাৰে। নিৰ্দোষতাক খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ ওপৰত বিশ্বাসৰ স্তম্ভ হিচাপেও দেখা যায় আৰু ইয়াক সকলোৱে মানি চলিব লাগিব। খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসে ব্যক্তিসকলক বিবাহ নোহোৱালৈকে যৌন আচৰণৰ পৰা নিৰ্দোষী হৈ থাকিবলৈ জোৰ দিয়ে। ইয়াৰ উপৰিও ই সকলো অপৰাধমূলক আচৰণৰ পৰা নিৰ্দোষী হৈ থকাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।

ইতিহাসৰ ভিতৰত নিৰ্দোষতাৰ শীৰ্ষ ১৫টা প্ৰতীক চাওঁ আহক:

বিষয়ৰ তালিকা

মেৰ পোৱালিৰ প্ৰতীক প্ৰায়ে নিৰ্দোষতাৰ উল্লেখ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ ভিতৰত যীচুক ‘ঈশ্বৰৰ মেৰ পোৱালি’ বুলি অভিহিত কৰি তেওঁৰ পাপহীন স্বভাৱৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছে।[1] উইলিয়াম ব্লেকে তেওঁৰ কবিতা ছংছ অৱ ইনোচেন্সত মেৰ পোৱালিক প্ৰতীক হিচাপে বহুলভাৱে ব্যৱহাৰ কৰিছে। ধৰ্মক মানুহ আৰু প্ৰাকৃতিক জগতৰ লগত সংযোগ কৰিবলৈ মেৰ পোৱালি ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

মেৰ পোৱালি দেশৰ মানুহৰ লগত জড়িত, ৰ সৈতেভাৰ্জিন মেৰীৰ বিশুদ্ধ আৰু নিৰ্দোষ মৰ্যাদা। [17]

সাৰাংশ

ইতিহাসৰ কালছোৱাত প্ৰতীকসমূহে সৰ্বোচ্চ গুৰুত্ব লাভ কৰি আহিছে আৰু আজিও ই সমানেই তাৎপৰ্যপূৰ্ণ। নিৰ্দোষতা হৈছে মানৱীয় এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বৈশিষ্ট্য আৰু নিৰ্দোষতাৰ এই প্ৰতীকসমূহত ইয়াক আগ্ৰহেৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে।

নিৰ্দোষতাৰ ধাৰণাটো প্ৰায়ে শৈশৱ, জীৱ-জন্তু আৰু ধৰ্মৰ সৈতে জড়িত। এই Top 15 Symbols of Inocence ৰ ভিতৰত কোনটো Symbols of Inocence ৰ বিষয়ে আপুনি ইতিমধ্যে জানিছিল? তলৰ মন্তব্যত জনাওক।

