ৰোমান শাসনৰ অধীনত মিচৰ

ৰোমান শাসনৰ অধীনত মিচৰ
David Meyer

সপ্তম ক্লিওপেট্ৰা ফিলোপেটৰ আছিল মিচৰৰ শেষ ৰাণী আৰু ইয়াৰ শেষ ফেৰাউন। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩০ চনত তেওঁৰ মৃত্যুৱে ৩,০০০ বছৰতকৈও অধিক সময়ৰ সততে গৌৰৱময় আৰু সৃষ্টিশীল মিচৰৰ সংস্কৃতিৰ অন্ত পেলায়। সপ্তম ক্লিওপেট্ৰাৰ আত্মহত্যাৰ পিছত খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩২৩ চনৰ পৰা ইজিপ্তত শাসন কৰা টলেমিক বংশটো নিৰ্বাপিত হৈ গ’ল, ইজিপ্ত এখন ৰোমান প্ৰদেশ আৰু ৰোমৰ “ব্ৰেডবাস্কেট” হৈ পৰিল।

বিষয়ৰ তালিকা

    তথ্য ৰোমান শাসনৰ অধীনত মিচৰৰ বিষয়ে

    • চিজাৰ অগাষ্টাছে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৩০ চনত ইজিপ্তক ৰোমৰ বাবে সংযুক্ত কৰিছিল
    • মিচৰ প্ৰদেশৰ নাম চিজাৰ অগাষ্টাছে ইজিপ্তাছ বুলি সলনি কৰিছিল
    • তিনিটা ৰোমান লিজিয়ন নিয়োজিত আছিল ৰোমান শাসন ৰক্ষাৰ বাবে ইজিপ্ত
    • সম্ৰাটে নিযুক্তি দিয়া এজন প্ৰিফেক্টে ইজিপ্তছক শাসন কৰিছিল
    • প্ৰদেশখনৰ প্ৰশাসন আৰু ইয়াৰ বিত্তীয় আৰু প্ৰতিৰক্ষাৰ দায়িত্ব প্ৰিফেক্টসকলৰ আছিল
    • ইজিপ্তক সৰু সৰু প্ৰদেশত বিভক্ত কৰা হৈছিল প্ৰত্যেকেই প্ৰিফেক্টক পোনপটীয়াকৈ ৰিপৰ্ট দিয়া
    • সামাজিক অৱস্থা, কৰ আৰু প্ৰিজাইডিং আদালত ব্যৱস্থা এজন ব্যক্তিৰ জাতি আৰু তেওঁলোকৰ বাসস্থান চহৰৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি কৰা হৈছিল
    • সামাজিক শ্ৰেণীসমূহে গঠিত আছিল: ৰোমান নাগৰিক, গ্ৰীক, মেট্ৰ'পলিট, ইহুদী আৰু... ইজিপ্তৰ।
    • আপোনাৰ সামাজিক মৰ্যাদা উন্নত কৰাৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ উপায় আছিল সামৰিক সেৱা
    • ৰোমান তত্বাৱধানত ইজিপ্ত ৰোমৰ ৰুটিৰ টোপোলা হৈ পৰিল
    • ইজিপ্তৰ অৰ্থনীতি প্ৰথম অৱস্থাত ৰোমান শাসনৰ অধীনত ইয়াৰ আগতে উন্নত হৈছিল

