বিষয়বস্তুৰ তালিকা
ইমহোটেপ (প্ৰায় ২৬৬৭-২৬০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) আছিল এজন পুৰোহিত, ইজিপ্তৰ ৰজা ড্জোজাৰৰ ৱজিয়াৰ, এজন স্থপতিবিদ, গণিতজ্ঞ, জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানী, কবি আৰু চিকিৎসক। ইজিপ্তৰ এজন পলিমেথ ইমহোটেপে ছাক্কাৰাত ৰজা জ'জাৰৰ ষ্টেপ পিৰামিডৰ ব্ৰেকথ্ৰু স্থাপত্য ডিজাইনৰ বাবে খ্যাতি অৰ্জন কৰিছিল।
ইজিপ্তৰ সংস্কৃতিলৈ তেওঁৰ ভাৰ্চুৱেল অৱদান স্বীকৃতি লাভ কৰিছিল যেতিয়া তেওঁ ফেৰাউন আমেনহোটেপৰ বাহিৰৰ একমাত্ৰ মিচৰীয় হৈ পৰিছিল গ.ত কোনো দেৱতাৰ পদবী। ৫২৫ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব। ইমহোটেপ প্ৰজ্ঞা, স্থাপত্য, চিকিৎসা আৰু বিজ্ঞানৰ দেৱতা হৈ পৰিল।
বিষয় তালিকা
ইমহোটেপৰ বিষয়ে তথ্য
- ইমহোটেপ আছিল ফৰৌণ ড্জোজাৰৰ ৱিজিয়াৰ আৰু উপদেষ্টা, তেওঁৰ দ্বিতীয় কমাণ্ড
- গ. খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৭ শতিকাত ইমহোটেপে নিজৰ নিৰ্মল প্ৰতিভাৰ দ্বাৰা কাম কৰিছিল
- তেওঁ ছাক্কাৰাৰ ষ্টেপ পিৰামিডৰ স্থপতি আছিল, যিটো ইজিপ্তৰ আটাইতকৈ পুৰণি পিৰামিড আছিল
- ইমহোটেপ এজন পূজনীয় চিকিৎসক আৰু মহাপুৰোহিতও আছিল হেলিঅ'পলিছত,
- ইমহোটেপ আছিল ইতিহাসৰ নামেৰে জনাজাত প্ৰথমজন মাষ্টাৰ আৰ্কিটেক্ট
- তেওঁ ইজিপ্তৰ স্থপতিবিদসকলে সহস্ৰাব্দ ধৰি ব্যৱহাৰ কৰা এখন স্থাপত্য বিশ্বকোষৰ লেখক
- তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত ইমহোটেপক উন্নীত কৰা হয় ঈশ্বৰীয় মৰ্যাদালৈ গ. ৫২৫ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব আৰু মেম্ফিছৰ তেওঁৰ মন্দিৰত পূজা কৰা হৈছিল।
ইমহোটেপৰ বংশ আৰু সন্মান
ইমহোটেপৰ নামৰ অনুবাদ হৈছে “যিজন শান্তিৰে আহে” তেওঁ জন্মতে এজন সাধাৰণ মানুহ আৰু এজনলৈ আগবাঢ়িছিল তেওঁৰ ৰজাৰ সেৱাত আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু প্ৰভাৱশালী ভূমিকাসমূহৰ বিষয়েনিৰ্মল প্ৰাকৃতিক ক্ষমতাৰ জৰিয়তে। ইমহোটেপৰ প্ৰাৰম্ভিক প্ৰশাসনিক উৎপত্তি আছিল প্টাহৰ মন্দিৰৰ পুৰোহিত হিচাপে।
ইমহোটেপে ৰজা ড্জোজাৰৰ (প্ৰায় ২৬৭০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ৱিজিয়াৰ আৰু মুখ্য স্থপতি হিচাপে কাম কৰিছিল। জীৱনকালত ইমহোটেপে নিম্ন ইজিপ্তৰ ৰজাৰ চ্যান্সেলৰ, প্ৰথমে উচ্চ ইজিপ্তৰ ৰজাৰ পিছত, হেলিঅ'পলিছৰ মহাপুৰোহিত, মহাপ্ৰসাদৰ প্ৰশাসক, মুখ্য ভাস্কৰ্য্য শিল্পী আৰু ফুলদানি নিৰ্মাতা আৰু বংশগত সম্ভ্ৰান্ত ব্যক্তিৰ দৰে বহু সন্মান সংগ্ৰহ কৰে।
