পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ প্ৰতীক

পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ প্ৰতীক
David Meyer

মানৱতাৰ বাবে অন্যতম ৰহস্যময় ধাৰণা, পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ ব্যাখ্যা কৰাটো প্ৰতীকৰ সহায়ৰ বাহিৰে বুজাবলৈ যথেষ্ট কঠিন বুলি প্ৰমাণিত হয়। খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ বহুত গুৰুত্ব আছে আৰু ইয়াৰ জ্ঞান প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্মলৈকে বিয়পি পৰে। এইটো হৈছে পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাক সামৰি লোৱা একতাৰ প্ৰতীক। এই তিনিটা প্ৰতীকে ঈশ্বৰক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ অস্তিত্বৰ পৰাই পবিত্ৰ ত্ৰিত্ব আছে। সময়ৰ লগে লগে এই ঐশ্বৰিক ধাৰণাটোক প্ৰতিনিধিত্ব আৰু উদযাপন কৰিবলৈ প্ৰতীকসমূহৰ বিকাশ ঘটিছে।

এই লেখাটোত আপুনি পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ বিভিন্ন প্ৰতীকৰ বিষয়ে জানিব পাৰিব।

বিষয়ৰ তালিকা

    পবিত্ৰ ত্ৰিত্ব কি?

    সংজ্ঞা অনুসৰি ত্ৰিত্বৰ অৰ্থ হৈছে তিনিটা। সেয়েহে পবিত্ৰ ত্ৰিত্ব পিতৃ (ঈশ্বৰ), পুত্ৰ (যীচু) আৰু পবিত্ৰ আত্মা (যাক পবিত্ৰ আত্মা বুলিও কোৱা হয়)ৰে গঠিত। বাইবেলৰ সকলো ঠাইতে খ্ৰীষ্টানসকলে শিকিছে যে ঈশ্বৰ এটা বস্তু নহয়। দেখা যায় যে ঈশ্বৰে নিজৰ সৃষ্টিৰ লগত কথা পাতিবলৈ নিজৰ আত্মাক ব্যৱহাৰ কৰে।

    ইয়াৰ অৰ্থ হ'ল খ্ৰীষ্টানসকলে বিশ্বাস কৰা এজন ঈশ্বৰ যদিও তেওঁ বিশ্বাসীসকললৈ বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰিবলৈ নিজৰ আন অংশ ব্যৱহাৰ কৰে।

    ঈশ্বৰে তিনিটা সত্তাক সামৰি লৈছে। প্ৰতিটো সত্তা আনটোৰ পৰা পৃথক নহয় আৰু সকলোৱে নিজৰ সৃষ্টিক ভাল পায়। দুয়ো একেলগে চিৰন্তন আৰু শক্তিশালী। কিন্তু পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ এটা অংশ নোহোৱা হ’লে বাকী সকলোবোৰো ছিন্নভিন্ন হৈ পৰিব।

    বহুতমানুহে পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ ব্যাখ্যাৰ বাবেও গণিত ব্যৱহাৰ কৰে। ইয়াক যোগফল হিচাপে দেখা নাযায় (1+1+1= 3) বৰঞ্চ, প্ৰতিটো সংখ্যাই কেনেকৈ বহুগুণে এটা পূৰ্ণসংখ্যা (1x1x1= 1) গঠন কৰে। তিনিটা সংখ্যাই এটা সংঘ গঠন কৰে, যিয়ে পবিত্ৰ ত্ৰিত্বক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ প্ৰতীক

    পবিত্ৰ ত্ৰিত্ব হৈছে এক যথেষ্ট বিমূৰ্ত ধাৰণা যিটো বুজাবলৈ কঠিন, যাৰ বাবে কোনোবাই ক বিচাৰি নাপায় ইয়াৰ সৌন্দৰ্য্যক নিখুঁতভাৱে সামৰি ল'ব পৰা একক প্ৰতীক। সেয়েহে বছৰ বছৰ ধৰি ত্ৰিত্বৰ সম্পূৰ্ণ ক্ষমতাত প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে কেইবাটাও প্ৰতীক আবিৰ্ভাৱ হৈছিল।

