বিষয়বস্তুৰ তালিকা
পৃথিৱী জীৱনৰ প্ৰতীক আৰু ইতিহাসৰ বহু অৰ্থক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে। পৰিৱেশৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা ইয়াক আমাৰ প্ৰাকৃতিক জগতখনৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে চাব পাৰি, যিটো ঘৰ আমি সকলো জীৱৰ সৈতে ভাগ কৰি লওঁ।
See_also: মাতৃত্বৰ প্ৰতীক হোৱা শীৰ্ষ ১০ টা ফুলজ্যোতিষ শাস্ত্ৰত ইয়াক স্থিৰতাৰ চিহ্ন হিচাপে দেখা যায় আৰু ইয়াক প্ৰায়ে ব্যক্তিৰ আত্মাৰ স্থলতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। কিন্তু ইয়াৰ প্ৰতীকীতা কেৱল এই দুটা অৰ্থৰ বহু ওপৰলৈ গৈছে।
সংস্কৃতিৰ মাজেৰে আৰু সময়ৰ মাজেৰে পৃথিৱীক শাৰীৰিক আৰু আধ্যাত্মিক জীৱনৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছে। ইয়াক প্ৰচুৰতা আৰু উৰ্বৰতাৰ প্ৰতিনিধিত্ব বা আনকি মাতৃত্বৰ চিহ্নিতকাৰী হিচাপেও চাব পাৰি।
See_also: কই মাছৰ প্ৰতীকবাদ (শীৰ্ষ ৮ টা অৰ্থ)পৃথিৱীখনক পুষ্টিৰ উৎস হিচাপেও দেখা গৈছে, ইয়াৰ সম্পদে সকলো জীৱকে জীৱিকাৰ যোগান ধৰে।
এই লেখাটোত আমি বিভিন্ন ক্ষেত্ৰত পৃথিৱীয়ে লোৱা অৰ্থ আৰু ভূমিকা অন্বেষণ কৰিম সংস্কৃতি আৰু আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত ইয়াৰ তাৎপৰ্য্য।
পৃথিৱীয়ে জীৱন, নবীকৰণ, ভাৰসাম্য, সমন্বয়, শক্তি, স্থিতিশীলতা, ভূমিত আৰু সংযুক্ত হোৱা, মাতৃত্ব, প্ৰচুৰতা, জ্ঞান, প্ৰজ্ঞা আৰু গঠনৰ প্ৰতীক।
তালিকা পৃথিৱীৰ প্ৰতীকবাদ: এক দৃষ্টিত
- পৃথিৱীয়ে ভৌতিক জগতখনৰ প্ৰতীক আৰু ইয়াক প্ৰায়ে স্থিৰতা, গ্ৰাউণ্ডিং আৰু সুৰক্ষাৰ সৈতে জড়িত।
- ই উৰ্বৰতা, প্ৰাচুৰ্য্য আৰু বৃদ্ধিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে।
- কিছুমান সংস্কৃতিত ইয়াক জীৱনক লালন-পালন কৰা নাৰীসুলভ শক্তি হিচাপে দেখা যায়।
- ইও পাৰেঅসুবিধা বা প্ৰত্যাহ্বানৰ সময়ত শক্তি আৰু স্থিতিস্থাপকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।
- সেউজীয়া ৰংটো প্ৰকৃতি আৰু পৰিৱেশৰ সৈতে ইয়াৰ সংযোগৰ বাবে প্ৰায়ে পৃথিৱীৰ প্ৰতীকবাদৰ সৈতে জড়িত।
- জেচপাৰ বা এগেটৰ দৰে স্ফটিকৰ পৃথিৱীৰ মৌলৰ সৈতে শক্তিশালী সংযোগ আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
- আপুনি আচৰিত হ'ব পাৰে যে যেতিয়া আপুনি ধ্যান বা দৃশ্যায়ন কৌশলৰ জৰিয়তে এই উপাদানৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰে তেতিয়া ই কিমান শান্ত অনুভৱ কৰিব পাৰে।
ই কি প্ৰতীক?
