সুখৰ ২৪টা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক & অৰ্থৰ সৈতে আনন্দ

কোৱা হয় যে যে এখন ছবিৰ মূল্য হাজাৰ শব্দ। জটিল বিমূৰ্ত, ধাৰণা আৰু ধাৰণাক ভালদৰে আৰু ক্ষীপ্ৰতাৰে প্ৰকাশ কৰাৰ প্ৰয়াসত বিভিন্ন সংস্কৃতিৰ মানুহে চিন আৰু প্ৰতীকৰ ব্যৱহাৰ কৰিছে।

আৰু এইটোও আনন্দ, আনন্দ, আৰু সুখৰ দৰে আৱেগৰ ক্ষেত্ৰতো প্ৰযোজ্য।

এই লেখাটোত আমি একেলগে সুখৰ ২৪টা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীকৰ তালিকা প্ৰস্তুত কৰিছো আৰু... ইতিহাসত আনন্দ।

বিষয়ৰ তালিকা

1. হাঁহি (ইউনিভাৰ্চেল)

মানৱ সংস্কৃতিত আনন্দ, আনন্দ আৰু সুখৰ আটাইতকৈ স্বীকৃতিপ্ৰাপ্ত চিনসমূহৰ ভিতৰত হাঁহিটোও অন্যতম।

হাঁহিলে আচলতে এক শক্তিশালী আৰু ইতিবাচক মানসিক প্ৰভাৱ পেলোৱা বুলি জনা যায়, আন কিছুমানে আপোনাক কম ভাবুকি আৰু অধিক ভাল লগা বুলি অনুভৱ কৰে।

এইখিনিতে ক’ব পাৰি যে ব্যক্তিৰ হাঁহি কেনেকৈ গ্ৰহণ কৰা হয় তাৰ ক্ষেত্ৰত বিভিন্ন সংস্কৃতিত সূক্ষ্ম পাৰ্থক্য আছেই।

উদাহৰণস্বৰূপে পূব এছিয়াত আন এজন ব্যক্তিক অত্যধিক হাঁহিলে বিৰক্তি আৰু দমন কৰা খংৰ চিন হিচাপে গণ্য কৰা হয়।

ইফালে ইউৰোপৰ কিছুমান দেশ যেনে ৰাছিয়া আৰু নৰৱেত অচিনাকি মানুহক চাই হাঁহি থকা ব্যক্তিক প্ৰায়ে সন্দেহজনক, বুদ্ধিমত্তাৰ অভাৱ বা আমেৰিকান বুলি ধৰা হয়। (১)

২.ড্ৰেগনফ্লাই (আমেৰিকান থলুৱা)

বহুতৰ মাজত থলুৱা জনগোষ্ঠীসমূহৰ নিউ কয়ট / ট্ৰিকষ্টাৰ দেৱতাৰ প্ৰতীক

272447 via Pixabay

কয়ট হৈছে আমেৰিকাৰ স্থানীয় কেনিনৰ এটা মধ্যম আকাৰৰ প্ৰজাতি। ইয়াৰ বুদ্ধিমত্তা আৰু অভিযোজন ক্ষমতাৰ বাবেই ইয়াৰ বহু ধূৰ্ত হোৱাৰ সুনাম আছে। (৩৬)

প্ৰাক-কলম্বিয়ান সংস্কৃতিত কয়টক প্ৰায়ে ইহঁতৰ ট্ৰিকষ্টাৰ দেৱতাৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছিল। (৩৭)

উদাহৰণস্বৰূপে এজটেক ধৰ্মত এই প্ৰাণীটো আছিল সংগীত, নৃত্য, দুষ্টামি আৰু পাৰ্টিৰ দেৱতা হুয়েহুয়েক’য়টলৰ এটা দিশ।

বহুত পুৰণি বিশ্বৰ মিথ'ছত ট্ৰিকষ্টাৰ দেৱতাৰ চিত্ৰণৰ বিপৰীতে হুয়েহুয়েক'য়টল আছিল তুলনামূলকভাৱে সৌজন্যশীল দেৱতা।

তেওঁৰ কাহিনীবোৰৰ এটা সাধাৰণ বিষয়বস্তু হ'ল তেওঁ আন দেৱতাৰ লগতে মানুহৰ ওপৰতো কৌশল খেলা, যিয়ে শেষত বেকফাইৰ কৰিব আৰু প্ৰকৃততে তেওঁক তেওঁৰ উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিত ভুক্তভোগীসকলতকৈ অধিক অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰিব। (৩৮)

২১) ইটা (চীন)

চীনা পৌৰাণিক কাহিনীত , ফুডে ঝেংশ্বেন সমৃদ্ধি, সুখ, আৰু যোগ্যতাৰ দেৱতা।

তেওঁ আটাইতকৈ পুৰণি দেৱতাসকলৰ ভিতৰত এজনো, আৰু এইদৰে, গভীৰ পৃথিৱীৰ (হৌতু) দেৱতা। (৩৯) তেওঁৰ কোনো চৰকাৰী প্ৰতীক নাথাকিলেও তেওঁৰ প্ৰতিনিধিত্ব হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা এটা বস্তু হ’ল ইটা।

চীনা লোককথাত তেওঁ সৰু দেৱতা হৈ থকাৰ সময়তে এটা দুখীয়া পৰিয়ালে তেওঁৰ বাবে বেদী নিৰ্মাণ কৰিব বিচাৰিছিল যদিও তেওঁলোকে মাত্ৰ চাৰিটা ইটাৰ টুকুৰাহে ক্ৰয় কৰিব পাৰিছিল।

