নেফাৰ্টিটি বাষ্ট

নেফাৰ্টিটি বাষ্ট
David Meyer

নিশ্চয়ভাৱে যোৱা শতিকাবোৰৰ মাজেৰে আমাৰ ওচৰলৈ অহা প্ৰাচীন মিচৰৰ শিল্পৰ অন্যতম ৰহস্যময় উদাহৰণ হ’ল ফৰৌণ আখেনাটেনৰ মহান ৰয়েল পত্নী ৰাণী নেফাৰ্টিটিৰ আৱক্ষ মূৰ্তি। আজি তাই নিজৰ দৰ্শকৰ ফালে অদৃশ্যভাৱে চাই থাকে যেন তাই এতিয়াও নিজৰ সিংহাসনত বহি আছে।

বিশ্বাস কৰা হয় যে ইয়াক গ. ১৩৪৫ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব। ৰাজদৰবাৰৰ ভাস্কৰ্য্য শিল্পী থুটমোজে ইজিপ্তৰ আমাৰনাত নিজৰ কৰ্মশালা চলাইছিল। ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলৰ মতে থুটমোজে থুটমোজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক তেওঁলোকৰ ৰাণীৰ নিজৰ প্ৰতিকৃতি মডেল কৰাত সহায় কৰিবলৈ এপ্ৰেণ্টিছ মডেল হিচাপে কাম কৰাৰ উদ্দেশ্য আছিল।

বহুতাংশে অধ্যয়নটোৰ উজ্জ্বল নিষ্পাদনৰ বাবেই নেফাৰ্টিটিয়ে অন্যতম বিখ্যাত মহিলা হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছে তেখেতৰ সতি-সন্ততি টুটানখামুনৰ পিছতে আমাৰ বাবে প্ৰাচীন জগতৰ পৰাই দ্বিতীয় স্থানত আৰু আদৰ্শগত নাৰীসুলভ সৌন্দৰ্য্যৰ আইকন হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হৈছে আৱক্ষ মূৰ্তি

See_also: ষ্ট্ৰবেৰী প্ৰতীকবাদ (শীৰ্ষ ১১ টা অৰ্থ)
  • নেফাৰ্টিটি আৱক্ষ মূৰ্তি প্ৰাচীন বিশ্বৰ অন্যতম চিনাকি শিল্পকৰ্ম
  • ৰজাৰ দৰবাৰৰ এজন নিপুণ ভাস্কৰ্য্য শিল্পী থাটমোজে প্ৰায় গ. ১৩৪৫ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব। ইয়াক ৩,৩০০ বছৰ পুৰণি কৰি তোলা হৈছে
  • এইটো থুটমোজৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলক তেওঁলোকৰ ৰাণীৰ নিজৰ প্ৰতিকৃতিৰ আৰ্হি নিৰ্মাণ কৰাত সহায় কৰিবলৈ এপ্ৰেণ্টিছ মডেল হিচাপে লোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়
  • জাৰ্মান পুৰাতত্ত্ববিদ লুডৱিগ বৰচাৰ্ডে খনন কৰি থকাৰ সময়তে এই আৱক্ষ মূৰ্তিটো আৱিষ্কাৰ কৰিছিল থুটমোজৰ অমৰ্না কৰ্মশালাৰ ধ্বংসাৱশেষৰ ওপৰত...১৯১২ চনৰ ৬ ডিচেম্বৰ
  • ১৯২৩ চনত বাৰ্লিনত নেফাৰটিটিৰ আৱক্ষ মূৰ্তি ৰাজহুৱাভাৱে প্ৰদৰ্শিত হয়
  • আৱক্ষ মূৰ্তিটোৰ চূণশিলৰ গুৰি আছে, জিপচম আৰু ষ্টাকোৰে স্তৰিত
  • নেফাৰ্টিটিৰ আৱক্ষ মূৰ্তি কেনেকৈ আহিল জাৰ্মানীলৈ ৰপ্তানি কৰাটো বিতৰ্কিত হৈয়ে আছে।

