প্ৰাচীন মিচৰৰ সময়ত মেম্ফিছ চহৰ

প্ৰাচীন মিচৰৰ সময়ত মেম্ফিছ চহৰ
David Meyer

কিংবদন্তি অনুসৰি ৰজা মেনেছে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩১৫০) প্ৰায় ৩১৫০ খ্ৰীষ্টাব্দত মেম্ফিছ প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। ৩১০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব। বাকী থকা আন ৰেকৰ্ডসমূহে মেম্ফিছৰ নিৰ্মাণৰ বাবে হ’ৰ-আহা মেনেছৰ উত্তৰাধিকাৰীক কৃতিত্ব দিয়ে। এটা মিথ আছে যে হৰ-আহাই মেম্ফিছক ইমানেই প্ৰশংসা কৰিছিল যে তেওঁ নীল নদীৰ তলখন ডাইভাৰ্ট কৰি নিৰ্মাণ কামৰ বাবে বহল সমভূমি সৃষ্টি কৰিছিল।

ইজিপ্তৰ আৰম্ভণিৰ বংশ যুগৰ (প্ৰায় ৩১৫০-২৬১৩ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) আৰু পুৰণি ফেৰাউনসকল ৰাজ্যই (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ২৬১৩-২১৮১) মেম্ফিছক ৰাজধানী কৰি চহৰখনৰ পৰাই শাসন কৰে। মেম্ফিছ আছিল নিম্ন মিচৰ ৰাজ্যৰ অংশ। সময়ৰ লগে লগে ই এক শক্তিশালী ধৰ্মীয় কেন্দ্ৰলৈ পৰিণত হয়। মেম্ফিছৰ নাগৰিকসকলে বহুতো দেৱতাক পূজা কৰিছিল যদিও মেম্ফিছৰ ঐশ্বৰিক ত্ৰিপুৰাত দেৱতা প্টাহ, তেওঁৰ পত্নী চেখমেট আৰু তেওঁলোকৰ পুত্ৰ নেফেৰটেম আছিল।

See_also: প্ৰাচীন মিচৰৰ ৰাণীসকল

নীল নদীৰ উপত্যকাৰ উপত্যকাৰ প্ৰৱেশদ্বাৰত অৱস্থিত গিজা মালভূমি, মেম্ফিছৰ মূল নাম আছিল হিকু-পাহ বা হাট-কা-প্টাহ বা “প্টাহৰ আত্মাৰ অট্টালিকা” ই মিচৰৰ গ্ৰীক নাম প্ৰদান কৰিছিল। গ্ৰীক ভাষালৈ অনুবাদ কৰাৰ সময়ত হুট-কা-প্টাহ “এজিপটছ” বা “ইজিপ্ত” হৈ পৰিল। গ্ৰীকসকলে এখন চহৰৰ সন্মানত দেশখনৰ নামকৰণ কৰাটোৱে মেম্ফিছে প্ৰয়োগ কৰা খ্যাতি, ধন-সম্পত্তি আৰু প্ৰভাৱৰ প্ৰতিফলন ঘটায়।

পিছলৈ ইয়াৰ বগা ৰং কৰা বোকা-ইটাৰ দেৱালৰ বাবে ইয়াক ইনবু-হেজ বা “বগা দেৱাল” বুলি জনা গৈছিল। পুৰণি ৰাজ্যৰ যুগলৈকে (প্ৰায় ২৬১৩-২১৮১ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ই মেন-নেফাৰ “স্থায়ী আৰু সুন্দৰ” হৈ পৰিছিল, যাক গ্ৰীকসকলে “মেম্ফিছ” বুলি অনুবাদ কৰিছিল।