    তলত পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ কিছুমান প্ৰাচীন প্ৰতীক উল্লেখ কৰা হৈছে যিবোৰ কোনো যুগত ত্ৰিত্বৰ আনুষ্ঠানিক প্ৰতিনিধিত্ব হৈ পৰিছে:

    ত্ৰিভুজ

    পবিত্ৰ ত্ৰিভুজ

    পিক্সাবেৰ পৰা ফিলিপ বেৰিংটনৰ ছবি

    ত্ৰিভুজটো হৈছে শতিকাজুৰি চলি অহা পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ আটাইতকৈ পুৰণি প্ৰতীক। ইয়াৰ তিনিটা বাহু আছে, ঠিক নিয়মীয়া ত্ৰিভুজৰ দৰেই, কিন্তু প্ৰতিটো পক্ষই ত্ৰিত্বৰ সহ-সমতাক আঙুলিয়াই দিয়ে।

    তদুপৰি ই প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যে ঈশ্বৰক তিনিটা ভিন্ন ধৰণে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছে যদিও দিনৰ শেষত মাত্ৰ এজন ঈশ্বৰ আছে।

    ত্ৰিত্ব চিৰশক্তিশালী আৰু ইয়াৰ স্বভাৱ চিৰস্থায়ী। ইয়াক প্ৰতিটো ৰেখাই ইটোৱে সিটোৰ লগত কেনেকৈ সংযোগ কৰে তাৰ দ্বাৰা প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়। ত্ৰিভুজটোৰ স্থিৰতা, ভাৰসাম্য আৰু সৰলতাই ঈশ্বৰৰ বৈশিষ্ট্যসমূহলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে।

    Fleur-de-lis

    এটা Fleur-de-lis, এটা দাগযুক্তৰ ওপৰত বিৱৰণভাৰ্চাইলৰ প্ৰাসাদৰ ৰয়েল চেপেলৰ ভিতৰৰ কাঁচৰ খিৰিকী

    জেবুলন, চিচি০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    ফ্লেউৰ-ডি-লিছে এটা শেৱালিৰ প্ৰতীক, যিয়ে পাছলৈ পুনৰুত্থানৰ দিনৰ প্ৰতীক। শেৱালিৰ বিশুদ্ধতা আৰু বগাই যীচুৰ মাতৃ মৰিয়মক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

    ফৰাচী ৰাজতন্ত্ৰই ইয়াক পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ প্ৰতীক হিচাপে লোৱাৰ বাবে ফ্লেউৰ-ডে-লিছ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। দৰাচলতে এই প্ৰতীকটো ফৰাচী সংস্কৃতিত ইমানেই প্ৰখ্যাত হৈ পৰিছিল যে ইয়াক ফ্ৰান্সৰ পতাকাৰো অংশ হিচাপে গঢ়ি তোলা হৈছিল।

    ফ্লেউৰ-ডে-লিছত তিনিটা পাত থাকে, যিবোৰে সকলো পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ দিশলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে। চিহ্নটোৰ তলত এটা বেণ্ড আছে যিয়ে ইয়াক সামৰি লৈছে- ইয়াৰ দ্বাৰা প্ৰতিটো সত্তা কেনেকৈ একেবাৰে ঐশ্বৰিক সেইটো প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয়।

