বিষয়বস্তুৰ তালিকা
হাইক্সছ জনগোষ্ঠী আজিও বহুলাংশে ৰহস্যময় হৈয়েই আছে। হাইক্সোসকলৰ জাতিগত উৎপত্তিৰ বিষয়ে এতিয়াও অজ্ঞাত আৰু প্ৰথম আহমোচে (প্ৰায় ১৫৭০-১৫৪৪ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) তেওঁলোকক নিম্ন মিচৰৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰি ইজিপ্তৰ নতুন ৰাজ্যৰ উত্থানৰ সূচনা কৰাৰ পিছত (প্ৰায় ১৫৭০-১০৬৯ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) তেওঁলোকৰ ভাগ্যও জনা নাযায়। হাইকছ'সকল চেমিটিক জনগোষ্ঠী আছিল বুলি ভবা হয় যিয়ে প্ৰায় গ. ১৭৮২ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব য'ত তেওঁলোকে নিম্ন ইজিপ্তৰ আভাৰিছত নিজৰ ৰাজধানী প্ৰতিষ্ঠা কৰে।
ইজিপ্তত হাইকছ'ছৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামৰিক শক্তি হিচাপে উত্থানে মধ্য ৰাজ্যৰ ত্ৰয়োদশ বংশৰ পতনৰ সূচনা কৰে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২০৪০-১৭৮২) আৰু ইয়াৰ জন্ম হয় ইজিপ্তৰ দ্বিতীয় মধ্যম যুগলৈকে (প্ৰায় ১৭৮২ – প্ৰায় ১৫৭০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)।
তেওঁলোকৰ নাম হেকাউ-খাছুট বা গ্ৰীক হাইকছ'ছক “বিদেশী দেশৰ শাসক” বুলি অনুবাদ কৰিলেও ইতিহাসবিদসকলে বিশ্বাস কৰে যে হাইকছ'সকল আটাইতকৈ বেছি আছিল তাৰ পিছত ইজিপ্তৰ নতুন ৰাজ্যৰ লিখকসকলে (প্ৰায় ১৫৭০-১০৬৯ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) হাইকছ'সকলক নিম্ন ইজিপ্ত জয় কৰা দখলদাৰী সৈন্য হিচাপে চিত্ৰিত কৰিছিল , ইয়াৰ মন্দিৰবোৰ ধ্বংস কৰি ইয়াৰ নাগৰিকক বধ কৰিলে। কিন্তু এই দাবীসমূহৰ সমৰ্থনত কোনো প্ৰত্নতাত্ত্বিক প্ৰমাণ পোৱা নাযায়। হাইকছ'সকলে ইজিপ্তৰ সাংস্কৃতিক নীতি-নিয়মৰ সৈতে দ্ৰুতভাৱে আত্মসাৎ হয়, ইজিপ্তৰ শিল্প, ফেশ্বন আৰু পৰিৱৰ্তিত ৰূপত ইজিপ্তৰ ধৰ্মীয় পালন গ্ৰহণ কৰে>
- ইতিহাসিকসকলে বিশ্বাস কৰে যে...হাইক্সছ আছিল জনগোষ্ঠীৰ মিশ্ৰণ যিসকল প্ৰধানকৈ ব্যৱসায়ী, নাৱিক, ব্যৱসায়ী, শিল্পী আৰু শিল্পী
- হাইক্সছ শাসকসকল উত্তৰ মিচৰতে আবদ্ধ আছিল আৰু তেওঁলোকে কেতিয়াও দক্ষিণলৈ প্ৰৱেশ কৰি এবিডোছ, থিবিছ আৰু থিনিছ
- হাইক্সছক বশ কৰা নাছিল ৰজাসকলে মিচৰৰ সংস্কৃতিক গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু ইজিপ্তৰ প্ৰচলিত জীৱনশৈলী আৰু ৰীতি-নীতিৰ সৈতে নিজকে আত্মসাৎ কৰিছিল
- হাইকছ'সকলে ইজিপ্তত ব্ৰু কৰা, অৰ্ধমূল্যবান শিল কাম কৰা আৰু পোহনীয়া শস্য
