প্ৰাচীন মিচৰৰ ফেশ্বন

প্ৰাচীন মিচৰৰ ফেশ্বন
David Meyer

প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ মাজত ফেশ্বন পোনপটীয়া, ব্যৱহাৰিক আৰু একেদৰে ইউনিচেক্স হোৱাৰ প্ৰৱণতা আছিল। ইজিপ্তৰ সমাজে পুৰুষ আৰু নাৰীক সমান বুলি ভাবে। সেয়েহে ইজিপ্তৰ জনসংখ্যাৰ সৰহসংখ্যকৰ বাবে দুয়োটা লিংগই একে ধৰণৰ ষ্টাইলৰ কাপোৰ পিন্ধিছিল।

ইজিপ্তৰ পুৰণি ৰাজ্যত (প্ৰায় ২৬১৩-২১৮১ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) উচ্চ শ্ৰেণীৰ মহিলাসকলে বৈ যোৱা সাজ-পোছাক গ্ৰহণ কৰাৰ প্ৰৱণতা আছিল, যিয়ে ফলপ্ৰসূভাৱে তেওঁলোকৰ স্তন লুকুৱাই ৰাখিছিল। কিন্তু নিম্ন শ্ৰেণীৰ মহিলাসকলে সাধাৰণতে পিতৃ, স্বামী আৰু পুত্ৰই পিন্ধা সৰল কিল্ট পিন্ধিছিল।

বিষয়ৰ তালিকা

    প্ৰাচীন মিচৰৰ ফেশ্বনৰ বিষয়ে তথ্য

    • প্ৰাচীন মিচৰৰ ফেশ্বন ব্যৱহাৰিক আছিল আৰু বেছিভাগেই ইউনিচেক্স
    • মিচৰৰ কাপোৰ লিনেন আৰু পিছলৈ কপাহৰ পৰা বোৱা হৈছিল
    • মহিলাসকলে গোৰোহালৈকে, আৱৰণৰ ড্ৰেছ পিন্ধিছিল।
    • আৰম্ভণি বংশকাল গ. ৩১৫০ – গ. ২৬১৩ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব নিম্ন শ্ৰেণীৰ পুৰুষ-মহিলাই আঁঠুৰ দৈৰ্ঘ্যৰ সাধাৰণ কিল্ট পিন্ধিছিল
    • উচ্চ শ্ৰেণীৰ মহিলাৰ সাজ-পোছাক স্তনৰ তললৈ আৰম্ভ হৈছিল আৰু তাইৰ ভৰিৰ গোৰোহালৈকে পৰিছিল
    • মধ্য ৰাজ্যত মহিলাসকলে বৈ যোৱা কপাহী পোছাক পিন্ধিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু নতুন চুলিৰ ষ্টাইল গ্ৰহণ কৰিলে
    • নতুন ৰাজ্য গ. ১৫৭০-১০৬৯ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত ফেশ্বনত ব্যাপক পৰিৱৰ্তন ঘটিছিল য'ত ডেউকাযুক্ত হাতৰ আঁচল আৰু বহল কলাৰযুক্ত গোৰোহাৰ দৈৰ্ঘ্যলৈকে বৈ যোৱা পোছাক দেখা গৈছিল
    • এই সময়ছোৱাত বৃত্তিসমূহে স্বকীয় সাজ-পোছাকৰ ধৰণ গ্ৰহণ কৰি নিজকে পৃথক কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল
    • ধনীসকলৰ মাজত চপ্পল আৰু চেণ্ডেল জনপ্ৰিয় হোৱাৰ বিপৰীতে নিম্ন শ্ৰেণীৰ লোকসকলে খালী ভৰিৰে গৈছিল।