গতিকে, তেওঁলোকে ইটাবোৰৰ তিনিটা বেৰ হিচাপে আৰু এটাক চাল হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিছিল।অভাৱনীয়ভাৱে তেওঁৰ আশীৰ্বাদত পৰিয়ালটো বৰ ধনী হৈ পৰিল।

ঝেংশ্বেনৰ দয়াই সাগৰ দেৱী মাজুক ইমানেই লৰচৰ কৰিছিল যে তেওঁ নিজৰ দাসসকলক স্বৰ্গলৈ নিবলৈ আদেশ দিছিল বুলি কোৱা হয়। (৪০)

২২) কাপোৰৰ বস্তা (পূব এছিয়া)

পূব এছিয়াৰ বহু সমাজে আজি বৌদ্ধ ধৰ্ম পালন নকৰিলেও ধৰ্মৰ দ্বাৰা তেওঁলোকৰ সংস্কৃতি বহু পৰিমাণে গঢ় লৈ উঠিছে।

ইয়াৰ ভিতৰত তেওঁলোকৰ বহুতো পৌৰাণিক ব্যক্তিত্বও অন্তৰ্ভুক্ত। তেনেকুৱা এটা হ’ল বুদৈ (আক্ষৰিক অৰ্থত ‘কাপোৰৰ বস্তা’), যাক পশ্চিমীয়া দেশত হাঁহি থকা বুদ্ধ বুলি বেছিকৈ জনা যায়। (৪১) <১><০>কাপোৰৰ বস্তা কঢ়িয়াই নিয়া এজন মোটা পেটৰ হাঁহিমুখীয়া সন্ন্যাসী হিচাপে চিত্ৰিত কৰা তেওঁৰ আকৃতি বিবাদ, সমৃদ্ধি আৰু প্ৰচুৰতাৰ সৈতে জড়িত।

কিংবদন্তি অনুসৰি বুদাই আছিল মানুহৰ ভাগ্যৰ সঠিক ভৱিষ্যদ্বাণী কৰাৰ উপহাৰ থকা এজন প্ৰকৃত ঐতিহাসিক ব্যক্তি।

তেওঁৰ মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁ নিজকে মৈত্ৰেয় (ভৱিষ্যত বুদ্ধ)ৰ অৱতাৰ বুলি দাবী কৰি এখন টোকা এৰি থৈ গৈছিল বুলি কোৱা হয়। (42)

23. শস্যৰ কাণ (বাল্টিক)

যেতিয়ালৈকে মধ্যযুগৰ শেষৰ ফালে আজিৰ বাল্টিক অঞ্চলৰ বহু অংশত পৌত্তলিক সংস্কৃতিৰ বসতি আছিল।

তেওঁলোকৰ সংস্কৃতি আৰু ৰীতি-নীতিৰ বিষয়ে বিশেষ একো জনা নাযায় কাৰণ বিজয়ী খ্ৰীষ্টান সৈন্যই কেৱল অঞ্চলটোক ধৰ্মান্তৰিত কৰাৰ প্ৰতিহে আগ্ৰহী আছিল। (৪৩)<১><০>অলপ কিছুমানৰ পৰাযিবোৰ সম্পদ জীয়াই আছে, আমি বাল্টিকৰ পূৰ্বৰ সমাজখন কেনেকুৱা আছিল সেই বিষয়ে আমি যি পাৰো পুনৰ অনুসন্ধান কৰিছো।

তেওঁলোকে পূজা কৰা আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ দেৱতাসকলৰ ভিতৰত আছিল সাগৰ, বসন্ত, শস্য আৰু সুখৰ দেৱতা পট্ৰিম্পো।

বাল্টিক আইকনগ্ৰাফীত তেওঁক সাধাৰণতে শস্যৰ কাণৰ মালা পিন্ধা আনন্দময় যুৱক হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছিল। (৪৪)

২৪) বেজৰ আৰু মেগপাই (চীন)

চীনা সংস্কৃতিত বেজাৰে সুখক বুজায়, আৰু মেগপাইয়ে উদযাপন আৰু আনন্দময় অনুষ্ঠানত অংশগ্ৰহণৰ দৰে সামাজিক দিশৰ সৈতে জড়িত আনন্দক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।

একেলগে চিত্ৰিত কৰা এই প্ৰাণী দুটা পৃথিৱী আৰু আকাশ (আকাশ) উভয়তে সুখৰ প্ৰতীক।

কিন্তু যদি মেগপাইক বহি থকা বুলি চিত্ৰিত কৰা হয় তেন্তে ইয়াৰ পৰিৱৰ্তে ভৱিষ্যতৰ সুখৰ ইংগিত দিয়া হয়। (45) (46)

এখানে Badger এবং Magpie শিল্পকর্ম দেখুন, Bridget Syms দ্বারা শিল্পকর্ম.

