ৰজা খুফু: গিজাৰ মহান পিৰামিডৰ নিৰ্মাতা

ৰজা খুফু: গিজাৰ মহান পিৰামিডৰ নিৰ্মাতা
David Meyer

খুফু আছিল প্ৰাচীন মিচৰৰ পুৰণি ৰাজ্যৰ চতুৰ্থ বংশৰ দ্বিতীয় ৰজা। ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে টুৰিনৰ ৰজাৰ তালিকাত থকা প্ৰমাণৰ ভিত্তিত খুফুৱে প্ৰায় তেত্ৰিশ বছৰ ৰাজত্ব কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰে। ইয়াৰ বিপৰীতে হেৰ'ড'টাছে দাবী কৰিছিল যে তেওঁ পঞ্চাশ বছৰ শাসন কৰিছিল আনহাতে টলেমাইক পুৰোহিত মানেথোৱে তেওঁক তেষষ্ঠি বছৰৰ আচৰিত ৰাজত্বৰ কৃতিত্ব দিয়ে!

বিষয়ৰ তালিকা

    Facts About খুফু

    • পুৰণি ৰাজ্যৰ চতুৰ্থ বংশৰ দ্বিতীয় ৰজা
    • ইতিহাসই খুফুৰ প্ৰতি দয়ালু হোৱা নাই। তেওঁক সঘনাই নিষ্ঠুৰ নেতা হিচাপে সমালোচনা কৰা হয় আৰু ব্যক্তিগত ক্ষমতা আৰু পৰিয়ালৰ শাসনৰ ধাৰাবাহিকতাৰ প্ৰতি আকৃষ্ট বুলি চিত্ৰিত কৰা হয়
    • গিজাৰ গ্ৰেট পিৰামিডৰ কমিচন দি স্থাপত্যৰ অমৰত্ব অৰ্জন কৰা
    • খফুৰ মমি কেতিয়াও পোৱা হোৱা নাই
    • খুফুৰ একমাত্ৰ মূৰ্তিটো হ’ল এবিড’ছত উদ্ধাৰ কৰা ৫০ চেণ্টিমিটাৰ (৩ ইঞ্চি) উচ্চতাৰ হাতীদাঁতৰ মূৰ্তি
    • এটা প্ৰাচীন মিচৰৰ কাল্টে খুফুৰ মৃত্যুৰ প্ৰায় ২০০০ বছৰৰ পাছতো দেৱতা হিচাপে পূজা অব্যাহত ৰাখিছিল
    • খুফুৰ বাৰ্কৰ জোখ ৪৩.৫ মিটাৰ (১৪৩ ফুট) দীঘল আৰু প্ৰায় ৬ মিটাৰ (২০ ফুট) বহল আৰু আজিও ই সাগৰীয় যাত্ৰাৰ বাবে উপযোগী।

    খুফুৰ বংশ

    খুফুক তেনেকুৱাই বুলি বিশ্বাস কৰা হয় ফাৰাউন স্নেফ্ৰু আৰু ৰাণী হেটেফেৰেছ প্ৰথমৰ পুত্ৰ খুফুৱে তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী জেডেফ্ৰে আৰু জেডেফ্ৰেৰ উত্তৰাধিকাৰী খাফ্ৰেকে ধৰি তিনিগৰাকী পত্নীৰ পৰা পোন্ধৰগৰাকী কন্যাৰ সৈতে নজন পুত্ৰ সন্তান জন্ম দিয়ে। খুফুৰ চৰকাৰী সম্পূৰ্ণ নাম আছিল খ্নুম-খুফৱি, যাৰ মোটামুটি অনুবাদ ‘খ্নুমগ্ৰীকসকলে তেওঁক চেওপছ বুলি চিনি পাইছিল।

    সামৰিক আৰু অৰ্থনৈতিক সাফল্য

    ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে কিছুমান প্ৰমাণলৈ আঙুলিয়াই দিয়ে যে খুফুৱে ইজিপ্তৰ সীমান্ত ফলপ্ৰসূভাৱে সম্প্ৰসাৰণ কৰি চিনাই অঞ্চলকো সামৰি লৈছিল। চিনাই আৰু নুবিয়াতো তেওঁ শক্তিশালী চলি থকা সামৰিক উপস্থিতি বজাই ৰাখিছে বুলি ধাৰণা কৰা হৈছে। আন শাসন ব্যৱস্থাৰ দৰে খুফুৰ ইজিপ্ত তেওঁৰ শাসনকালত ৰাজ্যখনৰ প্ৰতি বিশেষ বাহ্যিক সামৰিক ভাবুকিৰ সন্মুখীন হোৱা যেন নালাগে।