পৃথিৱীয়ে প্ৰকৃতি, পৰিৱেশ, জীৱনকে ধৰি বহুতো বস্তুৰ প্ৰতীক। ই শক্তি, স্থিৰতা আৰু মাটিত পৰাৰ চিন। ই প্ৰাচীন কালৰে পৰা মানৱ সভ্যতাৰ সৈতে জড়িত হৈ আহিছে – ইয়াৰ প্ৰমাণ শিল্প আৰু সাহিত্যৰ প্ৰতিনিধিত্বই। বহু সংস্কৃতিত ই জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞাৰ উৎস।
জীৱন আৰু নবীকৰণৰ উৎস
পৃথিৱী হৈছে সকলো জীৱৰ উৎস, ই মানুহ আৰু অন্যান্য জীৱক পুষ্টি আৰু জীৱিকাৰ যোগান ধৰে। ই আমাক খাদ্য, পানী, বায়ু, ইন্ধন আৰু আশ্ৰয়ৰ বাবে কাঠ, আৰু নিৰ্মাণ সামগ্ৰীৰ বাবে খনিজ পদাৰ্থ প্ৰদান কৰে – এই সকলোবোৰ জীয়াই থকাৰ বাবে প্ৰয়োজনীয়।
প্ৰতীক হিচাপে ই নবীকৰণ আৰু পুনৰুত্পাদনৰ ধাৰণাটো বহন কৰে। ই এটা সোঁৱৰণী যে ধ্বংস আৰু অস্থিৰতাৰ সময়তো জীৱনটোৱে সদায় আগবাঢ়ি যোৱাৰ উপায় বিচাৰি পাব।
ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়
পৃথিৱীয়েও ভাৰসাম্য আৰু সমন্বয়ৰ প্ৰতীক। চাৰিটা মৌল – পৃথিৱী, বায়ু, অগ্নি, আৰু পানী – জীৱনৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় আৰু প্ৰয়োজনীয়মিলাপ্ৰীতিৰে থাকিব। এই ভাৰসাম্য আমাৰ গ্ৰহৰ স্বাস্থ্য আৰু মংগলৰ এটা মূল অংশ।
![](/wp-content/uploads/ancient-history/78/8dkt86fjc9.jpg)
উপাদানসমূহে মানুহৰ আচৰণৰ বিভিন্ন দিশৰ প্ৰতীকও; নিজৰ ভিতৰত ভাৰসাম্যৰ অভ্যাস কৰিলে আমাক বৃহত্তৰ জগতখনৰ সৈতে গ্ৰাউণ্ড আৰু সংযুক্ত হৈ থাকিবলৈ সহায় কৰে। [1]
পৃথিৱীক এটা লালন-পালন শক্তি হিচাপে
পৃথিৱী হৈছে এটা লালন-পালন শক্তি – মানুহ, প্ৰাণী আৰু উদ্ভিদৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় সম্পদ আৰু সহায় প্ৰদান কৰা। ইয়াক মহান প্ৰদানকাৰী, সকলো বস্তুৰ মাতৃ হিচাপে দেখা যায়। কিছুমান সংস্কৃতিত ইয়াক জীৱন পৰিচালনা আৰু টিকিয়াই ৰখা আধ্যাত্মিক সত্তা বা দেৱী হিচাপে দেখা যায়।
পৃথিৱীক লালন-পালনকাৰী শক্তি হিচাপে প্ৰতীকীকৰণেও সৃষ্টিশীল শক্তিৰ উৎস হিচাপে ইয়াৰ গুৰুত্বৰ কথা কয়। বিশ্বাস কৰা হয় যে যেতিয়া আমি গ্ৰহটোক লালন-পালন কৰো আৰু ইয়াৰ উপহাৰৰ শলাগ লওঁ, তেতিয়া আমি এই শক্তি ব্যৱহাৰ কৰি আমাৰ গভীৰতম ইচ্ছা আৰু সৰ্বোচ্চ সম্ভাৱনা প্ৰকাশ কৰিব পাৰো।
শক্তি: শক্তি আৰু স্থিৰতাৰ প্ৰতীক
পৃথিৱী হৈছে শক্তি আৰু স্থিতিশীলতাৰ প্ৰতীক – ই কোটি কোটি বছৰ ধৰি ইয়াত আছে আৰু আমি নোহোৱাৰ বহুদিনৰ পিছতো ইয়াত থাকিব৷ ই এক বিশৃংখল পৃথিৱীৰ এটা লংঘন, যিয়ে গঠন, শৃংখলা আৰু সামঞ্জস্যৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰে।
