বিষয়বস্তুৰ তালিকা
প্ৰাচীন মিচৰত মিচৰৰ সভ্যতাৰ বিভিন্ন সময়ত প্ৰচুৰ কাৰণত প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা ধাৰণা আৰু ধাৰণাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। মিচৰীয়াসকলে এই প্ৰতীকসমূহ নিজৰ দেৱতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ, নিজৰ মন্দিৰ সজাবলৈ, তাবিজ সৃষ্টি কৰিবলৈ আৰু প্ৰত্যাহ্বানৰ সৈতে মোকাবিলা কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
See_also: ইয়োৰুবা প্ৰাণীৰ প্ৰতীকবাদ (শীৰ্ষ ৯ টা অৰ্থ)প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ প্ৰতীকসমূহে তেওঁলোকৰ সংস্কৃতিৰ বিষয়ে গভীৰ বুজাবুজি গঢ়ি তোলাত সহায় কৰিছে। মিচৰীয়াসকলে পূৰ্বৰ সভ্যতাৰ কিছুমান প্ৰতীক গ্ৰহণ কৰাৰ বিপৰীতে আন কিছুমান প্ৰতীক সেই সময়ৰ বিভিন্ন ভিন্ন যুগত সৃষ্টি কৰিছিল।
এই প্ৰতীকসমূহ মিচৰীয়াসকলে এৰি থৈ যোৱা অন্যতম গুৰুত্বপূৰ্ণ উত্তৰাধিকাৰ। অস্পষ্টতা আৰু গোপনীয়তাই আৱৰি ধৰিছে। কিছুমানে কোৱাৰ দৰে বহুতেই প্ৰাচীন ফেৰাউনৰ জীৱনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল।
তলত প্ৰাচীন মিচৰৰ শীৰ্ষ ৮টা গুৰুত্বপূৰ্ণ শক্তিৰ প্ৰতীক তালিকাভুক্ত কৰা হৈছে:
বিষয়ৰ তালিকা
1. ইজিপ্তৰ আংখ
প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ আংখ ওছামা শুকিৰ মহম্মদ আমিন FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
বিবেচিত প্ৰাচীন মিচৰীয় ধৰ্মৰ মন্ত্ৰ বা মাস্কট, ইজিপ্তৰ আংখ বা ফেৰাউন আংখ সেই সময়ৰ অন্যতম বিখ্যাত ধৰ্মীয় প্ৰতীক। ই অনন্ত জীৱন, অনৈতিকতা, ঈশ্বৰত্ব আৰু পুনৰুত্থানৰ প্ৰতীক আছিল।
ইজিপ্তৰ আংখ চিনটোও প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ শিল্পৰ কিছুমান দিশৰ সৈতে বহুলাংশে জড়িত হৈ আছে। ই বহুতো দাৰ্শনিক, নান্দনিক আৰু কাৰ্য্যকৰী দিশৰ সৈতেও জড়িত।
আংখৰ চিনআন বহু সভ্যতালৈও স্থানান্তৰিত হৈছে। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪০০০ বছৰতকৈও অধিক সময়ৰ ভিতৰত সৃষ্টি হোৱা অন্যতম উল্লেখযোগ্য প্ৰতীক। (১)
২.হৰাছৰ চকু
হৰাছৰ চকু jacob jung (CC BY-ND 2.0)
প্ৰাচীন ইজিপ্তৰ লোকসকলে পৌৰাণিক কাহিনীক বিভিন্ন প্ৰতীক আৰু মূৰ্তিত একত্ৰিত কৰাত আয়ত্ত কৰিছিল। অচিৰিছ আৰু আইছিছৰ মিথৰ পৰা উদ্ভৱ হোৱা হ’ৰাছৰ চকুক সেই সময়ত সুৰক্ষা আৰু সমৃদ্ধিৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
