পাইৰেটসকলে আচলতে চকুৰ পেচ পিন্ধিছিল নেকি?

পাইৰেটসকলে আচলতে চকুৰ পেচ পিন্ধিছিল নেকি?
David Meyer

ইতিহাসত জলদস্যুক ৰুক্ষ আৰু বন্য নাৱিক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে যিয়ে এটা চকুত ক'লা ঠাই লৈ সাগৰৰ মাজেৰে লুটপাত কৰিছিল – জলদস্যু সংস্কৃতিৰ এটা চিনাকি উপাদান যিয়ে মানুহক প্ৰায়ে বিভ্ৰান্ত কৰি তুলিছে।

গতিকে কিয় তেওঁলোকে চকুৰ পেচ পিন্ধিছিল নেকি? ইয়াৰ লগত কৰ্তৃপক্ষৰ পৰা লুকাই থকা বা যুদ্ধৰ বাবে সাজু হোৱাৰ কিবা সম্পৰ্ক আছিল বুলি ধৰি লোৱাটো সহজ, কিন্তু সত্যটো অলপ বেছি জটিল।

পাইৰেটে চকুৰ পেচ কিয় পিন্ধিছিল তাৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ ব্যাখ্যাটো হ'ল আন্ধাৰৰ বাবে অভিযোজন।

যেতিয়া ব্যক্তিৰ চকুটো আন্ধাৰত দীৰ্ঘ সময় কটোৱাৰ পিছত উজ্জ্বল পোহৰৰ লগত অভ্যস্ত নহয়, তেতিয়া তেওঁলোকে অস্বস্তি আৰু দৃষ্টিশক্তি হেৰুৱাব পাৰে। এটা চকু চকুৰ পেচেৰে ঢাকি ৰাখিলে তেওঁলোকে নিজৰ দৃষ্টিশক্তি আন্ধাৰৰ পৰা পোহৰৰ পৰিৱেশলৈ বা বিপৰীতভাৱে দ্ৰুতভাৱে সামঞ্জস্য কৰিব পাৰিছিল।

এই লেখাটোত আমি পাইৰেট আৰু চকুৰ পেচৰ ইতিহাসৰ গভীৰতালৈ ডুব গৈ তেওঁলোকৰ উৎপত্তি আৰু... উদ্দেশ্য।

বিষয়ৰ তালিকা

    এটা চমু ইতিহাস

    পাইৰেট, ব্লেকবিয়াৰ্ড, ১৭১৮

    জিন লিঅ'ন জেৰমক বন্দী কৰা ফেৰিছ, পাব্লিক ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    পাইৰেচিৰ জনপ্ৰিয়তা ইতিহাসৰ পাতত উপস্থিত হৈ আহিছে, পানীত ডকাইতে আক্ৰমণ কৰিবলৈ জাহাজ আৰু উপকূলীয় চহৰ বিচাৰিছে।

    See_also: উইণ্ড'জত গ্লাছ প্ৰথম কেতিয়া ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল?

    পাইৰেটসকলৰ ভয়ংকৰ হোৱাৰ সুনাম আছিল, প্ৰায়ে ভয়ংকৰ প্ৰতীক চিত্ৰিত পতাকা উৰুৱাইছিল। “প্লেংকত খোজ কাঢ়িবলৈ” বাধ্য হোৱা বন্দীসকলৰ কাহিনীবোৰ সম্ভৱতঃ অতিৰঞ্জিত কৰা হৈছিল, কিন্তু বহু ভুক্তভোগী আছিল।

    তেওঁলোকে কৰিছেইউৰোপৰ ভাইকিং আৰু ৰোমান জাহাজৰ পৰা শস্য আৰু জলপানৰ তেল জব্দ কৰাসকল প্ৰাচীন কালৰে পৰাই আছিল।

    ১৭ আৰু ১৮ শতিকাত “সোণালী যুগত” হেনৰী মৰ্গান, কেলিকোৰ দৰে জলদস্যু জেক ৰেকহাম, উইলিয়াম কিড, বাৰ্থলমিউ ৰবাৰ্টছ আৰু ব্লেকবিয়াৰ্ডে পানীত ঘূৰি ফুৰিছিল।

