হাইৰ'গ্লিফিক বৰ্ণমালা

হাইৰ'গ্লিফিক বৰ্ণমালা
David Meyer

হাইৰ'গ্লিফিক্স আছিল প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে প্ৰায় গ. খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩২০০ চন। এই হাইৰ’গ্লিফিক্সবোৰ কেইবাশ ‘চিত্ৰ’ শব্দৰ ব্যৱস্থাৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। এই লেখা ব্যৱস্থাটো আছিল অত্যন্ত জটিল আৰু অতিশয় শ্ৰম নিবিড়। ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে বিশ্বাস কৰে যে প্ৰথমে মন্দিৰৰ কমপ্লেক্স, সমাধি আৰু ৰাজহুৱা ভৱনত হাইৰ'গ্লিফিক্স ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

প্ৰথম অৱস্থাত প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ লোকসকলে ৭০০ৰ পৰা ৮০০টা চিন ব্যৱহাৰ কৰিছিল। দ্বাৰা গ. ৩০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব। এই লিখিত ভাষাটোৱে ৬,০০০ৰো অধিক চিন সামৰি লৈছিল। দৈনন্দিন জীৱন বা প্ৰকৃতিয়ে এই অতিৰিক্ত হাইৰ'গ্লিফৰ বহুতো প্ৰেৰণা যেন লাগে।

ইজিপ্তৰ হাইৰ'গ্লিফিক্স ইংৰাজী বৰ্ণমালালৈ ৰূপান্তৰিত

বৰ্ণমালা বৰ্ণানুক্ৰমিক / CC BY-SA

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

    হাইৰ'গ্লিফিক বৰ্ণমালাৰ বিষয়ে তথ্য

    • হাইৰ'গ্লিফিক ইজিপ্তত বৰ্ণমালাৰ আৱিৰ্ভাৱ হৈছিল প্ৰায় গ. ৩২০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব
    • ৰোমে ইজিপ্তক সংযুক্ত নকৰালৈকে এই প্ৰাচীন মিচৰৰ লিখন ব্যৱস্থাটো ব্যৱহাৰ হৈয়েই থাকিল
    • প্ৰাচীন মিচৰৰ মাত্ৰ তিনি শতাংশই হাইৰ'গ্লিফ পঢ়িব পাৰিছিল
    • হাইৰ'গ্লিফ হৈছে ধাৰণা আৰু শব্দৰ চিত্ৰকল্প
    • নেপোলিয়নে ইজিপ্ত আক্ৰমণৰ সময়ত ৰ’জেটা ষ্টোন আৱিষ্কাৰ হৈছিল। মোৰ হাতত একেটা বাৰ্তাৰ গ্ৰীক, ডেম’টিক আৰু হাইৰ’গ্লিফিক সংস্কৰণ আছিল। ইয়াৰ ফলত ফৰাচী জিন-ফ্ৰেংকোৱা চেম্পলিয়নে প্ৰথমবাৰৰ বাবে হাইৰ'গ্লিফ সফলতাৰে অনুবাদ কৰিবলৈ সক্ষম হয়

    হাইৰ'গ্লিফৰ বিৱৰ্তন

    শব্দটোহাইৰ'গ্লিফ নিজেই গ্ৰীক। মিচৰীয়াসকলে হাইৰ’গ্লিফক মেডু নেটজেৰ বা ‘ঈশ্বৰৰ বাক্য’ বুলি কয়। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে হাইৰ’গ্লিফক থ’থৰ পৰা পোৱা পবিত্ৰ উপহাৰ হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰিছিল। ইয়াৰ ফলত হয়তো মন্দিৰ আৰু সমাধিৰ দৰে পবিত্ৰ গঠনত প্ৰাৰম্ভিকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। পিছলৈ হাইৰ'গ্লিফে পিৰামিড টেক্সট, বুক অৱ দ্য ডেড আৰু দ্য কফিন টেক্সট আদি পবিত্ৰ গ্ৰন্থ লিখাৰ ভিত্তি গঠন কৰিছিল।

    কেৱল ইজিপ্তৰ সমাজৰ অভিজাত শ্ৰেণী যেনে ৰাজ পৰিয়াল, সম্ভ্ৰান্ত, পুৰোহিত আৰু লিখকসকলহে আছিল হাইৰ'গ্লিফ পঢ়িব পৰা। এই গোটসমূহৰ ভিতৰত ইজিপ্তৰ জনসংখ্যাৰ তিনি শতাংশতকৈও কম আছিল। হাইৰ’গ্লিফৰ এটা মৌলিক আয়ত্তৰ লগত ৭৫০টা চিন জনাটো জড়িত আছিল। এজন মাষ্টাৰ লিখকে ৩,০০০ৰো অধিক হাইৰ'গ্লিফ মুখস্থ কৰিছিল।

    লিখকসকলক বিশেষ বিদ্যালয়ত শিক্ষা দিয়া হৈছিল আৰু কিছুমান লিখকে ১২ বছৰ বয়সৰ পৰাই আনুষ্ঠানিক প্ৰশিক্ষণ আৰম্ভ কৰিছিল। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে কাঠ বা মাটিৰ ব্লকত অনুশীলন কৰিছিল আৰু ২০০টা ভিন্ন হাইৰ’গ্লিফ মুখস্থ কৰি আৰম্ভ কৰিছিল। ছবিৰ বাবে ৰঙীন চিয়াঁহী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, আনহাতে শব্দৰ বাবে ক'লা চিয়াঁহী ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

    হাইৰ'গ্লিফৰ গঠন

    আজি ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে ইজিপ্তৰ হাইৰ'গ্লিফিক্সক তিনিটা সুকীয়া শ্ৰেণীত গঠন কৰে আৰু কিছুমান ছবি এটাতকৈ অধিক শ্ৰেণীৰ অন্তৰ্গত .

