অৰ্থৰ সৈতে সময়ৰ ২৩টা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক

মানুহৰ ধাৰণাবোৰৰ ভিতৰত সময় হয়তো আটাইতকৈ সহজলভ্য। ইতিহাসৰ বুকুত মানুহবোৰ সময়ৰ গতিৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত হৈয়েই আছে। আমি অনুভৱ কৰিব পৰা কিন্তু কেতিয়াও স্পৰ্শ বা নিয়ন্ত্ৰণ কৰা এটা পৰিঘটনা।

কিন্তু তথাপিও, আমি ইয়াৰ গুৰুত্ব উপলব্ধি কৰিছো, ইয়াৰ পুনৰাবৃত্তিমূলক আৰু ক্ষন্তেকীয়া প্ৰকৃতিৰ ব্যাখ্যা কৰিবলৈ সমগ্ৰ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডতে আৰ্হি বিচাৰিছো।

সভ্যতাৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই সময়ৰ জোখ-মাখ জীৱনৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ দিশ হৈ পৰিছিল। প্ৰাচীন সংস্কৃতিৰ সময় নিৰ্ধাৰণৰ অনন্য পদ্ধতি আছিল।

দৈনন্দিন কাম-কাজত সময় ৰখাৰ তাৎপৰ্য্য আছিল, যেনে টোপনি আৰু কাৰ্য্যকলাপৰ চক্ৰ নিৰ্ধাৰণ কৰা, লগতে চপোৱাৰ সময় জোখা, ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান, আৰু মাহ আৰু বছৰৰ মাজেৰে ঋতুভিত্তিক পৰিৱৰ্তনৰ বাবে প্ৰস্তুতি কৰা।

ইতিহাসত সময়ৰ ব্যাখ্যাৰ ফলত ইয়াৰ স্বৰূপক ধৰি ৰখা বহুতো প্ৰতীকী উপস্থাপনৰ সৃষ্টি হৈছে। ফলত বহুতো সঁজুলি আৰু জোখ-মাখৰ ধৰণৰ জন্ম হ’ল যিয়ে ধাৰণাটোক কিছু পৰিমাণে সঠিকভাৱে চিত্ৰিত কৰিছিল।

এই ধাৰণাসমূহ পূৰ্বতে থকা পৰিঘটনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল যিবোৰ শেষত সময়ৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিছিল। সময়ৰ কিছুমান প্ৰতীক ভালদৰে চাওঁ আৰু ইয়াৰ আঁৰৰ অৰ্থ অন্বেষণ কৰোঁ আহক।

তলত ইতিহাসৰ মাজেৰে সময়ৰ ২৩টা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক উল্লেখ কৰা হৈছে:

বিষয়ৰ তালিকা

1. চন্দ্ৰ – (একাধিক প্ৰাচীন সংস্কৃতি)

চন্দ্ৰৰ পৰ্যায়সমূহ লিপিবদ্ধ কৰাটো এটা স্পষ্ট ইংগিত হৈ পৰিলএই সত্যৰ প্ৰমাণ। সময় কেনেকৈ নিজৰ গতিৰে আগবাঢ়ি যোৱা বস্তুতকৈ অধিক বিষয়ভিত্তিক বস্তু হৈ পৰা যেন লাগে।

সংগীতৰ উৎপত্তি ক’ৰ পৰা হয় সেয়া জনা নাযায়, কিন্তু ইয়াক মানুহৰ নিয়োজিত হোৱাৰ অন্যতম প্ৰাচীন ৰূপ হিচাপে ধৰিব পাৰি যে... 14. চিহ্ন t – (আধুনিক বিজ্ঞান) সময়ৰ প্ৰতীক হিচাপে t চিহ্ন

চিত্ৰ সৌজন্যত: pxhere .com

বিজ্ঞানত সময়ৰ গুৰুত্বক কম বুলি ক’ব নোৱাৰি। সময় নিৰ্ধাৰণৰ উদ্ভাৱনসমূহৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি ই অতীত, বৰ্তমান আৰু ভৱিষ্যতৰ পৰিঘটনাক বুজায় এক পৰিমাণীকৰণযোগ্য প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাত পৰিণত হৈছে। বৈজ্ঞানিকভাৱে সময়ক t চিহ্নৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয় আৰু ইয়াৰ জোখৰ ভিত্তি একক দ্বিতীয়।

এক চেকেণ্ডক চেজিয়াম 133 পৰমাণুৰ উত্তেজিত আৰু ভূমি অৱস্থাৰ মাজত 9,192,631,770 ইলেক্ট্ৰনৰ চক্ৰৰ সময়ত পাৰ হোৱা সময় বুলি সংজ্ঞায়িত কৰা হয়। যদিও সংজ্ঞাটো সুনিৰ্দিষ্ট, স্থান-কালৰ ক্ষেত্ৰত সময়ক চতুৰ্থ মাত্ৰা বুলি গণ্য কৰা হয়। ফলত ই এক আপেক্ষিক পৰিঘটনা যিটো পৰ্যবেক্ষণৰ অৱস্থাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি প্ৰমাণ কৰিব পৰা যায়। [17]

জিপিএছ প্ৰযুক্তিৰ ক্ষেত্ৰত এই ধাৰণাটো সত্য। কক্ষপথত থকা উপগ্ৰহসমূহে সময়ৰ প্ৰসাৰণৰ বাবে পৃথিৱীৰ পৰ্যবেক্ষকতকৈ অধিক লাহে লাহে সময়ৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰে।[18]

15. পেণ্ডুলাম – (ইটালীয় ৰেনেছাঁ)

(David R. Tribble)এই ছবিখন Loadmaster , CC BY-SA 3.0, ৱিকিমিডিয়াৰ জৰিয়তে নিৰ্মাণ কৰিছিলকমনছ