    ফেশ্বনইজিপ্তৰ আৰম্ভণিৰ বংশ যুগ আৰু পুৰণি ৰাজ্যত

    ইজিপ্তৰ আৰম্ভণিৰ বংশ যুগৰ (প্ৰায় ৩১৫০ – প্ৰায় ২৬১৩ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) জীৱিত ছবি আৰু সমাধিৰ দেৱাল চিত্ৰত ইজিপ্তৰ দৰিদ্ৰ শ্ৰেণীৰ পুৰুষ আৰু মহিলাসকলে একে ধৰণৰ সাজ-পোছাক পৰিধান কৰা দেখা গৈছে . ইয়াৰ ভিতৰত আঁঠুৰ চাৰিওফালে মোটামুটিকৈ পৰি থকা এটা সাধাৰণ কিল্ট আছিল। এই কিল্টটো পাতল ৰঙৰ বা সম্ভৱতঃ বগা আছিল বুলি ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে অনুমান কৰে।

    উপাদান কপাহৰ পৰা আৰম্ভ কৰি, বাইছাছ এক প্ৰকাৰৰ শণ বা লিনেনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি। কিল্টটো কঁকালত কাপোৰ, চামৰা বা পেপিৰাছৰ ৰছীৰ বেল্টেৰে বান্ধি থোৱা হৈছিল।

    এই সময়ৰ আশে-পাশে উচ্চ শ্ৰেণীৰ মিচৰীয়াসকলেও একেধৰণৰ সাজ-পোছাক পিন্ধিছিল, মূল পাৰ্থক্য আছিল তেওঁলোকৰ কাপোৰত সংযুক্ত অলংকাৰৰ পৰিমাণ। অধিক ধনী শ্ৰেণীৰ পৰা টানি অনা পুৰুষক শিল্পী আৰু কৃষকৰ পৰা কেৱল তেওঁলোকৰ গহনাৰে পৃথক কৰিব পৰা গ’ল।

    মহিলাৰ স্তন উদং কৰা ফেশ্বনবোৰ সাধাৰণ আছিল। উচ্চ শ্ৰেণীৰ মহিলাৰ সাজ-পোছাক তাইৰ স্তনৰ তলৰ পৰা আৰম্ভ হৈ ভৰিৰ গোৰোহালৈকে পৰিব পাৰে। এই ড্ৰেছবোৰ ফিগাৰ ফিটিং আছিল আৰু হাতৰ আঁচলৰ সৈতে বা হাতৰ আঁচলবিহীন হয়। তেওঁলোকৰ ড্ৰেছটো কান্ধৰ ওপৰেৰে দৌৰি যোৱা ষ্ট্ৰেপেৰে সুৰক্ষিত কৰা হৈছিল আৰু মাজে মাজে ড্ৰেছটোৰ ওপৰেৰে নিক্ষেপ কৰা নিৰ্মল টিউনিক এটাৰে সম্পূৰ্ণ কৰা হৈছিল। শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ মহিলাৰ স্কাৰ্ট টপ নোহোৱাকৈ পিন্ধিছিল। কঁকালৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আঁঠুলৈকে তললৈ নামি আহিল। ইয়াৰ ফলত পুৰুষতকৈ উচ্চ শ্ৰেণী আৰু নিম্নবৰ্গৰ মহিলাৰ মাজত অধিক পাৰ্থক্যৰ সৃষ্টি হৈছিল। শিশুইজিপ্তৰ প্ৰথম মধ্যম যুগ আৰু মধ্য ৰাজ্যত ফেশ্বন

    যদিও ইজিপ্তৰ প্ৰথম মধ্যম যুগলৈ (প্ৰায় ২১৮১-২০৪০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) পৰিৱৰ্তনে ভূমিকম্পীয় পৰিৱৰ্তনৰ সূচনা কৰে ইজিপ্তৰ সংস্কৃতিত ফেশ্বন তুলনামূলকভাৱে অপৰিৱৰ্তিত হৈ আছিল। মধ্য ৰাজ্যৰ আগমনৰ লগে লগেহে মিচৰৰ ফেশ্বন সলনি হ’ল। মহিলাসকলে বৈ যোৱা কপাহী পোছাক পিন্ধিবলৈ আৰম্ভ কৰে আৰু নতুন চুলিৰ ষ্টাইল গ্ৰহণ কৰে।