    1. ফোনোগ্ৰাম হৈছে কোনো নিৰ্দিষ্ট শব্দক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা চিন। এটা চিহ্নে দুটা বা তাতকৈ অধিক আখৰৰ শব্দক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে
    2. আইডিঅ'গ্ৰাম হৈছে শব্দৰ পৰিৱৰ্তে ধাৰণাসমূহৰ সৈতে জড়িত হাইৰ'গ্লিফ, যেনে...gods
    3. নিৰ্ধাৰক হৈছে হাইৰ'গ্লিফৰ এটা শ্ৰেণী যিবোৰ অনুবাদ বা কোৱা হোৱা নাছিল। ইহঁতে ব্যক্তিগত শব্দৰ অৰ্থ স্পষ্ট কৰাত সহায় কৰে আৰু শব্দৰ শেষকো বুজায়। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলে বাক্যৰ শেষ বা শব্দৰ মাজৰ ঠাইখিনি চিহ্নিত কৰিবলৈ কোনো ধৰণৰ বিৰাম চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰা নাছিল।

    হাইৰ'গ্লিফ অনুভূমিকভাৱে, বাওঁফালৰ পৰা সোঁফাললৈ বা সোঁফালৰ পৰা বাওঁফাললৈ পঢ়িব পাৰি বা উলম্বভাৱে। চিনবোৰে শিলালিপিবোৰ কি দিশৰ পৰা পঢ়িব লাগে সেইটো সূচায়। যদি চিনবোৰ বাওঁফালে মুখ কৰি থাকে তেন্তে বাওঁফালৰ পৰা সোঁফাললৈ পঢ়া হয়। যদি সিহঁত সোঁফালে মুখ কৰে, তেন্তে সিহঁতক সোঁফালৰ পৰা বাওঁফালে পঢ়া হয়।

    See_also: শীৰ্ষ ১৮ টা দয়াৰ প্ৰতীক & অৰ্থৰ সৈতে মমতা

    মিচৰৰ হাইৰ'গ্লিফ পৌৰাণিক উৎপত্তি

    প্ৰাচীন মিচৰৰ কিংবদন্তি অনুসৰি থোথে তেওঁলোকৰ লিখা, যাদু, প্ৰজ্ঞা আৰু চন্দ্ৰৰ দেৱতা সৃষ্টি কৰিছিল প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকল জ্ঞানী হোৱাটো নিশ্চিত কৰিবলৈ আৰু তেওঁলোকৰ স্মৃতিশক্তি উন্নত কৰিবলৈ লিখা।

    Re ইজিপ্তৰ সৃষ্টিকৰ্তা দেৱতা আৰু সূৰ্য্য দেৱতাৰ মাজত মতানৈক্য আছিল। তেওঁৰ মতে হাইৰ’গ্লিফ মানুহক উপহাৰ দিলে তেওঁলোকে লিখিত নথি-পত্ৰৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰাৰ সপক্ষে নিজৰ মৌখিক ইতিহাসৰ পৰম্পৰাক অৱহেলা কৰিবলৈ প্ৰেৰণা পাব। লেখাই যুক্তি দিছিল যে ৰেই মিচৰীয়াজনৰ জ্ঞান আৰু স্মৃতিশক্তি দুৰ্বল কৰি তুলিব।

    ৰেৰ সংশয় থকাৰ পিছতো থোথে লিখকসকলক লিখিছিল, যিসকল মিচৰীয়াসকলৰ ভিতৰত নিৰ্বাচিত কেইজনমান। এইদৰে প্ৰাচীন মিচৰত লিখকসকলক তেওঁলোকৰ জ্ঞান আৰু লিখাৰ দক্ষতাৰ বাবে ভালদৰে সন্মান কৰা হৈছিল। ফলস্বৰূপে, প্ৰাচীন কালত উৰ্ধমুখী সামাজিক গতিশীলতাৰ সুযোগ প্ৰদান কৰা কেইটামান পথৰ ভিতৰত এজন লিখকৰ পদ আছিল অন্যতমইজিপ্ত।