<৮> ড্জোজাৰৰ ভূমিস্খলনকাৰী ষ্টেপ পিৰামিড <৯>ৰজা ড্জোজাৰৰ অধীনত প্টাহৰ মহাপুৰোহিতৰ পদলৈ উঠি আহি তেওঁলোকৰ দেৱতাসকলৰ ইচ্ছাৰ ব্যাখ্যা কৰাৰ দায়িত্বই ইমহোটেপক ৰজা ড্জোজাৰৰ চিৰন্তন বিশ্ৰাম স্থান নিৰ্মাণৰ তদাৰক কৰাৰ বাবে এক স্পষ্ট পছন্দ হিচাপে স্থান দিছিল।
মিচৰৰ ৰজাসকলৰ আদিম সমাধিবোৰে মাষ্টাবাৰ ৰূপ লৈছিল। এইবোৰ আছিল মৃত ৰজাক সমাধিস্থ কৰা ভূগৰ্ভস্থ কোঠা এটাৰ ওপৰত নিৰ্মিত শুকান বোকা ইটাৰ পৰা নিৰ্মিত বিশাল আয়তাকাৰ গঠন। ষ্টেপ পিৰামিডৰ বাবে ইমহোটেপৰ উদ্ভাৱনীমূলক ডিজাইনত এটা ৰজাৰ মাষ্টাবাৰ পৰম্পৰাগত আয়তাকাৰ ভিত্তিক বৰ্গক্ষেত্ৰৰ ভিত্তিলৈ সলনি কৰাটো জড়িত আছিল।
এই প্ৰাৰম্ভিক মাষ্টাবাবোৰ দুটা পৰ্যায়ত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। শুকান বোকা ইটাবোৰ পিৰামিডৰ কেন্দ্ৰৰ ফালে কোণ কৰি কোৰ্চত ৰখা হৈছিল। এই কৌশল ব্যৱহাৰ কৰি সমাধিৰ গাঁথনিগত স্থিৰতা যথেষ্ট বৃদ্ধি কৰা হৈছিল। প্ৰাথমিক মাষ্টাবাবোৰ খোদিত আৰু শিলালিপিৰে সজাই তোলা হৈছিল আৰু ইমহোটেপে এই পৰম্পৰা অব্যাহত ৰাখিছিল। ড্জোজাৰৰ বিশাল মাষ্টাবা পিৰামিডতাৰ আগৰ সমাধিসমূহৰ দৰেই জটিল সজ্জা আৰু গভীৰ প্ৰতীকবাদেৰে সজীৱ হৈ উঠিছিল।
অৱশেষত যেতিয়া ইয়াৰ কাম শেষ হৈছিল, ইমহোটেপৰ ষ্টেপ পিৰামিড বতাহত ৬২ মিটাৰ (২০৪ ফুট) উচ্চতাত উচ্চতাত আছিল আৰু ইয়াক প্ৰাচীন বিশ্বৰ আটাইতকৈ ওখ গঠন কৰি তুলিছিল . ইয়াক আগুৰি থকা বিস্তৃত মন্দিৰ কমপ্লেক্সটোত এটা মন্দিৰ, মন্দিৰ, চোতাল আৰু পুৰোহিতৰ ঘৰ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছিল। ১০.৫ মিটাৰ (৩০ ফুট) উচ্চতাৰ এখন দেৱালেৰে আগুৰি থকা এইখনে ১৬ হেক্টৰ (৪০ একৰ) মাটিকালি সামৰি লৈছিল। ৭৫০ মিটাৰ (২,৪৬০ ফুট) দীঘল আৰু ৪০ মিটাৰ (১৩১ ফুট) বহল এটা খাদ গোটেই দেৱালখনক আগুৰি ধৰিছিল।
ইমহোটেপৰ ভয়ংকৰ কীৰ্তিচিহ্নটোৱে ড্জোজাৰে ইমানেই আপ্লুত কৰিছিল যে তেওঁ কাষত প্ৰাচীন নজিৰ স্থাপন কৰিছিল যিয়ে কেৱল ৰজাৰ নাম লিখা উচিত বুলি নিৰ্দেশ দিছিল তেওঁৰ স্মৃতিসৌধত লিখি পিৰামিডৰ ভিতৰত ইমহোটেপৰ নাম লিখাৰ নিৰ্দেশ দিলে। ড্জোজাৰৰ মৃত্যুৰ পিছত ইমহোটেপে ড্জোজাৰৰ উত্তৰাধিকাৰী চেখেমখেট (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৬৫০), খাবা (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৬৪০) আৰু হুনি (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ২৬৩০-২৬১৩)ৰ সেৱা কৰিছিল বুলি পণ্ডিতসকলে বিশ্বাস কৰে। তৃতীয় বংশৰ এই চাৰিজন ৰজাক ইমহোটেপে সেৱাত থাকিল নে নাই সেই সম্পৰ্কে পণ্ডিতসকলৰ মতানৈক্য অব্যাহত আছে, অৱশ্যে প্ৰমাণে ইংগিত দিয়ে যে ইমহোটেপে দীৰ্ঘ আৰু উৎপাদনশীল জীৱন উপভোগ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ প্ৰতিভা আৰু অভিজ্ঞতাৰ চাহিদা হৈয়েই আছিল।