    ট্ৰিনিটি নট

    ট্ৰিনিটি নট

    এননমুছ (এননমুছৰ দ্বাৰা পোষ্টস্ক্রিপ্ট উৎসৰ প্ৰাৰম্ভিক SVG ৰূপান্তৰ Indolences দ্বাৰা কৰা হৈছিল), ৰাজহুৱা ডমেইন, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    ত্ৰিত্বৰ গাঁঠিটোক সাধাৰণতে ট্ৰাইকেট্ৰা বুলিও কোৱা হয় আৰু ইয়াক একেলগে বোৱা পাতৰ আকৃতিৰ দ্বাৰা পৃথক কৰা হয়। গাঁঠিৰ তিনিটা কোণে এটা ত্ৰিভুজৰ সৃষ্টি কৰে। কিন্তু কেতিয়াবা আকৃতিটোৰ ঠিক মাজতে এটা বৃত্তও পাব পাৰে, যিয়ে জীৱনটো চিৰন্তন বুলি দেখুৱাইছে।

    জন ৰমিলি এলেন নামৰ এজন পুৰাতত্ত্ববিদে বিশ্বাস কৰিছিল যে ট্ৰিনিটি নট কেতিয়াও পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ প্ৰতীক হ’ব পৰা নাছিল। ১৯০৩ চনৰ এই প্ৰকাশন অনুসৰি এই গাঁঠিৰ সহায়ত সজাই পৰাই তৈয়াৰ কৰা হৈছিলগহনা.

    কিন্তু ত্ৰিত্বৰ গাঁঠি যে বহু বছৰ ধৰি চলি আহিছে, সেই কথা অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি। আচলতে গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে এই প্ৰতীকটো সমগ্ৰ বিশ্বৰ পুৰণি ঐতিহ্য ক্ষেত্ৰ আৰু শিলত খোদিত কৰা হৈছিল। ট্ৰিনিটি নট কেলটিক শিল্পত পোৱা এটা প্ৰতীক যাৰ বাবে ইয়াৰ সৃষ্টি সপ্তম শতিকাত হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।

    ব'ৰ'মিয়ান আঙঠি

    ব'ৰ'মিয়ান আঙঠি ব্যৱহৃত দ্য বেজ অৱ আৱাৰ লেডী অৱ দ্য মষ্ট হলি ট্ৰিনিটি

    এলেকজডছ, চিচি বাই ৩.০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    দ্য... বৰ'মিয়ান আঙঠিৰ ধাৰণাটো প্ৰথমে গণিতৰ পৰা লোৱা হৈছিল। এই চিহ্নটোৱে ইটোৱে সিটোৰ লগত জড়িত হৈ থকা তিনিটা বৃত্ত দেখুৱাইছে, যিয়ে ঐশ্বৰিক ত্ৰিত্বৰ দিশলৈ আঙুলিয়াইছে। এই আঙঠিবোৰৰ কোনো এটা আঁতৰাই দিলে গোটেই চিহ্নটো ছিন্নভিন্ন হৈ পৰিব।

    বৰমিয়ান আঙঠিৰ উল্লেখ প্ৰথমে ফ্ৰান্সৰ এখন চহৰত চাৰ্লছৰ পৌৰসভাৰ পুথিভঁৰালত পোৱা এখন পাণ্ডুলিপিত হৈছিল। ত্ৰিভুজৰ আকৃতি সৃষ্টি কৰি তিনিটা বৃত্তৰে তৈয়াৰী আঙঠিবোৰৰ বিভিন্ন সংস্কৰণ আছিল যদিও এটা বৃত্তৰ ঠিক মাজতে “ইউনিটাছ” শব্দটো আছিল।

    ই এই বিশ্বাসৰ প্ৰতীক যে ঈশ্বৰ এজন থাকিলেও তেওঁ তিনিজন ব্যক্তিৰে গঠিত যিসকলে ইজনে সিজনৰ লগত অহৰহ যোগাযোগত থাকে আৰু ইজনে সিজনৰ সমান। এই ব্যক্তিসকল হৈছে পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মা।

    ত্ৰিভুজৰ দৰেই বৰোমিয়ান আঙঠি, বিশেষকৈ কাষবোৰে খ্ৰীষ্টানসকলক সোঁৱৰাই দিয়ে যে ত্ৰিত্বৰ প্ৰতিজন ব্যক্তিয়েইএকে আৰু একেটা ঈশ্বৰ গঠন কৰে। তদুপৰি যিহেতু প্ৰতিটো বৃত্ত ইটোৱে সিটোৰ লগত আন্তঃসংলগ্ন, গতিকে ই ত্ৰিত্বৰ চিৰন্তন স্বৰূপ দেখুৱাবলৈ যায়।