এটা অসাধাৰণ কলাত্মক আৱিষ্কাৰ

আজি নেফাৰ্টিটিৰ ৰং কৰা ষ্টাকো আৱৰণযুক্ত চূণশিলৰ আৱক্ষ মূৰ্তিটো প্ৰাচীন মিচৰৰ পৰা আমাৰ ওচৰলৈ অহা আটাইতকৈ কপি কৰা ৰচনাসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম। তথাপিও জাৰ্মান পুৰাতত্ত্ববিদ লুডৱিগ বৰচাৰ্ডে ১৯১২ চনৰ ৬ ডিচেম্বৰতহে তেওঁলোকৰ আমাৰনা খন্দা স্থানত এই আৱক্ষ মূৰ্তিটো আৱিষ্কাৰ কৰে। বোৰ্চাৰ্ডে ডয়চে অৰিয়েণ্ট-গেচেলশ্বাফ্ট (DOG) বা জাৰ্মান অৰিয়েণ্টেল কোম্পানীটোৰ অনুজ্ঞাপত্ৰৰ অধীনত টেল আল-আমাৰ্না খন্দা ঠাইখন খনন কৰি আছিল।

এই আৱক্ষ মূৰ্তিটো ভাস্কৰ্য শিল্পীৰ কৰ্মশালাৰ ধ্বংসাৱশেষত একেলগে আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছিল নেফাৰটিটিৰ অসমাপ্ত আৱক্ষ মূৰ্তিৰ গোট। ইজিপ্তৰ প্ৰাচীন কৰ্তৃপক্ষই বোৰ্চাৰ্ডে সন্দেহ কৰে যে ইজিপ্তৰ এজন জ্যেষ্ঠ বিষয়া আৰু জাৰ্মান অৰিয়েণ্টেল কোম্পানীটোৰ প্ৰতিনিধিৰ মাজত হোৱা বৈঠকত এই আৱক্ষ মূৰ্তিটোৰ প্ৰকৃত মূল্য আৰু গুৰুত্ব লুকুৱাই ৰাখিছিল।

ডয়চে অৰিয়েণ্ট-গেচেলশ্বাফ্টৰ আৰ্কাইভত আৱিষ্কাৰ হোৱা ১৯২৪ চনৰ এখন নথি-পত্ৰই এই কথাৰ ইংগিত দিয়ে বোৰ্চাৰ্ডে ইজিপ্তক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা উপস্থিত ইজিপ্তৰ বিষয়াজনক আৱক্ষ মূৰ্তিটোৰ এখন ফটো পাছ কৰিলে, “যিখনে নেফাৰ্টিটিক তাইৰ সৰ্বোত্তম পোহৰত দেখুৱাব পৰা নাছিল।” ১৯১২ চনৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক আৱিষ্কাৰসমূহৰ নিজ নিজ বিভাজনৰ বিষয়ে আলোচনা কৰা হৈছিল এই বৈঠকত জাৰ্মানী আৰু ইজিপ্ত

যেতিয়া ইজিপ্তৰ মুখ্য প্ৰাচীন সামগ্ৰী পৰিদৰ্শক গুস্তাভলেফেভ্ৰে তেওঁৰ আৱিষ্কাৰসমূহ পৰিদৰ্শনৰ বাবে আহিছিল, ইতিমধ্যে আৱক্ষ মূৰ্তিটো এটা সুৰক্ষামূলক বাণ্ডিলত মেৰিয়াই থোৱা আছিল আৰু এটা ক্ৰেটত ভৰাই থোৱা আছিল। নথিখন পৰীক্ষা কৰিলে দেখা যায় যে বৰ্চাৰ্ডে কয় যে আৱক্ষ মূৰ্তিটো সস্তীয়া জিপচমৰ পৰা গঠিত।

জাৰ্মান অৰিয়েণ্টেল কোম্পানীয়ে পৰিদৰ্শকৰ গাফিলতিৰ ওপৰত দোষৰ আঙুলি দেখুৱাইছে। কোম্পানীটোৰ নথি-পত্ৰই স্পষ্টভাৱে দেখুৱাইছে যে আলোচনা কৰিবলগীয়া বস্তুৰ তালিকাৰ ভিতৰত এই বাষ্টটোৱে শীৰ্ষস্থান দখল কৰিছিল আৰু ইয়াৰ পিছত কোম্পানীটোৱে এই বিনিময়টো ন্যায্যভাৱে সমাপ্ত হোৱা বুলি কৰা তীব্ৰ দাবীৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰিছে।

নেফাৰটিটিৰ আইকনিক বাষ্টটো বৰ্তমান বাৰ্লিনৰ নিউইছ সংগ্ৰহালয়ত প্ৰদৰ্শিত হৈছে আৰু অব্যাহত আছে ইজিপ্ত আৰু জাৰ্মান চৰকাৰৰ মাজত ঘৰ্ষণৰ উৎস হ'বলৈ।

