বিষয়বস্তুৰ তালিকা
মধ্যযুগ, যাক অন্ধকাৰ যুগ বুলিও কোৱা হয়, ইতিহাসৰ ৰোমান সভ্যতাৰ পতন আৰু ৰেনেছাঁৰ আৰম্ভণিৰ মাজৰ সময়।
এই সময়ছোৱাত সমাজৰ তিনিটা মৌলিক স্তৰ আছিল, ৰাজকীয়, সম্ভ্ৰান্ত আৰু কৃষক। তলত মই আপোনালোকক মধ্যযুগৰ সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলৰ বিষয়ে সকলো কথা ক’ম, য’ত মানুহ কেনেকৈ সম্ভ্ৰান্ত হৈ পৰিছিল, সম্ভ্ৰান্ত আৰু সম্ভ্ৰান্ত মহিলাৰ কৰ্তব্য, আৰু তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন জীৱন আদিও ক’ম।
See_also: সৱলীকৰণৰ শীৰ্ষ ১৫টা প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থমধ্যযুগৰ সম্ভ্ৰান্ত লোকসকল যিকোনো ব্যক্তিয়েই ধৰিব পাৰে ৰজাৰ দ্বাৰা যথেষ্ট ধন, ক্ষমতা বা নিযুক্তি, আৰু এই প্ৰয়োজনীয়তাসমূহ সময়ৰ লগে লগে সলনি হ'ব। যিহেতু এই সময়ছোৱাত সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলে ক্ষমতা দখল কৰিছিল, সেয়েহে তেওঁলোক প্ৰায়ে কোনো মাটিৰ এলেকাৰ “যত্ন লোৱা” হ’ব আৰু তেওঁলোকৰ হাতত ধন আগবঢ়োৱা আৰু সিদ্ধান্ত লোৱাৰ দৰে কৰ্তব্য আছিল।
সম্ভ্ৰান্ত হোৱা, সম্ভ্ৰান্ত লোকৰ জীৱন আৰু কৰ্তব্য এজন সম্ভ্ৰান্ত বা সম্ভ্ৰান্ত মহিলাৰ মধ্যযুগত বহু পৰিৱৰ্তন হৈছিল। কিন্তু এই সময়ছোৱাত কল্পকাহিনীৰ পৰা তথ্যক পৃথক কৰাটো সদায় সহজ নহয়।
যদিও আজি আপুনি আভিজাত্য আৰু আপুনি কেনেকৈ সম্ভ্ৰান্ত হ'ব পাৰে সেই সম্পৰ্কে বহুতো নথি-পত্ৰ বিচাৰি পাব পাৰে, এই প্ৰক্ৰিয়াবোৰ সলনি হোৱাটো মনত ৰখাটো অতি প্ৰয়োজনীয়, যিটো কথা মইও বুজাম।
সামগ্ৰী তালিকা
মধ্যযুগত কোনোবাই কেনেকৈ সম্ভ্ৰান্ত হৈছিল
মধ্যযুগত কোনোবাই কেনেকৈ সম্ভ্ৰান্ত হৈছিল তাৰ মাজত যথেষ্ট পাৰ্থক্য আছে। মধ্যযুগৰ আৰম্ভণিতে নিয়ম-নীতি বহু কম আছিলসম্ভ্ৰান্ত হোৱাৰ সম্পৰ্কে, যাৰ বাবে কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে পৰ্যাপ্ত ধন বা ক্ষমতা থকা কোনোবাই সম্ভ্ৰান্ত হ'ব পাৰে। [1]
মধ্যযুগত সময়ৰ গতিৰ লগে লগে সম্ভ্ৰান্ত লোকসকল মূলতঃ সমাজৰ মধ্যবিত্ত শ্ৰেণীত পৰিণত হয়। তেওঁলোকে নিজৰ মাটি আৰু নিজৰ নিৰ্দিষ্ট অঞ্চলত থাকি কাম কৰা লোকসকলৰ বাবে বহুত বেছি দায়িত্ব লৈছিল।
এই কাৰণে সম্ভৱতঃ সম্ভ্ৰান্ত লোকৰ ব্যৱস্থাৰ বিকাশৰ লগে লগে মানুহে হয় উত্তৰাধিকাৰ হিচাপে আভিজাত্য লাভ কৰিছিল নহয় ৰজা বা অন্যান্য ৰাজকীয় লোকৰ জৰিয়তে আভিজাত্য নিযুক্তি দিছিল।[2]