    মহিলাসকলে কাণৰ তলত অলপ তললৈ চুলি কাটি লোৱাৰ ফেশ্বন নোহোৱা হৈ গ’ল। এতিয়া মহিলাসকলে চুলিখিনি কান্ধত তললৈ পিন্ধিবলৈ ধৰিলে। এই সময়ছোৱাত বেছিভাগ কাপোৰ কপাহৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকৰ ড্ৰেছবোৰ ফৰ্ম-ফিটিং হৈ থকাৰ বিপৰীতে হাতৰ আঁচলবোৰ অধিক সঘনাই দেখা দিছিল আৰু বহু ড্ৰেছত ডিঙিত পিন্ধা অতি অলংকাৰিক নেকেলেচৰ সৈতে গভীৰভাৱে ডুব যোৱা নেকলাইন আছিল। দীঘলীয়া কপাহী কাপোৰৰ পৰা নিৰ্মিত এই মহিলাগৰাকীয়ে ড্ৰেছৰ ওপৰত বেল্ট আৰু ব্লাউজ পিন্ধি নিজৰ লুক সম্পূৰ্ণ কৰাৰ আগতে নিজকে ড্ৰেছত মেৰিয়াই লৈছিল।

    উচ্চ শ্ৰেণীৰ মহিলাসকলে ড্ৰেছ পিন্ধিছিল বুলিও আমাৰ হাতত কিছু প্ৰমাণ আছে , যিবোৰ কঁকালৰ পৰা গোৰোহাৰ দৈৰ্ঘ্যলৈকে পৰিছিল আৰু পিছফালে বান্ধি থোৱাৰ আগতে স্তন আৰু কান্ধৰ ওপৰেৰে যোৱা সংকীৰ্ণ ষ্ট্ৰেপেৰে সুৰক্ষিত কৰা হৈছিল। পুৰুষসকলে নিজৰ সাধাৰণ কিল্ট পিন্ধি থাকিল যদিও কিল্টৰ সন্মুখত প্লিট যোগ কৰিলে।

    See_also: অৰ্থসহ মধ্যযুগৰ ১২২ টা নাম

    উচ্চ শ্ৰেণীৰ পুৰুষৰ মাজত, এটা ত্ৰিকোণীয় এপ্ৰ'ন, যিটো এটা চহকীভাৱে সজ্জিত অতি ষ্টাৰচযুক্ত কিল্টৰ আকৃতিৰ, যিটো...আঁঠুৰ ওপৰত ৰৈছিল আৰু চেছৰ দ্বাৰা বান্ধি থোৱা হৈছিল।

    ইজিপ্তৰ নতুন ৰাজ্যত ফেশ্বন

    ইজিপ্তৰ নতুন ৰাজ্যৰ আৱিৰ্ভাৱৰ লগে লগে (প্ৰায় ১৫৭০-১০৬৯ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ইজিপ্তৰ নতুন ৰাজ্যৰ উত্থানৰ লগে লগে... ইজিপ্তৰ ইতিহাসৰ সমগ্ৰ সময়ছোৱাত ফেশ্বনৰ সৰ্বাধিক ব্যাপক পৰিৱৰ্তন। এই ফেশ্বনবোৰেই হৈছে আমি অগণন চিনেমা আৰু টেলিভিছনৰ চিকিৎসাৰ পৰা পৰিচিত।