জাৰ্মান সংগ্ৰহালয়ে এই কথা অব্যাহত ৰাখিছে যে বৰ্চাৰ্ডে বাৰ্লিনলৈ ঘূৰাই অনাৰ পূৰ্বে তেওঁৰ আৱিষ্কাৰৰ বৰ্ণনা কৰা প্ৰয়োজনীয় আইনী ঘোষণাপত্ৰ দাখিল কৰিছিল। ইজিপ্তৰ লোকসকলে তেওঁলোকৰ ফালৰ পৰা যুক্তি আগবঢ়ায় যে এই বাষ্টটো সন্দেহজনক পৰিস্থিতিত অধিগ্ৰহণ কৰা হৈছিল আৰু সেয়েহে ইয়াক অবৈধভাৱে ৰপ্তানি কৰা হৈছিল। সেয়েহে ইজিপ্ত চৰকাৰে দৃঢ়ভাৱে বিশ্বাস কৰে যে ইয়াক ইজিপ্তলৈ ঘৰলৈ ঘূৰাই পঠিওৱা উচিত। জাৰ্মানসকলে প্ৰতিবাদ কৰে যে বাষ্টটো তেতিয়াৰ ইজিপ্ত চৰকাৰৰ সম্পূৰ্ণ চুক্তিত আইনীভাৱে অধিগ্ৰহণ কৰা হৈছিল আৰু তেওঁলোকৰ আইনী সম্পত্তি হোৱাৰ বাবে ইয়াৰ নিৰাপদ ঘৰটো নিউইছ মিউজিয়ামত থাকিব লাগে।

Detail Of The Bust's Design

নেফাৰ্টিটিৰ আৱক্ষ মূৰ্তি ৪৮ চেণ্টিমিটাৰ (১৯ ইঞ্চি) ওখ আৰু ওজন প্ৰায় ২০ কিলোগ্ৰাম (৪৪ পাউণ্ড)। ইয়াক চূণশিলৰ গুৰিৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয় য’ত কেইবাটাও তৰপ ষ্টাকো থাকেকান্ধ আৰু স্বকীয় মুকুটত ওপৰত ওপৰত আবৃত। কম্পিউটাৰ ট’ম’গ্ৰাফীত দেখা গৈছে যে ৰং কৰা পৃষ্ঠত বলিৰেখাবোৰ মসৃণ কৰিবলৈ প্ৰয়োগ কৰা ষ্টুক’ৰ তৰপ এটা লুকুৱাই ৰখা হৈছে, যিটো প্ৰথমে উপস্থিত আছিল। লক্ষণীয়ভাৱে নেফাৰ্টিটিৰ মুখখন প্ৰতিসম আৰু প্ৰায় অক্ষত, সোঁ চকুৰ চকুৰ সৈতে মিলাবলৈ বাওঁ চকুত মাত্ৰ এটা ইনলেইহে নোহোৱা হৈছে। সোঁ চকুৰ ছানিখন কোৱাৰ্টছৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হয় আৰু ছানিখন ক’লা ৰঙেৰে ৰং কৰা হয় আৰু মৌমাখিৰ মোমৰ দ্বাৰা ঠাইত ধৰি ৰখা হয়। চকুৰ গুৰিৰ আৱৰণখন নিজেই কেঁচা চূণশিল।

See_also: শীৰ্ষ ৯ টা ফুল যিয়ে দুখৰ প্ৰতীক

নেফাৰ্টিটিয়ে তেওঁৰ আইকনিক নীলা মুকুট বা “নেফাৰটিটি কেপ ক্ৰাউন” পিন্ধে আৰু পিছফালে যোগ হ'বলৈ ইয়াৰ চাৰিওফালে বহল সোণালী ডায়েডেম বেণ্ড এটা লুপ কৰি থাকে, আৰু এটা কব্ৰা বা ইউৰিয়াছ তাইৰ ভ্ৰূ ৰেখাৰ ওপৰত বহি আছিল। নেফাৰ্টিটিয়ে এম্ব্ৰয়ডাৰী কৰা ফুলৰ আৰ্হিৰ সৈতে বহল কলাৰ পিন্ধে। তাইৰ কাণ দুখনৰো সামান্য ক্ষতি হৈছে।