যদিও হৈ পৰিছিল সময়ৰ লগে লগে এজন সম্ভ্ৰান্ত ব্যক্তিৰ পৰিৱৰ্তন হ'ব, এইটো জনাটো অতি প্ৰয়োজনীয় যে মধ্যযুগৰ পিছৰ শেষলৈকে কোন সম্ভ্ৰান্ত আৰু কোন নহয় সেই সম্পৰ্কে আৰু বহুতো নিয়ম আছিল। বহুতে “উন্নত জীৱন” নাথাকিলে তেওঁলোকৰ আভিজাত্যৰ মৰ্যাদা আঁতৰাই পেলোৱা হৈছিল।
বহুতে বিশ্বাস কৰে যে মধ্যযুগত, বিশেষকৈ উচ্চ মধ্যযুগৰ আশে-পাশে, আভিজাত্যক নথিভুক্ত সময়ৰেখাৰ জৰিয়তে প্ৰমাণ কৰাৰ প্ৰয়োজন আছিল।[3 ]
এটা উদাহৰণ হ’ল মধ্যযুগৰ আৰম্ভণিতে যিকোনো ব্যক্তিৰ হাতত সু-প্ৰশিক্ষিত হ’ব পৰাকৈ আৰু প্ৰয়োজনীয় সঁজুলি ক্ৰয় কৰিব পৰাকৈ যথেষ্ট ধন থাকিলে নাইট হ’ব পাৰিছিল।
কিন্তু উচ্চ মধ্যযুগৰ ভিতৰত , নাইটহুড কেৱল কিনিব পৰা নাছিল কিন্তু আপোনাৰ পূৰ্বপুৰুষক নাইট আছিল বুলি দেখুৱাব পৰাৰ অতিৰিক্ত প্ৰয়োজনীয়তাও আছিল।
হয়তো নাইটত্ব অধিক ভালদৰে নিয়ন্ত্ৰিত হৈ পৰিল কাৰণ ই সমাজত আপোনাৰ পদবী উন্নত কৰি তুলিব আৰু আপোনাক এ“নিম্ন শ্ৰেণীৰ” সম্ভ্ৰান্ত। ইয়াৰ বিপৰীতে এই সময়ছোৱাৰ আগতে নাইটসকল সদায় আভিজাত্য নাছিল।
এজন সম্ভ্ৰান্ত হোৱাৰ আপাত দৃষ্টিত আটাইতকৈ সহজ উপায় হ’ব সম্ভ্ৰান্ত তেজৰ বংশধৰ হোৱা। মধ্যযুগৰ আৰম্ভণিতে কিছুমান মানুহে বিশ্বাস কৰিছিল যে সম্ভ্ৰান্ত তেজৰ ৰেখাডাল হয় মাতৃ বা পিতৃৰ বংশধৰেও কঢ়িয়াই নিব পাৰে।
কিন্তু উচ্চ মধ্যযুগলৈকে বেছিভাগেই মানি লৈছিল যে কেৱল পিতৃৰ বংশইহে গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু ই আপোনাক উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে আভিজাত্য আৰু মাটিৰ অনুমতি দিব। [4]
মধ্যযুগত এজন সম্ভ্ৰান্ত লোকৰ দায়িত্ব আৰু জীৱন
আগতে আলোচনা কৰা অনুসৰি আভিজাত্য আৰু মাটিৰ মালিকীস্বত্ব একেলগে চলিছিল আৰু প্ৰায়ে এই মাটিয়েই অনুমতি দিছিল সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলে নিজৰ পৰিয়াল আৰু জীৱনৰ বাবে ধন আগবঢ়ায়।
প্ৰকাৰ বা পদবীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কিছুমান সম্ভ্ৰান্ত লোকৰ হাতত আয় সৃষ্টি কৰাত সহায়ক হোৱাকৈ মাটি থাকিব আৰু তেওঁলোকৰ বাগিচাৰ চাৰিওফালে থকা মাটিৰ ওপৰত দাবী থাকিব, যিবোৰ প্ৰায়ে সেই সময়ৰ শ্ৰমিক শ্ৰেণীক “ভাড়াত” দিয়া হৈছিল।
যদিও মধ্যযুগত কোনোবাই সম্ভ্ৰান্ত হ'ব পাৰে, তথাপিও এইটো মন কৰিবলগীয়া যে আভিজাত্যৰ পৰিৱৰ্তন ঘটিল আৰু আপোনাৰ পৰিয়ালৰ মৰ্যাদা বজাই ৰাখিবলৈ আপুনি সম্ভ্ৰান্ত জীৱন যাপন কৰিবলগীয়া হৈছিল।[5]
এজন সম্ভ্ৰান্ত জীৱন যাপন কৰাৰ অৰ্থ আছিল সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলে ধন-সম্পত্তি আৰু মৰ্যাদা দেখুৱাব আৰু আন সম্ভ্ৰান্ত লোকৰ সৈতে কিছু পৰিমাণে প্ৰতিযোগিতা কৰিব বুলি আশা কৰা হৈছিল, কিন্তু ব্যৱসায়ী বা হাতৰ ব্যৱসায় লোৱাৰ দৰে নিৰ্দিষ্ট কাম কৰিব নোৱাৰিলে।