    ইজিপ্তৰ ৰাজনীতিত ৰোমৰ জটিল প্ৰাৰম্ভিক জড়িততা

    ৰোমে ইয়াৰ মাজত সোমাই পৰিছিলখ্ৰীষ্টপূৰ্ব দ্বিতীয় শতিকাত ষষ্ঠ টলেমিৰ ৰাজত্বকালৰ পৰা ইজিপ্তৰ ৰাজনৈতিক বিষয়। আলেকজেণ্ডাৰ দ্য গ্ৰেটে পাৰ্চীসকলৰ ওপৰত জয়লাভ কৰাৰ পিছৰ বছৰবোৰত ইজিপ্তত উল্লেখযোগ্য সংঘাত আৰু অস্থিৰতাৰ সন্মুখীন হৈছিল। গ্ৰীক টলেমি বংশই তেওঁলোকৰ ৰাজধানী আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ পৰাই ইজিপ্ত শাসন কৰিছিল, কাৰ্যতঃ মিচৰীয়াসকলৰ সাগৰৰ গ্ৰীক চহৰ। টলেমিসকলে আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ দেৱালৰ বাহিৰলৈ খুব কমেইহে যাত্ৰা কৰিছিল আৰু থল মিচৰৰ ভাষা আয়ত্ত কৰিবলৈ কেতিয়াও আমনি কৰা নাছিল।

    টলেমি ষষ্ঠই তেওঁৰ মাতৃ প্ৰথম ক্লিওপেট্ৰাৰ সৈতে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৭৬ চনত মৃত্যুৰ আগলৈকে শাসন কৰিছিল। তেওঁৰ অশান্ত ৰাজত্বকালত তেওঁলোকৰ ৰজা চতুৰ্থ এণ্টিঅ’কাছৰ অধীনত চেলুচিডসকলে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৬৯ আৰু ১৬৪ চনত দুবাৰকৈ মিচৰ আক্ৰমণ কৰিছিল। ৰোমে হস্তক্ষেপ কৰি ষষ্ঠ টলেমীক তেওঁৰ ৰাজ্যৰ ওপৰত কিছু পৰিমাণে নিয়ন্ত্ৰণ ঘূৰাই পাবলৈ সহায় কৰে।

    ইজিপ্তৰ ৰাজনীতিত ৰোমৰ পৰৱৰ্তী আগ্ৰাসন খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৮৮ চনত হৈছিল যেতিয়া এজন যুৱক একাদশ টলেমীয়ে তেওঁৰ নিৰ্বাসিত পিতৃ দশম টলেমিৰ পিছত সিংহাসন দখল কৰিছিল। ৰোম মিচৰ আৰু চাইপ্ৰাছক এৰি দিয়াৰ পিছত ৰোমান সেনাপতি কৰ্ণেলিয়াছ চুলাই একাদশ টলেমীক মিচৰৰ ৰজা হিচাপে নিযুক্তি দিয়ে। খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৮১ চনত তেওঁৰ ককাক টলেমি নৱম লেথ্ৰিয়ছৰ মৃত্যু হয় আৰু তেওঁৰ কন্যা ক্লিওপেট্ৰা বেৰেনিচক সিংহাসনত বহি থাকে। কিন্তু চুল্লাই মিচৰৰ সিংহাসনত ৰোমান সমৰ্থক এজন ৰজা স্থাপন কৰাৰ পৰিকল্পনা কৰিছিল। তেওঁ অতি সোনকালে হ’বলগীয়া একাদশ টলেমীক মিচৰলৈ প্ৰেৰণ কৰে। চুলাই ৰোমত টলেমি আলেকজেণ্ডাৰৰ ইচ্ছাপত্ৰক তেওঁৰ হস্তক্ষেপৰ ন্যায্যতা হিচাপে পেৰেড কৰিছিল। উইলখনত একাদশ টলেমীয়ে তৃতীয় বাৰ্নিচক বিয়া কৰাব লাগে বুলিও নিৰ্ধাৰণ কৰা হৈছিল, যিজন সংঘটিতভাৱে তেওঁৰ খুলশালীয়েক, সতি-সন্ততি আৰু সম্ভৱতঃ আছিলতেওঁৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভনীয়েক। বিয়াৰ ঊনৈশ দিনৰ পাছত টলেমিয়ে বাৰ্নিচক হত্যা কৰে। এইটো অবুদ্ধিমান বুলি প্ৰমাণিত হ’ল, কিয়নো বাৰ্নিচ আছিল অতি জনপ্ৰিয়। ইয়াৰ পিছত আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ এটা দলে একাদশ টলেমিক লিঞ্চ কৰে আৰু তেওঁৰ খুলশালীয়েক দ্বাদশ টলেমি তেওঁৰ পিছত সিংহাসনত বহিল।