    ইজিপ্তৰ অৰ্থনীতিত খুফুৰ উল্লেখযোগ্য অৰ্থনৈতিক অৱদান আহিছিল ৱাডি মাঘাৰাত বিস্তৃত ফিৰোজা খনন কাৰ্য্যৰ ৰূপত, নুবিয়াৰ বিশাল মৰুভূমিত ডাইঅ'ৰাইট খনন আৰু আছৱানৰ ওচৰত ৰঙা গ্ৰেনাইট খনন কৰা।

    খুফুৰ সুনাম

    ইতিহাস আৰু তেওঁৰ সমালোচকসকলে খুফুৰ প্ৰতি দয়ালু হোৱা নাই। সমসাময়িক নথি-পত্ৰত ফেৰাউনক নিষ্ঠুৰ নেতা বুলি সঘনাই সমালোচনা কৰা হয়। সেয়েহে পিতৃৰ বিপৰীতে খুফুক উপকাৰী শাসক হিচাপে বহুলভাৱে বৰ্ণনা কৰা হোৱা নাছিল। মধ্য ৰাজ্যৰ সময়লৈকে খুফুক নিজৰ ব্যক্তিগত শক্তিক বৃদ্ধি কৰা আৰু পৰিয়ালৰ শাসনৰ ধাৰাবাহিকতাক শিপাই ৰখাৰ ওপৰত আকৰ্ষিত বুলি চিত্ৰিত কৰা হৈছে। কিন্তু এই চোকা বৰ্ণনাৰ পিছতো খুফুক বিশেষ নিষ্ঠুৰ ফেৰাউন হিচাপে নিৰ্বাচিত কৰা হোৱা নাই।

    মানেথো খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ইজিপ্তৰ টলেমাইক যুগত চেবেনিটাছত বাস কৰা এজন মিচৰৰ পুৰোহিত আছিল বুলি ভবা হয়। তেওঁ

    খুফুক সিংহাসনত বহি থকা প্ৰথম বছৰবোৰত দেৱতাক অৱজ্ঞা কৰা বুলি বৰ্ণনা কৰিছে যি...পিছলৈ অনুতাপ কৰি পবিত্ৰ গ্ৰন্থৰ ধাৰাবাহিক খচৰা প্ৰস্তুত কৰে।

    পিৰামিড নিৰ্মাণৰ যুগৰ ফেৰাউনসকলৰ বৰ্ণনা কৰা পিছৰ সূত্ৰসমূহে এই গ্ৰন্থসমূহৰ উল্লেখ কৰাত ব্যৰ্থ হ'লেও খুফুক কঠোৰ শাসক হিচাপে ধাৰণাটো কেইবাজনো লোকে উত্থাপন কৰিছে এই উৎসসমূহ। আনকি কিছুমান পণ্ডিতে ইমান দূৰলৈকে কয় যে খুফুৰ ইমান কম ছবি জীয়াই থকাৰ কাৰণটো হ’ল তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁৰ নিৰ্ভীক শাসনৰ প্ৰতিশোধ হিচাপে সেইবোৰ ধ্বংস কৰা হৈছিল।

    হেৰ’ড’টাছ হৈছে এই অভিযোগৰ বাবে দায়ী প্ৰাচীন উৎস যে খুফুৱে দাসসকলক গিজাৰ গ্ৰেট পিৰামিড নিৰ্মাণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰাইছিল। হেৰোডটাছে প্ৰথমবাৰৰ বাবে নিজৰ বিৱৰণী লিখাৰ পিছৰে পৰা অসংখ্য ইতিহাসবিদ আৰু মিচৰবিজ্ঞানীয়ে ইয়াক বিশ্বাসযোগ্য উৎস হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছে। তথাপিও আজি আমাৰ হাতত স্পষ্ট প্ৰমাণ আছে যে মহান পিৰামিডটো দক্ষ শিল্পীৰ শ্ৰমিক শক্তিয়ে নিৰ্মাণ কৰিছিল। ইহঁতৰ জীয়াই থকা কংকাল পৰীক্ষা কৰিলে হাতৰ কামৰ গধুৰ লক্ষণ দেখা যায়। নীল নদীৰ বাৰ্ষিক বানপানীৰ সময়ত কৃষকসকলে ঋতুভিত্তিক শ্ৰমৰ বহুখিনি কাম কৰিছিল।