    নতুন ৰাজ্যৰ ফেশ্বন শৈলীবোৰ ক্ৰমান্বয়ে বিশদ হৈ পৰিল। প্ৰথম আহমোচেৰ পত্নী আহমোচে-নেফেৰটাৰী (প্ৰায় ১৫৬২-১৪৯৫ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)ক এটা পোছাক পিন্ধা দেখুওৱা হৈছে, যিটো গোৰোহাৰ দৈৰ্ঘ্যলৈকে বৈ যায় আৰু ইয়াৰ পাখিযুক্ত হাতৰ আঁচলৰ সৈতে বহল কলাৰ থাকে। ইজিপ্তৰ মধ্য ৰাজ্যৰ শেষৰ ফালে ৰত্ন আৰু অলংকৃত গুটিৰে সজোৱা গাউনেৰে সজ্জিত সাজ-পোছাক উচ্চ শ্ৰেণীৰ মাজত দেখা দিবলৈ আৰম্ভ কৰে যদিও নতুন ৰাজ্যৰ সময়ত ই বহুত বেছি সাধাৰণ হৈ পৰিল। ৰত্ন আৰু গুটিৰে সজ্জিত বিশৃংখল উইগও অধিক সঘনাই পিন্ধা হৈছিল।

    নতুন ৰাজ্যৰ সময়ত ফেশ্বনৰ ক্ষেত্ৰত হয়তো প্ৰধান উদ্ভাৱন আছিল কেপলেট। নিৰ্মল লিনেনৰ পৰা নিৰ্মিত এই চাদৰ ধৰণৰ কেপে ভাঁজ কৰা, পেচোৱা বা কাটি লোৱা এটা লিনেন আয়তক্ষেত্ৰ গঠন কৰিছিল, যিটো এটা চহকীভাৱে অলংকৃত কলাৰত বান্ধি থোৱা হৈছিল। ইয়াক গাউনৰ ওপৰত পিন্ধিছিল, যিটো সাধাৰণতে হয় স্তনৰ তলৰ পৰা বা কঁকালৰ পৰা পৰিছিল। ইজিপ্তৰ উচ্চ শ্ৰেণীৰ মাজত ই দ্ৰুতগতিত এক ব্যাপক জনপ্ৰিয় ফেশ্বন ষ্টেটমেন্টত পৰিণত হৈছিল।

    নতুন ৰাজ্যই পুৰুষৰ ফেশ্বনত পৰিৱৰ্তনেও আকৃতি লোৱা দেখিছিল। কিল্ট এতিয়া আঁঠুৰ দৈৰ্ঘ্যৰ তলত আছিল, বিশৃংখল এম্ব্ৰয়ডাৰী আছিল আৰু প্ৰায়ে আছিলঢিলা ফিটিং, জটিল প্লিটেড হাতৰ আঁচলৰ সৈতে নিৰ্মল ব্লাউজৰ সৈতে বৃদ্ধি কৰা।

    কঁকালৰ পৰা জটিলভাৱে প্লিট কৰা বোৱা কাপোৰৰ ডাঙৰ পেনেল ওলমি আছিল। এই প্লিটবোৰে অৰ্ধস্বচ্ছ অভাৰস্কাৰ্টবোৰৰ মাজেৰে দেখুৱাইছিল, যিবোৰ সিহঁতৰ লগত গৈছিল। এই ফেশ্বন ট্ৰেণ্ড ৰজাঘৰীয়া আৰু উচ্চ শ্ৰেণীৰ মাজত জনপ্ৰিয় আছিল, যিসকলে লুকটোৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় বিলাসী পৰিমাণৰ সামগ্ৰী ক্ৰয় কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল।

    ইজিপ্তৰ দৰিদ্ৰ আৰু শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ মাজত উভয় লিংগে এতিয়াও নিজৰ সৰল পৰম্পৰাগত কিল্ট পিন্ধিছিল। কিন্তু এতিয়া অধিক শ্ৰমিক শ্ৰেণীৰ মহিলাক টপ ঢাকি চিত্ৰিত কৰা হৈছে। নতুন ৰাজ্যত বহুতো সেৱকক সম্পূৰ্ণ কাপোৰ পিন্ধা আৰু বিশৃংখল সাজ-পোছাক পৰিধান কৰা বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে। ইয়াৰ বিপৰীতে ইয়াৰ পূৰ্বে ইজিপ্তৰ চাকৰসকলক সমাধি শিল্পত উলংগ বুলি দেখুওৱা হৈছিল।