    টলেমি দ্বাদশৰ বহু আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ প্ৰজাই ৰোমৰ সৈতে তেওঁৰ ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কক তুচ্ছজ্ঞান কৰিছিল আৰু খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৮ চনত তেওঁক আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ পৰা বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল। ৰোমান পাওনাদাৰৰ ওচৰত বহুত ঋণ লৈ তেওঁ ৰোমলৈ পলায়ন কৰে। তাত পম্পেই নিৰ্বাসিত ৰজাজনক আৱাস দিছিল আৰু টলেমিক ক্ষমতালৈ ঘূৰাই অনাত সহায় কৰিছিল। দ্বাদশ টলেমিয়ে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৫ চনত মিচৰ আক্ৰমণ কৰিবলৈ অলাছ গাবিনিয়াছক ১০,০০০ প্ৰতিভা দিছিল। গাবিনিয়াছে মিচৰৰ সীমান্তৱৰ্তী সৈন্যবাহিনীক পৰাস্ত কৰি আলেকজেণ্ড্ৰিয়াক আক্ৰমণ কৰে আৰু ৰাজপ্ৰসাদত আক্ৰমণ কৰে, য’ত ৰাজপ্ৰসাদৰ প্ৰহৰীসকলে যুদ্ধ নকৰাকৈয়ে আত্মসমৰ্পণ কৰে। মিচৰৰ ৰজাসকলে পৃথিৱীত নিজেই দেৱতাসকলক মূৰ্ত কৰি তোলাৰ পিছতো দ্বাদশ টলেমিয়ে মিচৰক ৰোমৰ হুইমৰ অধীনত কৰি তুলিছিল।

    খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৮ চনত ৰোমান ৰাষ্ট্ৰনেতা আৰু জেনেৰেল ফাৰ্চালছৰ যুদ্ধত ছিজাৰৰ হাতত পৰাজয়ৰ পিছত পম্পেই পলায়ন কৰে ছদ্মবেশত মিচৰলৈ গৈছিল আৰু তাত আশ্ৰয় বিচাৰিছিল। কিন্তু অষ্টম টলেমিয়ে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৮ চনৰ ২৯ ছেপ্টেম্বৰত পম্পেইক হত্যা কৰি ছিজাৰৰ অনুকূলতা লাভ কৰে। ছিজাৰ আহি পোৱাৰ লগে লগে তেওঁক পম্পেইৰ কটা মূৰটো উপহাৰ দিয়া হ’ল। সপ্তম ক্লিওপেট্ৰাই ছিজাৰক জয় কৰি তেওঁৰ প্ৰেমিক হৈ পৰে। ছিজাৰে সপ্তম ক্লিওপেট্ৰাক সিংহাসনলৈ ঘূৰি অহাৰ পথ প্ৰশস্ত কৰিলে। ইজিপ্তৰ গৃহযুদ্ধ নিশ্চিত হ’ল। ৰোমান শক্তিবৰ্ধক সৈন্যৰ আগমনৰ লগে লগে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৪৭ চনত নীল নদীৰ নিৰ্ণায়ক যুদ্ধত ত্ৰয়োদশ টলেমি দেখা যায়টলেমি ত্ৰয়োদশৰ পৰাজয়ৰ ফলত টলেমিক ৰাজ্য ৰোমান ক্লায়েণ্ট ৰাষ্ট্ৰৰ মৰ্যাদালৈ হ্ৰাস পায়। ছিজাৰৰ হত্যাৰ পিছত ক্লিওপেট্ৰাই ইজিপ্তক মাৰ্ক এণ্টনীৰ সৈতে অক্টেভিয়ানৰ বাহিনীৰ বিৰুদ্ধে মিত্ৰতা কৰে। কিন্তু তেওঁলোক পৰাজিত হয় আৰু অক্টেভিয়ানে ক্লিওপেট্ৰাৰ পুত্ৰক চিজাৰৰ সৈতে কৰায়, ছিজাৰিয়ানক মৃত্যুদণ্ড দিয়া হয়।