ইয়াৰ শক্তিয়ে ইয়াৰ অতীতৰ সৈতে সংযোগৰ কথাও কয়। ই আমাক আমাৰ ইতিহাস আৰু ঐতিহ্যৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে আৰু আমাৰ পূৰ্বপুৰুষৰ সৈতে এক চিৰবৰ্তিত সংযোগ প্ৰদান কৰে।
মাটিত থকা আৰু সংযুক্ত হোৱা
শিপা হোৱাটোৱে কিবা এটা বা কাৰোবাৰ সৈতে গভীৰ আৰু অৰ্থপূৰ্ণ সংযোগ স্থাপন কৰে,প্ৰায়ে ভাগ কৰা অভিজ্ঞতা, আচাৰ-ব্যৱহাৰ আৰু সংস্কৃতিৰ জৰিয়তে।
![](/wp-content/uploads/ancient-history/78/8dkt86fjc9.png)
ইয়াক সম্পৰ্কৰ পৰা আৰম্ভ কৰি আধ্যাত্মিকতা আৰু প্ৰকৃতিলৈকে বহুতো ভিন্ন প্ৰসংগত দেখা যায়। শিপাই থকাটোৱে এটা নিৰ্দিষ্ট স্তৰৰ প্ৰতিশ্ৰুতিক বুজায় যিয়ে নিজৰ আৰু সংযুক্ত হোৱাৰ অনুভৱক লালন-পালন কৰে।
পৃথিৱীত শিপাই থকাৰ অনুভূতিয়ে এই সকলোবোৰ গুণৰ উদাহৰণ দাঙি ধৰে কাৰণ ই আমাৰ পৰিৱেশৰ সৈতে বান্ধ খাই থাকে, আমাক সোঁৱৰাই দিয়ে যে আমি ইয়াৰ অংশ এটা বৃহত্তৰ সমগ্ৰতা। আমি ভূমিত শিপাই থাকি ইয়াৰ সৌন্দৰ্য্য, জটিলতা আৰু শক্তিৰ শলাগ ল’বলৈ শিকিব পাৰো। [2]
মাতৃত্ব
পৃথিৱীক বহু সংস্কৃতিত মাতৃৰূপেও দেখা গৈছে, সূৰ্য্যই পিতৃৰ প্ৰতীক। ইয়াক ইয়াৰ বাসিন্দাসকলক লালন-পালন আৰু যোগান ধৰা হিচাপে দেখা যায়, ঠিক যেনেকৈ মাতৃয়ে নিজৰ সন্তানৰ বাবে কৰে।
কিছুমান পৰম্পৰাত পৃথিৱীখনক আনকি নাৰী দেৱতা হিচাপেও ব্যক্তিত্ব কৰা হয়, যাক প্ৰায়ে মাতৃ প্ৰকৃতি বুলি কোৱা হয়।
এই প্ৰসংগত বিশ্বাস কৰা হয় যে ই অন্তৰ্দৃষ্টি, পথ প্ৰদৰ্শন আৰু নিৰাময় প্ৰদান কৰিব পাৰে। আমাৰ গ্ৰহৰ সৈতে পুনৰ সংযোগ স্থাপন কৰি আমি মূল্যৱান জ্ঞান লাভ কৰিব পাৰো যিয়ে আমাৰ দৈনন্দিন জীৱনত সহায় কৰিব পাৰে।
প্ৰচুৰতাৰ চিন
পৃথিৱীক জীৱনৰ প্ৰচুৰ প্ৰদানকাৰী হিচাপে দেখা যায় আৰু ইয়াৰ উৎস হৈ আহিছে বহু শতিকা ধৰি প্ৰেৰণা লাভ কৰিছিল। প্ৰাচীন সংস্কৃতিত ইয়াক উৰ্বৰতা আৰু জীৱিকাৰ ৰূপত প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক হিচাপে শ্ৰদ্ধা কৰা হৈছিল।
![](/wp-content/uploads/ancient-history/78/8dkt86fjc9-1.png)
প্ৰাচীনসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে প্ৰকৃতিৰ শক্তিইমানেই শক্তিশালী আছিল যে ই প্ৰচুৰ ধন, স্বাস্থ্য আৰু মংগল আনিব পাৰিছিল।
আজিৰ বহু লোকৰ বাবে পৃথিৱীক প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক হিচাপে দেখা গৈছে আৰু ইতিবাচক পৰিৱৰ্তন আনিবলৈ ইয়াক প্ৰায়ে আমন্ত্ৰণ কৰা হয়।