উল্লেখ

1. চালমাৰ্ছ l. পেটন। ফ্ৰীমেছনৰী: ইয়াৰ প্ৰতীকবাদ, ধৰ্মীয় প্ৰকৃতি আৰু নিখুঁততাৰ নিয়ম (১০ মাৰ্চ, ২০০৩)<১০>।
2. //www.shmoop.com/study-guides/poetry/lamb-blake/analysis/symbols-imagery-wordplay
3. //www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo -9780199791231/obo-9780199791231-0161.xml
4. //www.bartleby.com/essay/এটা-শিশু-নিৰীহতাৰ-প্ৰতীক-PKN7C49CF9LX
5. হানে ব্লেংক ( ২০০৮ চন)। <৯>কুমাৰী: অস্পৃশ্য ইতিহাস<১০>। ব্লুমছবেৰী পাব্লিছিং ইউ এছ এ। পৃষ্ঠা ৩০৪ পৃষ্ঠা।<২৬><২৫>কুও-জুং চেন (২০১০)। অষ্টাদশ শতিকাৰ ইংৰাজী সাহিত্যত কুমাৰীত্বৰ ধাৰণা আৰু ইয়াৰ প্ৰতিনিধিত্ব। ৱেনশ্বান সাহিত্য আৰু সংস্কৃতিৰ পৰ্যালোচনা। ভল. ৩.২ পৃষ্ঠা ৩. 75-96
6. //symbolismandmetaphor.com/symbolism-of-innocence/
7. //worldbirds.com/ড’ভ-চিম্বলিজম/
8. //symbolismandmetaphor.com/symbolism -নিৰীহতাৰ/
9. //symbolism.fandom.com/wiki/Garden
10. //www.givemehistory.com/symbols-of-purity
11. বাৰ্বাৰা ফ্ৰেয়াৰ, “মেৰী”, ইন: কোৰআনৰ বিশ্বকোষ , সাধাৰণ সম্পাদক: জেন ডেমেন মেকঅলিফ, জৰ্জটাউন বিশ্ববিদ্যালয়, ৱাশ্বিংটন ডি চি.
12. জেষ্টিচ, ফিলিছ জি. বিশ্বৰ পবিত্ৰ লোক: এটা ক্ৰছ-কলচাৰেল বিশ্বকোষ, খণ্ড ৩<১০>। ২০০৪ <২৬><২৫>//www.nts.org.uk/stories
13. //unicornyard.com/ইউনিকৰ্ণে কি-প্ৰতিনিধিত্ব কৰে/<২৬><২৫>//www.gemstonegifts। com/pages/meaning-of-pearls-crystal-healing-use-as-a-totem-or-talisman
14. //www.venusetfleur.com/blogs/news/বগা-গোলাপ-অৰ্থ-ইতিহাস -বগা-গোলাপৰ

2. শিশু

শিশুক বহুতো কাৰণত নিৰ্দোষতাৰ প্ৰতীক হিচাপে জনা যায়। তেওঁলোকৰ সৰলতা আৰু জ্ঞানৰ অভাৱৰ বাবেই তেওঁলোক নিৰ্দোষতাৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত হৈ আছে। পৃথিৱীৰ লৌকিক কাম-কাজবোৰে এতিয়াও ইয়াৰ বিশুদ্ধতাক লাঘৱ কৰা নাই। পুৰণি কালত নিৰ্দোষতাৰ ধাৰণাটো ধৰ্মীয় ধাৰণাৰ সৈতে আন্তঃসংলগ্ন আছিল। ১৯ শতিকাৰ পৰা শিশুৰ যৌনতাৰ অনুপস্থিতিৰ বাবে শিশুৰ নিৰ্দোষতাৰ ধাৰণাটোৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়া হৈছিল। [3]

শিশুসকলেও নিৰ্দোষতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে কাৰণ তেওঁলোকে পৃথিৱীৰ প্ৰকৃত স্বৰূপ অনুভৱ কৰিছে। শিশুসকল কু-উদ্দেশ্য আৰু কু-অভিপ্ৰায়ৰ সূত্ৰহীন। মিছা আৰু হত্যাৰ লগত জড়িত অশুদ্ধি তেওঁলোকৰ হাতত নাই। এই সত্যবোৰৰ পৰা শিশুৰ মন বহু দূৰৈত। শিশুসকলে নিজৰ উদ্দেশ্য বা কৰ্মৰ বিষয়ে অৱগত নহয়। এই কাৰণেই সমাজে শিশুক শৈশৱৰ ইউটোপিয়াত শ্ৰেণীভুক্ত কৰে। এই ইউটোপিয়া সকলো বিদ্যমান ভয়ানক দুষ্টতাৰ পৰা মুক্ত। [4]