    ইজিপ্ত এছ এ প্ৰভিন্স অৱ ৰোম

    ৰোমৰ সুৰক্ষিত গৃহযুদ্ধৰ অন্ত পৰাৰ পিছত অক্টেভিয়ান খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৯ চনত ৰোমলৈ উভতি যায় . ৰোমৰ মাজেৰে বিজয়ী শোভাযাত্ৰাৰ সময়ত অক্টেভিয়ানে যুদ্ধৰ লুটপাত প্ৰদৰ্শন কৰিছিল। ক্লিওপেট্ৰাৰ এখন প্ৰতিমূৰ্তি চোফাত পৰি থকা অৱস্থাত, ৰাজহুৱা উপহাসৰ বাবে প্ৰদৰ্শিত কৰা হৈছিল। ৰাণীৰ জীয়াই থকা সন্তান আলেকজেণ্ডাৰ হেলিঅ’ছ, ক্লিওপেট্ৰা চেলিন আৰু টলেমি ফিলাডেলফাছক বিজয়ী পেৰেডত প্ৰদৰ্শিত কৰা হৈছিল।

    কেৱল অক্টেভিয়ানৰ ওচৰত জবাবদিহি হোৱা এজন ৰোমান প্ৰিফেক্ট এতিয়া ইজিপ্তক শাসন কৰিছিল। আনকি ৰোমান চিনেটৰসকলকো সম্ৰাটৰ অনুমতি অবিহনে ইজিপ্তত প্ৰৱেশ কৰাত নিষেধাজ্ঞা আৰোপ কৰা হৈছিল। ৰোমে ইয়াৰ তিনিটা লিজিয়নকো মিচৰত গেৰিছন কৰিছিল।

    See_also: মধ্যযুগত ব্যৱসায়ীসকল

    সম্ৰাট অগাষ্টাছে মিচৰৰ ওপৰত নিৰপেক্ষ নিয়ন্ত্ৰণ দখল কৰিছিল। ৰোমান আইনখনে পৰম্পৰাগত মিচৰৰ আইনসমূহৰ ঠাই ল’লেও পূৰ্বৰ টলেমিক বংশৰ বহুতো প্ৰতিষ্ঠান ইয়াৰ সামাজিক আৰু প্ৰশাসনিক গাঁথনিৰ মৌলিক পৰিৱৰ্তনৰ সৈতে যদিও ঠাইতে থাকিল। অগাষ্টাছে নিপুণভাৱে ৰোমৰ অশ্বাৰোহী শ্ৰেণীৰ পৰা নিৰ্বাচিত মনোনীত লোকেৰে প্ৰশাসনক বানপানীত বুৰাই পেলালে। এই অশান্ত উত্তাল পৰিস্থিতিৰ মাজতো,ইজিপ্তৰ দৈনন্দিন ধৰ্মীয় আৰু সাংস্কৃতিক জীৱনত সাম্ৰাজ্যবাদী কাল্টৰ সৃষ্টিৰ বাহিৰে আন একো পৰিৱৰ্তন নহ’ল। পুৰোহিতসকলে তেওঁলোকৰ বহুতো পৰম্পৰাগত প্ৰাপ্যতা বজাই ৰাখিছিল।