    See_also: এটা সময়ৰেখাত ফৰাচী ফেশ্বনৰ ইতিহাস

    একেদৰে হেৰোডটাছেও দাবী কৰিছিল যে খুফুৱে ইজিপ্তৰ মন্দিৰসমূহ বন্ধ কৰি দিছিল আৰু গ্ৰেট পিৰামিড নিৰ্মাণৰ খৰচত সহায় কৰিবলৈ নিজৰ কন্যাক বেশ্যাবৃত্তি কৰিছিল। এই দুয়োটা দাবীৰ কোনো বিশ্বাসযোগ্য প্ৰমাণ কেতিয়াও আৱিষ্কাৰ হোৱা নাই।

    খুফুৰ ৰাজত্বকালৰ ওপৰত পোহৰ পেলোৱা এটা জীয়াই থকা উৎস হ’ল ৱেষ্টকাৰ পেপিৰাছ। এই পাণ্ডুলিপিখনে খুফুক এজন পৰম্পৰাগত মিচৰৰ ৰজা হিচাপে উপস্থাপন কৰিছে, তেওঁৰ প্ৰজাৰ প্ৰতি মৰমিয়াল, সদ্ভাৱ আৰু আগ্ৰহীযাদু আৰু আমাৰ প্ৰকৃতি আৰু মানৱ অস্তিত্বৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱ।

    খুফুৰ শ্ৰমিক, শিল্পী বা সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলে তেওঁৰ জীৱনকালত এৰি থৈ যোৱা বিস্তৃত প্ৰত্নতত্ত্বৰ ভিতৰত তেওঁলোকৰ কোনোৱেই খুফুক তুচ্ছজ্ঞান কৰা দেখুৱাব পৰা একো নাই।

    হেৰোডটাছে খুফুৰ মিচৰৰ প্ৰজাসকলে তেওঁৰ নাম ক'বলৈ অস্বীকাৰ কৰা বুলি দাবী কৰাৰ পিছতো তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছত তেওঁক দেৱতা হিচাপে পূজা কৰা হৈছিল। তদুপৰি, শেষ যুগত ইজিপ্তৰ ২৬ নং বংশলৈকে খুফুৰ পূজা চলি থাকিল। ৰোমান যুগলৈকে খুফু জনপ্ৰিয় হৈ আছিল।

    See_also: মেৰী: নামৰ প্ৰতীকবাদ আৰু আধ্যাত্মিক অৰ্থ

    চিৰস্থায়ী কীৰ্তিচিহ্ন: গিজাৰ মহান পিৰামিড

    খুফুৱে গিজাৰ মহান পিৰামিডৰ নিৰ্মাতা হিচাপে চিৰস্থায়ী খ্যাতি অৰ্জন কৰিছিল। কিন্তু গ্ৰেট পিৰামিডক কেতিয়াও ইয়াৰ উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিত উদ্দেশ্যত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল বুলি কোনো প্ৰমাণ কেতিয়াও আৱিষ্কাৰ হোৱা নাই। পিৰামিড কিং’ছ চেম্বাৰত এটা খালী চাৰ্কোফেগাছ পোৱা গৈছিল; কিন্তু খুফুৰ মমি এতিয়াও আৱিষ্কাৰ হোৱা নাই।