ইটালীৰ নৱজাগৰণৰ সময়ত হয়তো আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য বিজ্ঞানী আছিল গেলিলিঅ’। টেলিস্কোপ উদ্ভাৱন আৰু বৃহস্পতিৰ চন্দ্ৰ পৰ্যবেক্ষণৰ বাহিৰেও তেওঁ পেণ্ডুলামৰ সৈতে পৰীক্ষা-নিৰীক্ষা কৰি এটা উপযুক্ত আৱিষ্কাৰ বিচাৰি উলিয়াইছিল।

তেওঁৰ পৰ্যবেক্ষণত অন্তৰ্ভুক্ত আছিল যে পেণ্ডুলামৰ প্ৰতিটো দোলনৰ সময় ইয়াৰ লগত সংযুক্ত ডোঙাৰ দৈৰ্ঘ্য আৰু সেই বিন্দুৰ মাধ্যাকৰ্ষণৰ সৈতে জড়িত।

এই তথ্য সময় নিৰ্ধাৰণৰ বাবে অতি প্ৰয়োজনীয় আছিল, কাৰণ... ১৭ শতিকাত ক্ৰীষ্টিয়ান হুইজেন্সে পেণ্ডুলাম ঘড়ীৰ বিকাশৰ দ্বাৰা দেখা গৈছিল। [19] ফলস্বৰূপে পেণ্ডুলাম আৰু ইয়াৰ সমকক্ষ মেট্ৰ'নমৰ গতিবিধি সময়ৰ গতিৰ প্ৰতীকী প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে চাব পাৰি।

যিহেতু ইহঁতৰ দৈৰ্ঘ্য সামঞ্জস্য কৰিব পাৰি, পেণ্ডুলামবোৰক দ্ৰুত বা লেহেমীয়াকৈ দোল খাবলৈ প্ৰগ্ৰেম কৰিব পাৰি।

16. কাঁড় চিহ্ন – (আধুনিক)

SimpleIcon //www.simpleicon.com/, CC BY 3.0 , ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

আমি সময়ক যিদৰে অনুভৱ কৰো তাৰ পৰা ইয়াৰ দিশটো বুজা যায়। কিন্তু প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ ব্যাখ্যা কৰা সমীকৰণবোৰ সময়ৰ পিছপৰা প্ৰবাহতো প্ৰযোজ্য, তথাপিও সময় অতীতৰ পৰা বৰ্তমানলৈ ভৱিষ্যতলৈ গতি কৰে।

বৈজ্ঞানিক সমাজে বিগ বেংক সৃষ্টিৰ বিন্দু হিচাপে একমত। কিন্তু এই পৰিঘটনাৰ আগতে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ জীৱন আছিল নে নাছিল সেয়া বুজি পোৱাটো কঠিন। তথাপিও সময় তেতিয়াৰ পৰাই আৰম্ভ হোৱা বুলি ধৰা হৈছে আৰু ই যি দিশলৈ গতি কৰে তাৰ আপেক্ষিকএইটো.

আমি এটা দিশত অনুভৱ কৰা কাৰণটো এণ্ট্ৰপিৰ সৈতে সম্পৰ্কিত; অৰ্থাৎ সময়ৰ লগে লগে এটা ব্যৱস্থাৰ মুঠ শক্তি হ্ৰাস পাব লাগিব বা একেই থাকিব লাগিব।[20]

সময়ৰ কাঁড় পৰিঘটনাটো ছাৰ আৰ্থাৰ ষ্টেনলি এডিংটনে তেওঁৰ গ্ৰন্থ T he Nature of the ত উল্লেখ কৰিছিল ভৌতিক জগত। ই সময়ক ওলোটা কৰিলে ভৌতিক জগতখন কেনেকৈ অৰ্থহীন যেন লাগিব সেই কথা লক্ষ্য কৰি সময়ৰ কাঁড় ধাৰণাটোৰ ধাৰণাটোৰ সাৰাংশ দাঙি ধৰিছিল।[21]

17. টাইম মেচিন – (কল্পবিজ্ঞান)

JMortonPhoto.com & OtoGodfrey.com, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

সময়ৰ মাজেৰে ভ্ৰমণ কৰাটো কল্পকাহিনীৰ ভিতৰত পৰ্যবেক্ষণ কৰা এটা গ্ৰেণ্ড ধাৰণা। ভৱিষ্যতলৈ উভতি আহোঁ, ১২ বান্দৰ, আৰু শেহতীয়াকৈ, টেনেট মাত্ৰ কিছুমান ছবি যিয়ে সময়ৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়া এটা মেচিন প্ৰদৰ্শন কৰে।

এই ধাৰণাসমূহত যিটো উপলব্ধি কৰাটো আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সেয়া হ’ল ইহঁতে সময় ভ্ৰমণৰ ফলস্বৰূপ প্ৰভাৱৰ সৃষ্টিশীল উপায় কেনেকৈ অন্বেষণ কৰে। ইয়াৰ ফলত বিৰোধৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে, ভৱিষ্যতৰ পৰিঘটনাৰ পৰিৱৰ্তন হ’ব পাৰে বা একেবাৰেই পৰিৱৰ্তন নহ’ব পাৰে।

কাল যন্ত্ৰ এটা কল্পবিজ্ঞানৰ ক্ষেত্ৰখনত নিহিত হোৱাৰ কাৰণ হ’ল ইয়াৰ সংঘাতত বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডই নিজকে কেনেকৈ পৰিচালিত কৰে। ভৱিষ্যতৰ প্ৰযুক্তিয়ে সময় ভ্ৰমণৰ অনুমতি দিব নেকি সেয়া অনিশ্চিত কাৰণ বিজ্ঞানীসকলে এতিয়াও সম্ভাৱ্য তত্ত্বসমূহৰ ওপৰত গৱেষণা কৰি আছে।[22]

কিন্তু, ই মানুহৰ চিন্তাৰ কৌশল দেখুৱাইছে আৰু নতুন আলোচনা টেবুললৈ আনে। কোনে জানে যদি...18. ছবি/চিত্ৰ – (গোটেই ইতিহাস) সময়ৰ প্ৰতীক হিচাপে ছবি/চিত্ৰ