তৃতীয় বংশৰ পিৰামিড
ইমহোটেপ চেখেমখেতৰ পিৰামিড আৰু তেওঁৰ মৰ্চাৰী কমপ্লেক্সৰ লগত জড়িত আছিল নে নাই সেই বিষয়ে আজিও পণ্ডিতসকলে বিতৰ্ক কৰি আছে। কিন্তু তেওঁলোকৰ ডিজাইন আৰু নিৰ্মাণ দৰ্শনত কিছু সাদৃশ্য আছেড্জ’জাৰৰ পিৰামিডৰ সৈতে। মূলতঃ জ’জাৰৰ পিৰামিডতকৈ বৃহৎ পৰিসৰত ডিজাইন কৰা চেখেমখেটৰ পিৰামিড তেওঁৰ মৃত্যুৰ সময়ত অসম্পূৰ্ণ হৈয়েই আছিল। নিশ্চিতভাৱে পিৰামিডৰ ভেটি আৰু প্ৰাৰম্ভিক স্তৰ ড্জোজাৰৰ ষ্টেপ পিৰামিডৰ প্ৰতি ইমহোটেপৰ ডিজাইন পদ্ধতিৰ সৈতে একে।
খাবাই চেখেমখেটৰ উত্তৰাধিকাৰী হিচাপে কাম আৰম্ভ কৰে আৰু নিজৰ এটা পিৰামিডৰ কাম আৰম্ভ কৰে, যাক আজি লেয়াৰ পিৰামিড বুলি কোৱা হয়। খাবাৰ মৃত্যুৰ সময়ত ইও অসম্পূৰ্ণ হৈ থাকিল। স্তৰ পিৰামিডত ড্জ’জাৰৰ পিৰামিডৰ ডিজাইন প্ৰতিধ্বনি প্ৰদৰ্শন কৰা হয়, বিশেষকৈ ইয়াৰ বৰ্গক্ষেত্ৰৰ ভেটিৰ ভিত্তি আৰু পিৰামিডৰ কেন্দ্ৰৰ ফালে হেলনীয়াকৈ শিলটো ৰখাৰ পদ্ধতি। ইমহোটেপে লেয়াৰ পিৰামিড আৰু বাৰিড পিৰামিডৰ ডিজাইন কৰিছিল নে তেওঁলোকে কেৱল তেওঁৰ ডিজাইন কৌশল গ্ৰহণ কৰিছিল সেয়া এতিয়াও অজ্ঞাত আৰু পণ্ডিতসকলৰ ক্ষেত্ৰত বিতৰ্কৰ বাবে মুকলি। ইমহোটেপে তৃতীয় বংশৰ চূড়ান্ত ৰজা হুনীকো পৰামৰ্শ দিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
See_also: প্ৰাচীন মিচৰৰ মাষ্টাবাছইমহোটেপৰ চিকিৎসা অৱদান
ইমহোটেপৰ চিকিৎসা পদ্ধতি আৰু লেখা হিপ'ক্ৰেটিছৰ পূৰ্বৰ, সাধাৰণতে আধুনিক চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ পিতৃ হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া ২,২০০ বছৰ। ইমহোটেপৰ ষ্টেপ পিৰামিডক তেওঁৰ কৃতিত্বৰ শিখৰ হিচাপে গণ্য কৰা হয় যদিও তেওঁৰ চিকিৎসা গ্ৰন্থসমূহৰ বাবেও তেওঁক স্মৰণ কৰা হয়, য'ত ৰোগ আৰু আঘাতক দেৱতাই প্ৰেৰণ কৰা অভিশাপ বা শাস্তিৰ দ্বাৰা প্ৰদান কৰাতকৈ স্বাভাৱিকভাৱে হোৱা বুলি গণ্য কৰা হয়।
গ্ৰীকসকল ইমহোটেপক নিৰাময়ৰ অৰ্ধদেৱতা এস্কলেপিয়াছৰ সৈতে তুলনা কৰিছিল। তেওঁৰ ৰচনাসমূহ সমগ্ৰ সময়ছোৱাত প্ৰভাৱশালী আৰু অত্যন্ত জনপ্ৰিয় হৈয়েই থাকিলৰোমান সাম্ৰাজ্য আৰু সম্ৰাট টাইবেৰিয়াছ আৰু ক্ল'ডিয়াছ দুয়োৰে মন্দিৰত উপকাৰী দেৱতা ইমহোটেপৰ প্ৰশংসা কৰা শিলালিপি আছিল।