এই চকুৱে যিটোক গুণী বুলি দেখা গৈছিল, যিটো পাপী আৰু যিটোৰ শাস্তিৰ প্ৰয়োজন আছিল তাৰ মাজত এক চিৰন্তন সংঘাতক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। এই কিংবদন্তি প্ৰতীকটো আছিল ভাল বনাম বেয়া আৰু শৃংখলা বনাম বিশৃংখলতাৰ ৰূপক চিত্ৰণ। (2)
3. স্কাৰব বিটল
ইজিপ্তৰ আমুন–ৰাৰ কৰ্ণক মন্দিৰৰ পৰা থুটমোছিছ তৃতীয়ৰ স্কাৰব কাৰ্টুচ চিছৱিক চাপ / চিচি BY-SA
<৮><০>স্কাৰব ভেকুলী আছিল প্ৰাচীন মিচৰৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক যিয়ে গোবৰ ভেকুলীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। মিচৰৰ পৌৰাণিক কাহিনীত এই ভেকুলীটোক ঈশ্বৰীয় প্ৰকাশৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল। (৩)ইজিপ্তৰ শিল্পত স্কাৰব ভেকুলীৰ প্ৰতিমূৰ্তি বহুলভাৱে দেখা যায়। এই গোবৰ ভেকুলীটো মিচৰৰ দেৱতাৰ সৈতে জড়িত আছিল। এই ভেকুলীয়ে বলৰ আকৃতিত গোবৰ গুড়ি কৰি তাত কণী পাৰিছিল। এই গোবৰটোৱে কণী ফুটাৰ সময়ত পোৱালিবোৰৰ বাবে পুষ্টিৰ কাম কৰিছিল। ধাৰণাটো আছিল যে জীৱনটো মৃত্যুৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে।
গৰু ভেকুলীৰ সৈতেও জড়িত আছিল ঈশ্বৰ খাপ্ৰি যিজনে আকাশৰ ওপৰেৰে বলৰ আকৃতিত সূৰ্য্যটো গুটিয়াই দিয়া বুলি জনা গৈছিল। খাপৰিপাতালত ভ্ৰমণৰ সময়ত সূৰ্য্যক সুৰক্ষিত কৰি ৰাখিছিল আৰু প্ৰতিদিনে ভোৰলৈ ঠেলি দিছিল। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২১৮১ চনৰ পিছত এই স্কাৰব প্ৰতিমূৰ্তি তাবিজৰ বাবে বিখ্যাত হৈছিল। আৰু মিচৰৰ ইতিহাসৰ বাকী সময়ছোৱাতো তেনেকৈয়ে থাকিল (৪)।
৪.চেবা চিহ্ন
প্ৰাচীন মিচৰৰ চেবা প্ৰতীক চেবা চিহ্নটো প্ৰাচীন মিচৰৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ চিহ্ন. ই এটা তৰাৰ আকৃতিত যিয়ে শিক্ষণ আৰু অনুশাসনৰ ইংগিত দিয়ে। এই চিহ্নটো গেট আৰু দুৱাৰৰ সৈতে সংযুক্ত। মিচৰীয়াসকলৰ বাবে তৰাটোৱে আত্মাৰ বিদায়ৰ ইংগিত দিছিল।
এই তৰাটো বিখ্যাত দেৱতা অচিৰিছৰ প্ৰতীকও আছিল। আন এজন দেৱতাৰ সৈতেও নুট নামৰ চেবা প্ৰতীকৰ সম্পৰ্ক আছিল, যি আকাশ দেৱী আছিল। পাঁচটা নোমযুক্ত তৰা শোভা কৰা বুলিও তাইক জনা গৈছিল। মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে তৰা কেৱল এই জগততে থকাই নহয়, পৰলোকতো ইয়াৰ অস্তিত্ব আছে।
পৰলোকৰ ভূমিক দুআত বুলি কোৱা হৈছিল। তেওঁলোকৰ বিশ্বাস আছিল যে মানুহৰ ব্যক্তিত্বই আকাশলৈ উঠি তাত তৰা হিচাপে বাস কৰিব পাৰে। গতিকে, ছাবাৰ প্ৰতীকে দুয়াতৰ লগতে তৰা দেৱতাসকলকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল। (৫)
৫) পদুমৰ চিহ্ন
প্ৰাচীন মিচৰৰ পদুমৰ চিহ্ন পিক্সাবেৰ জৰিয়তে ইছাবেল VOINIER ৰ ছবি
