বিষয়বস্তুৰ তালিকা
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত এই কৰ্মচাৰীক গ্ৰহণ কৰা হৈছিল আৰু চিকিৎসা, স্বাস্থ্য আৰু নিৰাময়ৰ দেৱতা এস্কলেপিয়াছৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল। দেৱতাৰ অৱদানৰ বাবেই লাখুটিডাল প্ৰতীকী হয় নে বিপৰীতভাৱে হয় আমি নাজানো।
ইজিপ্তৰ সংস্কৃতি অনুসৰি সাপ স্বাস্থ্য আৰু চিকিৎসাৰ প্ৰতীক। এই কাৰণেই প্ৰাচীন গ্ৰীচৰ চিকিৎসকসকলে স্বাস্থ্যসেৱাৰ ক্ষেত্ৰত প্ৰায়ে বিষহীন এছকুলেপিয়ান সাপ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
এই সাপবোৰক চিকিৎসালয়, ৱাৰ্ড, আৰু ৰোগীয়ে শুই থকা কোঠাত থৈ দিয়া হৈছিল কাৰণ তেওঁলোকৰ ৰোগ শোষণ কৰিব বুলি বিশ্বাস কৰা হৈছিল।
5. চো কু ৰেই
চো কু ৰেই / এটা ৰেইকি চিহ্ন জুয়ান কেমিলো গুয়েৰেৰো, চিচি BY-SA 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
<০>এটা শক্তিৰ চিহ্ন, চো কু ৰেই, প্ৰায়ে ৰেইকিত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। যদিও ৰেইকি শক্তি স্পৰ্শ নকৰিলে বৈ যাব, তথাপিও যেতিয়া আপুনি ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰে, তেতিয়া ই আপোনাৰ ভিতৰত শক্তিৰ বিস্ফোৰণ ঘটায় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।ইয়াক লাইট বাল্ব সলনি কৰা বুলি ভাবিব। প্ৰথমতে, লাইট বাল্বটো আছিল মাত্ৰ ৫০ ৱাটৰ, কিন্তু চো কু ৰেইৰ সহায়ত ই হঠাতে ৫০০ ৱাটৰ হৈ আপোনাৰ অস্তিত্বক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে।
এই চিহ্নটো যেতিয়াই স্বাস্থ্য আৰু শক্তিৰ প্ৰয়োজন হয় বা চিকিৎসা পদ্ধতিত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াক সাধাৰণতে শাৰীৰিক শৰীৰত শক্তি বৃদ্ধি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
See_also: ৩ ৰাজ্য: পুৰণি, মধ্যম & নতুন6. হ’ৰাছৰ চকু
হ’ৰাছৰ চকু ID 42734969 © Christianm
সময়ৰ আগমনৰ পৰাই সমাজসমূহে কিছুমান বিশেষ প্ৰতিচ্ছবিক স্বাস্থ্য আৰু চিকিৎসাৰ ধাৰণাটোৰ সৈতে জড়িত কৰি যত্ন আৰু সুৰক্ষাৰ অনুভূতিক উৎসাহিত কৰি আহিছে।
প্ৰাচীন ইজিপ্তত চিকিৎসা বিজ্ঞানৰ অনুশীলনকাৰীসকলে স্বাস্থ্যসেৱাৰ যাদুকৰী অনুষ্ঠানৰ সময়ত সাপক সুৰক্ষাৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
আজি সমগ্ৰ বিশ্বতে বহুতো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰতীক ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ এটা ডাঙৰ উদাহৰণ হ’ল ৰেড ক্ৰছ, যিটো প্ৰাথমিক চিকিৎসা কিটত ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
এই প্ৰতীকবোৰৰ উৎপত্তি বেলেগ বেলেগ আৰু ইতিহাসে মানৱ জাতিক সহায় কৰি আহিছে।
তলত ইতিহাসৰ স্বাস্থ্য আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ ২৩টা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক উল্লেখ কৰা হৈছে।
বিষয়ৰ তালিকা
1. সাপ
দ্বাদশ শতিকাৰ চূণশিলৰ ৰাজধানী য'ত আন্তঃসংলগ্ন সাপ আছে ইথান ডয়েল হোৱাইট, চি চি বি ৱাই-এছ এ ৪.০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
ইজিপ্তৰ সংস্কৃতিত এই প্ৰাণীসমূহক সাধাৰণ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল সুস্বাস্থ্য। কিংবদন্তি দেৱী ৱাডজেট আছিল সমগ্ৰ নিম্ন মিচৰৰ লগতে ফেৰাউনসকলৰ ৰক্ষক।
তাইক কেইবাবাৰো কব্ৰা হিচাপে বা কব্ৰাৰ মূৰ থকা মহিলা হিচাপে প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হৈছিল। দেৱী ৱাডজেটক সুৰক্ষা, স্বাস্থ্য আৰু নিৰাময়ৰ প্ৰতীক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।
যদিও ইজিপ্তৰ সংস্কৃতিত সাপৰ প্ৰতীকৰ বিভিন্ন প্ৰতিনিধিত্ব আছে, তথাপিও ইয়াক সাধাৰণতে স্বাস্থ্য আৰু আশ্ৰয়ৰ সৈতেও জড়িত কৰা হয়।