    ৰোমে আনকি খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৬-২৫ চনৰ পৰা প্ৰিফেক্ট এলিয়াছ গালাছে আৰবলৈ অসফল অভিযানৰ নেতৃত্ব দি মিচৰৰ ভূখণ্ড সম্প্ৰসাৰণ কৰিবলৈও চেষ্টা কৰিছিল। একেদৰে তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰী প্ৰিফেক্ট পেট্ৰনিয়াছে খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ২৪ চনৰ আশে-পাশে মেৰ’ইটিক ৰাজ্যত দুটা অভিযানৰ আয়োজন কৰিছিল। ইজিপ্তৰ সীমান্ত সুৰক্ষিত হোৱাৰ লগে লগে এটা লিজিয়ন প্ৰত্যাহাৰ কৰা হয়।

    সামাজিক আৰু ধৰ্মীয় ভাঙন ৰেখা

    টলেমিৰ ৰাজত্বকালত আলেকজেণ্ড্ৰিয়া গ্ৰীক সংস্কৃতিৰ দ্বাৰা গভীৰভাৱে প্ৰভাৱিত হৈছিল যদিও চহৰৰ বাহিৰত ইয়াৰ প্ৰভাৱ কম আছিল। ইজিপ্তৰ পৰম্পৰা আৰু ধৰ্মৰ পালনসমূহ সমগ্ৰ ইজিপ্তৰ বাকী অংশত সমৃদ্ধিশালী হৈ থাকিল। চতুৰ্থ শতিকাত খ্ৰীষ্টান ধৰ্মৰ আগমনৰ পিছতহে এই পৰিৱৰ্তন ঘটিল। ইজিপ্তত পৰম্পৰাগত খ্ৰীষ্টান গীৰ্জা গঠনৰ কৃতিত্ব চেণ্ট মাৰ্কক দিয়া হয় যদিও চতুৰ্থ শতিকাৰ আগতে ইজিপ্তত কিমান খ্ৰীষ্টান বাস কৰিছিল সেয়া স্পষ্ট নহয়।

    যদিও ৰোমে প্ৰতিটো অঞ্চলৰ মাতৃ-নগৰ সীমিত আত্মশাসনৰ অনুমতি দিছিল , মিচৰৰ বহুতো ডাঙৰ চহৰে ৰোমান শাসনৰ অধীনত নিজৰ মৰ্যাদা সলনি হোৱা দেখিছিল। অগাষ্টাছে মিচৰৰ প্ৰতিখন চহৰৰ সকলো “হেলেনাইজড” বাসিন্দাৰ পঞ্জীয়ন ৰাখিছিল। অ-আলেকজেণ্ডাৰসকলে নিজকে মিচৰীয় হিচাপে শ্ৰেণীভুক্ত কৰা দেখা পাইছিল। ৰোমৰ অধীনত এক সংশোধিত সামাজিক স্তৰৰ উত্থান ঘটিছিল। হেলেনিক, বাসিন্দাসকলে নতুন আৰ্থ-ৰাজনৈতিক অভিজাত শ্ৰেণী গঠন কৰিলে। নাগৰিকৰ...আলেকজেণ্ড্ৰিয়া, ন'ক্ৰেটিছ আৰু টলেমাইছক নতুন ভোটগ্ৰহণ কৰ ৰেহাই দিয়া হৈছিল।

    প্ৰাথমিক সাংস্কৃতিক বিভাজন আছিল, ইজিপ্তীয় ভাষী গাঁও আৰু আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ হেলেনিক সংস্কৃতিৰ মাজত। স্থানীয় ভাড়াতীয়া কৃষকসকলে উৎপাদন কৰা খাদ্যৰ বহুখিনি ৰোমলৈ ৰপ্তানি কৰি ইয়াৰ বৃদ্ধি পোৱা জনসংখ্যাক খাদ্য যোগান ধৰা হৈছিল। এই খাদ্য ৰপ্তানিৰ বাবে যোগানৰ পথৰ লগতে এছিয়াৰ পৰা স্থলপথেৰে মছলাসমূহ স্থানান্তৰিত হৈছিল আৰু বিলাসী সামগ্ৰীসমূহ ৰোমলৈ প্ৰেৰণ কৰাৰ আগতে আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ মাজেৰে নীল নদীৰ তললৈ বৈ গৈছিল। গ্ৰীক ভূমিৰ মালিক অভিজাত পৰিয়ালৰ দ্বাৰা পৰিচালিত বিশাল ব্যক্তিগত বাগিচাই খ্ৰীষ্টীয় দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় শতিকাত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিছিল।

