বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ঈৰ্ষা মানুহ আনকি জীৱ-জন্তুৰ মাজতো এক অতি সাধাৰণ ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্য। ঈৰ্ষাৰ জন্ম হয় আপোনাৰ অভাৱ হোৱা কিবা এটাৰ ওপৰত নিৰাপত্তাহীনতা বা ভয়ৰ পৰা যিটো আন কাৰোবাৰ আছে। ইয়াৰ ভিতৰত বস্তুগত সম্পদ বা মৰ্যাদাও থাকিব পাৰে। ঈৰ্ষাত কেইবাটাও প্ৰধান আৱেগ যেনে বিতৃষ্ণা, অসহায়তা, ক্ষোভ আৰু খং আদি অন্তৰ্ভুক্ত।
ঈৰ্ষা সাধাৰণতে মানুহৰ সম্পৰ্কত অনুভৱ কৰিব পাৰি। পাঁচ মাহ বয়সৰ কেঁচুৱাত ঈৰ্ষাৰ লক্ষণ দেখা গৈছে। কেইবাজনো গৱেষকে কৈছে যে ঈৰ্ষা হৈছে সকলো সংস্কৃতিতে দেখা পোৱা এক সাৰ্বজনীন বৈশিষ্ট্য।
আন গৱেষকসকলে দাবী কৰিছে যে ঈৰ্ষা হয়তো সংস্কৃতি-নিৰ্দিষ্ট আৱেগ হ’ব পাৰে। সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ আৰু বিশ্বাসে ঈৰ্ষাৰ সূচনা কৰা বস্তুটোক প্ৰভাৱিত কৰে। ঈৰ্ষাৰ কি কি প্ৰকাশ সামাজিকভাৱে গ্ৰহণযোগ্য সেই বিষয়েও তেওঁলোকে সংজ্ঞায়িত কৰে।
ঈৰ্ষাৰ প্ৰতীকসমূহ সাহিত্য, চিত্ৰ, কিতাপ, গীত, নাটকৰ ৰচনাত বহুলভাৱে অন্বেষণ কৰা হৈছে। বহুতো ধৰ্মতত্ত্ববিদেও নিজৰ নিজৰ শাস্ত্ৰৰ ব্যাখ্যাৰ ভিত্তিত ঈৰ্ষা সম্পৰ্কীয় ধৰ্মীয় মতামত উলিয়াইছে।
ঈৰ্ষাৰ শীৰ্ষ ৭টা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক চাওঁ আহক:
বিষয় তালিকা
See_also: প্ৰথম ফেৰাউন ৰামচেছ: সামৰিক উৎপত্তি, ৰাজত্বকাল আৰু; মিছিং মামী1. হালধীয়া ৰং
ৰুক্ষ হালধীয়া দেৱালপিক্সাবেৰ পৰা পেক্সেলছৰ ছবি
See_also: গাৰ্গোইলবোৰে কি প্ৰতীক? (শীৰ্ষ ৪ টা অৰ্থ)বহু অৰ্থ জড়িত হ'ব পাৰে হালধীয়া ৰঙৰ সৈতে। এই ৰঙে ইতিবাচক আৰু নেতিবাচক দুয়োটা বৈশিষ্ট্যকে বুজাব পাৰে। এই ৰঙৰ লগত জড়িত ইতিবাচক বৈশিষ্ট্যসুখ, ইতিবাচকতা, শক্তি, আৰু সতেজতা আদি অন্তৰ্ভুক্ত। হালধীয়া ৰঙৰ লগত জড়িত কিছুমান নেতিবাচক বৈশিষ্ট্য হ’ল প্ৰতাৰণা আৰু কাপুৰুষ। হালধীয়া ৰং ঈৰ্ষাৰ উৎসুক প্ৰতীক হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়। [1]
হালধীয়া ৰঙৰ বিভিন্ন ছাঁইও প্ৰতীকী তাৎপৰ্য্য ৰাখে। উদাহৰণস্বৰূপে, পাতল হালধীয়া ৰঙে ইতিবাচক বৈশিষ্ট্যক বুজায়, আনহাতে নিস্তেজ হালধীয়া ৰঙে ঋণাত্মক বৈশিষ্ট্যক বুজায়। নিস্তেজ লেতেৰা হালধীয়াই ঈৰ্ষা বা ঈৰ্ষাৰ অনুভৱকো বুজায়। [2] কিছুমানে কয় যে জাৰ্মানীৰ দৰে ইউৰোপৰ কিছু অংশত হালধীয়া ৰং বিশেষভাৱে ঈৰ্ষাৰ প্ৰতীক। [3]