আন এটা উদাহৰণ বাইবেলৰ কিতাপখনত দেখা যায়/ এটা ৰেইকি চিহ্ন
জুয়ান কেমিলো গুয়েৰেৰো, চিচি BY-SA 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
হন শ্বা জে শ্বো নেন হৈছে এটা শক্তিশালী ৰেইকি প্ৰতীক যিয়ে বহু শক্তি প্ৰেৰণ কৰাৰ ক্ষমতা ৰাখে স্থান আৰু সময়ৰ মাজেৰে।
Hon Sha Ze Sho Nen দ্বাৰা উৎপাদিত শক্তিৰ কোনো সীমা নাই- ই চহৰ, মহাসাগৰ, কোঠা, আৰু মহাদেশৰ মাজেৰে যাত্ৰা কৰিব পাৰে।
হন শ্ব জে শ্বো নেনে শাৰীৰিক আৰু মানসিক স্বাস্থ্যক প্ৰসাৰিত কৰে আৰু দূৰত্ব আৰু সময়ক অতিক্ৰম কৰে। ই অতীত বা ভৱিষ্যতৰ সময়ক সংযোগ কৰাৰ ক্ষমতাক লালন-পালন কৰে।
14. পদুম ফুল
গোলাপী পদুম ফুল Hà Phạm via Pixabay
<০>প্ৰাচীন মিচৰত সাধাৰণতে দুবিধ পদুম পোৱা যায়- বগা আৰু নীলা। এই দুয়োটা পদুম ফুলক মিচৰ ৰাজ্য দুখনৰ একত্ৰীকৰণৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।আচলতে প্ৰাচীন মিচৰত সুগন্ধি প্ৰস্তুত কৰাৰ সময়ত পদুম ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। পদুম ফুল সাধাৰণতে সুগন্ধি উৎপন্ন কৰিবলৈ কোনো ধৰণৰ চৰ্বিযুক্ত পদাৰ্থত তিয়াই থোৱা দেখা গৈছিল।
পদম ফুলৰ বিষনাশক ৰঙৰ এন্টিস্পাচমোডিক বুলিও জনা যায় আৰু ই সংক্ৰমণ ভাল কৰাৰ বাবে স্বাস্থ্যত সহায় কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
15. Gnosa
ৰেইকি প্ৰতীক Gnosa ৰ মোজাইক চিত্ৰ 29973746 © Erthos – Dreamstime.com
গনোছাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ'ল ধ্যান অভ্যাসৰ পৰা পোৱা আৰু ঐশ্বৰিকতাৰ সৈতে সংযোগ লাভ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা গোপন জ্ঞান।
ইতিহাসৰ মানুহে সংযোগ স্থাপনৰ বাবে Gnosa ব্যৱহাৰ কৰিছেউচ্চ দেৱতাৰ সৈতে নতুন তথ্য, ধাৰণা, দৰ্শন আৰু প্ৰতীক গ্ৰহণ কৰক।
গ্নোছাই যোগাযোগ, আভ্যন্তৰীণ আৰু বাহ্যিক স্বাস্থ্য, আৰু কথিত, লিখিত আৰু কলাত্মক ৰূপ উন্নত কৰাত সহায় কৰে বুলি কোৱা হয়। গ্নোছাই আটাইতকৈ শক্তিশালী আভ্যন্তৰীণ যোগাযোগকাৰী স্নায়ুতন্ত্ৰকো সুস্থ কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
গ্নোছাই মানুহক জুৰুলা কৰা সকলো অগোছালিৰ পৰা তেওঁৰ মনটোক পৰিষ্কাৰ কৰাত সহায় কৰে। সচেতন আৰু অৱচেতন মন একত্ৰিত হৈ চক্ৰ মুকলি কৰি সচেতনতাক উৎসাহিত কৰে।
এই প্ৰতীকৰ লগে লগে আমাৰ বুজাবুজি বৃদ্ধি হোৱাৰ লগে লগে আমাৰ স্বাস্থ্যও বৃদ্ধি পায়। ই আমাক বিন্দুবোৰ সংযোগ কৰাত সহায় কৰে আৰু আমাৰ বিষ, আঘাত আৰু দুখৰ উৎপত্তি উপলব্ধি কৰে।
তাৰ পিছত আমি লুকাই থকা হতাশাক মুক্ত কৰি সুস্থ, অধিক শান্তিপূৰ্ণ জীৱন যাপন কৰিবলৈ কাম কৰিব পাৰো।
১৬) আঠজন অমৰ
আঠজন অমৰৰ কাঠৰ খোদিত dbfedbf via Pixabay
আঠজন অমৰ শ্ৰেষ্ঠ বুলি জনা যায় তাওবাদী কিংবদন্তিৰ উপাদানসমূহ। এই প্ৰতীকটো ছয়জন পুৰুষ আৰু দুগৰাকী মহিলাৰে গঠিত যিসকলে সম্পূৰ্ণ বেলেগ বেলেগ জীৱন যাপন কৰিছিল আৰু বিভিন্ন পৰিস্থিতিৰ বাবে অমৰত্ব লাভ কৰিছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
কিন্তু কিংবদন্তি অনুসৰি এই ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতিজনে অমৰত্বৰ অমৃত আৰু পীচৰ সোৱাদ লৈছিল।
আঠ অমৰ প্ৰতীকে বিশেষকৈ সেই লোকসকলৰ বাবে সুস্বাস্থ্য, সুখ আৰু সৌভাগ্য কঢ়িয়াই আনে বুলি কোৱা হয় যিসকলে নিজৰ ঘৰত আঠজন অমৰৰ মূৰ্তিৰ ছবি ৰাখে।
See_also: মধ্যযুগীয় চহৰ এখনত জীৱন কেনেকুৱা আছিল?17. সূৰ্য্যৰ মুখ
সূৰ্য্যৰ মুখজুনি জনগোষ্ঠীৰ বাবে প্ৰতীক পিক্সাবেৰ জৰিয়তে এম্বাৰ এভালোনা
জুনি জনগোষ্ঠীৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সাংস্কৃতিক প্ৰতীক সূৰ্য্য মুখ হৈছে সূৰ্য্য পিতৃৰ প্ৰতিনিধিত্ব, যি আছিল অন্যতম প্ৰধান দেৱতা।