    এই সময়ছোৱাত আণ্ডাৰৱেৰৰ বিকাশ ঘটিছিল ৰুক্ষ, ত্ৰিভুজ আকৃতিৰ কঁকালৰ কাপোৰৰ পৰা হয় নিতম্বৰ চাৰিওফালে বান্ধি থোৱা বা টেইলাৰ কৰা কাপোৰৰ অধিক পৰিশোধিত বস্তুলৈ কঁকালৰ আকাৰৰ লগত খাপ খুৱাবলৈ। ধনী নিউ কিংডমৰ পুৰুষৰ ফেশ্বন আছিল পৰম্পৰাগত ল’ইনক্লথৰ তলত আণ্ডাৰৱেৰ পিন্ধা, যিটো আঁঠুৰ ঠিক ওপৰলৈকে পৰি বৈ যোৱা স্বচ্ছ চাৰ্ট এটাৰে ঢাকি থোৱা আছিল। এই সাজ-পোছাক আভিজাত্যৰ মাজত বহল ডিঙিৰ টুকুৰাৰে পৰিপূৰক আছিল; ব্ৰেচলেট আৰু শেষত, চেণ্ডেলে এনচেম্বলটো সম্পূৰ্ণ কৰিলে।

    ইজিপ্তৰ মহিলা আৰু পুৰুষসকলে উকুনৰ আক্ৰমণৰ বিৰুদ্ধে যুঁজিবলৈ আৰু নিজৰ প্ৰাকৃতিক চুলিখিনি সজ্জিত কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় সময় ৰাহি কৰিবলৈ সঘনাই মূৰটো চুলি কাটিছিল। দুয়োটা লিংগআনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানত আৰু মূৰৰ ছাল সুৰক্ষিত কৰিবলৈ উইগ পিন্ধিছিল। নিউ কিংডমৰ উইগবোৰত বিশেষকৈ মহিলাৰ উইগবোৰ বিশৃংখল আৰু আড়ম্বৰপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল। আমি দেখিবলৈ পাওঁ যে ফ্ৰিঞ্জ, প্লিট, আৰু স্তৰযুক্ত চুলিৰ ষ্টাইলৰ ছবি সঘনাই কান্ধৰ চাৰিওফালে বা তাতোকৈও দীঘলকৈ তললৈ তললৈ তললৈ নামি যায়।

    এই সময়ছোৱাত বৃত্তিসমূহে স্বকীয় সাজ-পোছাকৰ ধৰণ গ্ৰহণ কৰি নিজকে পৃথক কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে। বগাই বিশুদ্ধতা আৰু ঐশ্বৰিকতাৰ প্ৰতীক হিচাপে পুৰোহিতসকলে বগা লিনেন কাপোৰ পিন্ধিছিল। ভিজিয়াৰসকলে দীঘল এম্ব্ৰয়ডাৰী স্কাৰ্ট পছন্দ কৰিছিল, যিটো গোৰোহালৈকে পৰি বাহুৰ তলত বন্ধ হৈ যায়। স্কাৰ্টটো চপ্পল বা চেণ্ডেলৰ সৈতে যোৰ কৰিছিল। স্ক্ৰাইবসকলে এটা ঐচ্ছিক শ্বিয়ৰ ব্লাউজৰ সৈতে এটা সাধাৰণ কিল্ট বাছি লৈছিল। সৈন্যসকলেও কিল্ট পিন্ধিছিল আৰু ইউনিফৰ্ম সম্পূৰ্ণ কৰিছিল।

    মৰুভূমিৰ উষ্ণতাৰ ঠাণ্ডা দূৰ কৰিবলৈ পোছাক, কোট আৰু জেকেটৰ প্ৰয়োজন সাধাৰণ আছিল, বিশেষকৈ ঠাণ্ডা ৰাতি আৰু ইজিপ্তৰ বাৰিষা .