৩) কুমাৰী

কুমাৰী হ’ল এনে এজন ব্যক্তি যিয়ে যৌন সম্পৰ্কৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰা নাই। ‘কুমাৰী’ শব্দটো সাধাৰণতে যৌনতাৰ সৈতে জড়িতঅনভিজ্ঞ মহিলা। কুমাৰী হোৱা অবিবাহিত নাৰীক ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক পৰম্পৰাই গুৰুত্ব দিয়ে। এনে নাৰীক ‘বিশুদ্ধ’, ‘সন্মানীয়’ আৰু ‘নিৰীহ’ বুলি গণ্য কৰা হয়। কুমাৰীত্বৰ ধাৰণাটো সতীত্বৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে একে। অতীতত সমাজত নাৰীক বিয়াৰ আগতে কুমাৰী হৈ থকাটো বাধ্যতামূলক আছিল। নহ’লে সামাজিক আৰু আইনী প্ৰভাৱ পৰিল। আজিৰ বহু সমাজত ‘কুমাৰী হোৱা’ মৰ্যাদাৰ লগত তেনে কোনো প্ৰভাৱ নাই।

কুমাৰীত্বৰ ধাৰণাটোৰ তাৎপৰ্য্য সম্পূৰ্ণৰূপে সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক। ইয়াৰ কোনো জৈৱিক প্ৰমাণ বা সুবিধা নাই। আমেৰিকাৰ ইতিহাসবিদ তথা লেখিকা হানে ব্লেংকে কৈছিল যে কুমাৰীত্ব কোনো জৈৱিক আৱশ্যকতা বা কোনো দৃশ্যমান বিৱৰ্তনৰ সুবিধাৰ প্ৰতিফলন নহয়। [5] কুও জং চেনে ‘দ্য কনচেপ্ট অৱ ভাৰ্জিনিটি এণ্ড ইটছ ৰিপ্ৰেজেণ্টেচনছ ইন ইয়েটিনথ-চেঞ্চুৰী লিটাৰেচাৰ’ ৰচনাখনত পিতৃতান্ত্রিক মূল্যবোধ আৰু পশ্চাদপসৰণশীল সাংস্কৃতিক সংহিতাৰ জৰিয়তে কুমাৰীত্বক কেনেকৈ চোৱা হয় সেই বিষয়ে বিতংভাৱে উল্লেখ কৰিছে। [6]

4. বগা ৰঙৰ ৰং

বগা ৰংটো এটা উৎসুক নিৰ্দোষতা আৰু বিশুদ্ধতাৰ প্ৰতীক। ইতিহাসৰ সমগ্ৰ কালছোৱাত এনেকুৱাই হৈ আহিছে। অনেক কাৰণ আছে। সাধাৰণতে যেতিয়া কিবা এটা স্পষ্ট আৰু বগা হয় তেতিয়া ইয়াক ‘পৰিষ্কাৰ’ বুলি ধৰা হয়, আনহাতে যদি কিবা এটা ক’লা হয় তেন্তে ইয়াক লেতেৰা বা অপৰিষ্কাৰ বুলি দেখা যায়। বগা ৰঙেও অৰ্ধস্বচ্ছতা বা পোহৰক নিবিড়ভাৱে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। আৰু পোহৰৰ লগত জড়িত হৈ আছেজ্ঞান, স্পষ্টতা আৰু বিশুদ্ধ হোৱাৰ অৱস্থা। সেয়েহে বগা ৰঙে নিজৰ প্ৰতীকীতা পায়।

বগা ৰং আৰু নিৰ্দোষতাৰ সংযোগ বহুলাংশে খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰভাৱৰ বাবেই হৈছে। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ ভিতৰত বগা যিকোনো বস্তুক নিৰ্দোষী আৰু বিশুদ্ধ বুলি গণ্য কৰা হয়। হলিউডৰ চিনেমাত প্ৰায়ে যীচুক বগা কাপোৰ পিন্ধা দেখা যায়। এই চিত্ৰণে খ্ৰীষ্টৰ বিশুদ্ধ নিৰ্দোষতা আৰু তেওঁৰ বিশুদ্ধ মৰ্যাদাক বুজায়। দৈনন্দিন জীৱনত বগা আৰু নিৰ্দোষতাৰ সংযোগ দেখা যায়। সাধাৰণতে কইনাসকলে তেওঁলোকৰ বিয়াত বগা ৰঙৰ সজ্জা কৰে কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা বিয়াৰ আগতে নিৰ্দোষতা বুজা যায়। [7]