আপুনি গহনা, ৰাগ, আৰু মৃৎশিল্পকে ধৰি বিভিন্ন জুনি শিল্প বস্তুত সূৰ্য্যৰ মুখ বিচাৰি পাব পাৰে। জুনিসকলেও আন আমেৰিকাৰ থলুৱা জনগোষ্ঠীৰ দৰেই বিভিন্ন ঋতুৰ সৈতে শস্যসমূহে ভাগ কৰা সম্পৰ্কৰ বিষয়ে উৎকৃষ্ট জ্ঞান আছিল।
তেওঁলোকে সূৰ্য্যৰ গুৰুত্ব আৰু কৃষি শস্যৰ ওপৰত ইয়াৰ প্ৰচণ্ড প্ৰভাৱৰ বিষয়ে সচেতন আছিল।
চুনীসকলৰ বাবে সূৰ্য্য আছিল প্ৰচুৰতা, স্থিৰতা, ইতিবাচকতা, স্বাস্থ্য, সুস্থতা, আশা, সুখ আৰু শান্তিৰ প্ৰতীক। জীৱনক লালন-পালন কৰিবলৈ প্ৰয়োজনীয় উষ্ণতাৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছিল।
জুনিসকলেও বিশ্বাস কৰিছিল যে সূৰ্য্যই শিশুৰ সুখক উৎসাহিত কৰে আৰু পৰিয়ালৰ বাবে সৌভাগ্য কঢ়িয়াই আনে। সেয়েহে সূৰ্য্যক পূজা কৰাটো জুনি সংস্কৃতিৰ এক বৃহৎ অংশ আছিল।
জুনিসকলেও নিজৰ গহনাত সূৰ্য্যক সূৰ্য্যৰ মুখ হিচাপে অন্তৰ্ভুক্ত কৰিছিল। সাধাৰণতে ফিৰোজা, মাদাৰ অৱ পাৰ্ল, ৰঙা প্ৰবাল আৰু জেটৰ পৰা নিৰ্মিত, কেতিয়াও নিৰ্মাণ কৰা পৰম্পৰাগত ছান ফেচটো আছিল জুনি শিল্পকলা আৰু কাৰুকাৰ্য্যৰ প্ৰতিনিধিত্ব।
ফিৰোজা হৈছে এক আধ্যাত্মিক শিল যিয়ে কেৱল নিজৰ সৈতে নহয়, আধ্যাত্মিক জগতখনৰ সৈতেও একতা আৰু ঐক্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। মুকুতাৰ মাতৃ কল্পনা, অন্তৰ্দৃষ্টি, সংবেদনশীলতা, অভিযোজন ক্ষমতা আৰু সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ প্ৰতীক।
শেষত, প্ৰবাল হৈছেশান্ত আৰু নিৰাময়কাৰী বুলি ভবা হয়, আনহাতে ক'লা জেটটো স্থিৰতা আৰু সুৰক্ষাৰ প্ৰতিনিধিত্ব।
সূৰ্য্যৰ মুখখনক এটা বৃত্তাকাৰ প্ৰতীক হিচাপে উপস্থাপন কৰা হৈছে যাৰ কেন্দ্ৰ হৈছে সূৰ্য্যৰ মুখ। প্ৰতীকটোৰ কপালত ভাগ কৰিবলৈ ৰেখা অংকন কৰা হয় কাৰণ এটা অংশত ব্যক্তিজনৰ অস্তিত্বক ব্যক্তি হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে, আনহাতে আনটো অংশত তেওঁৰ পৰিয়ালৰ মাজত তেওঁৰ অস্তিত্ব দেখুওৱা হৈছে।
এই দুটা খণ্ড একেলগে আহি সূৰ্য্য উদয় আৰু সূৰ্যাস্তৰ অন্তহীন চক্ৰৰ প্ৰতীক। এই দিশটো সূৰ্য্যমুখৰ তলৰ অংশতো প্ৰতিনিধিত্ব কৰা হয় যিয়ে আয়তাকাৰ চকু দেখুৱায়, আনহাতে মুখখনে জীৱনটো সদায় কেনেকৈ চলি থাকিব তাক বুজায়।
18. হালু
এই জোনাৰ চিহ্নটোক... পিৰামিডৰ ৰূপ, যিয়ে মানুহক নেতিবাচক প্ৰভাৱ আৰু শক্তিৰ পৰা ৰক্ষা কৰাত সহায় কৰে।
শাৰীৰিক আক্ৰমণাত্মকতা আৱেগিক শোষণ, হেতালি খেলাৰ বাবে আৰু অৱশ্যেই “দুষ্ট চকু”ৰ পৰিণতি হিচাপে প্ৰকাশ পাব পাৰে।
হালু প্ৰতীকে যিয়েই কল্পনা কৰে তেওঁৰ চাৰিওফালে সুৰক্ষাৰ ক্ষেত্ৰ সৃষ্টি কৰা বুলি জনা যায় ইয়াক, তেওঁলোকৰ উচ্চ চক্ৰৰ সৈতে।
ই যিকোনো মানসিক বা শক্তিশালী বাধাৰ পৰা মুক্তি পোৱাত সহায় কৰে, সুস্বাস্থ্যৰ প্ৰতিশ্ৰুতি দিয়ে। হালু প্ৰতীকটো পোহৰ, আনন্দ, প্ৰাৰ্থনা, আৰু নিৰাময়ৰ দূতৰ সৈতেও জড়িত।
আৰ্চেঞ্জেল ৰাফেল সকলো চিকিৎসক, নাৰ্ছ, হিলাৰ আৰু থেৰাপিষ্টতকৈ উচ্চ বুলি জনা যায়। বিশেষকৈ আত্মচিকিৎসাত হালু চিহ্ন ব্যৱহাৰ কৰি তেওঁৰ শক্তি আৰু উপস্থিতি আহ্বান কৰিব পাৰি,ধ্যান, বা আনৰ চিকিৎসা সম্পন্ন কৰাৰ সময়ত।
19. Shou
Shou চিহ্ন CC BY-SA 3.0 / wikipedia.org
চীনা প্ৰতীক শ্বৌৱে দীৰ্ঘায়ু আৰু সুস্বাস্থ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে, কিছুমান কথা যিবোৰ সকলোৱে কামনা কৰে। জন্মদিনত বিশেষকৈ বৃদ্ধসকলক উপহাৰ হিচাপে শ্বৌ দিয়াটো সাধাৰণ কথা।
শ্বৌ সুন্দৰ কেলিগ্ৰাফীৰে গঠিত, যিটো চাবলৈ আকৰ্ষণীয়। তদুপৰি ই চিৰামিক আৰু আচবাবেৰে নিৰ্মিত বস্তুত ব্যৱহাৰ কৰা এক সাধাৰণ সজ্জাগত প্ৰতীক। ইয়াক ব্ৰচ বা ৱালপেপাৰ হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি!