2. সেউজীয়া ৰং
সেউজীয়া ঘাঁহপিক্সাবেৰ পৰা
PublicDomainPictures ৰ ছবি
সেউজীয়া ৰঙৰ... ইতিহাসৰ পাতত ঈৰ্ষাৰ সৈতে জড়িত হৈ আহিছে। কিছুমানে কয় যে সেউজীয়া ৰং প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ সময়ৰ পৰাই ঈৰ্ষাৰ প্ৰতীক। শ্বেক্সপীয়েৰৰ ‘অথেলো’ত ঈৰ্ষাৰ বিষয়বস্তুও আলোচনা কৰা হৈছে।
অথেলোক তেওঁৰ বেষ্ট ফ্ৰেণ্ড লাগোৱে হেঁচা মাৰি ধৰে যেতিয়ালৈকে তেওঁ বিশ্বাস কৰিবলৈ আৰম্ভ নকৰে যে তেওঁৰ পত্নীয়ে তেওঁৰ প্ৰতি অবিশ্বাসী হৈছে। লাগোৱে ঈৰ্ষাক সেউজীয়া চকুৰ দানৱ বুলি বৰ্ণনা কৰিছে। ‘ঈৰ্ষাৰে সেউজীয়া’ বাক্যাংশটোও নাটকত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। [4] শ্বেক্সপীয়েৰে ঈৰ্ষাৰ প্ৰতীক হিচাপে সেউজীয়া ৰং ব্যৱহাৰ কৰাৰ আগতে কোনোবাই দৃশ্যমানভাৱে অসুস্থ হ'লে এই ৰং ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
তেওঁৰ কিতাপখনত ডেভিদ ফেল্ডমেনে দাবী কৰিছিল যে গ্ৰীকসকলে ৰোগক বুজাবলৈ ‘শেঁতা’ আৰু ‘সেউজীয়া’ শব্দ দুটা বিনিময়ত ব্যৱহাৰ কৰিছিল। সেয়েহে যেতিয়া আপুনি অসুস্থ আছিল তেতিয়া আপোনাৰ শৰীৰে অধিক পিত্ত উৎপন্ন কৰিছিল যিয়ে আপোনাৰ ছালখনক সেউজীয়া ৰং দিছিল। [5]
৩.কুকুৰ
কুকুৰৰ সৈতে এগৰাকী মহিলাপিক্সাবেৰ পৰা স্ভেন লাচমেনৰ ফটো
কুকুৰে বেছিভাগেই সজাগতা বা আনুগত্যৰ দৰে ইতিবাচক বৈশিষ্ট্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কিন্তু কেইটামান নেতিবাচক বৈশিষ্ট্যও কুকুৰে প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইয়াৰ ভিতৰত ঈৰ্ষাও অন্তৰ্ভুক্ত। কুকুৰে ঈৰ্ষাৰ প্ৰতীক হ’ব পাৰে কাৰণ ইজনে সিজনৰ খাদ্যৰ প্ৰতি ঈৰ্ষা কৰিব পাৰে। [6]
গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে কুকুৰেও ঈৰ্ষা কৰিব পাৰে যেতিয়া ইয়াৰ মালিকে তেওঁলোকৰ সামাজিক প্ৰতিদ্বন্দ্বীসকলৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে। এই পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়া-কলাপ তেওঁলোকৰ কুকুৰৰ দৃষ্টিৰ বাহিৰত থাকিলেও কুকুৰে ঈৰ্ষাৰ আচৰণ প্ৰদৰ্শন কৰিব পাৰে। গতিকে ঈৰ্ষাৰ প্ৰৱৰ্তন কৰা সামাজিক যোগাযোগ কুকুৰৰ লগত হ’ব পাৰে।
ঈৰ্ষা হ’লে কুকুৰৰ প্ৰতিক্ৰিয়া বেলেগ বেলেগ হ’ব পাৰে। ইয়াৰ ভিতৰত দীৰ্ঘদিন ধৰি নিজৰ মালিকক চোৱা বা মালিক আৰু প্ৰতিদ্বন্দ্বীৰ মাজত স্থানান্তৰিত হোৱা, আনকি মালিকক ঠেলি দিয়া আদিও থাকিব পাৰে। [7] বাইবেলত কুকুৰক ঈৰ্ষাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। [8]