    ইজিপ্তৰ জোতাৰ ফেশ্বন

    জুতা সকলো উদ্দেশ্য আৰু উদ্দেশ্যৰ বাবে ইজিপ্তৰ নিম্ন শ্ৰেণীৰ মাজত অস্তিত্বহীন আছিল। কিন্তু ৰুক্ষ ভূখণ্ড পাৰ হ’লে বা ঠাণ্ডা বতৰৰ সময়ত ইহঁতে ভৰি দুখন কেৱল টুকুৰা টুকুৰকৈ বান্ধি থোৱা যেন লাগে। ধনীসকলৰ মাজত চপ্পল আৰু চেণ্ডেল জনপ্ৰিয় আছিল যদিও বহুতে শ্ৰমিক শ্ৰেণী আৰু দুখীয়াৰ দৰেই খালী ভৰিৰে যোৱাৰ পথ বাছি লৈছিল।

    চেণ্ডেল সাধাৰণতে চামৰা, পেপিৰাছ, কাঠ বা কোনো সামগ্ৰীৰ মিশ্ৰণৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিলআৰু তুলনামূলকভাৱে ব্যয়বহুল আছিল। আজি আমাৰ হাতত ইজিপ্তৰ চপ্পলৰ কিছুমান উত্তম উদাহৰণ টুটানখামুনৰ সমাধিৰ পৰা আহিছে। ইয়াত ৯৩ যোৰ চেণ্ডেল আছিল যিয়ে বিভিন্ন ধৰণৰ শৈলী প্ৰদৰ্শন কৰিছিল আৰু এটা উল্লেখযোগ্য জোতা সোণৰ পৰা নিৰ্মিত আছিল। পেপিৰাছ ৰাছৰ পৰা তৈয়াৰী চপ্পলবোৰ টানকৈ ব্ৰেইড কৰা চপ্পলবোৰক অতিৰিক্ত আৰামৰ বাবে কাপোৰৰ ভিতৰৰ অংশ দিব পৰা যাব।

    ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে নিউ কিংডমৰ আভিজাত্যসকলে জোতা পিন্ধিছিল বুলি কিছুমান প্ৰমাণ উন্মোচন কৰিছে। তেওঁলোকে একেদৰেই ৰেচমৰ কাপোৰৰ উপস্থিতিৰ সমৰ্থন কৰা প্ৰমাণ পাইছিল যদিও এইটো অত্যন্ত বিৰল যেন লাগে। কিছুমান ইতিহাসবিদে অনুমান কৰে যে এই সময়ৰ আশে-পাশে বুট আৰু জোতা পিন্ধা হিট্টীসকলৰ পৰা জোতা গ্ৰহণ কৰা হৈছিল। ইজিপ্তৰ দেৱতাসকলেও খালী ভৰিৰে খোজ কাঢ়িছিল বুলি ধৰি ল'লে ইজিপ্তৰ মাজত জোতাই কেতিয়াও জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰা নাছিল কাৰণ ইয়াক অপ্ৰয়োজনীয় প্ৰচেষ্টা হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল।

    See_also: নাৰীত্বৰ প্ৰতীক ফুল

    Reflecting On The Past

    প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ ফেশ্বন আছিল আচৰিত ধৰণে ক্ষীণ আৰু ইউনিচেক্স তেওঁলোকৰ আধুনিক সমসাময়িকসকলতকৈ। উপযোগী ডিজাইন আৰু সহজ কাপোৰে ইজিপ্তৰ ফেশ্বন পছন্দৰ ওপৰত জলবায়ুৰ প্ৰভাৱ প্ৰতিফলিত কৰে।