- কে ধৰি নতুন দক্ষতাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা বুলি বিশ্বাস কৰা হয় তেওঁলোকৰ ৰাজধানী চহৰ আভাৰিছত ভিত্তি কৰি হাইকছছ ৰজাসকলে আনাতোলিয়া, চাইপ্ৰাছ আৰু ক্ৰিটক সামৰি ধাৰাবাহিকভাৱে মিত্ৰতাৰ আলোচনা কৰে
- হাইকছ'সকলে মিচৰৰ দেৱতা চেথক পূজা কৰিছিল
হাইকছছৰ আগমন
<০>ইজিপ্তৰ ইতিহাসৰ বেছিভাগ সময় ভাড়াতীয়া বা ইজিপ্তৰ সোণৰ খনিত দাস হিচাপে কাম কৰিবলৈ বিদেশী সঘনাই অহাৰ পিছতো দেশখন দ্বীপীয় আছিল। আনকি ইজিপ্তৰ প্ৰাৰম্ভিক সামৰিক অভিযানসমূহেও ইজিপ্তৰ সীমান্তৰ বহু ওপৰলৈ যোৱাটো খুব কমেইহে দেখা গৈছিল। গতিকে, যেতিয়া হাইকছ’সকল প্ৰথম অৱস্থাত আহিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকক ইজিপ্তৰ নিৰাপত্তাৰ প্ৰতি ভাবুকি হিচাপে ধৰা নহ’লহেঁতেন কেৱল কাৰণ ৰক্ষণশীল ইজিপ্তৰ বিশ্বদৃষ্টিভংগীৰ বাবে দেশখনৰ অখণ্ডতাৰ প্ৰতি যিকোনো বাহ্যিক ভাবুকি কল্পনা কৰিব নোৱাৰি।আৰম্ভণিতে মধ্য ৰাজ্য, মিচৰ আছিল এক শক্তিশালী, ঐক্যবদ্ধ জাতি। ইজিপ্তৰ দ্বাদশ বংশক বহু ইজিপ্তবিজ্ঞানীয়ে ইজিপ্তৰ সংস্কৃতিৰ উচ্চ বিন্দুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা বুলি গণ্য কৰে। এইটো তেতিয়া মিচৰৰ আছিল“ক্লাছিকেল এজ।” ইজিপ্তৰ ত্ৰয়োদশ বংশত অৱশ্যে এজন শক্তিশালী আৰু ফলপ্ৰসূ শাসকৰ অভাৱ আছিল। এই সময়ছোৱাত ইজিপ্তৰ ৰাজধানী ইটি-টাৱিৰ পৰা উচ্চ ইজিপ্তৰ থিবিছলৈ স্থানান্তৰ কৰা হয়। এই পদক্ষেপে নিম্ন ইজিপ্তত ক্ষমতাৰ শূন্যতাৰ সৃষ্টি কৰিছিল। এই সময়ত বাণিজ্য আৰু বাণিজ্যৰ উত্থানৰ বাবে বন্দৰ চহৰ আভাৰিছে দ্ৰুত সম্প্ৰসাৰণ লাভ কৰিছিল। আভাৰিছ যিমানেই ফুলি উঠিল, সিমানেই অইজিপ্তৰ জনসংখ্যাও ফুলি উঠিল। অৱশেষত হাইকছ’সকলে ইজিপ্তৰ পূব নীল বদ্বীপ অঞ্চলত বাণিজ্যিক নিয়ন্ত্ৰণ লাভ কৰে। তাৰ পিছত তেওঁলোকে নিম্ন ইজিপ্তৰ নমাৰ্চ বা আঞ্চলিক গৱৰ্ণৰসকলৰ সৈতে সন্ধি আৰু বাণিজ্যিক চুক্তি কৰি উত্তৰ দিশলৈ নিজৰ স্থান সম্প্ৰসাৰণ কৰে যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে ভূমিৰ এক বৃহৎ অংশৰ কমাণ্ড লাভ নকৰে, যিটো তেওঁলোকে ৰাজনৈতিক ক্ষমতালৈ ৰূপান্তৰিত কৰে।
হাইকছছ ইজিপ্তৰ শাসন
হাইক্সছৰ প্ৰভাৱ কেৱল এবিডোছলৈকে দক্ষিণলৈকেহে বিস্তৃত হৈছিল, আৰু সমগ্ৰ নিম্ন মিচৰত। Xois ৰ দৰে অসংখ্য স্বাধীন চহৰে নিজৰ স্বায়ত্তশাসন বজাই ৰাখিছিল আৰু থিবিছৰ হাইকছ'ছ আৰু মূল ইজিপ্ত চৰকাৰ দুয়োটাৰে সৈতে নিয়মিতভাৱে ব্যৱসায় কৰিছিল।
এবাৰ আভাৰিছত প্ৰতিষ্ঠা হোৱাৰ পিছত হাইকছ'সকলে ইজিপ্তৰ লোকসকলক প্ৰভাৱশালী ভূমিকালৈ উন্নীত কৰিছিল, ইজিপ্তৰ ৰীতি-নীতি আৰু ফেশ্বন গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু গ্ৰহণ কৰিছিল মিচৰৰ দেৱতাক পূজা নিজৰ নিজৰ আচাৰ-অনুষ্ঠানত পৰিণত কৰা। তেওঁলোকৰ প্ৰধান দেৱতা আছিল বাল আৰু অনাত, যিসকল প্ৰথমে ফিনিচীয়া আৰু কনানীয়া মূলৰ আছিল। হাইক্সোসকলে বালক মিচৰৰ চেটৰ সৈতে জড়িত কৰিবলৈ আহিল।