    এই কঠিন সামাজিক গাঁথনি ইজিপ্ত হিচাপে ক্ৰমান্বয়ে প্ৰশ্নবোধক হৈ পৰিছিল আৰু বিশেষকৈ আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ জনসংখ্যাৰ মিশ্ৰণৰ যথেষ্ট বিৱৰ্তন ঘটিছিল। অধিক সংখ্যক গ্ৰীক আৰু ইহুদী লোকে চহৰখনত বসতি স্থাপন কৰাৰ ফলত আন্তঃসাম্প্ৰদায়িক সংঘাতৰ সৃষ্টি হয়। ৰোমৰ সামৰিক শ্ৰেষ্ঠত্বৰ অতিশয় শ্ৰেষ্ঠত্ব থকাৰ পিছতো ৰোমান শাসনৰ বিৰুদ্ধে বিদ্ৰোহ সময়ে সময়ে আৰম্ভ হৈ থাকিল। কেলিগুলাৰ (৩৭ – ৪১ খ্ৰীষ্টাব্দ) ৰাজত্বকালত এটা বিদ্ৰোহে ইহুদী জনসাধাৰণক আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ গ্ৰীক বাসিন্দাসকলৰ বিৰুদ্ধে থিয় কৰাইছিল। সম্ৰাট ক্ল’ডিয়াছৰ (প্ৰায় ৪১-৫৪ খ্ৰীষ্টাব্দ) ৰাজত্বকালত আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ ইহুদী আৰু গ্ৰীক বাসিন্দাসকলৰ মাজত পুনৰ দাঙ্গা আৰম্ভ হয়। আকৌ সম্ৰাট নীৰোৰ (প্ৰায় ৫৪-৬৮ খ্ৰীষ্টাব্দ) সময়ত ইহুদী দাঙ্গাকাৰীয়ে আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ এম্ফিথিয়েটাৰ জ্বলাই দিবলৈ চেষ্টা কৰাৰ সময়ত ৫০,০০০ লোকৰ মৃত্যু হৈছিল। দাঙ্গা ৰোধ কৰিবলৈ দুটা সম্পূৰ্ণ ৰোমান লিজিয়নৰ প্ৰয়োজন হৈছিল।

    See_also: ৰাণী নেফেৰটাৰী

    এই সময়ত আন এটা বিদ্ৰোহ আৰম্ভ হৈছিলট্ৰেজানৰ (প্ৰায় ৯৮-১১৭ খ্ৰীষ্টাব্দ) ৰোমৰ সম্ৰাট হিচাপে আৰু আন এটা সময় ১৭২ খ্ৰীষ্টাব্দত, এভিডিয়াছ কেছিয়াছে দমন কৰিছিল। ২৯৩-৯৪ চনত কপটছত বিদ্ৰোহৰ সূচনা হয় মাথোঁ গেলেৰিয়াছৰ বাহিনীয়ে তেওঁক নুই কৰে। মিচৰৰ ওপৰত ৰোমান শাসন শেষ নোহোৱালৈকে এই বিদ্ৰোহসমূহ সময়ে সময়ে চলি থাকিল।

    ৰোমৰ বাবে মিচৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈয়েই থাকিল। ৬৯ খ্ৰীষ্টাব্দত আলেকজেণ্ড্ৰিনাত ভেস্পাচিয়ানক ৰোমৰ সম্ৰাট ঘোষণা কৰা হয়।