কাৰণ সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলে নিজৰ বাগিচাত কাম কৰা আৰু “ সম্ভ্ৰান্ত” কাম কৰাত সীমাবদ্ধ হৈ পৰিল।চাকৰি, আভিজাত্য প্ৰায়ে সলনি হৈ যাব, আৰু নিয়ম অনুসৰি জীয়াই নোযোৱা যিকোনো ব্যক্তিৰ পৰা আভিজাত্যৰ পদবী ল'ব পৰা যাব।
কিন্তু এজন সম্ভ্ৰান্ত লোকে ধন আহৰণৰ বাবে কি কৰিব পাৰে তাৰ বাধাই আভিজাত্যৰ মৰ্যাদাও প্ৰভাৱিত কৰিছিল কাৰণ কিছুমান সম্ভ্ৰান্ত লোকে নিজৰ জীৱনশৈলী বজাই ৰাখিবলৈ ঋণত পৰিব লাগিব, আৰু ধন দিব নোৱাৰিলে তেওঁলোকৰ মৰ্যাদা আঁতৰাই পেলোৱা হ’ব এই ঋণ।
এটা বাগিচা ৰক্ষণাবেক্ষণৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ বাহিৰেও এজন সম্ভ্ৰান্ত লোকৰ নিজৰ অঞ্চল আৰু ৰাজকীয়সকলৰ প্ৰতি অন্যান্য দায়িত্ব আছিল। [6] তেওঁলোকৰ মাটি শৃংখলাবদ্ধভাৱে ৰখাটো নিশ্চিত কৰাৰ লগতে সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলেও যুদ্ধৰ প্ৰশিক্ষণত বহু সময় কটাবলগীয়া হৈছিল কাৰণ এজন সম্ভ্ৰান্ত লোকৰ এটা আশা আছিল প্ৰয়োজন হ'লে নিজৰ ৰজাৰ হৈ যুঁজ দিয়া।
সুপ্ৰশিক্ষিত হোৱাৰ উপৰিও সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলে বিশেষকৈ মধ্যযুগৰ আৰম্ভণিতে ৰজাঘৰীয়াক নাইটৰ যোগান ধৰিব লাগিব। ৰজাঘৰীয়াসকলক নাইটৰ যোগান ধৰাৰ অৰ্থ আছিল যে এটা অঞ্চলৰ সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলে নিজকে আৰু অন্যান্য যুৱ যোদ্ধাসকলক প্ৰশিক্ষণ আৰু যোগান ধৰিব লাগিব।
মধ্যযুগত সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলৰ দায়িত্ব যথেষ্ট আছিল যদিও সেই সময়ৰ সম্ভ্ৰান্ত মহিলাসকলৰো যথেষ্ট পৰিমাণৰ দায়িত্ব আছিল . সাধাৰণতে সম্ভ্ৰান্ত মহিলাসকলে পৰিয়ালৰ সামাজিক স্থান বৃদ্ধি বা বজাই ৰখাৰ উদ্দেশ্যে দিনে দিনে অনুষ্ঠান আৰু সমাৱেশ অনুষ্ঠিত কৰিছিল।
কিন্তু যেতিয়া অঞ্চলটোৰ সম্ভ্ৰান্ত লোকসকল নিজৰ বাগিচাৰ পৰা আঁতৰত আছিল, কাৰণ যিয়েই নহওক কিয়, সম্ভ্ৰান্ত মহিলাগৰাকীয়ে ঠাই ল’ব লাগিছিল মেণ্টেল আৰু অঞ্চলটো পৰিচালনা আৰু ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰাসম্ভ্ৰান্ত লোকসকলৰ উভতি অহা।
এই দায়িত্বৰ অৰ্থ আছিল যে সম্ভ্ৰান্ত মহিলাসকলে কেতিয়াবা বাগিচাখনৰ প্ৰতিটো দিশ পৰিচালনা কৰিব, য'ত বিত্ত আৰু অঞ্চলটোৰ শ্ৰমিক শ্ৰেণীকো পৰিচালিত কৰিব, যাক দাস বুলিও কোৱা হয়।
কোনোবাই তেওঁলোকক সম্ভ্ৰান্ত বুলি কেনেকৈ প্ৰমাণ কৰিব?