    See_also: মধ্যযুগত প্ৰযুক্তি

    ট্ৰিনিটি শ্বিল্ড

    ট্ৰিনিটি শ্বিল্ড

    AnonMoos, twillisjr, CC BY-SA 4.0 দ্বাৰা পৰিৱৰ্তিত, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    ট্ৰিনিটি শ্বিল্ড হৈছে... পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ অন্যতম প্ৰতীক যিয়ে ত্ৰিত্বৰ প্ৰতিজন ব্যক্তি কেনেকৈ বেলেগ বেলেগ কিন্তু মূলতঃ একেজন ঈশ্বৰ তাক চিত্ৰিত কৰে। এটা কমপেক্ট ডায়াগ্ৰামত ই এথানচিয়ান ক্ৰিডৰ প্ৰথম অংশটোক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ডায়াগ্ৰামটো ছটা লিংকৰ দ্বাৰা আন্তঃসংযোগী আৰু ইয়াত চাৰিটা ন'ড থাকে যিবোৰ সাধাৰণতে বৃত্তৰ আকৃতিৰ।

    এই প্ৰতীকটো প্ৰথমে প্ৰাচীন গীৰ্জাৰ নেতাসকলে শিক্ষাৰ আহিলা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল, আৰু আজি, ইয়াৰ দ্বাৰা ব্যাখ্যা কৰা হৈছে যে পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মা সকলো একেজন ঈশ্বৰৰ অংশ। অৱশ্যে তেওঁলোক তিনিটা ভিন্ন সত্তা যিয়ে সৰ্বশক্তিমানক সম্পূৰ্ণ কৰে।

    স্কুটাম ফিডেই নামেৰেও জনাজাত এই গতানুগতিক খ্ৰীষ্টান দৃশ্যগত প্ৰতীকে ত্ৰিত্বৰ বিভিন্ন দিশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। প্ৰাচীন ফ্ৰান্স আৰু ইংলেণ্ডত ত্ৰিত্বৰ ঢালক ঈশ্বৰৰ বাহু বুলি ভবা হৈছিল।

    মুঠ বাৰটা প্ৰস্তাৱ আছে যিবোৰ আমি চিহ্নটোৰ ওপৰত চাব পাৰো। ইয়াৰ ভিতৰত আছে:

    1. ঈশ্বৰ পিতৃ।
    2. ঈশ্বৰ পুত্ৰ।
    3. ঈশ্বৰ পবিত্ৰ আত্মা।
    4. পিতৃ ঈশ্বৰ .
    5. পুত্ৰ ঈশ্বৰ।
    6. পবিত্ৰ আত্মা ঈশ্বৰ।
    7. পুত্ৰ পিতৃ নহয়।
    8. পুত্ৰ পবিত্ৰ আত্মা নহয় .
    9. পিতৃ পুত্ৰ নহয়।
    10. পিতৃ পবিত্ৰ আত্মা নহয়।
    11. পবিত্ৰ আত্মা পিতৃ নহয়।
    12. পবিত্ৰ আত্মা পুত্ৰ নহয়।

    এই চিহ্নটোৰ চাৰিটা বৃত্ত আছে- তিনিটা বাহিৰৰ বৃত্তত পেটাৰ, ফিলিয়াছ আৰু স্পিৰিটাছ চেংকটাছ শব্দ আছে। বৃত্তটোৰ মাজত দেউছ শব্দটো পৰি আছে। তদুপৰি ত্ৰিত্বৰ ঢালৰ বাহিৰৰ অংশত “is not” (non est) আখৰ থাকে, আনহাতে ভিতৰৰ বৃত্তত “is” (est) আখৰ থাকে। মনত ৰাখিব লাগিব যে ঢালৰ লিংকবোৰ দিশগত নহয়।