হাইক্সোছ শাসকসকলক বহিষ্কাৰ কৰাৰ পিছত তেওঁলোকৰ সকলো লেখ-জোখ মচি পেলোৱা হ’লতেওঁলোকৰ থেবান বিজয়ীসকল। মাত্ৰ কেইজনমান হাইক্সছ ৰজাকহে মিচৰবিজ্ঞানীসকলে চিনি পায়, আপেপি, আটাইতকৈ পৰিচিত, ছাকিৰ-হাৰ, খ্যান, খামুডী। আপেপিক মিচৰৰ নাম এপফিছ নামেৰেও জনা গৈছিল, যিটো মিচৰৰ সূৰ্য্য দেৱতা ৰাৰ মহান সাপ আৰু শত্ৰু আছিল।
হাইক্সছ শাসনৰ সময়ত বাণিজ্যৰ বিকাশ ঘটিছিল। নিম্ন ইজিপ্তৰ চহৰসমূহৰ স্থানীয় গৱৰ্ণৰসকলে হাইকছ’সকলৰ সৈতে চুক্তিত সন্মতি প্ৰকাশ কৰি লাভজনক বাণিজ্যিক সম্পৰ্কত লিপ্ত হয়। আনকি থিবিছেও হাইস্কোসকলৰ সৈতে বন্ধুত্বপূৰ্ণ সম্পৰ্ক বজাই ৰাখিছিল, যদিও থিবিছে আভাৰিছক শ্ৰদ্ধাঞ্জলি জনাইছিল।
থিবিছ আৰু আভাৰিছৰ মাজত যুদ্ধ
যেতিয়া হাইকছসকলে উত্তৰ মিচৰত নিজৰ ক্ষমতাক চিমেণ্ট কৰি আছিল , নুবিয়ানসকলে দক্ষিণত বেদখল কৰি আছিল। থিবিছ উচ্চ মিচৰৰ ৰাজধানী হৈয়েই থাকিল যদিও, উত্তৰত হাইক্সছ আৰু দক্ষিণে নুবিয়ানসকলৰ মাজত আবদ্ধ হৈ পৰিল। কুছ নুবিয়াৰ ৰাজধানী থিবিছ আৰু আভাৰিছৰ মাজত বাণিজ্য যেতিয়ালৈকে হাইক্সছ ৰজাই থিবিছৰ ৰজাক গুৰুতৰভাৱে অপমান কৰা বুলি অভিযোগ উঠিছিল।
প্ৰাচীন সূত্ৰ অনুসৰি হাইক্সছৰ ৰজা আপেপিয়ে থেবান ৰজা টা'অ'লৈ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিছিল (গ .১৫৮০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)। “চহৰৰ পূব দিশত থকা হিপ’পটেমাছ পুলটো আঁতৰাই পেলাওক, কাৰণ ইহঁতে মোক দিনে-ৰাতিয়ে শুবলৈ বাধা দিয়ে।”
See_also: ফৰৌণ চেটি প্ৰথম: সমাধি, মৃত্যু & পৰিয়ালৰ বংশমানুহ পালন কৰাৰ পৰিৱৰ্তে টা’অ’ই ইয়াক নিজৰ কৰ্তৃত্বৰ প্ৰতি প্ৰত্যাহ্বান বুলি ব্যাখ্যা কৰিছিল আৰু আভাৰিছক আক্ৰমণ কৰিছিল . তেওঁৰ মমিত তেওঁক যুঁজি হত্যা কৰা হোৱাৰ চিন দেখা যায় যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে থেবানসকলেও হত্যা কৰা হৈছিলপৰাজিত হৈছে। টা’অ’ৰ পুত্ৰ আৰু উত্তৰাধিকাৰী কামোছে টা’অ’ৰ কাৰ্য্য হাতত লৈছিল। তেওঁ আভাৰিছৰ ওপৰত বৃহৎ আক্ৰমণ চলায়। তেওঁৰ পিছত কামোছেৰ ভাতৃ আহমোছে কাৰ্যনিৰ্বাহ কৰে। কামোছে হাইক্সোসকলক নিম্ন ইজিপ্তৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰি আভাৰিছক ধ্বংস কৰে। ছবছৰ ধৰি আহমোছে চহৰখন ঘেৰি ধৰিছিল যেতিয়ালৈকে অৱশেষত হাইকছ’সকলে ছিৰিয়ালৈ পলায়ন নকৰে। তাৰ পিছত হাইকছ’সকলৰ কি হৈছিল সেয়া এতিয়াও জানিব পৰা হোৱা নাই।