    আজিও বিশ্বৰ কিছুমান ঠাইত পাইৰেচি এটা বিষয় হৈয়েই আছে, মূলতঃ দক্ষিণ চীন সাগৰত। [1]

    পাইৰেচিলৈ যোৱা কাৰকসমূহ

    অৰ্থনৈতিক আৰু ৰাজনৈতিক কাৰকৰ সংমিশ্ৰণে প্ৰায়ে পাইৰেচিৰ সূচনা কৰিছিল। শেহতীয়া বছৰবোৰত চৰকাৰী দুৰ্নীতিৰ পৰা আৰম্ভ কৰি অৰ্থনৈতিক বৈষম্যলৈকে কেইবাটাও কাৰকে পাইৰেচিৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হৈছে।

    See_also: পৃথিৱীৰ প্ৰতীকবাদ (শীৰ্ষ ১০ টা অৰ্থ)

    পাইৰেচিত লিপ্ত হোৱা বহু লোকে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে খৰচ বা উপলব্ধতাৰ দৰে আৰ্থিক বাধাৰ বাবে অন্যথা তেওঁলোকৰ হাতৰ নাগালেৰে বাহিৰত থকা সংবাদ মাধ্যম আৰু সম্পদসমূহ লাভ কৰাৰ একমাত্ৰ উপায়।

    বহু সম্প্ৰদায়ে জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিৰ ওপৰত সাম্প্ৰতিকভাৱে থাকিবলৈ ইয়াৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে কাৰণ তেওঁলোকক কপিৰাইটযুক্ত সামগ্ৰী ক্ৰয় কৰিবলৈ অধিক আন্তঃগাঁথনি বা উপায়ৰ প্ৰয়োজন।

    ভৌগোলিক বাধাৰ বাবে বিষয়বস্তুৰ সীমিত প্ৰৱেশৰ বাবেও পাইৰেচিক ইন্ধন যোগোৱা হৈছে। কিছুমান ক্ষেত্ৰত, কিছুমান দেশত নিৰ্দিষ্ট নেটৱৰ্ক বা ষ্ট্ৰীমিং সেৱাসমূহ ব্লক কৰা হ'ব পাৰে, যাৰ ফলত সেই দেশৰ নাগৰিকসকলে আইনীভাৱে বিষয়বস্তু প্ৰৱেশ কৰাত অসুবিধা পায়।

    মানুহে অত্যাচাৰী চৰকাৰ বা নিষিদ্ধ কপিৰাইট আইনসমূহৰ বিৰুদ্ধে প্ৰতিবাদ কৰিবলৈ পাইৰেচিত লিপ্ত হয়। [2]

    চকুৰ পেচৰ ইতিহাস

    চকুৰ পেচৰ এটা দীঘলীয়া আৰু কাহিনীৰ অতীত আছে। ইয়াৰ উৎপত্তি প্ৰাচীন গ্ৰীকসকলৰ পৰা হোৱা বুলি ধাৰণা কৰা হয়, যিসকলে সাগৰত বাহিৰত থকাৰ সময়ত চকুক জিলিকি থকা আৰু ধূলিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

    পিছলৈ পাৰ্চী উপসাগৰৰ এজন বিখ্যাত জলদস্যু ৰহমাহ ইবনে জাবিৰ আল-জালাহিমা যুদ্ধত চকু ছিন্নভিন্ন হোৱাৰ পিছত চকুৰ পেচ পিন্ধাৰ বাবে পৰিচিত হৈ পৰে।

    দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধৰ সময়ত যুক্তৰাষ্ট্ৰ ষ্টেটছ নেভিয়ে ৰাতিৰ দৃষ্টিশক্তি উন্নত কৰিবলৈ চকুৰ পেচ ব্যৱহাৰ কৰি অধ্যয়ন কৰিছিল।