যদিও মধ্যযুগৰ আৰম্ভণিতে উপাধি, প্ৰসাৰতা আৰু আপুনি কেনেকৈ সম্ভ্ৰান্ত হ'ল সেই বিষয়ে অধিক শিথিলভাৱে সংজ্ঞায়িত কৰা হৈছিল, ১৩০০ চনৰ ভিতৰত, যাক উচ্চ মধ্যযুগ বুলিও কোৱা হয়, আভিজাত্য আৰু আভিজাত্যৰ উপাধি প্ৰায় অসম্ভৱ হৈ পৰিছিল to come by।
কাৰণ উচ্চ মধ্যযুগৰ ভিতৰত আভিজাত্যই মূলতঃ উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে লাভ কৰিছিল, আভিজাত্যসকল সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালৰ অধিক বন্ধ গোট হৈ পৰিছিল আৰু সম্ভ্ৰান্ত ৰক্তবংশৰ জৰিয়তে আপোনাৰ আভিজাত্যক প্ৰমাণ কৰাটো বহুত বেছি সাধাৰণ আৰু বিচৰা হৈ পৰিছিল।
কিন্তু এই সময়লৈকে আপোনাৰ ঐতিহ্য প্ৰমাণ কৰিব পৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তা কম আছিল, যাৰ বাবে সেই সময়ত আপোনাৰ আভিজাত্য প্ৰমাণ কৰাটো কঠিন হৈ পৰিছিল।[3]
ইয়াৰ কাৰণ হৈছে মধ্যযুগৰ সম্ভ্ৰান্ত লোকসকল যিসকলে এতিয়া আমি কোনটো পৰিয়ালৰ অন্তৰ্গত সেইটো দেখুৱাবলৈ উপাধি ব্যৱহাৰ কৰো কাৰণ এই সময়ৰ আগতে মানুহৰ এটা নাম আছিল। পৰিয়ালৰ নামটো প্ৰায়ে পৰিয়ালৰ ভিতৰৰ বস্তুবোৰৰ পৰাই উদ্ভৱ হ'ব, যেনে পৰিয়ালটোৰ মালিকানাধীন আৰু পৰিচালিত প্ৰিয় বা আটাইতকৈ সন্মানীয় দুৰ্গটো।
ইয়াৰ উপৰিও উপাধিৰ ব্যৱহাৰ যিয়ে আপোনাৰ ঐতিহ্য প্ৰমাণ কৰিব পাৰিব আৰু... আভিজাত্যৰ ৰেখাত বহুতো সম্ভ্ৰান্ত পৰিয়ালেও কোট বা অস্ত্ৰ বিকশিত কৰিছিল।
এটা পৰিয়ালৰ জাতীয় পতাকা আছিল পৰিয়ালটোৰ দৃশ্যগত উপস্থাপনআৰু তেওঁলোকৰ বিশেষত্ব আৰু ৰেংক যি তেওঁলোকে ঢাল বা পতাকাত ছপা কৰিব। জাতীয় পতাকাটোও আপোনাৰ আভিজাত্য প্ৰমাণ কৰাৰ এটা উপায় হৈ পৰিল, যাৰ বাবে ওপৰত উল্লেখ কৰা ধৰণে ইয়াক দেখুৱাই দিয়া হ'ল।
নাইটছ নোবেল আছিল নেকি?