    ডাইক্লেটিয়ান আছিল ৩০২ খ্ৰীষ্টাব্দত মিচৰ ভ্ৰমণ কৰা শেষ ৰোমান সম্ৰাট। ৰোমত হোৱা ভূমিস্খলনকাৰী পৰিঘটনাই ৰোমান সাম্ৰাজ্যত মিচৰৰ স্থানত গভীৰ প্ৰভাৱ পেলাইছিল। ৩৩০ খ্ৰীষ্টাব্দত কনষ্টেন্টিনোপলৰ প্ৰতিষ্ঠাৰ ফলত আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ পৰম্পৰাগত মৰ্যাদা হ্ৰাস পায় আৰু ইজিপ্তৰ বহু শস্য কনষ্টেন্টিনোপলৰ মাজেৰে ৰোমলৈ প্ৰেৰণ কৰা বন্ধ হৈ পৰে। তদুপৰি ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম গ্ৰহণ আৰু তাৰ পিছত খ্ৰীষ্টানসকলৰ ওপৰত হোৱা নিৰ্যাতন বন্ধ হোৱাৰ ফলত ধৰ্মৰ সম্প্ৰসাৰণৰ বানপানীৰ দুৱাৰ মুকলি হৈ পৰিল। অতি সোনকালেই খ্ৰীষ্টান গীৰ্জাই সাম্ৰাজ্যৰ ধৰ্মীয় আৰু ৰাজনৈতিক জীৱনৰ বহু অংশত আধিপত্য বিস্তাৰ কৰিলে আৰু ইয়াৰ প্ৰসাৰ মিচৰলৈকে বিয়পি পৰিল। আলেকজেণ্ড্ৰিয়াৰ পিতৃপুৰুষ ইজিপ্তৰ আটাইতকৈ প্ৰভাৱশালী ৰাজনৈতিক আৰু ধৰ্মীয় ব্যক্তি হিচাপে আত্মপ্ৰকাশ কৰিছিল। সময়ৰ লগে লগে আলেকজেণ্ডাৰৰ পিতৃপুৰুষ আৰু কনষ্টেন্টিনোপলৰ পিতৃপুৰুষৰ মাজত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা বাঢ়ি আহিল।

    ৰোমান শাসন নিৰ্বাপিত ইজিপ্তত

    খ্ৰীষ্টপূৰ্ব তৃতীয় শতিকাৰ শেষৰ ফালে সম্ৰাট ডাইক্লিটিয়ানে বিভাজন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয় ৰোমত পশ্চিম ৰাজধানী আৰু নিকোমেডিয়াত পূবৰ ৰাজধানীৰে দুটা সাম্ৰাজ্য পোৱা গৈছেৰোমৰ সাম্ৰাজ্যৰ পূব অংশত মিচৰ। কনষ্টেন্টিনোপলৰ ক্ষমতা আৰু প্ৰভাৱ বৃদ্ধি পোৱাৰ লগে লগে ই ভূমধ্যসাগৰৰ অৰ্থনৈতিক, ৰাজনৈতিক আৰু সাংস্কৃতিক কেন্দ্ৰত পৰিণত হয়। সময়ৰ লগে লগে ৰোমৰ ক্ষমতা হ্ৰাস পায় আৰু অৱশেষত ৪৭৬ খ্ৰীষ্টাব্দত ই আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হয়। ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ বাইজেন্টাইন অৰ্ধেক অংশত ইজিপ্তই সপ্তম শতিকালৈকে প্ৰদেশ হিচাপে চলি আছিল আৰু ইজিপ্তই পূবৰ পৰা অহৰহ আক্ৰমণৰ সন্মুখীন হৈছিল। ই প্ৰথমে ৬১৬ খ্ৰীষ্টাব্দত ছাছানিডৰ হাতত পৰিছিল আৰু তাৰ পিছত ৬৪১ খ্ৰীষ্টাব্দত আৰবৰ হাতত পৰিছিল।