    তিনি পাতৰ ক্ল'ভাৰ (শ্বেমৰক)

    তিনি পাতৰ ক্ল'ভাৰ

    চিত্ৰ পিক্সাবেৰ পৰা -ষ্টেফি-

    শতিকাজুৰি শ্বেমৰক... আয়াৰলেণ্ডৰ বেচৰকাৰী জাতীয় ফুল বুলি ভবা হয়। কিংবদন্তি অনুসৰি এই প্ৰতীকটো শিক্ষাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল যাৰ উদ্দেশ্য আছিল চেন্ট পেট্ৰিক খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰা অবিশ্বাসীসকলক পবিত্ৰ ত্ৰিত্ব বুজিবলৈ সহায় কৰিবলৈ

    See_also: ড্ৰাম আটাইতকৈ পুৰণি বাদ্যযন্ত্ৰ নেকি?

    পবিত্ৰ ত্ৰিত্বক জনপ্ৰিয়ভাৱে তিনিপাতৰ ক্লভাৰেৰে চিত্ৰিত কৰা হৈছে . শ্বেমৰকৰ প্ৰতীকটো আয়াৰলেণ্ডৰ সন্ত চেণ্ট পেট্ৰিকক নিযুক্ত কৰা হৈছিল, যাৰ বাবে ইয়াক ত্ৰিত্বৰ আটাইতকৈ জনপ্ৰিয় ব্যাখ্যা হিচাপে স্মৰণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।

    চেণ্ট. পেট্ৰিক তেওঁৰ চিত্ৰত তিনি পাতৰ ক্ল’ভাৰৰ চিত্ৰ অংকন কৰা বুলি জনা যায়। তদুপৰি শ্বেমৰক হৈছে ত্ৰিত্বৰ তিনিটা সত্তাৰ মাজৰ ঐক্যৰ এক আচৰিত প্ৰতিনিধিত্ব। যিহেতু প্ৰতীকটোৰ তিনিটা অংশ আছে, গতিকে ই...পিতৃ ঈশ্বৰ, পুত্ৰ যীচু আৰু পবিত্ৰ আত্মাক দেখুৱাইছে। এই সকলোবোৰক এক হিচাপে একত্ৰিত কৰা হৈছে।

    ট্ৰেফ'ইল ত্ৰিভুজ

    ট্ৰেফ'ইল ত্ৰিভুজ

    ফেৰাগুটফুল, চিচি BY-SA 3.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

    মধ্যযুগত শিল্প আৰু স্থাপত্যত ট্ৰেফ’ইল ত্ৰিভুজ সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। প্ৰথম অৱস্থাত প্ৰতীকৰ ভিতৰত বিভিন্ন প্ৰতীক ৰখা হৈছিল, যেনে কপৌ, বাচন, আনকি হাত। ই পবিত্ৰ ত্ৰিত্বৰ তিনিটা ঐশ্বৰিক সত্তাৰ নিখুঁত প্ৰতিনিধিত্ব।

    যদিও ইয়াৰ তিনিটা চোকা চুক থকাৰ বাবে ই আন চিহ্নৰ সৈতে সাদৃশ্য বহন কৰে, ত্ৰিভুজৰ ভিতৰৰ চিহ্নবোৰে ইয়াক আনবোৰৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত কৰাটো কঠিন কৰি তোলে। ট্ৰেফ'ইল ত্ৰিভুজৰ ভিতৰত ব্যৱহৃত প্ৰতিটোৱেই ত্ৰিত্বৰ এটা সত্তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে- পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মা।

    উৎস:

    1. //olmcridgewoodresources.wordpress.com/2013/10/08/ত্ৰিত্বৰ এটা প্ৰতীক-শ্বেমৰক/
    2. //catholic-cemeteries.org/wp-content/uploads/2020/ ১২/খ্ৰীষ্টান-চিহ্ন-চূড়ান্ত-২০২০.pdf
    3. //www.sidmartinbio.org/শ্বেমৰকে-ত্ৰিত্বক-কেনেকৈ-প্ৰতিনিধিত্ব কৰে/
    4. //www.holytrinityamblecote .org.uk/symbols.html
    5. //janetpanic.com/ত্ৰিত্বৰ বাবে-চিহ্নসমূহ কি/

    হেডাৰ ছবি সৌজন্যত: পিক্সি.অৰ্গ




    David Meyer
    David Meyer
    ইতিহাসপ্ৰেমী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এই মনোমোহা ব্লগটোৰ আঁৰৰ সৃষ্টিশীল মন জেৰেমি ক্ৰুজ, এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু শিক্ষাবিদ। অতীতৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা প্ৰেম আৰু ঐতিহাসিক জ্ঞান প্ৰচাৰৰ প্ৰতি অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰে জেৰেমীয়ে নিজকে তথ্য আৰু প্ৰেৰণাৰ এক বিশ্বাসযোগ্য উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।জেৰেমিৰ ইতিহাসৰ জগতখনলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰাই, কিয়নো তেওঁ হাতত পৰা প্ৰতিখন ইতিহাসৰ কিতাপ আগ্ৰহেৰে গ্ৰাস কৰিছিল। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ কাহিনী, সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ তেওঁ সৰুৰে পৰাই জানিছিল যে তেওঁ এই আবেগক আনৰ সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰে।ইতিহাসৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে এদশকৰো অধিক সময় ধৰি শিক্ষকতা জীৱনত নামি পৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত ইতিহাসৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ দায়বদ্ধতা অদম্য আছিল, আৰু তেওঁ যুৱ মনক জড়িত আৰু আকৰ্ষণ কৰাৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায় অহৰহ বিচাৰিছিল। প্ৰযুক্তিৰ সম্ভাৱনাক এক শক্তিশালী শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে স্বীকাৰ কৰি তেওঁ ডিজিটেল ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি নিজৰ প্ৰভাৱশালী ইতিহাস ব্লগটো সৃষ্টি কৰে।ইতিহাসক সকলোৰে বাবে সুলভ আৰু আকৰ্ষণীয় কৰি তোলাৰ বাবে জেৰেমিৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ প্ৰমাণ। তেওঁৰ বাকপটু লেখা, নিখুঁত গৱেষণা আৰু সজীৱ গল্প কোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰত প্ৰাণ উশাহ লৈছে, যাৰ ফলত পাঠকসকলে এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে ইতিহাসৰ আগতেই উন্মোচন হোৱাৰ সাক্ষী হৈ আছেতেওঁলোকৰ চকু। বিৰলভাৱে জনাজাত উপাখ্যানেই হওক, কোনো উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ বিশ্লেষণেই হওক বা প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ জীৱনৰ অন্বেষণেই হওক, তেওঁৰ মনোমোহা আখ্যানসমূহে এক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেৰেমীয়ে বিভিন্ন ঐতিহাসিক সংৰক্ষণ প্ৰচেষ্টাতো সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত, সংগ্ৰহালয় আৰু স্থানীয় ঐতিহাসিক সমাজৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰি আমাৰ অতীতৰ কাহিনীসমূহ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰাটো নিশ্চিত কৰে। সহযোগী শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে গতিশীল বক্তৃতা নিয়োজিত আৰু কৰ্মশালাৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ ইতিহাসৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ গভীৰতালৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা কৰে।জেৰেমি ক্ৰুজৰ ব্লগে আজিৰ দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত ইতিহাসক সুলভ, আকৰ্ষণীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে। ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ হৃদয়লৈ পাঠকক কঢ়িয়াই নিয়াৰ অলৌকিক ক্ষমতাৰে তেওঁ ইতিহাস অনুৰাগী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ আগ্ৰহী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত একেদৰেই অতীতৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তুলিছে।