নেফাৰ্টিটি বাষ্ট।

নেফাৰ্টিটি ৰাণী

নেফাৰ্টিটি, যাৰ অনুবাদ, “সুন্দৰজনী ওলাই আহিছে” আছিল বিতৰ্কিত ফৰৌণ আখেনাটেনৰ পত্নী। নেফাৰটিটি ৰজা তৃতীয় আমেনহোটেপৰ ৱিজিয়াৰ আয়ৰ কন্যা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। নেফাৰটিটিৰ পিতৃ আয় ভৱিষ্যতৰ চতুৰ্থ আমেনহোটেপৰ টিউটৰ আছিল আৰু হয়তো তেওঁলোকে সৰুতে নেফাৰ্টিটিক ৰাজকুমাৰৰ লগত চিনাকি কৰাই দিছিল।

থিবিছৰ ৰাজপ্ৰসাদত আৰু এঘাৰ বছৰ বয়সলৈকে তেওঁ ডাঙৰ হোৱা বুলি ভবা হয় আমেনহোটেপৰ পুত্ৰ, অৱশেষত চতুৰ্থ আমেনহোটেপৰ সৈতে বাগ্দান হৈছিল। নিশ্চিতভাৱে নেফাৰ্টিটি আৰু...মুডন'ডজেমে তেওঁৰ ভনীয়েক নিয়মিতভাৱে থিবিছৰ ৰাজদৰবাৰত হাজিৰ হৈছিল গতিকে দুয়োজনে নিয়মিতভাৱে ইজনে সিজনৰ সন্মুখীন হ'লহেঁতেন।

প্ৰাচীন ছবি আৰু শিলালিপিসমূহে এই মতামতক সমৰ্থন কৰে যে নেফাৰটিটি আটেনৰ পূজাৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান আছিল। কিন্তু যিহেতু প্ৰতিজন মিচৰীয়াই নিয়মিতভাৱে নিজৰ স্বাভাৱিক জীৱনৰ অংশ হিচাপে নিজৰ ভক্তি অনুসৰণ কৰিছিল, গতিকে নেফেৰটিটি একেশ্বৰবাদৰ প্ৰাৰম্ভিক সমৰ্থক আছিল বা প্ৰাচীন প্যান্থেয়নৰ মাজত অনুগামীৰ বাবে প্ৰতিযোগিতাত অংশগ্ৰহণ কৰা আন দেৱতাসকলৰ ওপৰত আটেনক উন্নীত কৰাৰ কোনো কাৰণ নাই

বিতৰ্ক

আজিও নেফাৰ্টিটিয়ে বিতৰ্কৰ প্ৰতি প্ৰায় চুম্বকীয় আকৰ্ষণ বজাই ৰাখিছে। ২০০৩ খ্ৰীষ্টাব্দত জোয়ান ফ্লেচাৰে এগৰাকী ব্ৰিটিছ পুৰাতত্ত্ববিদে “ইয়ংগাৰ লেডী” নামেৰে জনাজাত এটা মমিক নেফাৰ্টিটিৰ জীয়াই থকা বৰ্ণনাৰ সৈতে মিল থকা বুলি চিনাক্ত কৰে। ডিস্কভাৰী চেনেলে পৰৱৰ্তী সময়ত ফ্লেচাৰৰ তত্ত্বৰ সম্প্ৰচাৰে ৰাণীৰ মমিৰ পৰিচয় নিশ্চিত কৰা বুলি ধৰি লৈছিল। পৰিতাপৰ বিষয় যে সেয়া নহ’ল। ইয়াৰ পিছত ইজিপ্তই ফ্লেচাৰক কিছুদিনৰ বাবে দেশখনত কাম কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰে। মমিৰ পৰিচয়ৰ চূড়ান্ত সমাধান ভৱিষ্যতৰ আৱিষ্কাৰৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা যেন লাগে।