5. কপৌ

কপৌ অনাদি কালৰ পৰাই চিৰন্তন শান্তি আৰু নিৰ্দোষতাৰ প্ৰতীক। পৃথিৱীৰ বহুতো ভিন্ন সংস্কৃতিত কপৌৱে বিশুদ্ধতা, কোমলতা, সৌন্দৰ্য্য আৰু বিশ্বাসক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কপৌ নিশ্চিতভাৱে নিৰ্দোষতাৰ অন্যতম প্ৰধান শীৰ্ষ ১৫ প্ৰতীক। কোমল আৰু শান্তিপূৰ্ণ দেখাত ঘূৰণীয়া চৰাই।

প্ৰেম আৰু নাৰীত্বৰ এক উৎসুক প্ৰতিনিধিত্বও। ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীত কপৌক নিৰ্দোষতাৰ সৈতেও জড়িত কৰা হৈছিল। জীৱন গছৰ ডালত কপৌৰ অংকন কৰা হৈছিল আৰু গছৰ ফলৰ লগতে দেখা গৈছিল। কপৌক ইস্ৰায়েলৰ প্ৰতীক হিচাপেও দেখা যায়। মন্দিৰত ইব্ৰীসকলে শুদ্ধি লাভৰ উদ্দেশ্যে সেইবোৰ উৎসৰ্গ কৰিছিল। [8]

6. বাগিচা

এখন ধুনীয়া বাগিচাত থকাটো হ'ল...প্ৰায়ে নিৰ্দোষতাৰ কাৰ্য্য হিচাপে দেখা যায়। বাগিচাবোৰ ধুনীয়া, বিশুদ্ধ আৰু মানুহে জিৰণি ল’ব পৰাকৈ নিস্তব্ধ ঠাই। বাগিচা এখন সুখদায়ক ঠাই হিচাপে ধাৰণাটো মধ্যযুগতেই উদ্ভৱ হৈছিল। ফুলেৰে ভৰা বাগিচা এখন বা স্বচ্ছ নীলা আকাশৰ মুকলি সেউজীয়া পথাৰক নিশ্চিন্ততা আৰু নিৰ্দোষতাৰ ঠাই হিচাপে দেখা গৈছিল। এইবোৰ আছিল এনেকুৱা ঠাই য’ত মানুহে জিৰণি ল’ব পাৰিছিল আৰু আৰাম পাব পাৰিছিল।

এনে স্থানবোৰ এদন বাগিচাৰ সৈতেও জড়িত আছিল; এইদৰে এই ধাৰণাটো খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ উল্লেখ। [9] খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ ক্ষেত্ৰখনৰ ভিতৰত বাগিচাসমূহো ভাৰ্জিন মেৰীৰ উল্লেখ। বাগিচাবোৰ নিৰাপদ ঘেৰাও বুলি ভবা হৈছিল, য’ত ঈশ্বৰে পাৰ্থিৱ স্বৰ্গ সৃষ্টি কৰিছিল। কেতিয়াবা বাগিচাইও মানুহৰ আত্মা আৰু নিৰ্দোষতাক প্ৰতিফলিত কৰে বুলি ভবা হয়। বাগিচা যিহেতু আবদ্ধ স্থান, সেয়েহে ই অৰণ্যৰ অসীম প্ৰকৃতিৰ বিপৰীতে চেতনাৰ প্ৰতীকও। [10]

7. যীচু খ্ৰীষ্ট

খ্ৰীষ্টানসকলৰ বাবে যীচু খ্ৰীষ্ট নিৰ্দোষতাৰ এক আগশাৰীৰ প্ৰতীক। ঈশ্বৰ বিশুদ্ধ আৰু পবিত্ৰ, আৰু যিহেতু যীচুক স্বয়ং ঈশ্বৰৰ সম্প্ৰসাৰণ বুলি গণ্য কৰা হয়, সেয়েহে তেওঁক বিশুদ্ধ আৰু নিৰ্দোষী বুলিও দেখা যায়। যিহেতু যীচুক পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰাই মৰিয়ম কুমাৰী হৈ থকাৰ সময়তে গৰ্ভধাৰণ কৰা হৈছিল, ইয়াৰ দ্বাৰাও তেওঁৰ পবিত্ৰতা বৃদ্ধি পায়।