Image from piqsels.com

শিল্প হৈছে মানুহে জনা আটাইতকৈ বৈচিত্ৰময় বিষয়সমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। মানুহে যেতিয়াৰ পৰা একত্ৰিত হৈ সভ্যতাৰ ভিত্তি গঠন কৰিছিল, তেতিয়াৰ পৰাই চিত্ৰত চিত্ৰণে আমাক তেওঁলোকে নিশ্চয় কেনেধৰণৰ জীৱন কটাবলগীয়া হৈছিল সেই বিষয়ে অন্তৰ্দৃষ্টি দিছে। ফলপ্ৰসূভাৱে, ইহঁতক সময়ৰ এটা দৃষ্টান্ত ধৰি ৰাখিবলৈ কৰা।

এই ধাৰণাটো কেমেৰাৰ দ্বাৰা ধৰা পৰা ছবি, লেণ্ডস্কেপ প'ৰ্ট্ৰেইট আৰু ইতিহাসৰ অন্যান্য শিল্পকৰ্মলৈ সম্প্ৰসাৰিত কৰিব পাৰি। আজিৰ পৃথিৱীৰ সৈতে তুলনা কৰিলে ই আমাক পাৰ হোৱা সময়ৰ ইংগিত দিয়ে, আজি আমি ক’ত থিয় দিছো, আৰু সময়ৰ লগে লগে সমাজখন কেনেকৈ সলনি হৈছে।

19. কেলেণ্ডাৰ – (বিভিন্ন সংস্কৃতি)

চিত্ৰ সৌজন্যত: pxfuel.com

প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে চন্দ্ৰ চক্ৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কেলেণ্ডাৰৰ ব্যৱহাৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল; কিন্তু ই নীল নদীৰ বাৰ্ষিক বানপানীৰ ভৱিষ্যদ্বাণী কৰাত ব্যৰ্থ হয়। কিন্তু তেওঁলোকে লক্ষ্য কৰিছিল যে সূৰ্য্য উদয় হোৱাৰ ঠিক আগতেই আকাশত ছিৰিয়াছ তৰাটো দেখা দিয়ে।

নীল নদীৰ বানপানীৰ লগে লগে এই পৰিঘটনাটো ঘটিছিল। ফলত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪২০০ চনৰ আশে-পাশে আন এটা কেলেণ্ডাৰ গ্ৰহণ কৰা হয়, যাৰ ফলত ই অন্যতম সঠিক কেলেণ্ডাৰ হিচাপে পৰিগণিত হয়। [23]

চুমেৰিয়ান, গ্ৰেগ'ৰিয়ান আৰু ইছলামিক কেলেণ্ডাৰসমূহ ইতিহাসৰ সময়ৰ গতিৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা কিছুমানহে। প্ৰতিটো চিহ্নিতকৰণ24]

20. য়িন ইয়াং – (প্ৰাচীন চীনা)

গ্ৰেগৰী মেক্সৱেল, পাব্লিক ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

ইইন আৰু ইয়াং চীনা দৰ্শনৰ দুটা পৰিপূৰক শক্তি যিবোৰ সহস্ৰাব্দ ধৰি বিস্তৃত। ই প্ৰকৃতিৰ দ্বৈততাৰ ধাৰণা যেনে সঠিক-অনুচিত, ভাল-বেয়া, আনকি দিন-ৰাতিৰ ওপৰতো পোহৰ পেলায়।

ধাৰণাটোৱে নিজেই সময়ৰ গতিৰ ব্যাখ্যা নিদিয়ে। বৰঞ্চ,সময়ৰ লগে লগে আমি বস্তুবোৰৰ অভিজ্ঞতা লাভ কৰাৰ লগে লগে ই বস্তুবোৰৰ চক্ৰীয় ক্ৰমটোক উজ্জ্বল কৰি তোলে। ইয়াৰ উৎপত্তি দিন আৰু ৰাতিৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰা সময় নিৰ্ধাৰণ ব্যৱস্থাৰ পৰাই অনুসন্ধান কৰিব পাৰি। [25]

দুয়োটা অৰ্ধৰ সময়ত অনুভৱ কৰা মুহূৰ্তৰ বাবে দুয়োটাকে পৃথক কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। য়িন ইয়াঙৰ পৰা পৃথক গুণৰ প্ৰতীক আৰু ই মানুহৰ কাৰ্যকলাপক সেইখিনিলৈকে প্ৰভাৱিত কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। [26]

21. ষ্টোনহেঞ্জ – (নৱপ্ৰস্তৰ যুগ)

ফ্ৰেডেৰিক ভিনচেণ্ট, চিচি BY-SA 2.0 , via Wikimedia Commons

ষ্টোনহেঞ্জ হয়তো প্ৰাচীন বিশ্বৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ কীৰ্তিচিহ্ন যিয়ে আজিও প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলক বিমোৰত পেলাইছে। ইয়াত প্ৰায় ৩১০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ বৃত্তাকাৰ ৰূপত সজোৱা স্তম্ভৰ শৃংখলা আছে। [27]

বিজ্ঞানীসকলে ইয়াৰ উদ্দেশ্যৰ বিষয়ে এতিয়াও নিশ্চিত নহয়, কিন্তু এটা সম্ভাৱ্য তত্ত্বৰ মতে ইয়াক কেলেণ্ডাৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ৰ প্ৰান্তিককৰণঋতুৰ পৰিৱৰ্তন, শস্য চপোৱাৰ সময় আৰু কৃষি কাৰ্য্যকলাপৰ ইংগিত দিবলৈ স্তম্ভৰ সৈতে সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰক ৰেফাৰেন্স হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।

বৰ্তমানৰ ড্ৰুইডসকলৰ মাজত ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য এতিয়াও আছে, গ্ৰীষ্মকালীন অনন্তকাল উদযাপনৰ চিন স্বৰূপ। [28]