    Reflecting On The Past

    ৰোমান শাসনৰ অধীনত মিচৰ আছিল গভীৰভাৱে বিভক্ত সমাজ। আংশিকভাৱে হেলেনিক, আংশিকভাৱে মিচৰীয়, দুয়োখনেই ৰোমৰ দ্বাৰা শাসিত। ক্লিওপেট্ৰা সপ্তমৰ পিছত ইজিপ্তৰ ভাগ্যই বহুলাংশে ৰোমান সাম্ৰাজ্যৰ ভূ-ৰাজনৈতিক ভাগ্যক প্ৰতিফলিত কৰিছিল




    David Meyer
    David Meyer
    ইতিহাসপ্ৰেমী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এই মনোমোহা ব্লগটোৰ আঁৰৰ সৃষ্টিশীল মন জেৰেমি ক্ৰুজ, এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু শিক্ষাবিদ। অতীতৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা প্ৰেম আৰু ঐতিহাসিক জ্ঞান প্ৰচাৰৰ প্ৰতি অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰে জেৰেমীয়ে নিজকে তথ্য আৰু প্ৰেৰণাৰ এক বিশ্বাসযোগ্য উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।জেৰেমিৰ ইতিহাসৰ জগতখনলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰাই, কিয়নো তেওঁ হাতত পৰা প্ৰতিখন ইতিহাসৰ কিতাপ আগ্ৰহেৰে গ্ৰাস কৰিছিল। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ কাহিনী, সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ তেওঁ সৰুৰে পৰাই জানিছিল যে তেওঁ এই আবেগক আনৰ সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰে।ইতিহাসৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে এদশকৰো অধিক সময় ধৰি শিক্ষকতা জীৱনত নামি পৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত ইতিহাসৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ দায়বদ্ধতা অদম্য আছিল, আৰু তেওঁ যুৱ মনক জড়িত আৰু আকৰ্ষণ কৰাৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায় অহৰহ বিচাৰিছিল। প্ৰযুক্তিৰ সম্ভাৱনাক এক শক্তিশালী শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে স্বীকাৰ কৰি তেওঁ ডিজিটেল ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি নিজৰ প্ৰভাৱশালী ইতিহাস ব্লগটো সৃষ্টি কৰে।ইতিহাসক সকলোৰে বাবে সুলভ আৰু আকৰ্ষণীয় কৰি তোলাৰ বাবে জেৰেমিৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ প্ৰমাণ। তেওঁৰ বাকপটু লেখা, নিখুঁত গৱেষণা আৰু সজীৱ গল্প কোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰত প্ৰাণ উশাহ লৈছে, যাৰ ফলত পাঠকসকলে এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে ইতিহাসৰ আগতেই উন্মোচন হোৱাৰ সাক্ষী হৈ আছেতেওঁলোকৰ চকু। বিৰলভাৱে জনাজাত উপাখ্যানেই হওক, কোনো উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ বিশ্লেষণেই হওক বা প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ জীৱনৰ অন্বেষণেই হওক, তেওঁৰ মনোমোহা আখ্যানসমূহে এক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেৰেমীয়ে বিভিন্ন ঐতিহাসিক সংৰক্ষণ প্ৰচেষ্টাতো সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত, সংগ্ৰহালয় আৰু স্থানীয় ঐতিহাসিক সমাজৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰি আমাৰ অতীতৰ কাহিনীসমূহ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰাটো নিশ্চিত কৰে। সহযোগী শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে গতিশীল বক্তৃতা নিয়োজিত আৰু কৰ্মশালাৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ ইতিহাসৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ গভীৰতালৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা কৰে।জেৰেমি ক্ৰুজৰ ব্লগে আজিৰ দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত ইতিহাসক সুলভ, আকৰ্ষণীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে। ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ হৃদয়লৈ পাঠকক কঢ়িয়াই নিয়াৰ অলৌকিক ক্ষমতাৰে তেওঁ ইতিহাস অনুৰাগী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ আগ্ৰহী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত একেদৰেই অতীতৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তুলিছে।