যীচুৰ চৰিত্ৰ আৰু ব্যক্তিত্বও নিৰ্দোষতা, প্ৰেম আৰু বিশুদ্ধতাৰ আছিল। তেওঁ কোনো পাপ কৰা নাছিল আৰু সদায় নিজৰ লোকসকলৰ বাবে মংগল কামনা কৰিছিল। আজিও যেতিয়া যীচুক চিত্ৰিত কৰা হয়চিনেমা বা চিত্ৰাংকিত ৰূপত তেওঁক সদায় বগা কাপোৰ পিন্ধি নিজৰ বিশুদ্ধতাক গুৰুত্ব দিয়া দেখা যায়। [11]

8. কুমাৰী মেৰী

মৰিয়মে অলৌকিকভাৱে যীচুক জন্ম দিছিল। তাই পবিত্ৰ আত্মাৰ শক্তিৰ দ্বাৰাই তেওঁক গৰ্ভধাৰণ কৰিছিল। নতুন নিয়মত মৰিয়মক কুমাৰী বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মতত্ত্বই কয় যে মৰিয়মে যীচুক কুমাৰী হৈ থকাৰ সময়তে গৰ্ভধাৰণ কৰিছিল, পবিত্ৰ আত্মাৰ দ্বাৰা। মৰিয়মে বৈৎলেহম পালে আৰু তাতেই যীচুৰ জন্ম হ’ল।

আদিম খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ পৰাই মেৰীক মহিলাৰ ভিতৰত আটাইতকৈ পবিত্ৰ আৰু নিৰ্দোষী হিচাপে জনা গৈছিল। তেওঁৰ উল্লেখযোগ্য গুণৰ বাবে তেওঁক অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ সন্ত হিচাপে গণ্য কৰা হয়। ইয়াৰ অন্যতম কাৰণ হৈছে ভাৰ্জিন মেৰী শীৰ্ষ ১৫ টা নিৰীহতাৰ প্ৰতীকত অন্তৰ্ভুক্ত। ইছলামৰ দৰে আন একশ্বৰবাদী বিশ্বাসতো মেৰীয়ে সৰ্বোচ্চ পদবী লাভ কৰিছে। [12] কোৰআনৰ দুটা অধ্যায় তেওঁৰ নামেৰে নামকৰণ কৰাৰ লগতে তেওঁৰ পৰিয়ালৰ নামেৰেও ৰখা হৈছে। [13]

9. পানী

পানীৰ লগত প্ৰতীকীতাৰ বিস্তৃত শৃংখল জড়িত হৈ আছে। পানী প্ৰায়ে ধন-সম্পত্তি, জ্ঞান, আনকি জীৱনৰ প্ৰতীক। বস্তুবোৰক তাৰ আদি বিশুদ্ধ অৱস্থালৈ ঘূৰাই অনাৰ শক্তি পানীৰ আছে। ই সকলো মলি আৰু অশুদ্ধি পৰিষ্কাৰ কৰিব পাৰে। একেদৰে ই নিজৰ আত্মাক পৰিষ্কাৰ কৰি নিৰীহ আৰু বিশুদ্ধ অৱস্থা লাভ কৰাৰ সৈতেও জড়িত।

১০) ইউনিকৰ্ণ

ইউনিকৰ্ণ বিশুদ্ধতা আৰু নিৰ্দোষতাৰ এক প্ৰাচীন প্ৰতীক। কেলটিক পৌৰাণিক কাহিনীৰ ভিতৰত ইউনিকৰ্ণৰ শৰীৰ বগা ঘোঁৰাৰ দৰে, কপালৰ পৰা এটা শিং ওলাই থাকে। এই ভয়ংকৰ জীৱবোৰে শক্তি, বিশুদ্ধতা আৰু নিৰ্দোষতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কেলটিক কিংবদন্তি অনুসৰি ইউনিকৰ্ণৰ নিৰাময় শক্তিও থাকে।