22. সময় হৈছে ধন – (সাধাৰণ প্ৰবচন)

pixabay.com ৰ পৰা ছবি

এই সাধাৰণ প্ৰবচনটো আমেৰিকাৰ প্ৰতিষ্ঠাপক পিতৃ বেঞ্জামিন ফ্ৰেংকলিনৰ বাবেই বুলি কোৱা হয়। এজন যুৱ ব্যৱসায়ীলৈ পৰামৰ্শ শীৰ্ষক ৰচনাখনত তেওঁ প্ৰথমে এই প্ৰবচনটোৰ উদ্ভাৱন কৰিছিল। [29]

সময় নিজৰ মাজতে ভৌতিক মুদ্ৰা নহয়; কিন্তু প্ৰবচনটোৱে সময়ৰ গুৰুত্বক উজ্জ্বল কৰি তোলাৰ কাম কৰে। এইটো যুক্তি দিব পাৰি যে সময়ৰ অপ্ৰত্যাৱৰ্তনীয় স্বভাৱৰ বাবে ধনতকৈ সময় বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ, হেৰুৱা সময়খিনি ঘূৰাই আনিব নোৱাৰি।

অবাঞ্চিত প্ৰভাৱৰ সৃষ্টি কৰা যিকোনো কাৰ্য্য সলনি কৰিব নোৱাৰি আৰু সময়ৰ লগে লগে অনুশোচনাৰ উৎস হৈ পৰিব পাৰে।

23. অমৰত্ব – (প্ৰাচীন গ্ৰীক)

অমৰত্ব নহয় অনন্ত জীৱনৰ প্ৰশ্ন কিন্তু সময়ক অতিক্ৰম কৰা চিৰন্তন অস্তিত্বৰ প্ৰশ্ন বুলি যুক্তি দিব পাৰি। একেশ্বৰবাদী ধৰ্ম, খ্ৰীষ্টান, ইছলাম, ইহুদী ধৰ্ম সকলোৱেই আত্মাক জীৱনৰ এক অমৰ দিশ বুলি দাবী কৰে, আনকি শৰীৰবোৰ মৰি যোৱাৰ পিছতো। পৰলোকত তেওঁলোকৰ জীৱন চলি থকাৰ ধৰণ নিৰ্ভৰ কৰে তেওঁলোকৰ শাৰীৰিক জীৱনত কোনোবাই কৰা কাৰ্য্যৰ ওপৰত। [30]

একেদৰে এই ধাৰণাটোক প্ৰাচীন গ্ৰীকে বিখ্যাতভাৱে স্পৰ্শ কৰিছিলদাৰ্শনিক চক্ৰেটিছে হেমলক পান কৰিবলৈ বাধ্য হোৱাৰ আগতে তেওঁৰ জীৱনৰ অন্ত পেলাইছিল।

তেওঁৰ অমৰত্বৰ যুক্তি আহিছিল তেওঁ অস্তিত্বৰ বস্তুবোৰৰ চক্ৰীয় প্ৰকৃতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰাৰ পিছত, যেনে যদি কিবা এটা গৰম আছিল, তেন্তে আগতে নিশ্চয় ঠাণ্ডা আছিল, যদি কিবা এটা শুই আছিল, তেন্তে সেয়া নিশ্চয় সাৰ পাই আছিল। ইয়াৰ পৰাই তেওঁ আঁকিছিল যে তেওঁৰ জীৱনটো চলি থাকিব আৰু অস্তিত্বলৈ আহিব। [30]

যদিও অমৰত্ব এটা ধাৰণা যিটো প্ৰমাণ কৰিব নোৱাৰি, ই সময়ৰ লগে লগে চিৰন্তনতাৰ চিন্তাৰ প্ৰতীক।

উল্লেখসমূহ

1. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.webexhibits.org/calendars/calendar-islamic.html.
2. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.localhistories.org/clocks.html.
3. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //eaae-astronomy.org/find-a-sundial/short-history-of-sundials.
4. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.bordersundials.co.uk/the-sundial-of-ahaz/#:~:text=হিজেকিয়া%2020a%20পছন্দ%20অফাৰ কৰা হৈছিল,ই%20প্ৰকৃতিৰ বিৰুদ্ধে%20গ'ব%..
5. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //amp.en.google-info.org/3113450/1/candle-clock.html.
6. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.madehow.com/Volume-5/Hourglass.html#:~:text=%২০ বালিঘড়ী%২০প্ৰথম%২০%২০ত,২০১৫০০%20ৰ পৰা%২০ত%আবিৰ্ভাৱ হৈছিল..
7. [অনলাইন]. উপলব্ধ: //www.britannica.com/topic/Hu-Egyptian-religion.
8. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.greekboston.com/culture/mythology/aion/.
9. [অনলাইন]। উপলব্ধ://www.greekmythology.com/মিথছ/মৰ্টালছ/অৰিয়ান/অৰিয়ান.html.
10. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.popsci.com/brief-history-of-timekeeping/.
11. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.exactlywhatistime.com/philosophy-of-time/ancient-philosophy/.
12. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.newworldencyclopedia.org/entry/Saturn_(পৌৰাণিক কাহিনী)।
13. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //mythology.net/roman/roman-gods/saturn/.
14. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.wonderopolis.org/wonder/did-father-time-have-children.
15. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //en.linkfang.org/wiki/Merkhet.
16. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.historymuseum.ca/cmc/exhibitions/civil/egypt/egcs03e.html.
17. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.thoughtco.com/what-is-time-4156799.
18. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.septentrio.com/en/insights/how-gps-brings-time-world.
19. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.britannica.com/technology/pendulum.
20. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.britannica.com/technology/pendulum.
21. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.informationphilosopher.com/problems/arrow_of_time/.
22. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.livescience.com/1339-travel-time-scientists.html#:~:text=20space%2Dtime ৰ%20bending%20,share%20this%20multi%2Ddirectional%20freedom..
<৩৩>[অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.webexhibits.org/calendars/calendar-ancient.html#:~:text=%২০ ইজিপ্তবাসী%২০ আছিল%২০বছৰ,প্ৰথম%২০বছৰ%২০বছৰ%২০বছৰ ইতিহাসত..
23. [অনলাইন]. উপলব্ধ://www.science.org.au/curious/everything-else/calendar.
24. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.thoughtco.com/yin-and-yang-629214#:~:text=20yin,long%20ago%20as%20600%20BCE..
25. [অনলাইন]. উপলব্ধ: //www.asaom.edu/yin-yang#:~:text=দিন%20is%20 সংজ্ঞায়িত%20in%20ত,সৰ্বোচ্চ%20Yang%20আৰু%20নূন্যতম%20Yin..
26. [অনলাইন]. উপলব্ধ: //www.khanacademy.org/humanities/ap-art-history/global-prehistory-ap/paleolithic-mesolithic-neolithic-apah/a/stonehenge.
27. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.britannica.com/topic/Stonehenge.
28. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //idiomorigins.org/origin/time-is-money.
29. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //iep.utm.edu/immortal/#H2.
30. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.greekboston.com/culture/mythology/aion/.
31. [অনলাইন]। উপলব্ধ: //www.britannica.com/topic/Hu-Egyptian-religion.