বিষয়ৰ তালিকা

    মেম্ফিছৰ বিষয়ে তথ্য

    • মেম্ফিছ আছিল প্ৰাচীন মিচৰৰ অন্যতম পুৰণি আৰু প্ৰভাৱশালী চহৰ
    • মেম্ফিছ প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল প্ৰায় 1990 চনত। ৩১০০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব। ৰজা মেনেছৰ দ্বাৰা (প্ৰায় ৩১৫০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব), যিয়ে মিচৰ
    • মিচৰৰ প্ৰাৰম্ভিক বংশ যুগ (প্ৰায় ৩১৫০-২৬১৩ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) আৰু পুৰণি ৰাজ্য (প্ৰায় ২৬১৩-২১৮১ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)ক একত্ৰিত কৰিছিল ৰজাসকলে মেম্ফিছক মিচৰৰ ৰাজধানী হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল<৭>
    • ইয়াৰ মূল নাম আছিল হুট-কা-প্টাহ বা হিকু-প্টাহ। পিছলৈ ইয়াক ইনবু-হেজ বা “বগা দেৱাল” বুলি কোৱা হৈছিল
    • “মেম্ফিছ” হৈছে গ্ৰীক সংস্কৰণ মিচৰীয় শব্দ মেন-নেফাৰ বা “স্থায়ী আৰু সুন্দৰ”
    • প্ৰধানতাৰ উত্থান বাণিজ্যিক কেন্দ্ৰ হিচাপে আলেকজেণ্ড্ৰিয়া আৰু খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ প্ৰসাৰে মেম্ফিছৰ পৰিত্যাগ আৰু অৱনতিত অৰিহণা যোগাইছিল।

    পুৰণি ৰাজ্যৰ ৰাজধানী

    মেম্ফিছ পুৰণি ৰাজ্যৰ ৰাজধানী হৈয়েই আছিল। ফাৰাউন স্নেফেৰুৱে (প্ৰায় ২৬১৩-২৫৮৯ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) মেম্ফিছৰ পৰা শাসন কৰিছিল যেতিয়া তেওঁ নিজৰ স্বাক্ষৰযুক্ত পিৰামিড নিৰ্মাণ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল। খুফু (প্ৰায় ২৫৮৯-২৫৬৬ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব), স্নেফেৰুৰ উত্তৰাধিকাৰীয়ে গিজাৰ মহান পিৰামিড নিৰ্মাণ কৰিছিল। তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী খাফ্ৰে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৫৫৮-২৫৩২) আৰু মেনকাউৰে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৫৩২-২৫০৩) নিজাকৈ পিৰামিড নিৰ্মাণ কৰিছিল।

    এই সময়ত মেম্ফিছ ক্ষমতাৰ কেন্দ্ৰ আছিল আৰু ইয়াত সংগঠিত হ'বলৈ প্ৰয়োজনীয় আমোলাতন্ত্ৰ আৰু... 'পিৰামিড কমপ্লেক্স' নিৰ্মাণৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সম্পদ আৰু বিশাল শ্ৰমিক শক্তিৰ সমন্বয় সাধন কৰা।

    পুৰণি ৰাজ্যৰ সময়ছোৱাত মেম্ফিছৰ সম্প্ৰসাৰণ অব্যাহত আছিল আৰু পটাহৰ মন্দিৰে নিজকে ধৰ্মীয় প্ৰভাৱৰ এক আগশাৰীৰ কেন্দ্ৰ হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু সমগ্ৰ দেশতে দেৱতাৰ সন্মানত নিৰ্মাণ কৰা কীৰ্তিচিহ্নসমূহৰ সৈতেcity.

    ইজিপ্তৰ ষষ্ঠ বংশৰ ৰজাসকলে তেওঁলোকৰ ক্ষমতা ক্ৰমাগতভাৱে ক্ষয় হোৱা দেখিছিল কাৰণ সম্পদৰ অভাৱ বিয়পি পৰিছিল আৰু জিলা নমাৰ্চসকলৰ সৈতে ৰাৰ পূজাও অধিক ধনী আৰু অধিক প্ৰভাৱশালী হৈ পৰিছিল। মেম্ফিছৰ এসময়ৰ যথেষ্ট কৰ্তৃত্ব হ্ৰাস পাইছিল, বিশেষকৈ যেতিয়া খৰাংৰ ফলত দ্বিতীয় পেপিৰ (প্ৰায় ২২৭৮-২১৮৪ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ৰাজত্বকালত মেম্ফিছ প্ৰশাসনে লাঘৱ কৰিব নোৱাৰা দুৰ্ভিক্ষৰ সৃষ্টি হৈছিল, যাৰ ফলত পুৰণি ৰাজ্যৰ পতনৰ সূচনা হৈছিল।

    Rivalry With থিবিছ

    ইজিপ্তৰ অশান্ত প্ৰথম মধ্যম যুগত (প্ৰায় ২১৮১-২০৪০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) মেম্ফিছে ইজিপ্তৰ ৰাজধানী হিচাপে কাম কৰিছিল। জীৱিত ৰেকৰ্ডসমূহে ইংগিত দিয়ে যে ৭ম আৰু ৮ম বংশৰ সময়ত মেম্ফিছ ৰাজধানী আছিল। ফেৰাউনৰ ৰাজধানী আছিল পূৰ্বৰ মিচৰৰ ৰজাসকলৰ সৈতে একমাত্ৰ ধাৰাবাহিকতাৰ বিন্দু।