প্ৰাচীন কালত ইয়াক দেৱী আইছিছ, ডিমিটাৰ আৰু গিয়াৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল, এই সকলোবোৰকে শক্তিশালী উৰ্বৰতা দেৱতা হিচাপে দেখা গৈছিল যিয়ে মানুহক প্ৰচুৰ সম্পদেৰে আশীৰ্বাদ দিছিল। [3]
জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞা
প্ৰাচীন সংস্কৃতিসমূহে বিশ্বাস কৰিছিল যে এই গ্ৰহটোত মহান গোপনীয়তা আৰু ৰহস্য আছে আৰু ই জীৱনৰ অত্যাৱশ্যকীয় পাঠ শিকাব পাৰে। এই ধাৰণাটো আজিও জীয়াই আছে – পৃথিৱীক জ্ঞান আৰু প্ৰজ্ঞাৰ উৎস হিচাপে দেখা যায়।
আধ্যাত্মিক পৰম্পৰাত এই গ্ৰহটোক ঐশ্বৰিক শক্তিৰ মূৰ্তি হিচাপে দেখা গৈছিল। ইয়াক এনে এক জীৱিত সত্তা হিচাপে চাব পাৰি যিয়ে আমাক আধ্যাত্মিকভাৱে বৃদ্ধি কৰাত সহায় কৰিব পৰা পাঠ আৰু অন্তৰ্দৃষ্টিৰে সহায় কৰিব পাৰে। [4]
পৃথিৱীৰ সৈতে মানৱতাৰ সম্পৰ্ক
পৃথিৱীয়ে গ্ৰহটোৰ সৈতে আমাৰ সম্পৰ্কৰ প্ৰতীক – গভীৰ আন্তঃসংযোগ আৰু পাৰস্পৰিক সন্মানৰ সম্পৰ্ক।
বহু সংস্কৃতিত আমি কোন সেইটোৰ ই এক অবিচ্ছেদ্য অংশ। ইয়াৰ প্ৰতীকীতাই আমাৰ ভূমি, আমাৰ পৰিৱেশ আৰু ইজনে সিজনৰ সৈতে সংযোগ স্থাপনৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ কথা কয়।
এই সম্পৰ্কই আমাক শক্তি আৰু স্থিতিস্থাপকতা প্ৰদান কৰে, পৃথিৱীত আমাৰ স্থানৰ কথা সোঁৱৰাই দিয়ে আৰু আমাক পদক্ষেপ ল’বলৈ প্ৰেৰণা দিয়ে পৃথিৱীক ৰক্ষা কৰক। আমি চাৰিটা উপাদানৰ মাজত ভাৰসাম্য বজাই ৰাখিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগিব, গ্ৰহটোৰ সৈতে আমাৰ সংযোগক লালন-পালন কৰিব লাগিব আৰু সচেতন হ’ব লাগিবআমি ইয়াৰ সম্পদসমূহ কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰো তাৰ বিষয়ে।
ৰাশি মৌল হিচাপে পৃথিৱী
পৃথিৱীৰ মৌলটো ৰসায়ন আৰু জ্যোতিষৰ চাৰিটা ধ্ৰুপদী মৌলৰ ভিতৰত অন্যতম। ই বৃষ, কন্যা আৰু মকৰ ৰাশিৰ সৈতে জড়িত আৰু ই গঠন, শক্তি আৰু শিপাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
জ্যোতিষ শাস্ত্ৰত পৃথিৱীৰ ৰাশিসমূহ ব্যৱহাৰিক আৰু ভিত্তিগত; তেওঁলোকক ৰাশিৰ “নিৰ্মাতা” হিচাপে চাব পাৰি যিয়ে বিশৃংখলতালৈ শৃংখলা আনে। স্থিতিশীলতা, নিৰাপত্তা আৰু সম্পদৰ সৈতে জড়িত আৰু বস্তুগত জগত আৰু ব্যৱহাৰিক বিষয়ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
এই চিনটোৰ অধীনত থকা মানুহবোৰ পদ্ধতিগত, সংগঠিত আৰু নিৰ্ভৰযোগ্য হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। ইহঁতে বিশৃংখলতাৰ পৰা শৃংখলা সৃষ্টি কৰিব বিচাৰে আৰু প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ দায়িত্ববোধ প্ৰবল।