হেডাৰ ছবি সৌজন্যত: piqsels.com

সময় ৰখাৰ কিছু সঠিক উপায় হৈ পৰিল আৰু ইয়াৰ ফলত চন্দ্ৰ কেলেণ্ডাৰ গঠন হ’ল, যিটো প্ৰায় ২৯ দিনলৈকে বিস্তৃত।

যদিও এই সময় নিৰ্ধাৰণৰ ধৰণ ক'ৰ পৰা আৰম্ভ হৈছিল সেয়া জনা নাযায়, ইছলামিক পৰম্পৰাত আজিও ই প্ৰাসংগিক, যিটো তেওঁলোকৰ হিজৰী কেলেণ্ডাৰ ব্যৱহাৰৰ পৰা দেখা যায়।[1]

ই গ্ৰেগ’ৰিয়ান কেলেণ্ডাৰৰ সম্পূৰ্ণ ৩৬৫/৩৬৬ দিন সামৰি লোৱা নাই; তাৰ পৰিৱৰ্তে, পৃথিৱীৰ চাৰিওফালে প্ৰতিটো বিপ্লৱত চন্দ্ৰৰ অনিয়ম চক্ৰ ২৯.৫৩ দিন হোৱাৰ বাবে বছৰ আৰু মাহত দিনৰ সংখ্যা ভিন্ন হয়।

2. যান্ত্ৰিক ঘড়ী – (আধুনিক)

সময় নিৰ্ধাৰণৰ বাবে যান্ত্ৰিক ঘড়ী আধুনিক সভ্যতাৰ বেছিভাগ সময়ৰ বাবে এক মানক সঁজুলি হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ উৎপত্তি ত্ৰয়োদশ শতিকাৰ মধ্যযুগীয় ধৰ্মীয় প্ৰতিষ্ঠানসমূহৰ পৰাই হৈছে য'ত দৈনন্দিন পদ্ধতি নিৰ্ণয় কৰিবলৈ সময় নিৰ্ধাৰণৰ সঠিক আৰ্হিৰ প্ৰয়োজন হৈছিল।[2]

ঘড়ীবোৰ নিজেই গধুৰ আছিল আৰু কাম কৰিবলৈ প্ৰতিওজনৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। দুশ শতিকাৰ পিছতহে এই প্ৰযুক্তি অধিক কম্পেক্ট হৈ পৰিছিল, গতিবিধিৰ বাবে শক্তি জমা কৰিবলৈ বসন্তৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

আজিও ঘড়ী ব্যৱহাৰ কৰা হয়; কিন্তু সময়ক অধিক সঠিকভাৱে ক’বলৈ ইলেক্ট্ৰনিক উপায়ৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। পুৰণি যান্ত্ৰিক ঘড়ীৰ অৱশিষ্ট এতিয়াও হ’ব পাৰেআজি দেখা গৈছে, আটাইতকৈ বিখ্যাত হৈছে ইংলেণ্ডৰ লণ্ডনৰ বিগ বেন।

3. সূৰ্য্য – (প্ৰাচীন মিচৰ)

আদিতম প্ৰাচীন মিচৰৰ ধ্বংসাৱশেষত সূৰ্য্যঘড়ীৰ ব্যৱহাৰ দেখা যায়। ইয়াত এটা অবেলিস্ক আছিল যিয়ে সূৰ্য্যই আকাশৰ ওপৰেৰে গতি কৰাৰ লগে লগে ছাঁ পেলাইছিল। ই দিনবোৰক ঘণ্টাত বিভক্ত কৰাত সহায় কৰিছিল, যাৰ ফলত প্ৰাচীন সংস্কৃতিসমূহে ব্যৱসায়ৰ সময়সূচী, সভা, কাম আৰম্ভ কৰা, সামাজিক অনুশীলনৰ দৰে দৈনন্দিন কাম-কাজসমূহ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰিছিল।

বেবিলনীয়াসকলৰ দৰে অন্যান্য প্ৰাচীন সংস্কৃতিত সূৰ্য্যঘড়ীৰ বিকাশ ঘটিছিল এটা অৱতল ডিজাইন ব্যৱহাৰ কৰি। গ্ৰীকসকলে জ্যামিতিৰ জ্ঞানৰ সৈতে গ্নোমনছ ব্যৱহাৰ কৰিছিল, যিটো প্ৰযুক্তি ৰোমান, ভাৰতীয় আৰু আৰব সংস্কৃতিলৈ বিয়পি পৰিছিল যিয়ে অন্তৰ্নিহিত ধাৰণাটোৰ লগত নিজৰ ভিন্নতা কৰিছিল। [3]