পূৰ্বতে চমুকৈ উল্লেখ কৰা অনুসৰি আগতে সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলৰ কৰ্তব্য আছিল নিজৰ ৰজাৰ সৈতে যুদ্ধত যুঁজ দিয়া আৰু একে উদ্দেশ্যৰ বাবে ৰাজকীয়সকলক নাইটৰ যোগান ধৰা।
কিন্তু সময়ৰ লগে লগে নাইট হোৱাটোও সম্ভ্ৰান্ত বুলি গণ্য কৰা হৈছিল আৰু যদি আপুনি নাইট পোৱা যায় তেন্তে আপুনি সম্ভ্ৰান্ত হৈ পৰিব আৰু নতুন উপাধিৰ সৈতে মাটিৰ টুকুৰাও পাব পাৰে।
মধ্যযুগৰ মাজেৰে নাইটৰ ভূমিকা বহু সলনি হৈছিল, প্ৰথমে কিছু প্ৰশিক্ষণ আৰু প্ৰয়োজনীয় সঁজুলি থকা মানুহ, প্ৰায়ে সম্ভ্ৰান্ত লোকে যোগান ধৰা মানুহ, আৰু পিছলৈ তেওঁলোক এটা মানদণ্ড নিৰ্ধাৰণ কৰা আৰু নিয়মৰ গোট মানি চলিবলগীয়া মানুহৰ এটা গোটত পৰিণত হৈছিল। [8]
কোনোবাই নাইট হোৱাৰ এটা উপায় হ'ল ৰাজকীয় সেৱাৰ বাবে ধন হিচাপে উচ্চ উপাধিৰ পুৰস্কৃত কৰা। কিন্তু মন কৰিবলগীয়া যে এই সময়ত নাইটসকল উচ্চ আভিজাত্যৰ নহয়, নিম্ন আভিজাত্যৰ আছিল।
নাইটসকলক নিম্ন আভিজাত্য বুলি গণ্য কৰাৰ এটা কাৰণ হ'ল, যদিও তেওঁলোকৰ মাটি থাকিব পাৰে, তথাপিও তেওঁলোকৰ অঞ্চল ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে প্ৰায়ে এতিয়াও ধনৰ অভাৱ আছিল, মাটি ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰিবলৈ মজুৰিৰ বাবে ৰাজকীয় আৰু ৰজাৰ সেৱা অব্যাহত ৰখাৰ প্ৰয়োজন হৈছিল তেওঁলোকে লাভ কৰিছিল।
উপসংহাৰ
মধ্যযুগ ইতিহাসৰ এটা সময় যিয়ে...আজিও ব্যৱহৃত ধাৰণা যেনে পৰিয়ালৰ নাম প্ৰৱৰ্তন কৰিলে। এই সময়ৰ সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলৰ কিছুমান দিশ আৰু জীৱন আমাৰ বাবে অদ্ভুত যেন লাগিলেও সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলৰ জীৱন আৰু তেওঁলোকে কেনেকৈ উপাধি লাভ কৰিছিল আৰু বজাই ৰাখিছিল সেই বিষয়ে জানিবলৈ আগ্ৰহী।
এইটোও আমোদজনক যে সম্ভ্ৰান্ত লোকৰ জীৱন ভাল হ'লেও সাধাৰণ মানুহতকৈ কম জটিল নাছিল।
উল্লেখ:
See_also: কৃতজ্ঞতাৰ প্ৰতীক হোৱা শীৰ্ষ ১০ টা ফুল- //www.quora.com/মধ্যযুগীয়-যুগত-মানুহ-কেনেকৈ-আভিজাত্য-হৈছিল
- //www.thefinertimes.com/মধ্যযুগ-যুগত-আভিজাত্য-সকল
- <20%20nobles%20 were%20warriors.
- //www.britannica.com/topic/ইউৰোপৰ-ইতিহাস/বৃদ্ধি-আৰু-উদ্ভাৱন
- //www.encyclopedia.com/history /নিউজ-তাঁৰ-শ্বেত-কাগজ-আৰু-কিতাপ/আভিজাত্য
- //www.thefinertimes.com/মধ্যযুগৰ সম্ভ্ৰান্ত
- //www.gutenberg.org /files/10940/10940-h/10940-h.htm#ch01
- //www.metmuseum.org/toah/hd/feud/hd_feud.htm
হেডাৰ ছবিৰ সৌজন্য: জান মাটেজকো, ৰাজহুৱা ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