Over to You

আপুনি ইতিহাসৰ আন কোনো সুখ আৰু আনন্দৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰতীক জানেনে? তলৰ মন্তব্যত আমাক জনাওক, আৰু আমি ওপৰৰ তালিকাত সেইবোৰ যোগ কৰাৰ কথা চিন্তা কৰিম৷

এইটোও চাওক:

• সুখৰ প্ৰতীক শীৰ্ষ ৮ টা ফুল
• আনন্দৰ প্ৰতীক শীৰ্ষ ৮ টা ফুল

উল্লেখ

1. গৰ্ভেট, জাৰিয়া। ১৯ প্ৰকাৰৰ হাঁহি আছে যদিও মাত্ৰ ছটাহে সুখৰ বাবে। বিবিচি ভৱিষ্যত . [অনলাইন] ২০১৭. //www.bbc.com/future/article/20170407-কিয়-সকলো-হাঁহি-একে-নহয়।
2. THE SACRED SYMBOLISM OF THE...ড্ৰেগনফ্লাই। ছাণ্ডেন্স . [অনলাইন] 5 23, 2018. //blog.sundancecatalog.com/2018/05/ড্ৰেগনফ্লাইৰ পবিত্ৰ-প্ৰতীকবাদ.html.
3. ড্ৰেগনফ্লাই চিহ্ন . আমেৰিকান থলুৱা সংস্কৃতি . [অনলাইন] //www.warpaths2peacepipes.com/নেটিভ-আমেৰিকান-চিম্বল/ড্ৰেগনফ্লাই-চিম্বল.htm.
4. হোমাৰ। <৭>ইলিয়াড। <৮>৭৬২ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব।
5. শুকুৰ আৰু কবি। <৮>ইডেন, পি.টি. s.l. : হাৰ্মিছ, ১৯৬৩ চন।<২২><২১>লেটিচিয়া . <৭>থালিয়াই ল'লে। [অনলাইন] //www.thaliatook.com/OGOD/laetitia.php.
6. জিঅ'টজ, হাৰ্মান। ভাৰতৰ কলা: পাঁচ হাজাৰ বছৰীয়া ভাৰতীয় শিল্প,... <৮>১৯৬৪।<২২><২১>ভিক্ষু, থানিছাৰো। এটা নিৰ্দেশিত ধ্যান। [অনলাইন] //web.archive.org/web/20060613083452///www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/guided.html.
7. শ্বুৰপিন, য়েহুদা। বহুতো চাচিদিমে কিয় শ্ৰ্ট্ৰেইমেল (পোমৰ টুপী) পিন্ধে? [অনলাইন] //www.chabad.org/library/article_cdo/aid/3755339/jewish/কিয়-বহু-চাচিদিম-পৰিধান-শ্ব্ট্ৰেইমেল-ফাৰ-টুপী.htm.
8. ব্ৰেছলো, ৰাব্বি নাচমেন অফ . লিকুটেই মহাৰাণ।
9. এলুলৰ বাবে দ্বাৰ তওৰাত। [অনলাইন] //www.breslov.org/dvar/zmanim/elul3_5758.htm.
10. ব্লুবাৰ্ড প্ৰতীকবাদ & অৰ্থ (+Totem, Spirit & Omens)। বিশ্বৰ চৰাই . [অনলাইন] //www.worldbirds.org/bluebird-symbolism/.
11. মেটাৰলিংকৰ প্ৰতীকবাদ: নীলা চৰাই, আৰু অন্যান্য ৰচনা”। ইণ্টাৰনেট আৰ্কাইভ . [অনলাইন] //archive.org/stream/maeterlinckssymb00roseiala/maeterlinckssymb00roseiala_djvu.txt.
12. চীনত ভাগ্যৱান ৰং। <৭>চীনহাইলাইটসমূহ . [অনলাইন] //www.chinahighlights.com/travelguide/culture/lucky-numbers-and-colors-in-chinese-culture.htm.
13. ডাবল সুখৰ বাবে এটা বিশেষ সময়। চীনা ভাষাৰ জগতখন . [অনলাইন] 11 10, 2012. //www.theworldofchinese.com/2012/10/a-special-time-for-double-happiness/.
14. সূৰ্য্যমুখীৰ অৰ্থ কি: প্ৰতীকবাদ, আধ্যাত্মিক আৰু মিথ। সূৰ্য্যমুখী আনন্দ . [অনলাইন] //www.sunflowerjoy.com/2016/04/meaning-sunflower-symbolism-spiritual.html.
15. লিলি অৱ দ্য ভেলী ফুলৰ অৰ্থ আৰু প্ৰতীকবাদ। ফুলীয়া . [অনলাইন] ৭ ১২, ২০২০. //florgeous.com/lily-of-the-valley-flower-meaning/.
16. স্মিথ, এডি। লিলি অৱ দ্য ভেলীৰ অৰ্থ কি? [অনলাইন] 6 21, 2017. //www.gardenguides.com/13426295-what-is-the-meaning-of-lily-of-the-valley.html.
17. বৌদ্ধ প্ৰতীকৰ বাবে বিস্তৃত গাইড . পূব এছিয়াৰ সংস্কৃতি . [অনলাইন] //east-asian-cultures.com/buddhist-symbols.
18. আঠটা শুভ প্ৰতীকৰ বিষয়ে। বৌদ্ধ তথ্য . [অনলাইন] //www.buddhistinformation.com/আঠ_শুভ_প্ৰতীক_ৰ বিষয়ে.
19. GYE W’ANI> ফুৰ্তি কৰ. Adinkra ব্ৰেণ্ড . [অনলাইন] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/গ্য়ে-ৱানী-নিজকে-আনন্দ লোৱা/.