শ্বৌ দক্ষিণ মেৰুৰ তৰা দেৱতা কেন'পাছৰ সৈতে জড়িত। চীনা ৰীতি-নীতিত কেন’পাছে সকলো মৰ্ত্যলোকৰ আয়ুস নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
কিংবদন্তি অনুসৰি প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ জন্মৰ লগে লগে তেওঁৰ আয়ুস নিৰ্ণয় কৰা হয়। কেৱল কেন’পাছৰ হাততহে নিজৰ জীৱনকালৰ সংখ্যা সলনি কৰাৰ ক্ষমতা আছে আৰু তেওঁৰ স্বাস্থ্য নিখুঁত।
এটা কাহিনীত এজন ল'ৰাৰ কথা কোৱা হৈছে যাৰ আয়ুস ১৯ বছৰ। এদিন এজন ভাগ্যবিদে ল’ৰাটোক ক’লে যে হাবিত দবা খেলি থকা বুঢ়া দুজনক মদ আৰু খাদ্য পৰিবেশন কৰিবলৈ।
কিন্তু তেওঁক কোৱা হৈছিল যে তেওঁলোকক অশান্তি নিদিব। ল’ৰাটোৱে নিৰ্দেশ অনুসৰি কৰিলে। দেখা গ’ল; এই বুঢ়া মানুহবোৰ আছিল ঐশ্বৰিক দেৱতা যি ল’ৰাটোৰ আচৰণত অতিশয় আপ্লুত হৈছিল।
পুৰস্কাৰ হিচাপে তেওঁলোকে নিজৰ আয়ুস ১৯ৰ পৰা ৯১ বছৰলৈ বৃদ্ধি কৰিলে। ল'ৰাজনে ৯১ বছৰলৈকে সুস্থ জীৱন কটালে আৰু শান্তিপূৰ্ণ মৃত্যুৰ সন্মুখীন হ'ল।
যদি আপুনি...20. কচ্ছপ 
কচ্ছপ
Alexas_Fotos via Pixabay
আজিৰ চাৰিটা আকাশী জীৱৰ ভিতৰত এটা হৈছে নম্ৰ কচ্ছপ। কেৱল কচ্ছপ দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক নহয়, জীৱিত কচ্ছপে পৰিয়ালৰ মুৰব্বীজন যাতে সুস্থ হৈ থাকে আৰু দীৰ্ঘায়ু জীয়াই থাকে তাৰ বাবেও কোৱা হয়।
কচ্ছপ সুৰক্ষা, সমৰ্থন, ধন, আৰু সমৃদ্ধিৰ সৈতে জড়িত। ফেং ছুইত ই উত্তৰৰ সুৰক্ষামূলক পাহাৰৰ সৈতে জড়িত।
যদি আপুনি সুস্বাস্থ্য আৰু সমৃদ্ধি আকৰ্ষণ কৰিব বিচাৰে তেন্তে আপোনাৰ ঘৰ বা কাৰ্যালয়ৰ উত্তৰ কোণত কচ্ছপৰ আকৃতি বা ছবি ৰাখক।
21. বাঁহ
বাঁহৰ লাঠি চিত্ৰ সৌজন্য: PublicDomainVectors.org
দীৰ্ঘদিন ধৰি দীৰ্ঘায়ুৰ প্ৰতীক হিচাপে চিন্তা কৰা হৈছিল কাৰণ ইয়াৰ চাৰিওটা ঋতু, বিশেষকৈ শীতকালীন মাহ সহ্য কৰিব পৰা ক্ষমতাৰ বাবে, কাঁইটীয়া বাঁহ এটা... চিৰসেউজ চিহ্ন।
ই দীৰ্ঘায়ুৰ সৈতে জড়িত যিটো প্ৰজন্মৰ পিছত প্ৰজন্মলৈ পাৰ হৈ যায়। আনহাতে কঠিন ঠাৰিযুক্ত বাঁহে কোনো ধৰণৰ ৰোগ বা ৰোগৰ পৰা বঞ্চিত জীৱনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সেয়েহে ই সুস্বাস্থ্যৰ সৈতে জড়িত।
22. ফু, লু, শ্বৌ
ফু, লু, আৰু শ্বৌ প্ৰজেক্টমেনহাটান, চিচি BY-SA 3.0, ৱিকিমিডিয়াৰ জৰিয়তে কমন
একেলগে ত্ৰিপুৰা ফু, লু আৰু শ্বৌৱে শক্তিশালী কৰেচীনা চিহ্ন। সম্পূৰ্ণ আৰু চূড়ান্ত শুভকামনা, শুভেচ্ছা, আৰু নিখুঁত স্বাস্থ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰিবলৈ ইয়াক একেলগে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
এই তিনিটা প্ৰতীকে একেলগে ৰাখিলে কেৱল সৌভাগ্যই নহয়, কেৰিয়াৰ আৰু স্বাস্থ্যকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
23. Wu Lou
Wu Lou ফটো 185298477 © 2bears – Dreamstime.com
এটা বটল লাউ, ৱু লু দীৰ্ঘায়ু, সুস্বাস্থ্য, আৰু সৌভাগ্যৰ প্ৰতীক। দীৰ্ঘায়ুৰ দেৱতা সৌৱে অমৰত্বৰ অম্ল লুকুৱাই ৰখা বুলি বিশ্বাস কৰা বটল লাউৰ সৈতে এটা লাখুটি হাতত লৈছে।
এই চিহ্নটোৰ আকৃতিয়ে আকাশ আৰু পৃথিৱীৰ মাজৰ এখন দলংক ক্ষুদ্ৰ ৰূপত প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। ৱু লুৰ ওপৰৰ অংশটো স্বৰ্গ যদিও তলৰ অংশটো পৃথিৱী।
কিংবদন্তি অনুসৰি ৰোগীৰ বিচনাৰ কাষত ৱু লুৰ চিহ্ন এটা ৰাখিলে সহায়ক হয় কাৰণ ই তেওঁলোকৰ অসুস্থতাৰ পৰা মুক্তি পায় আৰু সুস্বাস্থ্যৰ উন্নতি সাধন কৰে .