ইহঁতৰ নিৰাময় শক্তিৰ শক্তিয়ে বিষাক্ত পানীকো বিশুদ্ধ কৰিব পাৰে। [14] বিভিন্ন সংস্কৃতিত ইউনিকৰ্ণৰ জীৱন আৰু আনন্দও আছে। এই যাদুকৰী জীৱবোৰে চীনা, গ্ৰীক আৰু পাৰ্চী পৌৰাণিক কাহিনীত গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান দখল কৰি আহিছে। স্বাধীনতা, নিৰ্দোষতা, বিশুদ্ধতা আৰু যাদুকৰী গুণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছে। মধ্যযুগীয় যুগত কেৱল কুমাৰীয়েহে ইউনিকৰ্ণৰ কাষ চাপিব পাৰিছিল কাৰণ ই ইউনিকৰ্ণৰ দৰেই বিশুদ্ধ আৰু নিৰ্দোষী আছিল। [15]

11. হীৰা

হীৰা কেইবাটাও বৈশিষ্ট্যৰ প্ৰতীক। হীৰা বিশুদ্ধ কাৰ্বনৰ দ্বাৰা গঠিত আৰু ৰংহীন। সিদ্ধতা আৰু বিশুদ্ধতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বুলি জনা যায়। ইয়াৰ উপৰিও ইহঁতে স্পষ্টতা, আড়ম্বৰ আৰু নিৰ্দোষতাৰ প্ৰতীক। ভবা হৈছিল যে হীৰা সৃষ্টি কৰা হৈছে ঈশ্বৰৰ চকুলোৰ দ্বাৰা যিবোৰ ঢালি দিয়া হৈছিল।

সেয়েহে বিশুদ্ধতা, নিৰ্দোষতা আৰু পবিত্ৰতাৰ বৈশিষ্ট্যসমূহ এতিয়াও হীৰাৰ সৈতে জড়িত। কেতিয়াবা হীৰে নিৰ্দোষতা আৰু বিশুদ্ধতা লাভৰ পথকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ঠিক যেনেকৈ কাৰ্বন ঘূৰিবলৈ চাপ লাগেহীৰালৈ পৰিণত হয়, একেদৰেই এজন ব্যক্তিয়ে নিখুঁততা, নিৰ্দোষতা আৰু বিশুদ্ধ অৱস্থা লাভ কৰিবলৈ চৰিত্ৰৰ শক্তিৰ প্ৰয়োজন হয়।

12. মুকুতা

পিক্সাবেৰ শ্বেফাৰলেৰ ফটো

মুকুতা মানুহৰ অতি উত্তম প্ৰতীক আধ্যাত্মিক ৰূপান্তৰ, সততা, প্ৰজ্ঞা, নিৰ্দোষতা, আৰু বিশুদ্ধতা আদি বৈশিষ্ট্য। মুকুতা নাৰীত্ব আৰু আত্মগ্ৰহণৰো প্ৰতিফলন। ব্যক্তি এজনক শান্ত আৰু সুন্দৰ অনুভৱ কৰিবলৈ সক্ষম। মৰ্যাদা আৰু ইতিবাচকতাৰ চিন।

মুকুতাই আত্ম-প্ৰতিফলনৰ বাবে দাপোন হিচাপে কাম কৰে আৰু আমাক আন মানুহৰ আগত আমি কেনেদৰে দেখা যায় তাৰ অন্তৰ্দৃষ্টি দিয়ে। মুকুতা মূলতঃ এটা ছিন্নভিন্ন বালিৰ টুকুৰা যিটো সময়ৰ লগে লগে ধুনীয়া আৰু মূল্যৱান কিবা এটালৈ ৰূপান্তৰিত হয়। নম্ৰ আৰম্ভণিৰ বাবে মুকুতা নিৰ্দোষতা আৰু হৃদয়ৰ পবিত্ৰতাৰ প্ৰচণ্ড প্ৰতীক। এটা মুকুতাই আমাক প্ৰদান কৰা অন্তৰ্দৃষ্টিই আমাক জীৱনৰ সৎ আৰু সহজ কথাবোৰৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ স্থাপন কৰাত সহায় কৰে। [16]