20. গ্য়ে ৱানি (২০১৯)। আবেগ আদিংক্ৰা . [অনলাইন] //www.passion-adinkra.com/Gye_W_ani.CC.htm.
21. বৌদ্ধ পতাকা: জ্ঞানদায়ক শিক্ষাৰ প্ৰতীকী ৰং। উত্তৰ-পূব এতিয়া . [অনলাইন] //nenow.in/north-east-news/assam/buddhist-flag-symbolic-colours-of-enlightening-teaching.html.
22. বৌদ্ধ পতাকা: ইতিহাস আৰু অৰ্থ। বৌদ্ধ কলা . [অনলাইন] 9 19, 2017. //samyeinstitute.org/sciences/arts/বৌদ্ধ-পতাকা-ইতিহাস-অৰ্থ/.
23. উনজো . চিম্বলিকন . [অনলাইন] //symbolikon.com/downloads/wunjo-norse-runes/.
24. ১৯১১ বিশ্বকোষ ব্ৰিটানিকা/আন্না পেৰেনা। ৱিকিউৎস . [অনলাইন] //en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Anna_Perenna.
25. আন্না পেৰেনা . <৭>থালিয়াই ল'লে। [অনলাইন] //www.thaliatook.com/OGOD/annaperenna.php.
26. উইলিয়াম স্মিথ, উইলিয়াম ৱেইট। থাইৰাছ। গ্ৰীক আৰু ৰোমান প্ৰাচীন গ্ৰন্থৰ অভিধান (১৮৯০)। [অনলাইন] //www.perseus.tufts.edu/hopper/text?doc=পাৰ্চিয়াছ:টেক্সট:১৯৯৯.০৪.০০৬৩:প্ৰৱেশ=থাইৰছাছ-চিএন.<২২><২১>ইউৰিপিডছ। <৭>বাচ্চাই। <৮>এথেন্স : s.n., ৪০৫ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব।
27. শ্বিচি-ফুকু-জিন। এনচাইক্লপিডিয়া ব্ৰিটানিকা। [অনলাইন] //www.britannica.com/topic/Shichi-fuku-jin.
28. মন্দিৰৰ মিথ আৰু জাপানত কানন তীৰ্থযাত্ৰাৰ জনপ্ৰিয়কৰণ: অয়া-জিৰ এটা কেছ ষ্টাডি বাণ্ডো ৰুট। মেকউইলিয়ামছ, মাৰ্ক ডব্লিউ ১৯৯৭।
29. কোকা-মামা। গড চেকাৰ . [অনলাইন] //www.godchecker.com/inca-mythology/COCA-MAMA/.
30. ইংকা দেৱী। দেৱী-গাইড.কম . [অনলাইন] //www.goddess-guide.com/inka-goddesses.html.
31. বাংডেল., জন হান্টিংটন আৰু ডিনা। <৭>আনন্দৰ বৃত্ত: বৌদ্ধ ধ্যানমূলককলা. কলম্বাছ : কলম্বাছ মিউজিয়াম অৱ আৰ্ট, ২০০৪।
32. চিমাৰ-ব্ৰাউন, জুডিথ। ডাকিনিৰ উষ্ণ উশাহ: তিব্বতী বৌদ্ধ ধৰ্মত নাৰীসুলভ নীতি।
33. হেৰিছ। সাংস্কৃতিক বস্তুবাদ: সংস্কৃতিৰ বিজ্ঞানৰ বাবে সংগ্ৰাম। নিউয়ৰ্ক : s.n., ১৯৭৯ চন।
34. HUEHUECOYOTL. গড চেকাৰ . [অনলাইন] //www.godchecker.com/aztec-mythology/HUEHUECOYOTL/.
35. কোডেক্স টেলেৰিয়ানো-ৰেমেনচিছ . অষ্টিন : টেক্সাছ বিশ্ববিদ্যালয়, ১৯৯৫।
36. ষ্টিভেন্স, কিথ জি চীনা পৌৰাণিক দেৱতা। <৮>স.ল. : অক্সফৰ্ড ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, ২০০১।
37. চিন, হক টেক চেং। কিতাব সুচি আমুৰভা বুমি .
38. ডেন, টাইগেন। বধিসত্ত্ব আৰ্কিটাইপ: জাগৰণ আৰু তেওঁলোকৰ আধুনিক প্ৰকাশৰ বাবে ক্লাছিক বৌদ্ধ গাইড। <৮>স.ল. : পেংগুইন, ১৯৯৮ চন।
39. he চান মাষ্টাৰ পু-টাই। <৮>চেপিন, এইচ.বি. s.l. : জাৰ্নেল অৱ দ্য আমেৰিকান অৰিয়েণ্টেল ছ'চাইটি, ১৯৩৩।
40. দ্য পাষ্ট: এ কালচাৰেল হিষ্ট্ৰী অৱ দ্য বাল্টিক পিপলৰ প্ৰস্তাৱনা। <৮>স.ল. : চেণ্ট্ৰেল ইউৰোপিয়ান ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, ১৯৯৯।
41. পুহভেল, জান। বাল্টিক প্যান্থেয়নৰ ভাৰত-ইউৰোপীয় গঠন। <৭>ভাৰত-ইউৰোপীয় প্ৰাচীন কালত মিথ। ১৯৭৪.
42. সজ্জা, সজ্জা কলা – চীনা বিশ্বাস, আৰু ফেং ছুইত প্ৰাণীৰ প্ৰতীকবাদ। জাতিসমূহ অনলাইন . [অনলাইন] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/animals_symbolism.htm.
43. চীনা শিল্পত প্ৰাণীৰ প্ৰতীকবাদ 兽 shòu. চীন Sge . [অনলাইন] //www.chinasage.info/symbols/animals.htm.