    স্থানীয় জিলা গৱৰ্ণৰ বা নমাৰ্চসকলে কোনো কেন্দ্ৰীয় তদাৰকী নোহোৱাকৈ নিজৰ জিলাসমূহ পোনপটীয়াকৈ শাসন কৰিছিল। অষ্টম বংশৰ শেষৰ ফালে বা নৱম বংশৰ আৰম্ভণিতে ৰাজধানী হেৰাক্লিঅ'পলিছলৈ গুচি যায়।

    যেতিয়া প্ৰথম ইনটেফ (প্ৰায় ২১২৫ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) ক্ষমতালৈ আহে তেতিয়া থিবিছক আঞ্চলিক চহৰৰ মৰ্যাদালৈ হ্ৰাস কৰা হয়। ইনটেফ মই হেৰাক্লিঅ’পলিছ ৰজাসকলৰ ক্ষমতাক বিতৰ্ক কৰিছিল। তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলে তেওঁৰ কৌশল অক্ষুণ্ণ ৰাখিছিল, যেতিয়ালৈকে দ্বিতীয় মেণ্টুহোটেপে (প্ৰায় ২০৬১-২০১০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) হেৰাক্লিঅ'পলিটানত ৰজাসকলক সফলতাৰে দখল কৰি ইজিপ্তক থিবিছৰ অধীনত একত্ৰিত নকৰে।

    মধ্য ৰাজ্যৰ সময়ছোৱাত মেম্ফিছ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় কেন্দ্ৰ হিচাপে অব্যাহত আছিল। আনকি ত্ৰয়োদশ বংশৰ সময়ত মধ্যৰাজ্যৰ অৱনতিৰ সময়তো ফেৰাউনসকলে...মেম্ফিছত কীৰ্তিচিহ্ন আৰু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰি থাকিল। প্টাহক আমুনৰ পূজাৰ দ্বাৰা গ্ৰহণ কৰা হৈছিল যদিও প্টাহ মেম্ফিছৰ পৃষ্ঠপোষক দেৱতা হৈয়েই আছিল।

    মেম্ফিছ মিচৰৰ নতুন ৰাজ্যৰ সময়ত

    মিচৰৰ মধ্যৰাজ্যই দ্বিতীয় মধ্যম যুগ নামেৰে জনাজাত আন এটা বিভাজনকাৰী যুগলৈ পৰিৱৰ্তিত হৈছিল ( গ. ১৭৮২-১৫৭০ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)। এই সময়ছোৱাত আভাৰিছত নিয়োজিত হাইকছছ লোকসকলে নিম্ন মিচৰ শাসন কৰিছিল। তেওঁলোকে মেম্ফিছত ব্যাপকভাৱে আক্ৰমণ চলাই চহৰখনৰ যথেষ্ট ক্ষতিসাধন কৰে।

    প্ৰথম আহমোচে (প্ৰায় ১৫৭০-১৫৪৪ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) মিচৰৰ পৰা হাইক্সোসকলক খেদি পঠিয়াই নতুন ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰে (প্ৰায় ১৫৭০-১০৬৯ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)। মেম্ফিছে পুনৰবাৰ বাণিজ্যিক, সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় কেন্দ্ৰ হিচাপে নিজৰ পৰম্পৰাগত ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিলে, ৰাজধানী থিবিছৰ পিছত ইজিপ্তৰ দ্বিতীয়খন চহৰ হিচাপে নিজকে প্ৰতিষ্ঠা কৰিলে।

    স্থায়ী ধৰ্মীয় তাৎপৰ্য্য

    মেম্ফিছে আনকি উল্লেখযোগ্য প্ৰতিপত্তি লাভ কৰি থাকিল নতুন ৰাজ্যৰ অৱনতি ঘটাৰ পিছত আৰু তৃতীয় মধ্যম যুগ (প্ৰায় ১০৬৯-৫২৫ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)ৰ আৱিৰ্ভাৱৰ পিছত। গ. ৬৭১ খ্ৰীষ্টপূৰ্বত অচূৰ ৰাজ্যই মিচৰ আক্ৰমণ কৰি মেম্ফিছক বৰ্খাস্ত কৰি বিশিষ্ট সম্প্ৰদায়ৰ সদস্যসকলক তেওঁলোকৰ ৰাজধানী নীনবিলৈ লৈ যায়।