হাইকছ’ছৰ ইজিপ্তৰ উত্তৰাধিকাৰ
হাইকছ’ছৰ অভিজ্ঞতাই প্ৰথম আহমোছক এটা পেছাদাৰী ইজিপ্তৰ সেনাবাহিনী গঢ়ি তুলিবলৈ প্ৰেৰণা দিছিল। প্ৰথম আহমোচ আৰু তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলে নিশ্চিত কৰিব বিচাৰিছিল যে কোনো বিদেশী শক্তিয়ে তেওঁলোকৰ দেশত পুনৰ কেতিয়াও ক্ষমতা প্ৰয়োগ নকৰে।
আহমোচ আৰু ইজিপ্তৰ নতুন ৰাজ্যৰ ৰজাসকলে ইজিপ্তৰ চাৰিওফালে এটা বাফাৰ জ’ন সৃষ্টি কৰিছিল। তাৰ পিছত ইজিপ্তৰ ৰজাসকলে নিজৰ পৰম্পৰাগত ভূমিৰ বাহিৰেও সতেজ ভূখণ্ড জয় কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিলে।
See_also: নেপোলিয়নক কিয় নিৰ্বাসিত কৰা হৈছিল?প্ৰযুক্তিগতভাৱে হাইকছ'সকল নহ'লে ইজিপ্তৰ সেনাবাহিনী দুটা ডাঙৰ সামৰিক উদ্ভাৱনৰ অবিহনে থাকিলহেঁতেন, যিয়ে তেওঁলোকক নিৰ্মাণ কৰাত সহায় কৰিলেহেঁতেন আৰু... তেওঁলোকৰ সাম্ৰাজ্য, ঘোঁৰাৰ ৰথ আৰু সংমিশ্ৰিত ধনু বজাই ৰাখে। হাইক্সোছৰ উত্থানৰ আগতে মিচৰীয়াসকলৰ ৰথৰ বিষয়ে কোনো জ্ঞান নাছিল। একেদৰে হাইকছ’সকলে তেওঁলোকৰ সেনাবাহিনীত কম্পোজিট ধনুখন প্ৰৱৰ্তন নকৰালৈকে ইজিপ্তৰ অস্ত্ৰভাণ্ডাৰত ইয়াৰ স্থান নাছিল। কম্পোজিট ধনুখনে ৰেঞ্জ আৰু সঠিকতাৰ ক্ষেত্ৰত ইমানেই অগ্ৰগতি প্ৰকাশ কৰিছিল যে ই শতিকাজুৰি কাম কৰি অহা ইজিপ্তৰ লংব’ৰ ঠাই দ্ৰুতভাৱে ল’লে। হাইকছ’সকলে যুদ্ধক্ষেত্ৰত প্ৰৱৰ্তন কৰা আন সামৰিক অস্ত্ৰসমূহ চুটি আছিলতৰোৱাল আৰু ব্ৰঞ্জৰ ডেগাৰ।
হাইকছ'সকলে ইজিপ্তত শস্য জলসিঞ্চন আৰু শাক-পাচলি আৰু ফলৰ খেতিৰ নতুন পদ্ধতিৰ সৈতে ব্ৰঞ্জৰ ধাতুৰ কামৰ প্ৰৱৰ্তন কৰে। হাইকছ’ছৰ দ্বাৰা অগ্ৰণী মৃৎশিল্পীৰ চকা এটাই উচ্চমানৰ আৰু অধিক টেকসই চিৰামিক উৎপাদন কৰিছিল, আনহাতে হাইকছ’সকলে উচ্চমানৰ লিনেন বোৱাব পৰা উলম্ব তাঁতশাল এটাও প্ৰৱৰ্তন কৰিছিল। তদুপৰি হাইক্সছ ৰজা আপেপিৰ নিৰ্দেশনাত পুৰণি পেপিৰাছৰ পুস্তকসমূহ কপি কৰি আৰ্কাইভ কৰা হৈছিল। এইবোৰৰ বহুতেই সময়ৰ বিধ্বংসী ৰূপৰ পৰা ৰক্ষা পোৱা একমাত্ৰ কপি।
অতীতৰ প্ৰতিফলন
হাইস্কোছ পিপলে ইজিপ্তৰ কলা, চিৰামিক, অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰ আৰু ধাতুৰ কামৰ উদ্ভাৱনক উদ্দীপিত কৰিছিল, যদিও হয়তো তেওঁলোকৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ ইজিপ্তৰ একত্ৰীকৰণ আৰু তেওঁলোকৰ সাম্ৰাজ্য গঢ়ি তোলাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰভাৱ পৰিছিল।
হেডাৰ ছবিৰ সৌজন্য: লেখকৰ বাবে পৃষ্ঠা চাওক [ৰাজহুৱা ডমেইন], ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