হেডাৰছবিখন সৌজন্যত: ছবিখন পিক্সাবে

এই প্ৰতীকবাদ আচৰিত নহয়; ড্ৰেগনফ্লাইয়ে ইয়াৰ প্ৰাৰম্ভিক জীৱনৰ বেছিভাগ সময় পানীৰ তলত কটায় আৰু তাৰ পিছত প্ৰাপ্তবয়স্ক হিচাপে সম্পূৰ্ণৰূপে বায়ুমণ্ডলত সোমাই পৰে।

এই ৰূপান্তৰক মানসিকভাৱে পৰিপক্ক হোৱা আৰু তেওঁলোকক বাধা দিয়া নেতিবাচক আৱেগ আৰু চিন্তাৰ বান্ধোন হেৰুৱাই পেলোৱা বুলি ধৰা হয়। (২) (৩) <১><৪> ৩) গোলাপ (গ্ৰেকো-ৰোমান সভ্যতা) গোলাপ / শুক্ৰৰ প্ৰতীক

মাৰিছা০৪ পিক্সাবেৰ জৰিয়তে

গোলাপ ফুল আছিল আফ্ৰডাইট-ভেনাছৰ প্ৰতীক, যিগৰাকী গ্ৰীক-ৰোমান দেৱী আছিল, যিগৰাকী প্ৰেম আৰু সৌন্দৰ্য্যৰ সৈতেও আটাইতকৈ বেছি জড়িত আছিল যদিও আবেগ আৰু সমৃদ্ধিৰ সৈতেও আটাইতকৈ বেছি জড়িত আছিল।

তেওঁৰ কাল্টৰ উৎপত্তি হয়তো ফিনিচিয়ান আছিল, ই আষ্টাৰটেৰ কাল্টৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি গঢ় লৈ উঠিছিল, যিটো নিজেই চুমেৰৰ পৰা আমদানি কৰা হৈছিল, ইষ্টাৰ-ইনান্নাৰ পূজাৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল।

ৰোমান পৌৰাণিক কাহিনীত এই দেৱতাই বিশেষভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল, তেওঁৰ পুত্ৰ ইনিয়াছৰ জৰিয়তে সকলো ৰোমান লোকৰ পূৰ্বপুৰুষ আছিল। (৪) (৫) <১><৪> ৪) জাহাজৰ ৰুডাৰ (প্ৰাচীন ৰোম) ইটালীৰ নেমিৰ প্ৰত্নতাত্ত্বিক সংগ্ৰহালয়ৰ ভিতৰৰ এটা প্ৰাচীন ৰোমান লংঘন আৰু ৰুডাৰ / লেটিটিয়াৰ প্ৰতীক

Photo 55951398 © Danilo Mongiello – Dreamstime.com

ৰোমান সাম্ৰাজ্যত এখন জাহাজৰ ৰুডাৰক সঘনাই সুখৰ দেৱী লেটিটিয়াৰ কাষত চিত্ৰিত কৰা হৈছিল।

এই সংঘটো এৰাব নোৱাৰা নাছিল। ৰোমানসকলৰ মাজত বিশ্বাস কৰা হৈছিল যে তেওঁলোকৰ সাম্ৰাজ্যৰ সুখৰ ভেটি ইয়াৰ...ৰুডাৰক ইজিপ্তৰ দৰে দক্ষিণ অঞ্চলৰ পৰা শস্য আমদানিৰ ওপৰত সাম্ৰাজ্যৰ নিৰ্ভৰশীলতাৰ উল্লেখ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰিব পৰা গ’লহেঁতেন। (৬)

৫) ধৰ্ম চক্ৰ (বৌদ্ধ ধৰ্ম)

আঠডালযুক্ত চকা হিচাপে চিত্ৰিত ধৰ্ম চক্ৰ বহু ধৰ্মীয় বিশ্বাসত এক অতি পবিত্ৰ প্ৰতীক।

বৌদ্ধ ধৰ্মত ই উচ্চ অষ্টভুজ পথক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে – এনে প্ৰথা যিয়ে ব্যক্তিক নিৰ্বাণ নামেৰে জনাজাত প্ৰকৃত মুক্তি আৰু সুখৰ অৱস্থালৈ লৈ যায়। (৭)

বৌদ্ধসকলে প্ৰকৃত সুখ কিহৰ দ্বাৰা গঠিত সেই বিষয়ে এক অতি নিৰ্দিষ্ট মতামত ৰাখিছে।

বৌদ্ধ প্ৰেক্ষাপটত ইয়াক সকলো ধৰণৰ লোভক অতিক্ৰম কৰিলেহে সম্ভৱ হ’ব, যিটো অষ্টভুজ পথৰ অভ্যাস কৰি লাভ কৰিব পাৰি। (৮)

৬) ষ্ট্ৰেইমেল (হাচিডিজম)

shtreimel হৈছে গতানুগতিক ইহুদীসকলে পিন্ধা এক প্ৰকাৰৰ পশমৰ টুপি, বিশেষকৈ হাচিদিক সম্প্ৰদায়ৰ সদস্যসকলে, যাৰ ই এক প্ৰকাৰৰ প্ৰতীক হৈ পৰিছে। (৯)

হাচিডিজম, যাক কেতিয়াবা চাচিডিজম বুলিও কোৱা হয়, ১৮ শতিকাত উদ্ভৱ হোৱা ইহুদী আন্দোলন।