    বিশৰ দশকত সিংহাসনলৈ অহা খুফুৱে সিংহাসন গ্ৰহণ কৰাৰ কিছু সময়ৰ পিছতে গ্ৰেট পিৰামিডৰ নিৰ্মাণৰ কাম আৰম্ভ কৰা যেন লাগে। ইজিপ্তৰ পুৰণি ৰাজ্যৰ শাসকসকলে মেম্ফিছৰ পৰা শাসন কৰিছিল আৰু ড্জোজাৰৰ পিৰামিড কমপ্লেক্সে ইতিমধ্যে ওচৰৰ ছাক্কাৰাৰ নেক্ৰ’পলিছক ছাঁ পেলাইছিল। স্নেফেৰুৱে দছুৰত এটা বিকল্প স্থান ব্যৱহাৰ কৰিছিল। চুবুৰীয়া এটা পুৰণি নেক্ৰ’পলিছ আছিল গিজা। গিজা আছিল খুফুৰ মাতৃ প্ৰথম হেটেফেৰেছ (প্ৰায় ২৫৬৬ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)ৰ সমাধিস্থল আৰু আন কোনো কীৰ্তিচিহ্নে মালভূমিখনক শোভা বঢ়াই নাছিল গতিকে খুফুৱে তেওঁৰ কীৰ্তিচিহ্নৰ বাবে গিজাক স্থান হিচাপে বাছি লৈছিলpyramid.

    গিজাৰ গ্ৰেট পিৰামিড নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ হ'বলৈ প্ৰায় ২৩ বছৰ সময় লাগিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। গ্ৰেট পিৰামিড নিৰ্মাণত ২,৩০০,০০০ টা শিলৰ ব্লক কাটি, পৰিবহণ আৰু একত্ৰিত কৰা হৈছিল, যাৰ ওজন গড়ে ২.৫ টন আছিল। খুফুৰ ভতিজা হেমিউনুক গ্ৰেট পিৰামিডৰ নিৰ্মাণৰ মুৰব্বী পদলৈ উন্নীত কৰা হয়। খুফুৰ কীৰ্তিচিহ্নস্বৰূপ কৃতিত্বৰ নিৰ্মল পৰিসৰই সমগ্ৰ ইজিপ্ততে সামগ্ৰী আৰু শ্ৰমিক শক্তিৰ উৎস বিচাৰি উলিওৱা আৰু সংগঠিত কৰাৰ প্ৰতিভাৰ প্ৰমাণ দিয়ে।

    পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁৰ দুগৰাকী পত্নীকে ধৰি গ্ৰেট পিৰামিডৰ চাৰিওফালে কেইবাটাও উপগ্ৰহ সমাধিস্থল নিৰ্মাণ কৰা হয়। খুফুৰ কিছুমান পুত্ৰ আৰু তেওঁলোকৰ পত্নীৰ বাবেও সেই অঞ্চলত মস্তবাৰ নেটৱৰ্ক নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। গ্ৰেট পিৰামিডৰ কাষত সোমাই থকা দুটা বিশাল “নাওৰ গাঁত”ৰ স্থান আছে য'ত বিশাল বিভাজিত দেৱদাৰু জাহাজ আছে।

    গ্ৰেট পিৰামিডৰ বিশাল মাত্ৰা থকাৰ পিছতো, মাত্ৰ এটা ক্ষুদ্ৰ হাতীদাঁতৰ ভাস্কৰ্য্যইহে খুফুক চিত্ৰিত কৰা বুলি নিশ্চিতভাৱে নিশ্চিত কৰা হৈছে . বিড়ম্বনাৰ কথাটো হ’ল খুফুৰ মাষ্টাৰ বিল্ডাৰ হেমনে ইতিহাসৰ ওচৰত এটা ডাঙৰ মূৰ্তি উইল কৰি দিছিল। এই স্থানত গ্ৰেনাইটৰ এটা বৃহৎ মূৰও আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছে। কিন্তু ইয়াৰ কিছুমান বৈশিষ্ট্যই খুফুৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সাদৃশ্য থাকিলেও কিছুমান মিচৰবিজ্ঞানীয়ে যুক্তি আগবঢ়ায় যে ই তৃতীয় বংশৰ ফেৰাউন হুনীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

    এটা সৰু চূণশিলৰ আৱক্ষ মূৰ্তিৰ এটা খণ্ড, যিয়ে উচ্চ ইজিপ্তৰ বগা মুকুট পিন্ধা খুফুক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিব পাৰে ৰ ওপৰতো পোৱা গৈছেছাইট।