    জনপ্ৰিয় সংস্কৃতি আৰু সংবাদ মাধ্যমৰ প্ৰতিনিধিত্বৰ জৰিয়তে চকুৰ পেচটো আমাৰ সামূহিক স্মৃতিত জলদস্যুৰ প্ৰতীক হিচাপে খোদিত হৈ পৰিছে। [3]

    দুজন নাৱিকৰ ভৰি কাটি পেলোৱা, এটা চকুৰ পেচ আৰু এটা কাটি পেলোৱা

    লেখকৰ বাবে পৃষ্ঠা চাওক, CC BY 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    পাইৰেটছৰ বাবে এটা সঁজুলি

    <০>পাইৰেটে চকুৰ পেচ পিন্ধা পৰম্পৰা দীৰ্ঘদিনীয়া, কিন্তু প্ৰকৃততে এইটো কৰা হৈছিল বুলি স্পষ্ট ঐতিহাসিক প্ৰমাণ পোৱাৰ প্ৰয়োজন।

    পাইৰেটসকলে চকুৰ পেচ ব্যৱহাৰ কৰাৰ আটাইতকৈ সাধাৰণভাৱে গ্ৰহণ কৰা ব্যাখ্যাটো হ'ল ই এটা চকুক আন্ধাৰ-অনুকূল কৰি ৰাখিছিল, যাৰ ফলত তেওঁলোকে ৰাতিৰ যুদ্ধৰ সময়ত বা শত্ৰুৰ জাহাজত উঠিলে দূৰত্ব ভালদৰে বিচাৰ কৰিব পাৰে।

    উজ্জ্বল সূৰ্য্যৰ পোহৰত, আন্ধাৰ অভিযোজিত চকুটোৱে জাহাজৰ ভিতৰৰ অংশৰ আপেক্ষিক আন্ধাৰৰ সৈতে অধিক সোনকালে খাপ খাব পাৰিছিল।

    সুবিধাজনকভাৱে ব্যৱহাৰ কৰাৰ বাহিৰেও, কিছুমানৰ মতে জলদস্যুসকলে চকুৰ পেচ পিন্ধিছিল যাতে ভয়ংকৰ দেখাব পাৰে আৰু... যুদ্ধত মুখৰ যিকোনো আঘাত লুকুৱাই ৰাখিব লাগে। তেওঁলোকে পাৰিলেহেঁতেনআঘাতপ্ৰাপ্ত চকু এটাক সুৰক্ষা দিব, হেৰুৱা চকু এটা লুকুৱাই ৰাখক, বা উচ্চ সাগৰত ইয়াক অধিক ভয়ংকৰ যেন লাগে।

    এইটোও সম্ভৱ যে কিছুমান জলদস্যুই তেওঁলোকৰ চকুৰ দাগবোৰ ছদ্মবেশ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল। মাত্ৰ এটা চকু ঢাকি ৰাখিলে সিফালৰ পৰা চালে তেওঁলোকক বেলেগ মানুহ যেন লাগিব পাৰে। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে স্থলভাগত আৰু জাহাজত নিৰাপত্তাৰক্ষীৰ মাজেৰে সহজেই সোমাই আহি অভিযান চলাব পাৰিছিল। [4]

    প্ৰতীকবাদ

    যদিও ইহঁতৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য ব্যৱহাৰিক আছিল, চকুৰ দাগবোৰৰ প্ৰতীকী তাৎপৰ্য্যও আছিল।

    চকুৰ পেচ পিন্ধিলে সাহস আৰু কাৰ্য্যৰ প্ৰতি আনুগত্য প্ৰকাশ পাইছিল, কিয়নো ইয়াৰ দ্বাৰা দেখা গৈছিল যে ক্ৰুৰ মংগলৰ বাবে তেওঁলোকৰ দৃষ্টিশক্তি বিপদত পেলাবলৈ ইচ্ছুক। ইয়াৰ উপৰিও ই এটা সোঁৱৰণী হিচাপে কাম কৰিছিল যে পাইৰেচিৰ জীৱনটো অল্পকালীন আৰু বিপদৰে ভৰা হ’ব পাৰে।