১৩) অস্পৃশ্য ভূমি

কেতিয়াবা অস্পৃশ্য ভূমিয়েও নিৰ্দোষতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে। অস্পৃশ্য ভূমি আদিম, বিশুদ্ধ আৰু কোনো ধৰণৰ কৃত্ৰিমতাৰ বলি হোৱা নাই। ই আমাক প্ৰকৃতিৰ কেঁচা আৰু গাঁৱলীয়া সৌন্দৰ্য্যৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাত সহায় কৰে। আজিৰ পৃথিৱীৰ এটা বৃহৎ অংশ মানুহৰ প্ৰয়োজন অনুসৰি পৰিশোধন আৰু গঢ় দিয়া হৈছে।

বনান ধ্বংসৰ প্ৰতি আগ্ৰহী আৰু মাটি কৃষিৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। অস্পৃশ্য মাটিৰ টুকুৰা এটাই সহায় কৰে14. জুই জুই

ভাৰ্জিনি ম'ৰেনহাউট, চিচি বাই 2.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে <০>জড়োষ্ট্ৰিয়ান বিশ্বাসত জুই বিশুদ্ধতাৰ লগতে নিৰ্দোষতাৰ প্ৰতীক। বিশুদ্ধ আৰু নিৰ্দোষী হ’বলৈ হ’লে ভাল হোৱাটো প্ৰয়োজন। জৰদস্তীয়সকলৰ বাবে জুইৰ দ্বাৰা বিশুদ্ধতা লাভ কৰিব পাৰি। ই মানুহৰ আত্মাক পৰিষ্কাৰ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে আৰু তেওঁলোকক নিৰ্দোষতাৰ অৱস্থা লাভ কৰাত সহায় কৰিব পাৰে।

বিশ্বাস কৰা হয় যে যিসকল দয়ালু, নিৰ্মল আৰু নিৰ্দোষী তেওঁলোক জুইত জ্বলি নাযায়, কিন্তু যিসকল আছে তেওঁলোকে ইয়াৰ ক্ৰোধ অনুভৱ কৰিব। এই বিশ্বাসত মানুহক প্ৰতীকীভাৱে পৰিষ্কাৰ আৰু ৰক্ষা কৰিবলৈ ঘৰতো জুই থাকে। ইয়াৰ বাবে বহুতো অগ্নি মন্দিৰো ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা হয়।

১৫) বগা গোলাপ

চিত্ৰ সৌজন্যত: maxpixel। net

গোলাপ ফুলৰ ভিতৰত অন্যতম জনপ্ৰিয় আৰু ইয়াৰ ৰং বিভিন্ন। এই ৰংবোৰে বহুতো ভিন্ন আৱেগ আৰু গুণৰ প্ৰতিফলন ঘটায়। বগা গোলাপ নিৰ্দোষতাৰ এক অত্যন্ত বিশিষ্ট প্ৰতীক। বিয়াতো ইয়াৰ ব্যৱহাৰ আগ্ৰহেৰে কৰা হয় কাৰণ ইয়াৰ দ্বাৰা বিশুদ্ধতা আৰু নিৰ্দোষতাৰ লগতে আনুগত্য আৰু ডেকা প্ৰেমৰ প্ৰতীক।

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত বগা গোলাপ ফুলক দেৱী আফ্ৰডাইটৰ সৈতেও জড়িত আছিল। এই গোলাপ ফুলত নাৰীত্ব, সৌন্দৰ্য্য আৰু যৌনতাৰ আদৰ্শ প্ৰতিফলিত হৈছিল। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ ভিতৰত বগা গোলাপ ফুলো ভাৰ্জিন মেৰীৰ প্ৰতীক। এই গোলাপ ফুলৰ প্ৰতিনিধিত্ব...