স্বাস্থ্য আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ এই সকলোবোৰ প্ৰতীক ইতিহাসৰ পাতত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছে, ইয়াৰ প্ৰত্যেকেই আজিৰ বিভিন্ন প্ৰজন্ম আৰু সংস্কৃতিত নিজৰ নিজৰ প্ৰাসংগিকতা আৰু গুৰুত্ব ধৰি ৰাখিছে।
এই প্ৰতীকবোৰৰ কিছুমান এতিয়াও সাৰ্বজনীনভাৱে পৰিচিত আৰু ই মানুহক সুস্বাস্থ্যৰ সন্ধানত একত্ৰিত কৰাত সহায় কৰিছে।
উল্লেখ
- // healthahoy.com/ancient-medicine/health-medical-symbols/
- //www.pinterest.com/pin/6333255712521879/
- //www.ancient-symbols.com/healing_symbols। html
- //www.tutormandarin.net/as/চীনা-চিহ্ন-অৰ্থ-আঁৰত/
- //www.ancient-symbols.com/symbols-directory/sun_face.html
- //www.wofs.com/ঘৰৰ বাবে-৮-মহান-দীৰ্ঘজীৱন-চিহ্ন/
হেডাৰ ছবি সৌজন্যত: আলেকজেণ্ডাৰ মুলাৰ pxhere.com / (CC BY 2.0)
ৰ জৰিয়তেহিব্ৰু সংস্কৃতিত সংখ্যা। ইয়াত মোচিয়ে ইস্ৰায়েলীসকলক কাৰাগাৰৰ পৰা পথ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ সময়ত ব্ৰঞ্জৰ সাপ সাজি খুঁটাৰ ওপৰত স্থাপন কৰে।ঐশ্বৰিক গ্ৰন্থ অনুসৰি সাপে কাৰোবাক কামুৰিলে ব্যক্তিজনে কেৱল খুঁটাটোৰ ওপৰত চকু ৰাখিব লাগিছিল, আৰু তেওঁলোকৰ স্বাস্থ্য ঘূৰি আহিছিল। সম্ভৱতঃ এইটো মিচৰৰ সংস্কৃতিৰ প্ৰভাৱ আছিল কাৰণ হিব্ৰু সংস্কৃতিত স্বাস্থ্যৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে সাপক বৰ বেছিকৈ ব্যৱহাৰ কৰা নহয়।
2. ৰেড ক্ৰছ
এটা প্ৰতীক ৰেড ক্ৰছৰ দ্বাৰা আন্তৰ্জাতিকভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত চিকিৎসা প্ৰতীক হিচাপে যিটো যিকোনো ধৰ্ম, জাতি, বা সামৰিক প্ৰান্তিককৰণ। আপুনি প্ৰায়ে স্বাস্থ্য আৰু চিকিৎসা সেৱাৰ বাহিৰত পতাকাত ৰঙা ক্ৰছ পাব। ৰেড ক্ৰছৰ চিহ্নৰ উৎপত্তি হৈছে চুইজাৰলেণ্ডৰ এজন উদ্যোগী জিন হেনৰী ডুনাণ্ট (১৮২৮-১৯১০)ৰ পৰা।
১৮৫৯ চনত ফ্ৰান্স আৰু চাৰ্ডিনাৰ মাজত ছলফেৰিনো যুদ্ধত ৪০,০০০ সৈনিক আৰু সাধাৰণ নাগৰিক নিহত বা আহত হয়। এই ট্ৰেজেডীৰ সাক্ষী ডুনাণ্টে দিছিল আৰু আহতসকলৰ অধিকাংশই অনাদৃত হৈ থকা দেখি তেওঁ এটা ধাৰণা ৰচনা কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।
১৮৬২ চনত “এ মেম’ৰী অৱ ছলফেৰিনো” প্ৰকাশ পাইছিল, য’ত ডুনাণ্টে এই পৰিঘটনাৰ প্ৰাঞ্জল বিৱৰণ দিছিল আৰু আহতসকলৰ বিষয়ে ক’লে। তেওঁ প্ৰস্তাৱ দিছিল যে এনে এটা নিৰপেক্ষ সংগঠন গঠন কৰা উচিত যিয়ে মানুহৰ ঘাঁৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখে, যিয়েই নহওক কিয়তেওঁলোকৰ সামৰিক প্ৰান্তিককৰণ।
এবছৰৰ পিছত জেনেভা ছ’চাইটি ফৰ পাব্লিক ৱেলফেয়াৰৰ সৃষ্টি হয়। ইয়াত তেওঁলোকে এনে এখন মঞ্চৰ ধাৰণা সম্পৰ্কে আলোচনা কৰিছিল। অতি সোনকালেই সমাজখনৰ নাম সলনি কৰি আহতসকলৰ সাহায্য আন্তৰ্জাতিক সমিতি কৰা হ’ল।
১৮৬৪ চনৰ ভিতৰত প্ৰথম জেনেভা সন্মিলনত আমেৰিকা, ব্ৰাজিল, মেক্সিকো আৰু সমগ্ৰ ইউৰোপে অংশগ্ৰহণ কৰে। এই দেশসমূহে একেলগে এনে সাহায্য সংস্থাসমূহৰ বাবে চৰ্ত নিৰ্ধাৰণ কৰিব বিচাৰিছিল, যিদৰে ডুনাণ্টে আলোচনা কৰিছিল।