    ইয়াৰ উপৰিও চকুৰ পেচ পিন্ধিলে পাইৰেট সংস্কৃতিৰ ৰোমান্টিকতাক আকৰ্ষণ কৰা নান্দনিকতাও বৃদ্ধি পাইছিল।

    ই এজন জলদস্যুক অধিক ভয়ংকৰ আৰু ভয়ংকৰ ৰূপ দিছিল, যিটো শত্ৰুক ভয় খুৱাবলৈ বা ভয় খুৱাবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত সহায়ক হ'ব পাৰে। [5]

    চকুৰ পেচৰ আধুনিক ব্যৱহাৰ আৱিষ্কাৰ কৰক

    পাইৰেট-প্ৰেৰিত চকুৰ পেচ এতিয়া ব্যৱহাৰিক উদ্দেশ্যত ব্যৱহাৰ কৰা নহয় যদিও আধুনিক ই বিভিন্ন চিকিৎসা উদ্দেশ্যত কাম কৰে।

    কাৰ্য্যকৰী ব্যৱহাৰ

    ফটোৰিচেপ্টৰ মানুহৰ চকুত অৱস্থিত আৰু ই মগজুৰ অংশ। ইহঁত ক্ষুদ্ৰ ক্ষুদ্ৰ চ্যানেলৰে গঠিত, যাক অপচিন বুলি কোৱা হয়, যিয়ে ভিটামিন এৰ পৰা আহৰণ কৰা ৰাসায়নিক ৰেটিনাক ধৰি ৰাখে।

    যেতিয়া পোহৰৰ ফ’টনচকুত প্ৰৱেশ কৰিলে ই অপচিনৰ পৰা ৰেটিনাৰ অণুটোক খুন্দিয়াই পেলায়, যাৰ ফলত ইহঁতৰ আকৃতি সলনি হয়। ফটোৰিচেপ্টৰে পোহৰ ধৰা পেলাই মগজুলৈ সংকেত প্ৰেৰণ কৰে, যিয়ে ইয়াক পঞ্জীয়ন কৰে।

    আজি কিছুমান মানুহে এলেহুৱা চকু বুলি জনাজাত অৱস্থাৰ চিকিৎসাৰ বাবে চকুৰ পেচ পিন্ধে। ইয়াৰ কাৰণ হ’ল মগজুৰ দুয়োটা চকু একেলগে নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ ক্ষমতাৰ ভাৰসাম্যহীনতা আৰু ফলত মনোযোগ দিবলৈ অসুবিধা হ’ব পাৰে।

    এটা চকুক সপ্তাহ বা মাহ ধৰি পেচ কৰিলে দুৰ্বল চকুটোক শক্তিশালী হ’বলৈ উৎসাহিত কৰা হয়। শক্তিশালী চকুটোক বন্ধ কৰি দিলে দুৰ্বল চকুটোৱে অধিক কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিবলৈ বাধ্য হয় আৰু ইয়াৰ ফটোৰিচেপ্টৰবোৰ অধিক সংবেদনশীল হৈ পৰে। ইয়াৰ উপৰিও ই মগজুক দুয়োটা চকুতে গভীৰতা উপলব্ধি বিকশিত কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰে।

    আমেৰিকাৰ বাৰ্কলে, কে.এ শেহতীয়াকৈ ফেশ্বন ষ্টেটমেন্ট হিচাপে চকুৰ পেচ পিন্ধিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। পাংক ৰকাৰৰ পৰা গথিক অনুৰাগীলৈকে ই এক সাহসী বক্তব্য দিয়া এক আইকনিক এক্সেচৰিজত পৰিণত হৈছে।

    চিনেমা আৰু টেলিভিছন শ্ব'তো ইয়াক চৰিত্ৰৰ চেহেৰাত নাটক বা ৰহস্য যোগ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

    চূড়ান্ত চিন্তা

    চকুৰ পেচৰ ইতিহাস বহু পুৰণি আৰু এতিয়াও ইয়াৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় ব্যৱহাৰিক আৰু নান্দনিক উদ্দেশ্য।