হাছিদী জীৱনশৈলীৰ এটা অপৰিহাৰ্য উপাদান হ’ল এজন ব্যক্তি আনন্দময় হোৱা। বিশ্বাস কৰা হয় যে এজন সুখী ব্যক্তি সেৱা কৰিবলৈ বহুত বেছি সক্ষমহতাশ বা দুখী হৈ থকাৰ সময়তকৈ ভগৱান।

আন্দোলনৰ প্ৰতিষ্ঠাপকৰ ভাষাত সুখক “বাইবেলৰ আজ্ঞা, মিৎজ্ৱাহ ” বুলি গণ্য কৰা হৈছিল। (১০) (১১)

৭) ব্লুবাৰ্ড (ইউৰোপ)

ইন... ইউৰোপ, ব্লুবাৰ্ডক সঘনাই সুখ আৰু ভাল খবৰৰ সৈতে জড়িত কৰা হৈছে।

প্ৰাচীন লৰেইন লোককথাত নীলা চৰাইক সুখৰ আগজাননী হিচাপে ধৰা হৈছিল।

১৯ শতিকাত এই কাহিনীবোৰৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈ বহু ইউৰোপীয় লেখক আৰু কবিয়ে তেওঁলোকৰ সাহিত্যৰ ৰচনাত একেধৰণৰ বিষয়বস্তু সন্নিৱিষ্ট কৰিছিল।

কিছুমান খ্ৰীষ্টান বিশ্বাসত নীলা চৰাইয়েও ঈশ্বৰৰ পৰা বাৰ্তা আনে বুলি ভবা হৈছিল। (12) (13)

8. শ্বুয়াংচি (চীন)

শ্বুয়াংচি হৈছে চীনৰ এটা কেলিগ্ৰাফিক চিহ্ন যাৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হ'ল 'ডাবল হেপি'। ইয়াক সঘনাই সৌভাগ্যৰ মন্ত্ৰ হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰা হয়, পৰম্পৰাগত অলংকাৰ আৰু সজ্জাত বিশেষকৈ বিবাহৰ দৰে অনুষ্ঠানৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

চিহ্নটো চীনা আখৰৰ 喜 (আনন্দ)ৰ দুটা সংকোচিত কপিৰে গঠিত। ইয়াক সাধাৰণতে ৰঙা বা সোণৰ ৰং কৰা হয় – প্ৰথমটোৱে নিজেই সুখ, সৌন্দৰ্য্য আৰু সৌভাগ্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু দ্বিতীয়টোৱে ধন-সম্পত্তি আৰু আভিজাত্যক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। (১৪) (১৫)<১><৪> ৯.সূৰ্য্যমুখী (পশ্চিম) সূৰ্য্যমুখী / সূৰ্য্যৰ ফুলৰ প্ৰতীক

ব্ৰুনো /জাৰ্মানী পিক্সাবেৰ জৰিয়তে

প্ৰথম ইউৰোপীয় অভিযাত্ৰীসকলে প্ৰথম আৱিষ্কাৰ কৰাৰ পিছৰে পৰা এই ভয়ংকৰ ফুলটোক... আটলাণ্টিকৰ সিপাৰে অপৰিসীম জনপ্ৰিয়তা বৃদ্ধি পায়।

প্ৰতীক হিচাপে সূৰ্য্যমুখীয়ে উষ্ণতা আৰু সুখকে ধৰি বহুতো ইতিবাচক সংযোগ ধাৰণ কৰে।

সম্ভৱতঃ ফুলটোৰ সূৰ্য্যৰ সৈতে সাদৃশ্যৰ বাবেই এনে হ’ব পাৰে।

বিয়া, বেবী শ্বাৱাৰ, জন্মদিনৰ দৰে আনন্দময় অনুষ্ঠানত সূৰ্য্যমুখী উপহাৰ বা সজ্জা হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰাটো এটা সাধাৰণ দৃশ্য। (16)

10. লিলি অৱ দ্য ভেলী (গ্ৰেট ব্ৰিটেইন)

মে' লিলি নামেৰেও জনাজাত, গ্ৰেট ব্রিটেইনত ভিক্টোৰিয়ান যুগৰ পৰা বসন্তকালীন এই ফুলটোৱে সুখৰ প্রতীক হিচাপে পৰিগণিত হৈছে, ই ৰাণী ভিক্টোৰিয়াৰ আটাইতকৈ প্ৰিয় উদ্ভিদৰ ভিতৰত অন্যতম আন বহুতো ৰাজকীয়।

ইংৰাজী লোককথাত কোৱা হয় যে যেতিয়া ছাচেক্সৰ চেণ্ট লিঅ’নাৰ্ডে নিজৰ অজগৰ প্ৰতিদ্বন্দ্বীক হত্যা কৰিবলৈ সক্ষম হৈছিল, তেতিয়া অজগৰৰ তেজ ছিটিকি পৰা সকলো ঠাইতে তেওঁৰ বিজয়ৰ স্মৃতিত এই ফুলবোৰ ফুলি উঠিছিল।

এসময়ত ইয়াক সুৰক্ষামূলক মন্ত্ৰ হিচাপেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, মানুহে বিশ্বাস কৰিছিল যে ই দুষ্ট আত্মাক খেদি পঠিয়াব পাৰে। (১৭) (১৮)<১><৪> ১১) দুটা সোণালী মাছ (বৌদ্ধ ধৰ্ম) দুটা সোণালী মাছ / বৌদ্ধ মাছৰ প্ৰতীক

চিত্ৰ সৌজন্যত:pxfuel.com

ধৰ্মীয় পৰম্পৰাত এযোৰ সোণালী মাছ হৈছে এক অষ্টমংগলা (পবিত্ৰ বৈশিষ্ট্য), প্ৰতিটো মাছে মূল পবিত্ৰ নদী দুখন – গংগা আৰু যমুনা নদীক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে .

বিশেষকৈ বৌদ্ধ ধৰ্মত তেওঁলোকৰ প্ৰতীক স্বাধীনতা আৰু সুখৰ লগতে বুদ্ধৰ শিক্ষাৰ দুটা মূল স্তম্ভৰ সৈতে জড়িত; শান্তি আৰু সম্প্ৰীতি।

এইটো এই পৰ্যবেক্ষণৰ পৰাই উদ্ভৱ হৈছে যে মাছে পানীত মুক্তভাৱে সাঁতুৰিব পাৰে, গভীৰতাত আত্মগোপন কৰা অজ্ঞাত বিপদৰ কোনো চিন্তা নাথাকে।

একেদৰে ব্যক্তিয়ে এই দুখ আৰু মোহৰ জগতখনত নিজৰ মনটোক শান্তিৰে আৰু চিন্তামুক্ত কৰি ঘূৰি ফুৰিব লাগিব। (১৯) (২০)<১><৪> ১২) গ্য়ে ৱানি (পশ্চিম আফ্ৰিকা) <৫><১৯><৭>গ্য়ে ৱানি / আডিংক্ৰা আনন্দ, সুখ আৰু হাঁহিৰ প্ৰতীক

চিত্ৰ ১৬৭৬১৭২৯০ © Dreamsidhe – Dreamstime.com

আকান সমাজত adinkra হৈছে বিভিন্ন বিমূৰ্ত ধাৰণা আৰু ধাৰণা প্ৰকাশ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰতীকৰ এটা গোট।

আডিংক্ৰা চিহ্নসমূহ পশ্চিম আফ্ৰিকান সংস্কৃতিৰ এক সৰ্বব্যাপী অংশ, ইহঁতৰ কাপোৰ, স্থাপত্য আৰু কীৰ্তিচিহ্নসমূহত পোৱা যায়।

আদিংক্ৰা আনন্দ, সুখ আৰু হাঁহিৰ প্ৰতীক হৈছে গ্য়ে ৱানি, যাৰ অৰ্থ হৈছে নিজকে উপভোগ কৰা, যিয়েই আপোনাক সুখী কৰে তাকেই কৰা, আৰু আপোনাৰ জীৱনটো সম্পূৰ্ণৰূপে জীয়াই থকা।

আদিংক্ৰা চিহ্নটো ৰাণী দবাৰ টুকুৰাৰ দৰে আকৃতিৰ, সম্ভৱতঃ কাৰণ এগৰাকী ৰাণীয়ে বিশেষ চিন্তা বা সীমাবদ্ধতা নোহোৱাকৈয়ে নিজৰ জীৱনটো কটায়। (২১) (২২)<১><৪> ১৩) বৌদ্ধ পতাকা (বৌদ্ধ ধৰ্ম) বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰতীক

CC BY-SA 3.0 Lahiru_k via Wikimedia

১৯ শতিকাত সৃষ্টি হোৱা বৌদ্ধ পতাকাখনে ৰ সাৰ্বজনীন প্ৰতীক হিচাপে কাম কৰাৰ উদ্দেশ্যেৰে... ধৰ্ম।

পতাকাৰ প্ৰতিটো ব্যক্তিগত ৰঙে বুদ্ধৰ এটা দিশক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে:

• নীলা ৰঙে সাৰ্বজনীন দয়া, শান্তি আৰু সুখৰ আত্মাৰ প্ৰতীক
• হালধীয়া ৰঙে মধ্যপথক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে , যিয়ে দুটা চৰমতাক এৰাই চলি
• ৰঙে অনুশীলনৰ আশীৰ্বাদক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে যিবোৰ হ'ল প্ৰজ্ঞা, মৰ্যাদা, গুণ, আৰু সৌভাগ্য
• বগা ৰঙে মুক্তিৰ দিশত নেতৃত্ব দিয়া ধৰ্মৰ বিশুদ্ধতাক বুজায়
• কমলা বুদ্ধৰ শিক্ষাত থকা প্ৰজ্ঞাৰ চিত্ৰণ কৰিছে।

শেষত এই ৰংবোৰৰ সংমিশ্ৰণৰ পৰা নিৰ্মিত ষষ্ঠ উলম্ব বেণ্ডটোৱে পভস্ৰা – বুদ্ধৰ শিক্ষাৰ সত্যতাক বুজায়। (23) (24)

14. ৱুঞ্জো (নৰ্ছ)

লেটিন বৰ্ণমালা গ্ৰহণ কৰাৰ আগতে জাৰ্মানিক ভাষা লিখাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা প্ৰতীক আছিল ৰুণ।

এইটো কোৱাৰ লগে লগে ৰুণবোৰ কেৱল শব্দ বা আখৰতকৈও অধিক আছিল; সেইবোৰ আছিল কিছুমান ব্ৰহ্মাণ্ডবিজ্ঞানৰ নীতি বা ধাৰণাৰ প্ৰতিনিধিত্ব।