    মম্ফিছৰ ধৰ্মীয় মৰ্যাদাৰ বাবে অচূৰীয়াসকলৰ আক্ৰমণৰ পিছত ইয়াক পুনৰ নিৰ্মাণ কৰা দেখা গৈছিল। মেম্ফিছ অচূৰ দখলৰ বিৰোধিতা কৰি প্ৰতিৰোধ কেন্দ্ৰ হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰি আছুৰবানিপালে গ. ৬৬৬ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব।

    মেম্ফিছৰ ধৰ্মীয় কেন্দ্ৰ হিচাপে মৰ্যাদাৰ বাবে ২৬ বংশ (৬৬৪-৫২৫ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব) চাইটে ফেৰাউনসকলৰ অধীনত ইয়াক পুনৰুজ্জীৱিত কৰা হয়।ইজিপ্তৰ দেৱতাসকলে বিশেষকৈ প্টাহে কাল্ট অনুগামীসকলৰ প্ৰতি নিজৰ আকৰ্ষণ বজাই ৰাখিছিল আৰু অতিৰিক্ত কীৰ্তিচিহ্ন আৰু মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

    পাৰসীৰ দ্বিতীয় কেম্বিছে ইজিপ্তক গ. ৫২৫ খ্ৰীষ্টাব্দত মেম্ফিছ দখল কৰে, যিখন পাৰ্চী মিচৰৰ চেট্ৰাপিৰ ৰাজধানী হৈ পৰে। গ. খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩৩১ চনত মহান আলেকজেণ্ডাৰে পাৰ্চীসকলক পৰাস্ত কৰি মিচৰ জয় কৰে। অতীতৰ মহান ফেৰাউনসকলৰ সৈতে নিজকে জড়িত কৰি আলেকজেণ্ডাৰে মেম্ফিছত নিজকে ফেৰাউনৰ মুকুট পিন্ধাইছিল।

    গ্ৰীক টলেমিক বংশই (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ৩২৩-৩০) মেম্ফিছৰ প্ৰতিপত্তি বজাই ৰাখিছিল। প্ৰথম টলেমিয়ে (খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩২৩-২৮৩) আলেকজেণ্ডাৰৰ মৃতদেহ মেম্ফিছত সমাধিস্থ কৰিছিল।

    মেম্ফিছৰ অৱনতি

    যেতিয়া সপ্তম ৰাণী ক্লিওপেট্ৰাৰ মৃত্যুৰ লগে লগে টলেমিক বংশৰ হঠাতে সমাপ্ত হৈছিল ) আৰু ৰোমে মিচৰক প্ৰদেশ হিচাপে সংযুক্ত কৰাৰ পিছত মেম্ফিছ বহুলাংশে পাহৰি যোৱা হৈছিল। এটা সমৃদ্ধিশালী বন্দৰৰ দ্বাৰা সমৰ্থিত মহান শিক্ষণ কেন্দ্ৰসমূহৰ সৈতে আলেকজেণ্ড্ৰিয়া অতি সোনকালেই ৰোমৰ মিচৰৰ প্ৰশাসনৰ ভিত্তি হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰে।

    খ্ৰীষ্টীয় চতুৰ্থ শতিকাৰ সময়ছোৱাত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ সম্প্ৰসাৰণৰ লগে লগে মিচৰৰ প্ৰাচীন পৌত্তলিক আচাৰ-অনুষ্ঠানত বিশ্বাসীসকল দিনক দিনে কম সংখ্যকে মেম্ফিছৰ মহিমাময় মন্দিৰসমূহ ভ্ৰমণ কৰে আৰু... পুৰণি মন্দিৰ। মেম্ফিছৰ অৱনতি অব্যাহত থাকিল আৰু খ্ৰীষ্টীয় পঞ্চম শতিকাৰ ভিতৰত সমগ্ৰ ৰোমান সাম্ৰাজ্যত খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম আদেশকাৰী ধৰ্মত পৰিণত হোৱাৰ পিছত মেম্ফিছ বহুলাংশে পৰিত্যক্ত হৈ পৰিল।