এই সংগঠনসমূহ সফল হ’বলৈ হ’লে জনসাধাৰণে সহজে চিনাক্ত কৰিব লাগিছিল। ফলত ৰেড ক্ৰছক স্বাস্থ্যৰ চিকিৎসা প্ৰতীক হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হ’ল। এই প্ৰতীকটোৱে সমগ্ৰ বিশ্বতে জনপ্ৰিয়তা লাভ কৰিছিল আৰু অতি সোনকালেই আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় পৰ্যায়ত স্বীকৃতি লাভ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল।
১৮৬৭ চনত আহতসকলৰ সাহায্যৰ বাবে আন্তৰ্জাতিক সমিতিখন ৰেড ক্ৰছৰ আন্তৰ্জাতিক সমিতি নামেৰে জনাজাত হয়।
৩.The Caduceus- Winged Rod with Interwoven Serpents
Caduceus / পাখিযুক্ত ৰডৰ এটা প্ৰতীক Navarretedf, CC BY-SA 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
আমেৰিকাৰ সংস্কৃতিত ব্যৱহৃত স্বাস্থ্য প্ৰতীকসমূহৰ ভিতৰত Caduceus অন্যতম। ইয়াত এটা লাখুটি থাকে যিটো পাখিযুক্ত আৰু ইটোৱে সিটোৰ চাৰিওফালে দুটা সাপ পেলাই থোৱা থাকে।
চিকিৎসা বিদ্যালয় আৰু মহাবিদ্যালয়ৰ সমাৱৰ্তনত কেডুচিয়াছ প্ৰতীকযুক্ত পিন পাছ কৰাটো সাধাৰণ কথা।
কেডুচিয়াছৰ ব্যৱহাৰ আজি ইয়াৰ গ্ৰীক-ৰোমান শিপাৰ সৈতে মিল নাই। আচলতে ১৯ তাৰিখেশতিকাত কেডুচিয়াছ প্ৰতীকটো আমেৰিকান সেনাই অপব্যৱহাৰ কৰিছিল, যাৰ বাবে আজি ইয়াৰ উপস্থিতি ব্যাপক।
গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত ডেউকাযুক্ত ৰডটো বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ অংশ হিচাপে বিভিন্ন দেৱতাই ব্যৱহাৰ কৰিছিল, য'ত গ্ৰীক পৌৰাণিক কাহিনীত হাৰ্মিছ, গ্ৰীক-ইজিপ্তৰ পৌৰাণিক কাহিনীত হাৰ্মিছ ট্ৰিছমেগিষ্টাছ আৰু ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত বুধ আদি আছিল।
এই প্ৰতিটো প্ৰতিনিধিত্বতে সাপৰ দৰে লাখুটিটো আলোচনা আৰু বাণিজ্যৰ প্ৰতীক আছিল কাৰণ দুয়োটা আন্তঃসংলগ্ন সাপে ভাৰসাম্য দেখুৱাইছিল। মিচৰ আৰু গ্ৰীক-ৰোমান সমাজত পাখিযুক্ত ৰডটোক আৰোগ্য বা নিৰাপত্তাৰ চিন বুলি ভবা নাছিল।
১৯ শতিকাৰ মাজভাগলৈকে আমেৰিকাৰ সেনাই কেডুচিয়াছক স্বাস্থ্যৰ প্ৰতীক হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল, সাধাৰণতে ইউনিফৰ্মত ষ্টাম্প লগোৱা হৈছিল।
এইটো আছিল ডেউকাযুক্ত ৰড আৰু এস্কলেপিয়াছৰ ৰডৰ মাজত কিছু মিশ্ৰণৰ ফলত, দুয়োটাকে দেখাত একে। এস্কলেপিয়াছৰ ৰডটোৱে গ্ৰীক-ৰোমান সমাজত স্বাস্থ্যৰ প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰিছিল।
কেডুচিয়াছৰ ভুল ব্যাখ্যা আগন্তুক বছৰবোৰত লক্ষ্য কৰা হোৱা নাছিল, যাৰ বাবে অৱশেষত ইয়াক আমেৰিকাত স্বাস্থ্য আৰু চিকিৎসাৰ প্ৰতীক হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হৈছিল।
4. এস্কলেপিয়াছৰ ৰড- এটা একক টুইষ্টিং সাপ থকা ৰড
এস্কলেপিয়াছৰ ৰড / ইয়াৰ চাৰিওফালে সাপ মেৰিয়াই থোৱা এটা ৰড। ডেভিদৰ দ্বাৰা এস্কলেপিয়াছৰ ৰড the Noun Project
এস্কলেপিয়াছৰ ৰড, কেডুচিয়াছৰ সৈতে বিভ্ৰান্ত নহ'ব, এটা সাধাৰণ লাখুটি, য'ত এটা মাত্ৰ জড়িত সাপ থাকে। ই স্বাস্থ্যৰ প্ৰতীকসুৰক্ষা, আৰু পুনৰুদ্ধাৰ। কিংবদন্তি অনুসৰি ছেথৰ সৈতে যুঁজি থকাৰ সময়তে হ’ৰাছে চকু হেৰুৱাইছিল।
কিন্তু পিছলৈ হাথৰে চকুটো পুনৰুদ্ধাৰ কৰিছিল, যাৰ বাবে হ'ৰাছৰ চকু স্বাস্থ্য, নিৰাময় আৰু সামগ্ৰিকতাৰ প্ৰতিনিধিত্ব হৈ পৰিছিল।
এই কাৰণেই আপুনি হ'ৰাছৰ চকুটো পাব প্ৰায়ে তাবিজত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ই স্বাস্থ্য আৰু আভ্যন্তৰীণ নিৰাময়ৰ ক্ষেত্ৰত সহায় কৰে বুলি কোৱা হয়।