লোটাছ চিহ্নটো আছিল এটা মৌলিক প্ৰাচীন মিচৰত ধৰ্মীয় প্ৰকাশৰ প্ৰতীক। খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ আগমনৰ আগতে উপস্থিত মন্দিৰ, আৰু মৰ্চাৰী স্থানসমূহৰ পৰিমাপসমূহৰ মাজেৰেও ইয়াৰ ব্যাপক ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।
ইজিপ্তৰ বহুতো প্ৰাৰম্ভিক ৰেকৰ্ডত পদুমৰ চিহ্ন (6) চিত্ৰিত কৰা হৈছে। পদুম ফুলৰ ক...ইজিপ্তৰ শিল্পত সাধাৰণতে দেখা দিয়া মটিফ, ইজিপ্তৰ আইকনগ্ৰাফী আৰু পৌৰাণিক কাহিনীক যথেষ্ট প্ৰভাৱিত কৰে। সাধাৰণতে ইয়াক কঢ়িয়াই নিয়া বা পিন্ধা বুলি চিত্ৰিত কৰা হয়। ইয়াক ফুলৰ থোপাত প্ৰদৰ্শন কৰা আৰু প্ৰসাদ হিচাপে উপস্থাপন কৰা বুলিও দেখুওৱা হৈছে।
কিছুমানে কয় যে ইয়াক মিচৰৰ ‘জাতীয় প্ৰতীক’ বুলি ভাবিব পাৰি আৰু ই ‘নীল নদীৰ গছ-গছনি শক্তি’ক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিছিল> জীৱনৰ গছ
আনস্প্লেছত ষ্টেফানী ক্লেপাকিৰ ফটো
ইজিপ্তৰ শক্তিৰ অন্যতম প্ৰাথমিক প্ৰতীক জীৱনৰ গছ ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীৰ ক্ষেত্ৰখনৰ ভিতৰত গুৰুত্বপূৰ্ণ ধৰ্মীয় অৰ্থ আছিল।
See_also: মাতৃত্বৰ শীৰ্ষ ২৩টা প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থএই পবিত্ৰ গছজোপাক “পবিত্ৰ ইশ্বেড গছ” বুলিও কোৱা হৈছিল। জীৱন গছৰ পৰা নিৰ্গত হোৱা ফলে ঈশ্বৰীয় পৰিকল্পনাৰ পবিত্ৰ জ্ঞান দিব পাৰে আৰু অনন্ত জীৱনৰ পথ তৈয়াৰ কৰিব পাৰে বুলি ভবা হৈছিল।
এই ফলটো কেৱল মৰ্ত্যলোকৰ বাবে উপলব্ধ নাছিল। ই কেৱল অনন্তকালৰ সৈতে জড়িত আচাৰ-অনুষ্ঠানতহে উপলব্ধ আছিল, য’ত ‘দেৱতাসকলে বৃদ্ধ ফৰৌণসকলক সতেজ কৰি তুলিছিল। এই অনুষ্ঠানসমূহে দেৱতাসকলৰ সৈতে ফেৰাউনৰ ঐক্যৰ প্ৰতীকও আছিল।
7. Djed Pillar
Djed / Shine of Osiris মেট্ৰ'পলিটান মিউজিয়াম অৱ আৰ্ট, CC0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
ডিজেড স্তম্ভ আছিল স্থায়িত্ব, স্থিৰতা আৰু অপৰিৱৰ্তনীয়তাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা এটা বিশিষ্ট প্ৰতীক যিটো ইজিপ্তৰ শিল্প আৰু স্থাপত্যৰ মাজেৰে বিস্তৃত। এই প্ৰতীকটো সৃষ্টিৰ দেৱতা Ptah আৰু পাতালৰ শাসক Osiris দেৱতাৰ সৈতে জড়িত।
ৰূপকভাৱে ক’বলৈ গ’লে প্ৰতীকটোৱে নিজেই অচিৰিছৰ মেৰুদণ্ডক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ইজিপ্তৰ ইতিহাসৰ সমগ্ৰ সময়ছোৱাত প্ৰাঞ্জলভাৱে প্ৰকাশ পোৱা এই প্ৰতীকে এই ধাৰণাটোক বুজাইছে যে মৃত্যু মাত্ৰ নতুন আৰম্ভণিৰ এটা দুৱাৰ মাথোঁ আৰু ই হৈছে জীৱনৰ স্বভাৱ। ইয়াৰ উপৰিও ই এক আশ্বস্ত কৰা প্ৰতীক আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল যে দেৱতাসকল সদায় ওচৰতে থাকে।