    আন্ধাৰত দেখাত সহায় কৰিবলৈ সঁজুলি হিচাপে পিন্ধা পুৰণি জলদস্যুৰ পৰা আৰম্ভ কৰি এলেহুৱা চকুৰ চিকিৎসালৈকে, ইহঁত সাহস, আনুগত্য আৰু ৰহস্যৰ এক চিনাকি প্ৰতীক হৈ পৰিছে।

    এয়া হৈছে ক সোঁৱৰাই দিয়া যে আছে কসহজ আনুষংগিক বস্তুৰ বাবে বিভিন্ন ব্যৱহাৰ আৰু ই যিকোনো ৰূপত নাটক আৰু শৈলী যোগ কৰিব পাৰে।




    David Meyer
    David Meyer
    ইতিহাসপ্ৰেমী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এই মনোমোহা ব্লগটোৰ আঁৰৰ সৃষ্টিশীল মন জেৰেমি ক্ৰুজ, এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু শিক্ষাবিদ। অতীতৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা প্ৰেম আৰু ঐতিহাসিক জ্ঞান প্ৰচাৰৰ প্ৰতি অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰে জেৰেমীয়ে নিজকে তথ্য আৰু প্ৰেৰণাৰ এক বিশ্বাসযোগ্য উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।জেৰেমিৰ ইতিহাসৰ জগতখনলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰাই, কিয়নো তেওঁ হাতত পৰা প্ৰতিখন ইতিহাসৰ কিতাপ আগ্ৰহেৰে গ্ৰাস কৰিছিল। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ কাহিনী, সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ তেওঁ সৰুৰে পৰাই জানিছিল যে তেওঁ এই আবেগক আনৰ সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰে।ইতিহাসৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে এদশকৰো অধিক সময় ধৰি শিক্ষকতা জীৱনত নামি পৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত ইতিহাসৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ দায়বদ্ধতা অদম্য আছিল, আৰু তেওঁ যুৱ মনক জড়িত আৰু আকৰ্ষণ কৰাৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায় অহৰহ বিচাৰিছিল। প্ৰযুক্তিৰ সম্ভাৱনাক এক শক্তিশালী শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে স্বীকাৰ কৰি তেওঁ ডিজিটেল ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি নিজৰ প্ৰভাৱশালী ইতিহাস ব্লগটো সৃষ্টি কৰে।ইতিহাসক সকলোৰে বাবে সুলভ আৰু আকৰ্ষণীয় কৰি তোলাৰ বাবে জেৰেমিৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ প্ৰমাণ। তেওঁৰ বাকপটু লেখা, নিখুঁত গৱেষণা আৰু সজীৱ গল্প কোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰত প্ৰাণ উশাহ লৈছে, যাৰ ফলত পাঠকসকলে এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে ইতিহাসৰ আগতেই উন্মোচন হোৱাৰ সাক্ষী হৈ আছেতেওঁলোকৰ চকু। বিৰলভাৱে জনাজাত উপাখ্যানেই হওক, কোনো উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ বিশ্লেষণেই হওক বা প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ জীৱনৰ অন্বেষণেই হওক, তেওঁৰ মনোমোহা আখ্যানসমূহে এক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেৰেমীয়ে বিভিন্ন ঐতিহাসিক সংৰক্ষণ প্ৰচেষ্টাতো সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত, সংগ্ৰহালয় আৰু স্থানীয় ঐতিহাসিক সমাজৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰি আমাৰ অতীতৰ কাহিনীসমূহ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰাটো নিশ্চিত কৰে। সহযোগী শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে গতিশীল বক্তৃতা নিয়োজিত আৰু কৰ্মশালাৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ ইতিহাসৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ গভীৰতালৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা কৰে।জেৰেমি ক্ৰুজৰ ব্লগে আজিৰ দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত ইতিহাসক সুলভ, আকৰ্ষণীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে। ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ হৃদয়লৈ পাঠকক কঢ়িয়াই নিয়াৰ অলৌকিক ক্ষমতাৰে তেওঁ ইতিহাস অনুৰাগী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ আগ্ৰহী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত একেদৰেই অতীতৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তুলিছে।