হ'ৰাছৰ চকু প্ৰজ্ঞা, সমৃদ্ধি, আধ্যাত্মিক সুৰক্ষা, সুস্বাস্থ্যৰ সৈতেও জড়িত আৰু ইয়াক দুষ্ট চকুৰ পৰা আৰু চোৰৰ পৰা ৰক্ষা কৰে বুলি কোৱা হয়।
7. ৰঙা অৰ্ধচন্দ্ৰ
ৰঙা চন্দ্ৰ / এটা ৰঙা অৰ্ধচন্দ্ৰ Justfixingawrongnumber, CC0, via Wikimedia Commons
১৮৭৬ চনৰ পৰা ১৮৭৮ চনলৈকে ছাৰ্বিয়ান আৰু অট্টোমান, আৰু ৰাছিয়ান আৰু... তুৰ্কী ভাষা।
এই সময়ছোৱাত ৰঙা ক্ৰছৰ ঠাইত ৰঙা অৰ্ধচন্দ্ৰই নিজকে স্বাস্থ্য আৰু চিকিৎসাৰ প্ৰতীক হিচাপে উপস্থাপন কৰিছিল।
এইটো আছিল কাৰণ অট্টোমান সাম্ৰাজ্যই বিশ্বাস কৰিছিল যে খ্ৰীষ্টৰ ক্ৰুচৰ সৈতে ইয়াৰ সাদৃশ্য থকাৰ বাবে ক্ৰুচটো মুছলমান সৈনিকক অপমানজনক। সেয়েহে ৰেড ক্ৰছক বেচৰকাৰীভাৱে স্বাস্থ্যৰ নতুন প্ৰতীক হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হয়।
১৯২৯ চনৰ ভিতৰত কূটনৈতিক সন্মিলনত ৰঙা অৰ্ধচন্দ্ৰক স্বাস্থ্য আৰু চিকিৎসাৰ প্ৰতীক হিচাপে সম্পূৰ্ণৰূপে আৰু আনুষ্ঠানিকভাৱে স্বীকৃতি দিয়া হয়, য'ত জেনেভা সন্ধিসমূহ সংশোধন কৰা হয় .
ইৰাণত ব্যৱহৃত প্ৰতীক ৰঙা সিংহ আৰু সূৰ্য্যকো স্বাস্থ্য আৰু চিকিৎসাৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে স্বীকৃতি দিয়া হৈছিল।
যদিওৰঙা অৰ্ধচন্দ্ৰ স্বাস্থ্যৰ আন্তৰ্জাতিকভাৱে স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত প্ৰতীক হৈ পৰিল, আজি ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ ঠাইত বেছিভাগেই ৰঙা ক্ৰছৰ ঠাই লোৱা হৈছে।
8. ছেই হে কি
চেই হে কি এল অৰলেণ্ডো, চিচি বাই-এছএ 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
দ্য ছেই হে সাধাৰণতে মানসিক আৰু আৱেগিক স্বাস্থ্য, সুৰক্ষা, বিশুদ্ধকৰণ, পৰিষ্কাৰ কৰা, আৰু ভাৰসাম্য ৰক্ষাৰ সৈতে জড়িতভাৱে কি ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
ই ৰোগৰ মূল স্থান নিৰ্ণয় কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যিটো মনৰ অৱচেতন অংশত (আৱেগিক শৰীৰ) বা মনৰ সচেতন অংশত (মানসিক শৰীৰ) পোৱা যায়।
কিংবদন্তি অনুসৰি শৰীৰত যেতিয়া ৰোগৰ বোজা থাকে তেতিয়া ই প্ৰায়ে এটা বাৰ্তা প্ৰেৰণ কৰি থাকে যে ভিতৰৰ গভীৰতাত কিবা এটা আছে যাৰ বাবে মনোযোগ আৰু মৰমৰ প্ৰয়োজন।
Sei He Ki য়ে মগজুৰ সোঁ আৰু বাওঁফালৰ আৱেগিক আৰু মানসিক স্বাস্থ্যৰ মাজত ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰে বুলি কোৱা হয়।
9. Dai Ko Myo
Dai Ko Myo / এটা ৰেইকি প্ৰতীক ষ্টিফেন বাক ৰেইকি সংঘ, চিচি BY-SA 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
বাক্যাংশ “ব্ৰহ্মাণ্ডৰ মহান সত্তা, মোৰ ওপৰত উজ্জ্বল হওক, মোৰ বন্ধু হওক, ” সাধাৰণতে দাই কো ম্যো চিহ্নৰ সৈতে জড়িত।
হৃদযন্ত্ৰৰ গভীৰতাত পোৱা পোহৰেই ইয়াৰ অস্তিত্বৰ মূল সাৰ।
দাই কো ম্যো প্ৰতীকটো প্ৰজ্ঞা আৰু শক্তিৰ সৈতে জড়িত- যিটো আহিলে দুয়োটা গুৰুত্বপূৰ্ণ উপাদান 10. আব্ৰাকাডাব্ৰা 
আব্ৰাকাডাব্ৰা
চিত্ৰ সৌজন্যত: denstoredanske.lex.dk / ৰাজহুৱাডমেইন
সাধাৰণতে যাদুকৰী কৌশলত ব্যৱহৃত এটা বাক্যাংশ, আব্ৰাকাডাব্ৰা হৈছে ৰসায়ন বিজ্ঞানৰ এক প্ৰাচীন প্ৰতীক যিটো মাৰাত্মক ৰোগ নিৰাময়ৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল আৰু স্বাস্থ্যৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছিল।