    অতীতৰ ওপৰত প্ৰতিফলন

    গিজাৰ গ্ৰেট পিৰামিডৰ নিৰ্মল পৰিসৰ আৰু ইয়াৰ সাক্ষ্যৰ বিষয়ে চিন্তা কৰক যে ইজিপ্তৰ ২৩ বছৰত ইজিপ্তৰ বস্তু আৰু মানৱ সম্পদৰ সম্পূৰ্ণ পৰিসৰৰ আদেশ দিয়াত খুফুৰ দক্ষতা তাৰ নিৰ্মাণ সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ ল'লে।

    হেডাৰৰ ছবি সৌজন্যত: নৰৱেৰ বকমাল ভাষাৰ ৱিকিপিডিয়াত নীনা [CC BY-SA 3.0], ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে




    David Meyer
    David Meyer
    ইতিহাসপ্ৰেমী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এই মনোমোহা ব্লগটোৰ আঁৰৰ সৃষ্টিশীল মন জেৰেমি ক্ৰুজ, এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু শিক্ষাবিদ। অতীতৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা প্ৰেম আৰু ঐতিহাসিক জ্ঞান প্ৰচাৰৰ প্ৰতি অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰে জেৰেমীয়ে নিজকে তথ্য আৰু প্ৰেৰণাৰ এক বিশ্বাসযোগ্য উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।জেৰেমিৰ ইতিহাসৰ জগতখনলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰাই, কিয়নো তেওঁ হাতত পৰা প্ৰতিখন ইতিহাসৰ কিতাপ আগ্ৰহেৰে গ্ৰাস কৰিছিল। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ কাহিনী, সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ তেওঁ সৰুৰে পৰাই জানিছিল যে তেওঁ এই আবেগক আনৰ সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰে।ইতিহাসৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে এদশকৰো অধিক সময় ধৰি শিক্ষকতা জীৱনত নামি পৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত ইতিহাসৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ দায়বদ্ধতা অদম্য আছিল, আৰু তেওঁ যুৱ মনক জড়িত আৰু আকৰ্ষণ কৰাৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায় অহৰহ বিচাৰিছিল। প্ৰযুক্তিৰ সম্ভাৱনাক এক শক্তিশালী শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে স্বীকাৰ কৰি তেওঁ ডিজিটেল ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি নিজৰ প্ৰভাৱশালী ইতিহাস ব্লগটো সৃষ্টি কৰে।ইতিহাসক সকলোৰে বাবে সুলভ আৰু আকৰ্ষণীয় কৰি তোলাৰ বাবে জেৰেমিৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ প্ৰমাণ। তেওঁৰ বাকপটু লেখা, নিখুঁত গৱেষণা আৰু সজীৱ গল্প কোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰত প্ৰাণ উশাহ লৈছে, যাৰ ফলত পাঠকসকলে এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে ইতিহাসৰ আগতেই উন্মোচন হোৱাৰ সাক্ষী হৈ আছেতেওঁলোকৰ চকু। বিৰলভাৱে জনাজাত উপাখ্যানেই হওক, কোনো উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ বিশ্লেষণেই হওক বা প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ জীৱনৰ অন্বেষণেই হওক, তেওঁৰ মনোমোহা আখ্যানসমূহে এক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেৰেমীয়ে বিভিন্ন ঐতিহাসিক সংৰক্ষণ প্ৰচেষ্টাতো সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত, সংগ্ৰহালয় আৰু স্থানীয় ঐতিহাসিক সমাজৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰি আমাৰ অতীতৰ কাহিনীসমূহ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰাটো নিশ্চিত কৰে। সহযোগী শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে গতিশীল বক্তৃতা নিয়োজিত আৰু কৰ্মশালাৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ ইতিহাসৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ গভীৰতালৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা কৰে।জেৰেমি ক্ৰুজৰ ব্লগে আজিৰ দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত ইতিহাসক সুলভ, আকৰ্ষণীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে। ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ হৃদয়লৈ পাঠকক কঢ়িয়াই নিয়াৰ অলৌকিক ক্ষমতাৰে তেওঁ ইতিহাস অনুৰাগী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ আগ্ৰহী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত একেদৰেই অতীতৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তুলিছে।