8. কা আৰু বা
মিচৰীয়াসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে কা আৰু বায়ে মানুহৰ আত্মাৰ দুটা দিশ বা অংশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। কা আছিল মানৱ শৰীৰৰ এক সত্তা যিটো স্বাধীন আৰু প্ৰতিজন ব্যক্তিয়ে জন্মৰ সময়ত লাভ কৰা এটা সত্তা।
কা শৰীৰৰ ভিতৰত থাকিল আৰু এৰিব নোৱাৰিলে। মৃত্যুৰ পিছতো কা মানুহৰ শৰীৰৰ ভিতৰতে থাকি গ’ল। কিন্তু এই সময়তে ই বাক লগ পাই পাতালৰ যাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল। বা এজন ব্যক্তিৰ ব্যক্তিত্বৰ প্ৰতিফলনৰ এক বিমূৰ্ত ধাৰণাও আছিল আৰু মৃত্যুৰ পিছতো জীয়াই থাকিল।
এবাৰ এজন ব্যক্তিৰ মৃত্যু হ’লে বা পাতাললৈ যাত্ৰা কৰি শৰীৰলৈ উভতি আহি কাক লগ কৰিব পাৰিলেহেঁতেন। অচিৰিছৰ বিচাৰৰ পিছত কা আৰু বা দুয়োকে পাতালত পুনৰ একত্ৰিত কৰিব পৰা গ’ল।
চূড়ান্ত চিন্তাধাৰা
সংস্কৃতি, আধ্যাত্মিক বিশ্বাস আৰু পৌৰাণিক ধাৰণা সকলোবোৰ এই ইজিপ্তৰ শক্তিৰ প্ৰতীকবোৰৰ ভিতৰত গভীৰভাৱে জড়িত হৈ আছিল। এই শক্তিৰ কোনটো প্ৰতীকৰ সৈতে আপুনি ইতিমধ্যে পৰিচিত আছিল আৰু কোনবোৰক আপুনি আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় বুলি পাইছিল?
উল্লেখ
- ইতিহাস আৰু আধুনিক ফেশ্বনৰ মাজৰ ফেৰাউন আংখ। ভিভিয়ান এছ মাইকেল। আন্তৰ্জাতিক ডিজাইন জাৰ্নেল(৮)(৪)। অক্টোবৰ ২০১৮
- হ'ৰাছৰ চকু: প্ৰাচীন ইজিপ্তত শিল্প, পৌৰাণিক কাহিনী আৰু চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ মাজৰ এক সংযোগ। ৰাফাই, ক্লিফটন, ত্ৰিপাঠী, কুইনোনেছ। মেয়ো ফাউণ্ডেশ্যন। ২০১৯.<১৯><১৮>//www.britannica.com/topic/scarab<১৯><১৮>//www.worldhistory.org/article/১০১১/প্ৰাচীন-ইজিপ্তৰ-চিহ্ন/<১৯><১৮>/ /symbolsarchive.com/seba-symbol-history-meaning/
- ১৫০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্বৰ পৰা ২০০ খ্ৰীষ্টাব্দলৈকে উৰ্বৰ অৰ্ধচন্দ্ৰত ইজিপ্তৰ পদুমৰ প্ৰতীকবাদ আৰু আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ প্ৰথাৰ প্ৰভাৱ। মেকড’নাল্ড। টেক্সাছ বিশ্ববিদ্যালয়ৰ জীৱবিজ্ঞান বিভাগ। (২০১৮)<১৯><১৮>প্ৰাচীন মিচৰত পদুমৰ প্ৰতীকবাদ। //www.ipl.org/essay/প্ৰাচীন-ইজিপ্তত পদুমৰ প্ৰতীকবাদ-F3EAPDH4AJF6
- //www.landofpyramids.org/tree-of-life.htm
- //jakadatoursegypt.com/famous-ancient-egyptian-symbols-and-their-meanings/
হেডাৰ ছবিৰ সৌজন্যত: ব্ৰিটিছ লাইব্ৰেৰী, চিচি০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে <১>