পৃথিৱীৰ ৰাশিবোৰ প্ৰকৃতিৰ সৈতে সংযোগৰ বাবে জনাজাত – ইহঁতে ভৌতিক জগতৰ সৈতে গভীৰভাৱে জড়িত আৰু প্ৰায়ে সৌন্দৰ্য্যৰ প্ৰতি তেওঁলোকৰ এক বৃহৎ প্ৰশংসা থাকে প্ৰকৃতিৰ। যিহেতু ইহঁত ব্যৱহাৰিক আৰু স্পষ্ট ফলাফলৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, সেয়েহে ইহঁত ব্যৱসায় বা বিত্তীয় ক্ষেত্ৰত যথেষ্ট সফল হ’ব পাৰে।
![](/wp-content/uploads/ancient-history/78/8dkt86fjc9-2.png)
তেওঁলোকক প্ৰায়ে “ষ্ট’ইক” হিচাপে দেখা যায় যিয়ে বেছি আৱেগ দেখুৱাব নোৱাৰে। তেওঁলোকে জীৱনৰ প্ৰতি দীৰ্ঘম্যাদী দৃষ্টিভংগী গ্ৰহণ কৰে আৰু আৱেগেৰে সহজে দোলা দি নাথাকে। তেওঁলোকক যুক্তিসংগত, প্ৰাগমেটিক চিন্তাবিদ হিচাপে চাব পাৰি যিয়ে দীৰ্ঘম্যাদী নিৰাপত্তা আৰু স্থিৰতা গঢ়ি তুলিবলৈ বিচাৰে।
পৃথিৱীৰ উপাদানসমূহো প্ৰকৃতিৰ চক্ৰৰ সৈতে জড়িত। এই ৰাশিৰ অধীনত থকা মানুহে জীৱনৰ উত্থান-পতন বুজি পোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে আৰু ইয়াৰ গভীৰ শলাগ লয়জটিল আৰ্হি। জীৱনৰ স্বাভাৱিক ছন্দৰ লগত মিল থকা ধৈৰ্য্যশীল আৰু গ্ৰাউণ্ডেড ব্যক্তি হিচাপে তেওঁলোকক চাব পাৰি। [5]
চূড়ান্ত চিন্তা
পৃথিৱী যে বহু বস্তুৰ প্ৰতীক হ'বলৈ আহিছে, সেই কথা অস্বীকাৰ কৰাটো অসম্ভৱ। বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা ই জীৱৰ ঘৰ আৰু সকলো জীৱক টিকিয়াই ৰাখে। নান্দনিক দৃষ্টিকোণৰ পৰা ইয়াৰ সৌন্দৰ্য্য আৰু ভৱিষ্যৎ ভয় আৰু প্ৰশংসাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
অধিক আধ্যাত্মিক স্তৰত ই পবিত্ৰতা আৰু সকলো জীৱতে বাস কৰা ঐশ্বৰিকতাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ আহিছে। ই আমাক নিজৰ মহিমাত আনন্দ কঢ়িয়াই আনিব পাৰে আৰু ইয়াৰ পৰিচিতিত আমাক সান্ত্বনা দিব পাৰে।
আমি ইয়াক যিমানেই ব্যাখ্যা নকৰোঁ কিয়, ই আমাৰ অস্তিত্বৰ এক শক্তিশালী প্ৰতীক আৰু মহান প্ৰজ্ঞাৰ উৎস হৈ পৰিছে।
উল্লেখ
- //www.buildingbeautifulsouls.com/চিহ্ন-অৰ্থ/পাঁচ-উপাদান-প্ৰতীকী-অৰ্থ/উপাদান-পৃথিৱী/
- //symbolismandmetaphor.com/পৃথিৱীৰ প্ৰতীকবাদ/
- / /websites.umich.edu/~umfandsf/symbolismpproject/symbolism.html/E/earth.html
- //www.whats-your-sign.com/earth-symbols.html
- //nypost.com/article/zodiac-signs-elements-explained/
হেডাৰ ছবি সৌজন্যত: পিক্সাবেৰ পৰা PIRO দ্বাৰা ছবি