আজিৰ দিনত সূৰ্য্যঘড়ী পোৱাটো বিৰল, কিন্তু এই প্ৰতীকসমূহ এতিয়াও প্ৰাচীন ধ্বংসাৱশেষত পোৱা যায়, লগতে, দুৰ্গৰ দেৱালতো পোৱা যায়। মানুহৰ কৌশলৰ প্ৰতীক হৈ পৰিল। ইয়াৰ উপৰিও পুৰণি নিয়মৰ কেইবাটাও অংশত আহাজৰ সূৰ্য্যঘড়ীৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে।

বাইবেলৰ বিৱৰণীত কোৱা হৈছে যে কেনেকৈ ইব্ৰী ঈশ্বৰ যিহোৱাই ডায়েলত ছাঁটো দহ ডিগ্ৰী পিছুৱাই গৈছিল।[4] এই বিৱৰণীয়ে আকাশী পদাৰ্থ নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ বাবে ঈশ্বৰৰ শক্তিক বুজাইছিল।

4. মমবাতি – (প্ৰাচীন চীন)

সময় নিৰ্ধাৰণৰ বাবে মমবাতিৰ ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে জনাজাত কষষ্ঠ শতিকাৰ চীনা কবিতা। ৰাতি সময়ৰ কিছু অংশ জুখিবলৈ চিহ্নিত মমবাতি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। মমবাতিবোৰ জ্বলালে নিজৰ মাম গলি পূৰ্বতে চিহ্নিত কৰা স্তৰলৈ নামি আহিব, যিয়ে সময়ৰ এটা নিৰ্দিষ্ট সময় অতিবাহিত হোৱাৰ ইংগিত দিয়ে। [5]

যন্ত্ৰটোক মোমত সোমাই থকা নখ ধৰি ৰাখিবলৈ কাষ্টমাইজ কৰিব পাৰি। মমবাতিটো গলি যোৱাৰ লগে লগে নখবোৰ ধাতুৰ কেৰাহীত তললৈ নামি আহি এক প্ৰকাৰৰ আদিম এলাৰ্ম দিলে।

গলি থকা মমবাতিটোৱে সময়ৰ প্ৰবাহৰ বাবে নিখুঁত উপমা হিচাপে কাম কৰে, আৰু সেইবাবেই ইয়াক দেখা যায় সময়ৰ প্ৰতীক হিচাপে। ইয়াৰ কাৰ্য্য নিয়ন্ত্ৰণ কৰা মমবাতিৰ শিখাৰ দৰে নহয়, আমি এতিয়াও সময়ক নিয়ন্ত্ৰণ কৰা পৰিঘটনাটোৰ প্ৰতি বিমোৰত পৰিছো।

5. বালি – (প্ৰাচীন গ্ৰীক)

সময়ৰ গতি চিহ্নিত কৰিবলৈ বিশেষ পৰিমাণৰ বালিৰ প্ৰবাহক প্ৰাচীন গ্ৰীক ৰূপৰ বাবে জগৰীয়া কৰিব পাৰি, য'ত ৰোমানসকলে ইয়াক গ্ৰহণ কৰিছিল। ৰোমান চেনেটত ভাষণ আৰু আলোচনাত সময় সীমিত কৰিবলৈ বালিৰ ঘড়ী ব্যৱহাৰ কৰা হয় বুলি ভবা হৈছিল।[6]

অষ্টম শতিকাতহে বালিৰ চশমা আবিৰ্ভাৱ হয়, বালি থকা দুটা বাল্বৰ দৰে পাত্ৰ থকা এটা স্বচ্ছ পাত্ৰ ভিতৰত. বালি এটা সংকোচনৰ মাজেৰে পাৰ হ’বলৈ ইয়াক ওলোটা কৰি দিয়া হৈছিল। যেতিয়া বালিয়ে এটা পাত্ৰ খালী কৰি পেলালে, তেতিয়া ই ইংগিত দিছিল যে এটা নিৰ্দিষ্ট সময় পাৰ হৈ গৈছে।

সময়ক বিভাজিত কৰিবলৈ ইয়াক বিভিন্ন আকাৰত নিৰ্মাণ কৰিব পৰা গৈছিল। ইংৰাজী প্ৰবচনৰ বাবে “the sandsসময়ৰ,” ই সময়ৰ সমাৰ্থক হৈ পৰিল, য'ত বালিঘড়াই আমাৰ সময়ৰ সীমিত স্বৰূপ অৰ্থাৎ জীৱন বা সকলো বস্তুৰ আৰম্ভণি আৰু অন্তৰ অন্তিম বাস্তৱতাৰ প্ৰতীক।

6. অসীমতা – ( প্ৰাচীন মিচৰ)

মেৰিয়ানচিগলাৰ, ৰাজহুৱা ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

অসীম হৈছে এটা ধাৰণা যিটো বেছিভাগ মানুহে নকৰে 't বুজিব পৰা নাই। কিন্তু সময়ৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক এনেকুৱা যিয়ে অনন্তকালৰ দিশলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে। সময়ৰ বিষয়ে আমি যিবোৰ প্ৰশ্ন চিন্তা কৰিছো, সেইবোৰ হৈছে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ বয়সৰ সম্পৰ্কে। ইয়াৰ অন্ত আছে নেকি? ক’ৰ পৰা আৰম্ভ হয়? ফলত বহু প্ৰাচীন সংস্কৃতিয়ে এই ধাৰণাটো উপলব্ধি কৰি নিজৰ দেৱতাৰ সৈতে ইয়াক ব্যক্তিগতকৰণ কৰিছিল।

উদাহৰণস্বৰূপে প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে তেওঁলোকৰ ঈশ্বৰ হেহ দ্বাৰা অনন্তকালৰ প্ৰতীক আছিল। বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডক শাসন কৰা আৰু সমৃদ্ধিশালী বছৰৰ প্ৰতীক এক অপৰিহাৰ্য শক্তি। [7]

গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ক্ৰ'নছ সময়ৰ ব্যক্তিত্ব আছিল, আনহাতে ইয়নক বহু পিছৰ হেলেনিষ্টিক যুগত সময়ৰ প্ৰধান দেৱতা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল।

ইয়ন বহুলাংশে অসীম সময়ৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত, আনহাতে ক্ৰ'ন'ছ সময়ৰ অগ্ৰগতি আৰু ইয়াৰ ৰৈখিক প্ৰকৃতিৰ সৈতে জড়িত।[8]

7. অৰিয়ান –(প্ৰাচীন মিচৰীয়)

Mvln, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons

আকাশী আকাশ সময় নিৰ্ধাৰণৰ উৎস হৈ আহিছে, আকাশী বস্তুৰ দৰে সময়ৰ গতি চিহ্নিত কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা সূৰ্য্য আৰু চন্দ্ৰ। একেদৰে,সময়ৰ হিচাপ ৰখাৰ বাবেও তৰাবোৰে অতি গুৰুত্ব দিছিল। বিশেষকৈ ৰাতিৰ আকাশত লক্ষণীয় আৰ্হি সৃষ্টি কৰা নক্ষত্ৰমণ্ডল।

ইয়াৰে এটা বিখ্যাত হৈছে প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলে ৰূপৰেখা দাঙি ধৰাৰ দৰে বৰ্তমান অৰিয়ান নামেৰে জনাজাত নক্ষত্ৰমণ্ডল। গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি অৰিয়ানক এটা বিশাল বৃশ্চিক ৰাশিৰ হাতত পৰাজয়ৰ পিছত জিউছে নিশাৰ আকাশলৈ দলিয়াই দিছিল। [9]

কিন্তু এই নক্ষত্ৰমণ্ডলটো প্ৰথমে প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে পৰ্যবেক্ষণ কৰিছিল, যিসকলে বিশেষকৈ অৰিয়ানৰ বেল্ট গঠন কৰা তিনিটা তৰা লক্ষ্য কৰিছিল।

এই তৰাবোৰৰ অৱস্থান আৰু গিজাৰ পিৰামিডৰ মাজত প্ৰত্নতাত্ত্বিক সম্প্ৰদায়ক লৈ বহু বিতৰ্ক চলি আছে। দেখা যায় যে ৰাতিৰ আকাশত গতিৰ পিছত পিৰামিডৰ ডগাত তৰাবোৰে শাৰী পাতি থাকে, যাৰ ফলত এনে লাগে যেন ইহঁতে প্ৰাচীন মিচৰৰ সংস্কৃতিৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিঘটনাৰ প্ৰতীক।

8. পানী – (প্ৰাচীন মিচৰীয়)

ডাডেৰ’ট, চিচি০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

বালিৰ প্ৰবাহৰ দৰেই পানীৰ প্ৰবাহও অভ্যস্ত আছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৫০০ চনৰ আশে-পাশে সময়ৰ প্ৰবাহক বুজায়। [10] তলত ফুটা থকা এটা বাল্টি পানীৰ ফলত পানী ওলাই আহি আন এটা বাল্টিত জমা হ'ল। পানী শেষ হ’লেই সময়ৰ এটা অংশ পাৰ হৈ যোৱা বুলি ধৰা হ’ল।

এই যন্ত্ৰটো পানীৰ ঘড়ীৰ ভিতৰত আটাইতকৈ মৌলিক। গ্ৰীকসকলে এই প্ৰযুক্তি আৰু অধিক পৰিশোধন কৰিছিল যদিও ইয়াৰ ভিন্নতা গোটেইখিনিতে দেখা যায়ইছলামিক, পাৰ্চী, বেবিলনীয় আৰু চীনৰ দৰে বিভিন্ন বংশ।

বালিঘড়ীৰ দৰেই এই বাদ্যযন্ত্ৰটোৱেও সময়ৰ ক্ষন্তেকীয়া প্ৰকৃতিৰ সৈতে সমান্তৰালতা আঁকে আৰু ইয়াৰ গতিৰ বাবে এটা দৃশ্যগত উপমা দিয়ে।

9. চকা – (প্ৰাচীন ভাৰতীয়)

Amartyabag, CC BY-SA 3.0, via Wikimedia Commons

চিৰন্তনতাৰ ধাৰণাটো গ্ৰীক আৰু ভাৰতীয় সংস্কৃতিৰ ভিতৰত আলোচনা কৰা হৈছে, কিন্তু অংকন চকাৰ পৰা সমান্তৰালতা প্ৰাচীন ভাৰতীয় বেদে স্পৰ্শ কৰা এটা ধাৰণা। [11] সময়ৰ চকা হৈছে এনে এক ধাৰণা যিয়ে কাৰো বাবে অপেক্ষা নকৰা এক অবিৰত শক্তি, মৃত্যুৰ প্ৰতীক হিচাপে সময়ৰ চিৰন্তন ধাৰণাক প্ৰতীকিত কৰে।

ইয়াৰ উপৰিও চকাটোও বৃত্তৰ দৰে চলে, যিয়ে বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ চক্ৰীয় পৰিৱৰ্তনক বুজায়, যিটো ঋতুৰ অগ্ৰগতি আৰু জোৱাৰৰ পৰিৱৰ্তনৰ দৰে প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ পৰিৱৰ্তনৰ প্ৰতিনিধিত্ব। আৰু পুনৰ্জন্মৰ প্ৰক্ৰিয়াটো, য’ত জীৱনৰ কল্পনা কৰা হয় আৰু একে সময়তে মৰি যায়।

10. শনি – (প্ৰাচীন ৰোমান)