    See_also: ইতিহাসৰ শীৰ্ষ ২৩ টা প্ৰেমৰ প্ৰতীক

    প্ৰাচীন মিচৰীয় হাইৰ'গ্লিফৰ অৱনতি

    টলেমিক বংশৰ সময়ত (প্ৰায় ৩৩২-৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) তাৰ পিছত ৰোমান যুগত (প্ৰায় ৩০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব-৩৯৫ খ্ৰীষ্টাব্দ), প্ৰভাৱৰ... প্ৰথমে গ্ৰীক তাৰ পিছত ৰোমান সংস্কৃতি ক্ৰমাগতভাৱে বৃদ্ধি পালে। খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় শতিকাৰ ভিতৰত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মই পৰম্পৰাগতভাৱে মিচৰৰ কাল্টসমূহে ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰভাৱত প্ৰৱেশ কৰিছিল। কপটিক বৰ্ণমালা, গ্ৰীক uncial বৰ্ণমালাৰ এটা বিকাশ বিয়পি পৰাৰ লগে লগে, কপটিক চূড়ান্ত প্ৰাচীন মিচৰৰ ভাষা হৈ পৰাৰ লগে লগে হাইৰ'গ্লিফৰ ব্যৱহাৰ কমি আহিল।

    Reflecting On The Past

    As with many other aspects of... তেওঁলোকৰ সংস্কৃতি, প্ৰাচীন মিচৰৰ হাইৰ'গ্লিফিক লেখা পদ্ধতি শক্তিশালী আৰু স্থায়ী দুয়োটা বুলি প্ৰমাণিত হয়। ইয়াৰ ৩,০০০ চিন অবিহনে প্ৰাচীন মিচৰৰ সংস্কৃতিৰ বহুখিনি আমাৰ পৰা চিৰদিনৰ বাবে আৱৰি ৰখা হ'লহেঁতেন।

    হেডাৰৰ ছবি সৌজন্যত: জৰ্জ হোডান [CC0 1.0], publicdomainpictures.netৰ জৰিয়তে




    David Meyer
    David Meyer
    ইতিহাসপ্ৰেমী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এই মনোমোহা ব্লগটোৰ আঁৰৰ সৃষ্টিশীল মন জেৰেমি ক্ৰুজ, এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু শিক্ষাবিদ। অতীতৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা প্ৰেম আৰু ঐতিহাসিক জ্ঞান প্ৰচাৰৰ প্ৰতি অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰে জেৰেমীয়ে নিজকে তথ্য আৰু প্ৰেৰণাৰ এক বিশ্বাসযোগ্য উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।জেৰেমিৰ ইতিহাসৰ জগতখনলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰাই, কিয়নো তেওঁ হাতত পৰা প্ৰতিখন ইতিহাসৰ কিতাপ আগ্ৰহেৰে গ্ৰাস কৰিছিল। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ কাহিনী, সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ তেওঁ সৰুৰে পৰাই জানিছিল যে তেওঁ এই আবেগক আনৰ সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰে।ইতিহাসৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে এদশকৰো অধিক সময় ধৰি শিক্ষকতা জীৱনত নামি পৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত ইতিহাসৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ দায়বদ্ধতা অদম্য আছিল, আৰু তেওঁ যুৱ মনক জড়িত আৰু আকৰ্ষণ কৰাৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায় অহৰহ বিচাৰিছিল। প্ৰযুক্তিৰ সম্ভাৱনাক এক শক্তিশালী শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে স্বীকাৰ কৰি তেওঁ ডিজিটেল ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি নিজৰ প্ৰভাৱশালী ইতিহাস ব্লগটো সৃষ্টি কৰে।ইতিহাসক সকলোৰে বাবে সুলভ আৰু আকৰ্ষণীয় কৰি তোলাৰ বাবে জেৰেমিৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ প্ৰমাণ। তেওঁৰ বাকপটু লেখা, নিখুঁত গৱেষণা আৰু সজীৱ গল্প কোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰত প্ৰাণ উশাহ লৈছে, যাৰ ফলত পাঠকসকলে এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে ইতিহাসৰ আগতেই উন্মোচন হোৱাৰ সাক্ষী হৈ আছেতেওঁলোকৰ চকু। বিৰলভাৱে জনাজাত উপাখ্যানেই হওক, কোনো উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ বিশ্লেষণেই হওক বা প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ জীৱনৰ অন্বেষণেই হওক, তেওঁৰ মনোমোহা আখ্যানসমূহে এক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেৰেমীয়ে বিভিন্ন ঐতিহাসিক সংৰক্ষণ প্ৰচেষ্টাতো সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত, সংগ্ৰহালয় আৰু স্থানীয় ঐতিহাসিক সমাজৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰি আমাৰ অতীতৰ কাহিনীসমূহ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰাটো নিশ্চিত কৰে। সহযোগী শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে গতিশীল বক্তৃতা নিয়োজিত আৰু কৰ্মশালাৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ ইতিহাসৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ গভীৰতালৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা কৰে।জেৰেমি ক্ৰুজৰ ব্লগে আজিৰ দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত ইতিহাসক সুলভ, আকৰ্ষণীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে। ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ হৃদয়লৈ পাঠকক কঢ়িয়াই নিয়াৰ অলৌকিক ক্ষমতাৰে তেওঁ ইতিহাস অনুৰাগী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ আগ্ৰহী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত একেদৰেই অতীতৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তুলিছে।