ই হিব্ৰু ভাষাৰ পিতৃ, পুত্ৰ আৰু পবিত্ৰ আত্মাৰ আৰম্ভণিৰ আখৰৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছে। “আব্ৰাকাডাব্ৰা” শব্দটো ওলোটা ত্ৰিভুজৰ আকাৰত লিখা হৈছিল, প্ৰায়ে তাবিজৰ লগত সংলগ্ন কৰা হৈছিল, যিবোৰ তাৰ পিছত ৰোগীয়ে পিন্ধিছিল।
এই কেবালিষ্টিক তাবিজটোৱে ৰোগ নোহোৱা কৰি ৰোগীৰ স্বাস্থ্যৰ উন্নতি সাধন কৰে বুলি কোৱা হৈছিল। এটা আৰামিক বাক্যাংশই আব্ৰাকাডাব্ৰাক শব্দটোৰ সৈতে জড়িত কৰিছিল, “মই কোৱাৰ দৰেই সৃষ্টি কৰো।”
11. ৰেড স্ফটিক
ৰেড স্ফটিক Justfixingawrongnumber, CC0, via Wikimedia Commons
ৰেড ক্ৰছ আৰু ৰেড ক্ৰীচেণ্টৰ ওপৰত হোৱা অসন্তুষ্টিৰ বাবে হোৱা ধৰ্মীয় সংঘাতক শান্ত কৰিবলৈ ২০০৫ চনত জেনেভা কূটনৈতিক সন্মিলনত আমেৰিকাই স্বাস্থ্যৰ তৃতীয় আৰু চূড়ান্ত প্ৰতীক হিচাপে ৰঙা স্ফটিক প্ৰস্তাৱ কৰিছিল আৰু ঔষধ।
ৰঙা স্ফটিকৰ লক্ষ্য আছিল শেষৰ প্ৰতীকবোৰে গ্ৰহণ কৰা যিকোনো ধৰণৰ ধৰ্মীয় সংগঠনক ঢালি দিয়া।
তদুপৰি ৰঙা স্ফটিকটোও স্বাস্থ্য আৰু চিকিৎসাৰ বহুমুখী প্ৰতিনিধিত্ব আছিল কাৰণ ইয়াৰ ভিতৰত ৰঙা অৰ্ধচন্দ্ৰ বা ৰঙা ক্ৰছ দুটাৰ যিকোনো এটা চিহ্ন স্থাপন কৰিব পৰা গৈছিল।
পৰৱৰ্তী দুবছৰত পৰিৱৰ্তিত চিহ্নটো আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় ৰেড ক্ৰছ ৰেড ক্ৰীচেণ্টৰ আইনী আৰু আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয় প্ৰতিনিধিত্বত পৰিণত হয়গতি।
12. শ্বেমানৰ হাত
শ্বেমানৰ হাত / হিলাৰৰ হাত স্বাস্থ্য, নিৰাময় আৰু সুৰক্ষাৰ এটা প্ৰাচীন প্ৰতীক শ্বেমানৰ হাতও সাধাৰণতে হিলাৰৰ হাত নামেৰে জনাজাত।
ই তালুত সৰ্পিল আৰ্হি থকা হাত এখনক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিটো আমেৰিকাৰ থলুৱা সৌৰ হাইৰ'গ্লিফৰ সৈতে জড়িত বুলি কোৱা হয়, সাধাৰণতে আমেৰিকাৰ দক্ষিণ-পশ্চিম অংশত পোৱা যায়।
In কিছুমান পৰম্পৰা অনুসৰি শ্বেমানৰ হাতৰ সৰ্পিল অনন্তকালৰ প্ৰতীক আৰু ই দেৱতা বা পবিত্ৰ আত্মাক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। যেতিয়া সৌৰ সৰ্পিলটোৱে হাতৰ আকৃতি গঠন কৰে, তেতিয়া ইয়াৰ ফলত স্বাস্থ্য নিশ্চিত কৰা নিৰাময় শক্তিৰে ভৰপূৰ বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
সেয়েহে হিলাৰৰ হাত এজন শ্বেমানৰ শক্তিৰ সৈতে জড়িত বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
আজি শ্বেমানৰ হাত ৰেইকিকে ধৰি নতুন যুগৰ আধ্যাত্মিক নিৰাময় অনুষ্ঠানৰ সৈতে জড়িত। শক্তিশালী প্ৰতীকৰ ব্যৱহাৰৰ জৰিয়তে জীৱনৰ শক্তিক প্ৰৱেশ কৰিবলৈ দি মানুহক শাৰীৰিক, আৱেগিক আৰু মানসিকভাৱে সুস্থ কৰাৰ সাধাৰণ প্ৰথা হৈছে ৰেইকি।
ৰেইকি অনুশীলনকাৰীয়ে চিহ্নটো হাতত ধৰি বিশেষ গতিৰে ৰোগীৰ শৰীৰৰ ওপৰেৰে লৰচৰ কৰে।
Shaman’s Hand ৰেইকি প্ৰথাতো সাধাৰণতে ব্যৱহাৰ কৰা হয় কাৰণ ই শক্তি আৰু স্বাস্থ্য নিৰ্গত কৰে বুলি কোৱা হয়। ইয়াক সাধাৰণতে ৰেইকি হেণ্ড বুলিও কোৱা হয়। ই সুস্বাস্থ্য, সৌভাগ্য, সুখ, আৰু প্ৰচুৰ ধন-সম্পত্তিৰ আকৰ্ষণ কৰে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়।
১৩) হন শ্বা জে শ্বো নেন
হন শ্বা জে শ্বো নেন 