ইমহোটেপক বহুলভাৱে মিচৰৰ এক উদ্ভাৱনীমূলক চিকিৎসা গ্ৰন্থ এডউইন স্মিথ পেপিৰাছৰ লেখক বুলি গণ্য কৰা হয়, য'ত প্ৰায় ৰূপৰেখা প্ৰস্তুত কৰা হৈছে 100 শাৰীৰিক শব্দ আৰু 48 টা আঘাতৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে আৰু ইয়াৰ পৰামৰ্শ দিয়া চিকিৎসা।
পাঠটোৰ এটা আকৰ্ষণীয় দিশ হ'ল ইয়াৰ আঘাতৰ যত্ন লোৱাৰ প্ৰায় আধুনিক পদ্ধতি। যাদুকৰী চিকিৎসাৰ পৰা আঁতৰি থাকি প্ৰতিটো আঘাতৰ বৰ্ণনা কৰা হয় আৰু ইয়াৰ লগত এটা নিদানৰ লগতে এটা পূৰ্বাভাস আৰু চিকিৎসাৰ পৰামৰ্শ দিয়া পদ্ধতি থাকে।
প্ৰতিটো প্ৰৱেশৰ লগত থকা পূৰ্বাভাসক U.S. National Library of Medicine-এ ইয়াৰে এটাৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল
See_also: পোহৰৰ প্ৰতীকবাদ (শীৰ্ষ ৬টা অৰ্থ)লিগেচি
ইমহোটেপৰ ৰজাক সন্মান জনোৱা এটা বিশাল স্মৃতিসৌধৰ দৃষ্টিভংগীয়ে ইজিপ্তত নতুন ভূমি ভংগ কৰিলে। তাৰ সৃষ্টিশীল প্ৰতিভাৰ বাহিৰেও আচৰিত ডিজাইন, তেওঁৰ কল্পনাশক্তিক শিললৈ অনুবাদ কৰিবলৈ সংগঠন, লজিষ্টিক আৰু কাৰিকৰী গুণগততাৰ অতুলনীয় কৃতিত্বৰ প্ৰয়োজন হৈছিল।
সকলো মহিমামণ্ডিত মন্দিৰ, গিজাৰ কীৰ্তিচিহ্নময় পিৰামিড, বিস্তৃত প্ৰশাসনিক জটিল, সমাধি আৰু ৰাজপ্ৰসাদ আৰু... জনপ্ৰিয় কল্পনাত ইজিপ্তক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ অহা উচ্চ মহিমামণ্ডিত মূৰ্তিবোৰ, এই সকলোবোৰ ছাক্কাৰাৰ ষ্টেপ পিৰামিডৰ বাবে ইমহোটেপৰ প্ৰেৰণাৰ জাঁপৰ পৰাই প্ৰবাহিত হৈছে। ষ্টেপ পিৰামিডৰ কাম সম্পূৰ্ণ হোৱাৰ পিছতনতুনকৈ কৰা অভিজ্ঞতা আৰু উন্নত প্ৰযুক্তিৰ সৈতে গিজাৰ পিৰামিড কমপ্লেক্সত প্ৰয়োগ কৰা হৈছিল। তদুপৰি ইজিপ্ত ভ্ৰমণ কৰা দৰ্শনাৰ্থীসকলে নিৰ্মাণৰ এই মহাকাব্যিক কৃতিত্বসমূহৰ সাক্ষী হৈছিল আৰু ইয়াৰ বৰ্ণনাৰ বিৱৰণী উভতাই পঠিয়াইছিল, নতুন প্ৰজন্মৰ স্থপতিবিদৰ কল্পনাশক্তিক গুলীয়াইছিল।
হায় ইমহোটেপৰ ধৰ্ম আৰু নৈতিকতাৰ ওপৰত লিখা লেখাসমূহৰ লগতে স্থাপত্য, কবিতা আৰু... তাৰ পিছৰ লেখকসকলৰ গ্ৰন্থত উল্লেখ কৰা বৈজ্ঞানিক পৰ্যবেক্ষণসমূহে সময়ৰ লগে লগে জীয়াই থাকিব নোৱাৰিলে।
অতীতৰ ওপৰত চিন্তা কৰা
ইমহোটেপৰ উত্থান আৰু উত্থানে ইজিপ্তৰ সামাজিক শ্ৰেণীসমূহৰ মাজত উৰ্ধমুখী গতিশীলতাৰ প্ৰমাণ আছিল নে তেওঁ আছিল তেখেতৰ পলিমেথ প্ৰতিভাৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত এটা এবাৰ?
হেডাৰ ছবি সৌজন্যত: ৰামা [CC BY-SA 3.0 fr], ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