লছ এঞ্জেলছ, কে.এ., আমেৰিকা, চি.চি BY 2.0, via Wikimedia Commons

শনি নামটো গ্ৰহটোৰ পূৰ্বৰ আৰু সম্ভৱতঃ সূৰ্য্যক প্ৰদক্ষিণ কৰিবলৈ আটাইতকৈ বেছি সময় থকা গেছ দৈত্যটোৰ প্ৰেৰণা। শনিক গ্ৰীক দেৱতা ক্ৰ’নাছৰ ব্যুৎপত্তি বুলি গণ্য কৰা হয়।

ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনী অনুসৰি শনিয়ে লেটিয়ামৰ মানুহক কৃষি শিকাইছিলবৃহস্পতিৰ পৰা পলায়ন কৰাৰ পিছত, য'ত তেওঁক প্ৰকৃতিৰ তদাৰক কৰা দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল। [12]

সোণালী যুগৰ সৈতে তেওঁৰ সম্পৰ্ক য'ত লেটিয়ামৰ মানুহে উচ্চ জীৱন ধাৰণৰ বাবে সমৃদ্ধিৰ সময় উপভোগ কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত তেওঁক সময়ৰ অগ্ৰগতিৰ সৈতে, বিশেষকৈ আনন্দৰ সময়ৰ সৈতে জড়িত হৈ পৰিছিল।

ফলস্বৰূপে তেওঁ কেলেণ্ডাৰ আৰু ঋতুত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল, বছৰটোৰ ভিতৰত সংঘটিত হোৱা উল্লেখযোগ্য পৰিঘটনাসমূহ চিহ্নিত কৰিছিল, ইয়াৰে আটাইতকৈ উল্লেখযোগ্য আছিল শস্য চপোৱা।[13]

11. স্কাইথ– ( বিভিন্ন সংস্কৃতি)

জিন-বেপ্টিষ্ট মৌজাইছ, চিচি বাই-এছএ 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

কাঁচিখন বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ মাজেৰে দেখা যায়। গ্ৰীক দেৱতা ক্ৰ’নাছ, ৰোমান দেৱতা শনি আৰু খ্ৰীষ্টান মূৰ্তি ফাদাৰ টাইম, আটাইকেইজনেই কুঠাৰ লৈ চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ইয়াৰ উপৰিও জনপ্ৰিয় ফিগাৰ গ্ৰিম ৰিপাৰজনেও কুঠাৰ লৈ যোৱা যেন লাগে। [14]

কাঁচি চপোৱাৰ বাবে কৃষি সঁজুলি। ইয়াৰ ইমান গুৰুত্ব কিয়? আৰু, সময়ৰ লগত ইয়াৰ সম্পৰ্ক কি?

ই সময়ৰ অন্ত আৰু ইয়াৰ অৰোধযোগ্য প্ৰবাহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, যেনে কেনেকৈ খোঁচৰ গতি ব্যৱহাৰ কৰি শস্য উলিয়াই আনিব পাৰি। গ্ৰিম ৰিপাৰ হৈছে মৃত্যুৰ ব্যক্তিত্ব আৰু আত্মাক চপোৱা।

ইয়াত কুঁহিয়াৰক জীৱনৰ শেষৰ প্ৰতীক হিচাপে চাব পাৰি আৰু কেনেকৈ মৃত্যুক প্ৰকৃতিৰ এক বৈশিষ্ট্য যাৰ পৰা কোনেও সাৰি যাব নোৱাৰে।

12. মেৰখেট – (প্ৰাচীন মিচৰীয়া)

বিজ্ঞান সংগ্ৰহালয় গোট, চি চি বি ৱাই-এছ এ 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

মেৰখেট আছিল এটা প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ বাদ্যযন্ত্ৰ যিটো আছিল এটা... ছানডাইলৰ ওপৰত উন্নত ডিজাইন। ইয়াত ৰাতিৰ সময়ত সময়ৰ প্ৰকৃত ৰিডিং লাভ কৰিবলৈ তৰাৰ সৈতে প্ৰান্তিককৰণৰ বাবে এটা বাৰৰ লগত সংলগ্ন কৰা এটা প্লাম্ব লাইন আছিল। সময় নিৰ্ধাৰণৰ বাবে জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল ই অন্যতম পুৰণি জ্ঞাত যন্ত্ৰ।[15]

দুটা মেৰখেটক একেলগে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু মেৰু তৰাৰ সৈতে প্ৰান্তিককৃত কৰা হৈছিল। দুটাই আন তৰাৰ অৱস্থানৰ সাপেক্ষে সময়ৰ সঠিক পঠন দিয়ে। বছৰৰ এটা বিশেষ সময়ত ধৰ্মীয় অনুষ্ঠান চলোৱাৰ আহিলা হিচাপে মিচৰীয়াসকলৰ মাজত ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য নিশ্চয় আছিল।

ইয়াৰ উপৰিও ইয়াক নিশাৰ আকাশত নক্ষত্ৰমণ্ডলৰ সৈতে মিল থকা নিৰ্মাণ স্থানসমূহ চিহ্নিত কৰি পৃথিৱীৰ দুয়াত (দেৱতাৰ বাসস্থান)ক প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ নিৰ্মাণ সঁজুলি হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। [16]

13. সংগীত – (উৎপত্তি অজ্ঞাত)

piqsels.com ৰ পৰা ছবি

আমি... আমাৰ জীৱনত সংগীতে লোৱা ভূমিকাক সহজভাৱে লওক; কিন্তু সংগীত আৰু সময়ৰ মাজৰ সম্পৰ্ক সাধাৰণ জ্ঞান নহ’বও পাৰে। সংগীতৰ এটা মৌলিক দিশ হ’ল ছন্দ, নিয়মিত ব্যৱধানত শব্দৰ স্থান। তেনেকৈয়ে ইয়াৰ সৃষ্টি হয়।

বিশেষকৈ ভাল সংগীতে আমাক আকৰ্ষণ কৰে, কালিক সময়ৰ প্ৰতি আমাৰ ধাৰণাক ঠগ খায়। “মজা কৰি থাকোঁতে সময় উৰি যায়” বাক্যাংশটো হ’ল ক