২০০৩ চনত এই বিতৰ্ক পুনৰ জ্বলি উঠিল যেতিয়া নিউইছ মিউজিয়ামে লিটিল ৱাৰ্ছ', দুজন শিল্পীক নেফাৰ্টিটি কেনেকৈ আবিৰ্ভাৱ হ'ব পাৰে তাক দেখুৱাবলৈ ব্ৰঞ্জৰ নগ্নতাৰ ওপৰত আৱক্ষ মূৰ্তিটো স্থাপন কৰিবলৈ অনুমতি দিলে বাস্তৱ জীৱনত. এই অবিবেচক সিদ্ধান্তই ইজিপ্তক বাষ্টক ঘূৰাই পঠোৱাৰ প্ৰচেষ্টা নবীকৰণ কৰিবলৈ প্ৰেৰণা দিছিল। অৱশ্যে এই...1913 চনৰ পৰা ইয়াক নিৰাপদে আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছে>নেফাৰটিটিৰ আৱক্ষ মূৰ্তিৰ দৰে সমসাময়িক দৰ্শকৰ মাজত ইমান গুঞ্জৰিত কৰ্ড খুব কমেইহে কোনো প্ৰাচীন শিল্পকৰ্মই আঘাত কৰে। বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ'ল যে ই প্ৰথমে থুটমোজৰ এপ্ৰেণ্টিছসকলৰ বাবে কেৱল এটা আৰ্হি আছিল।

হেডাৰ ছবি সৌজন্যত: Zserghei [ৰাজহুৱা ডমেইন], ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে




David Meyer
David Meyer
ইতিহাসপ্ৰেমী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এই মনোমোহা ব্লগটোৰ আঁৰৰ সৃষ্টিশীল মন জেৰেমি ক্ৰুজ, এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু শিক্ষাবিদ। অতীতৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা প্ৰেম আৰু ঐতিহাসিক জ্ঞান প্ৰচাৰৰ প্ৰতি অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰে জেৰেমীয়ে নিজকে তথ্য আৰু প্ৰেৰণাৰ এক বিশ্বাসযোগ্য উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।জেৰেমিৰ ইতিহাসৰ জগতখনলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰাই, কিয়নো তেওঁ হাতত পৰা প্ৰতিখন ইতিহাসৰ কিতাপ আগ্ৰহেৰে গ্ৰাস কৰিছিল। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ কাহিনী, সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ তেওঁ সৰুৰে পৰাই জানিছিল যে তেওঁ এই আবেগক আনৰ সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰে।ইতিহাসৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে এদশকৰো অধিক সময় ধৰি শিক্ষকতা জীৱনত নামি পৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত ইতিহাসৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ দায়বদ্ধতা অদম্য আছিল, আৰু তেওঁ যুৱ মনক জড়িত আৰু আকৰ্ষণ কৰাৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায় অহৰহ বিচাৰিছিল। প্ৰযুক্তিৰ সম্ভাৱনাক এক শক্তিশালী শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে স্বীকাৰ কৰি তেওঁ ডিজিটেল ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি নিজৰ প্ৰভাৱশালী ইতিহাস ব্লগটো সৃষ্টি কৰে।ইতিহাসক সকলোৰে বাবে সুলভ আৰু আকৰ্ষণীয় কৰি তোলাৰ বাবে জেৰেমিৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ প্ৰমাণ। তেওঁৰ বাকপটু লেখা, নিখুঁত গৱেষণা আৰু সজীৱ গল্প কোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰত প্ৰাণ উশাহ লৈছে, যাৰ ফলত পাঠকসকলে এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে ইতিহাসৰ আগতেই উন্মোচন হোৱাৰ সাক্ষী হৈ আছেতেওঁলোকৰ চকু। বিৰলভাৱে জনাজাত উপাখ্যানেই হওক, কোনো উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ বিশ্লেষণেই হওক বা প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ জীৱনৰ অন্বেষণেই হওক, তেওঁৰ মনোমোহা আখ্যানসমূহে এক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেৰেমীয়ে বিভিন্ন ঐতিহাসিক সংৰক্ষণ প্ৰচেষ্টাতো সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত, সংগ্ৰহালয় আৰু স্থানীয় ঐতিহাসিক সমাজৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰি আমাৰ অতীতৰ কাহিনীসমূহ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰাটো নিশ্চিত কৰে। সহযোগী শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে গতিশীল বক্তৃতা নিয়োজিত আৰু কৰ্মশালাৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ ইতিহাসৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ গভীৰতালৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা কৰে।জেৰেমি ক্ৰুজৰ ব্লগে আজিৰ দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত ইতিহাসক সুলভ, আকৰ্ষণীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে। ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ হৃদয়লৈ পাঠকক কঢ়িয়াই নিয়াৰ অলৌকিক ক্ষমতাৰে তেওঁ ইতিহাস অনুৰাগী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ আগ্ৰহী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত একেদৰেই অতীতৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তুলিছে।