4. নিগনি
পোহন নিগনিচীনা ৰাশিত 12 বছৰৰ চক্ৰটো এন্দুৰৰ পৰা আৰম্ভ হয়। এই ৰাশিৰ তলত জন্ম লোৱা মানুহবোৰ সংবেদনশীল, ঈৰ্ষা আৰু ঈৰ্ষাশীল, সামাজিক আৰু আৱেগত তীব্ৰ হোৱাৰ কথা। চীনা ভাষাত নিগনিৰ বাবে লিখিত চিহ্ন হৈছে ভৰি আৰু ঠেং থকা এন্দুৰৰ চিত্ৰচিত্ৰ।
ই ভীৰুতা আৰু স্বাৰ্থপৰতাৰ প্ৰতীকও। ই উৰ্বৰতা আৰু প্ৰজননকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে কাৰণ এই প্ৰাণীবোৰে অতি সোনকালে প্ৰজনন কৰিব পাৰে আৰু সংখ্যাত অসংখ্য। লগতে খাবলৈ প্ৰচুৰ খাদ্য বিচাৰি পাব পাৰে। এন্দুৰৰ সপোন দেখা মানে ঈৰ্ষাও,অপৰাধবোধ, অহংকাৰ, ঈৰ্ষা আৰু খং। [9] [10]
5. সাপ
ডালত মেৰিয়াই লোৱা কুঁহিয়াৰৰ সাপঈৰ্ষাৰ প্ৰতীক প্ৰায়ে সাপ বুলি কোৱা হয়। এই প্ৰতীকৰ শিপা আদম আৰু হৱাৰ কাহিনীত নিহিত হ’ব পাৰে যেতিয়া সাপে তেওঁলোকক নিষিদ্ধ আপেল খাবলৈ ছলনা কৰে। সাপক স্বত্বাধিকাৰ, ঈৰ্ষা, কু-অভ্যাস, দৃঢ়তাৰ চিন হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
জাপানী সংস্কৃতিত সাপটোক ভয় কৰা হয় আৰু অপছন্দ কৰা হয়। প্ৰায়ে নাৰীৰ নেতিবাচক বৈশিষ্ট্য যেনে লোভ বা ঈৰ্ষা সাপৰ লগত তুলনা কৰা হয়। নাৰীয়ে যদি লোভ প্ৰদৰ্শন কৰে তেন্তে তেওঁৰ চৰিত্ৰ সাপৰ দৰে বুলি কোৱা হয়। যদি কোনো নাৰীয়ে প্ৰতিশোধ লয় বা ঈৰ্ষা কৰে তেন্তে এটা সাধাৰণ কথা হ’ল ‘তাইৰ চকু সাপৰ দৰে’। ‘সাপৰ দৰে চকু’ বাক্যাংশটো যেতিয়া মানুহৰ ওপৰত প্ৰয়োগ কৰা হয় তেতিয়া ইয়াক নিষ্ঠুৰ আৰু ঠাণ্ডা ৰক্তৰ প্ৰকৃতিৰ কথা কোৱা হয়। [11]
৬) ফ্থ'নাছ
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ফ্থ'নছ বা জেলাছ আছিল ঈৰ্ষা আৰু ঈৰ্ষাৰ ব্যক্তিত্ব। এই ঈৰ্ষা বিশেষকৈ ৰোমান্টিক বিষয়ত আছিল। এই গ্ৰীক দেৱতা আছিল নাইক্স আৰু ডাইঅ’নিছাছৰ পুত্ৰ। তেওঁৰ অসংখ্য পত্নী আছিল যাক তেওঁ ফোন কৰিছিল কাৰণ তেওঁলোকে তেওঁৰ প্ৰতি অবিশ্বাসী বুলি সন্দেহ কৰিছিল।
মৰ্ত্যলোকৰ বাহিৰেও তেওঁ হেৰাৰ দৰে দেৱতাক প্ৰভাৱিত কৰিছিল, যাক তেওঁ তেওঁৰ স্বামী জিউছৰ ব্যভিচাৰৰ বিষয়ে জনাইছিল। তেওঁৰ পৰিকল্পনাই জিউছৰ অন্যতম প্ৰেমিক চেমেলেক হত্যা কৰিছিল যেতিয়া তাই তেওঁক তেওঁৰ সম্পূৰ্ণ গৌৰৱত উপস্থিত হ’বলৈ কৈছিল, যাৰ ফলত তাইক নিমিষতে জ্বলাই দিছিল। [12] [13]
7. ফ'ফ' উদ্ভিদ
ফ'ফ' উদ্ভিদৰ চিহ্নচিত্ৰ ১৯৫৯৬৪৪১০envy/