    খ্ৰীষ্টীয় সপ্তম শতিকাত আৰব আক্ৰমণৰ পিছত মেম্ফিছ আছিল এক ধ্বংসাৱশেষ, ইয়াৰ এসময় শিলৰ ভেটিৰ বাবে লুটপাত কৰা বিশাল অট্টালিকা১৯৭৯ চনত মেম্ফিছক ইউনেস্কোৱে তেওঁলোকৰ বিশ্ব ঐতিহ্য তালিকাত সাংস্কৃতিক তাৎপৰ্য্যপূৰ্ণ স্থান হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰে। ইজিপ্তৰ ৰাজধানী হিচাপে নিজৰ ভূমিকা এৰি দিয়াৰ পিছতো মেম্ফিছ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্যিক, সাংস্কৃতিক আৰু ধৰ্মীয় কেন্দ্ৰ হৈয়েই থাকিল। আলেকজেণ্ডাৰ দ্য গ্ৰেটে নিজেই তাত সমগ্ৰ মিচৰৰ ফেৰাউনৰ মুকুট পিন্ধাটো আচৰিত কথা নহয়।

    See_also: স্পাৰ্টানসকল কিয় ইমান অনুশাসিত আছিল?

    হেডাৰৰ ছবি সৌজন্যত: ফ্ৰাংক মনিয়াৰ (বাখা) [CC BY-SA 3.0], ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে




    David Meyer
    David Meyer
    ইতিহাসপ্ৰেমী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এই মনোমোহা ব্লগটোৰ আঁৰৰ সৃষ্টিশীল মন জেৰেমি ক্ৰুজ, এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু শিক্ষাবিদ। অতীতৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা প্ৰেম আৰু ঐতিহাসিক জ্ঞান প্ৰচাৰৰ প্ৰতি অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰে জেৰেমীয়ে নিজকে তথ্য আৰু প্ৰেৰণাৰ এক বিশ্বাসযোগ্য উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।জেৰেমিৰ ইতিহাসৰ জগতখনলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰাই, কিয়নো তেওঁ হাতত পৰা প্ৰতিখন ইতিহাসৰ কিতাপ আগ্ৰহেৰে গ্ৰাস কৰিছিল। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ কাহিনী, সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ তেওঁ সৰুৰে পৰাই জানিছিল যে তেওঁ এই আবেগক আনৰ সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰে।ইতিহাসৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে এদশকৰো অধিক সময় ধৰি শিক্ষকতা জীৱনত নামি পৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত ইতিহাসৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ দায়বদ্ধতা অদম্য আছিল, আৰু তেওঁ যুৱ মনক জড়িত আৰু আকৰ্ষণ কৰাৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায় অহৰহ বিচাৰিছিল। প্ৰযুক্তিৰ সম্ভাৱনাক এক শক্তিশালী শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে স্বীকাৰ কৰি তেওঁ ডিজিটেল ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি নিজৰ প্ৰভাৱশালী ইতিহাস ব্লগটো সৃষ্টি কৰে।ইতিহাসক সকলোৰে বাবে সুলভ আৰু আকৰ্ষণীয় কৰি তোলাৰ বাবে জেৰেমিৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ প্ৰমাণ। তেওঁৰ বাকপটু লেখা, নিখুঁত গৱেষণা আৰু সজীৱ গল্প কোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰত প্ৰাণ উশাহ লৈছে, যাৰ ফলত পাঠকসকলে এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে ইতিহাসৰ আগতেই উন্মোচন হোৱাৰ সাক্ষী হৈ আছেতেওঁলোকৰ চকু। বিৰলভাৱে জনাজাত উপাখ্যানেই হওক, কোনো উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ বিশ্লেষণেই হওক বা প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ জীৱনৰ অন্বেষণেই হওক, তেওঁৰ মনোমোহা আখ্যানসমূহে এক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেৰেমীয়ে বিভিন্ন ঐতিহাসিক সংৰক্ষণ প্ৰচেষ্টাতো সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত, সংগ্ৰহালয় আৰু স্থানীয় ঐতিহাসিক সমাজৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰি আমাৰ অতীতৰ কাহিনীসমূহ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰাটো নিশ্চিত কৰে। সহযোগী শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে গতিশীল বক্তৃতা নিয়োজিত আৰু কৰ্মশালাৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ ইতিহাসৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ গভীৰতালৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা কৰে।জেৰেমি ক্ৰুজৰ ব্লগে আজিৰ দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত ইতিহাসক সুলভ, আকৰ্ষণীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে। ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ হৃদয়লৈ পাঠকক কঢ়িয়াই নিয়াৰ অলৌকিক ক্ষমতাৰে তেওঁ ইতিহাস অনুৰাগী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ আগ্ৰহী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত একেদৰেই অতীতৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তুলিছে।