    হেডাৰৰ ছবি সৌজন্যত: ৰয়েল ক'ৰ্ট থিয়েটাৰ, বেৰিনৰ চিত্ৰশিল্পী আৰু গ্ৰাহক এলবাৰ্ট ক্ৰেটচমাৰৰ দ্বাৰা। [ৰাজহুৱা ডমেইন], ৱিকিমিডিয়া কমন্স

    ৰ জৰিয়তে



    David Meyer
    David Meyer
    ইতিহাসপ্ৰেমী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এই মনোমোহা ব্লগটোৰ আঁৰৰ সৃষ্টিশীল মন জেৰেমি ক্ৰুজ, এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু শিক্ষাবিদ। অতীতৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা প্ৰেম আৰু ঐতিহাসিক জ্ঞান প্ৰচাৰৰ প্ৰতি অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰে জেৰেমীয়ে নিজকে তথ্য আৰু প্ৰেৰণাৰ এক বিশ্বাসযোগ্য উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।জেৰেমিৰ ইতিহাসৰ জগতখনলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰাই, কিয়নো তেওঁ হাতত পৰা প্ৰতিখন ইতিহাসৰ কিতাপ আগ্ৰহেৰে গ্ৰাস কৰিছিল। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ কাহিনী, সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ তেওঁ সৰুৰে পৰাই জানিছিল যে তেওঁ এই আবেগক আনৰ সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰে।ইতিহাসৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে এদশকৰো অধিক সময় ধৰি শিক্ষকতা জীৱনত নামি পৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত ইতিহাসৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ দায়বদ্ধতা অদম্য আছিল, আৰু তেওঁ যুৱ মনক জড়িত আৰু আকৰ্ষণ কৰাৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায় অহৰহ বিচাৰিছিল। প্ৰযুক্তিৰ সম্ভাৱনাক এক শক্তিশালী শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে স্বীকাৰ কৰি তেওঁ ডিজিটেল ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি নিজৰ প্ৰভাৱশালী ইতিহাস ব্লগটো সৃষ্টি কৰে।ইতিহাসক সকলোৰে বাবে সুলভ আৰু আকৰ্ষণীয় কৰি তোলাৰ বাবে জেৰেমিৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ প্ৰমাণ। তেওঁৰ বাকপটু লেখা, নিখুঁত গৱেষণা আৰু সজীৱ গল্প কোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰত প্ৰাণ উশাহ লৈছে, যাৰ ফলত পাঠকসকলে এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে ইতিহাসৰ আগতেই উন্মোচন হোৱাৰ সাক্ষী হৈ আছেতেওঁলোকৰ চকু। বিৰলভাৱে জনাজাত উপাখ্যানেই হওক, কোনো উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ বিশ্লেষণেই হওক বা প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ জীৱনৰ অন্বেষণেই হওক, তেওঁৰ মনোমোহা আখ্যানসমূহে এক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেৰেমীয়ে বিভিন্ন ঐতিহাসিক সংৰক্ষণ প্ৰচেষ্টাতো সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত, সংগ্ৰহালয় আৰু স্থানীয় ঐতিহাসিক সমাজৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰি আমাৰ অতীতৰ কাহিনীসমূহ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰাটো নিশ্চিত কৰে। সহযোগী শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে গতিশীল বক্তৃতা নিয়োজিত আৰু কৰ্মশালাৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ ইতিহাসৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ গভীৰতালৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা কৰে।জেৰেমি ক্ৰুজৰ ব্লগে আজিৰ দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত ইতিহাসক সুলভ, আকৰ্ষণীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে। ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ হৃদয়লৈ পাঠকক কঢ়িয়াই নিয়াৰ অলৌকিক ক্ষমতাৰে তেওঁ ইতিহাস অনুৰাগী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ আগ্ৰহী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত একেদৰেই অতীতৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তুলিছে।