উদাহৰণস্বৰূপে, ৱুঞ্জো (ᚹ) আখৰটোৱে আনন্দ, সুখ, সন্তুষ্টিৰ লগতে ঘনিষ্ঠ সংগীক বুজাইছিল। (২৫)<১><৪> ১৫) পূৰ্ণিমা (ৰোমান) পূৰ্ণিমা / আন্না পেৰেনাৰ প্ৰতীক

পিক্সাবেৰ জৰিয়তে চিপ্লেনেই

পূৰ্ণিমা হয়তো নৱবৰ্ষৰ সৈতে জড়িত ৰোমান দেৱতা আন্না পেৰেনাৰ প্ৰতীক আছিল আৰু লগতে নবীকৰণ, দীৰ্ঘায়ু আৰু প্ৰচুৰতাৰ প্ৰতীক আছিল।

তাইৰ উৎসৱসমূহ মাৰ্চ মাহৰ আইডেছত (১৫ মাৰ্চ) অনুষ্ঠিত হৈছিল, যিটো ৰোমান পঞ্জিকাৰ প্ৰথম পূৰ্ণিমা আছিল।

এই উপলক্ষে তাইক ৰাজহুৱা আৰু ব্যক্তিগত দুয়োটা বলিদান আগবঢ়োৱা হ'ব যাতে এটা সুস্থ আৰু সুখী নতুন বছৰ নিশ্চিত হয়। (26) (27)

16. থাইৰছাছ (গ্ৰেকো-ৰোমান সভ্যতা)

থাইৰাছ আছিল বিশাল ভেন্দিৰ কাণ্ডৰ পৰা তৈয়াৰী এক প্ৰকাৰৰ লাখুটি আৰু ইয়াৰ ওপৰত প্ৰায়ে পাইন শঙ্কু বা আঙুৰৰ লতা থাকে।

ই আছিল গ্ৰীক-ৰোমান দেৱতাৰ প্ৰতীক আৰু অস্ত্ৰ, ডাইঅ'নিছাছ-বেকাছ, মদ, সমৃদ্ধি, উন্মাদনা, আচাৰ-ব্যৱহাৰৰ উন্মাদনাৰ লগতে আনন্দ আৰু উপভোগৰ দেৱতা। (২৮) <১><০>লাঠি কঢ়িয়াই নিয়াটোৱে দেৱতাৰ সৈতে জড়িত আচাৰ-অনুষ্ঠান আৰু আচাৰ-অনুষ্ঠানৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ গঠন কৰিছিল। (২৯)

১৭) বিৱা (জাপান)

জাপানী পৌৰাণিক কাহিনীত বেণ্টেন হৈছে শ্বিচি-ফুকু-জিন – সৌভাগ্য আৰু সুখৰ সৈতে জড়িত সাতজন জাপানী দেৱতাৰ ভিতৰত অন্যতম। (৩০)

ব্যক্তিগতভাৱে তাই পানী, সময়, বাক্য, প্ৰজ্ঞা, সংগীতকে ধৰি প্ৰবাহিত সকলো বস্তুৰে দেৱী।

তাইৰ কাল্ট আচলতেবিদেশী আমদানি, হিন্দু দেৱী সৰস্বতীৰ পৰা উৎপত্তি।

হিন্দু সমকক্ষৰ দৰেই বেণ্টেনকো প্ৰায়ে এটা বাদ্যযন্ত্ৰ হাতত লৈ চিত্ৰিত কৰা হয় যিটো বিৱা, জাপানীজ লুটৰ এটা প্ৰকাৰ। (৩১)<১><৪> ১৮) কোকা উদ্ভিদ (ইংকা) কোকা উদ্ভিদ / কোকামাৰ প্ৰতীক

এইচ. জেল, চি চি বি ৱাই-এছ এ ৩.০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

কোকামামা আছিল সুখ, স্বাস্থ্য আৰু বিনোদনমূলক ড্ৰাগছ সেৱনৰ সৈতে জড়িত এণ্ডিয়ান দেৱতা আৰু তেওঁৰ চৰকাৰী প্ৰতীক আছিল কোকা উদ্ভিদ।

ইনকা লোককথা অনুসৰি কোকামামা আছিল প্ৰথমে এগৰাকী ফ্লাৰ্টী মহিলা যাক ঈৰ্ষাপৰায়ণ প্ৰেমিক-প্ৰেমিকাৰ দ্বাৰা আধালৈ কাটি পেলোৱা হৈছিল আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁক বিশ্বৰ প্ৰথম কোকা উদ্ভিদলৈ ৰূপান্তৰিত কৰা হৈছিল। (৩২)

ইনকান সমাজত এই উদ্ভিদটোক প্ৰায়ে বিনোদনৰ বাবে মৃদু নিচাযুক্ত দ্ৰব্য হিচাপে চোবাই খাইছিল আৰু পুৰোহিতসকলে ইয়াক K’intus নামেৰে জনাজাত আচাৰ-ব্যৱহাৰত ব্যৱহাৰ কৰিছিল। (৩৩)<১><৪> ১৯) কাৰ্তিকা (বৌদ্ধ ধৰ্ম) <৫><৩০><৭>কোৱাৰ্টজ কাৰ্তিকা ১৮-১৯ শতিকা

ৰাম, চি চি বি ৱাই-এছ এ ৩.০ এফ আৰ, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে<১><৮>

কাৰ্টিকা হৈছে বজ্ৰায়ণ বৌদ্ধ ধৰ্মৰ তান্ত্ৰিক অনুষ্ঠান আৰু অনুষ্ঠানত বিশেষভাৱে ব্যৱহাৰ কৰা এক প্ৰকাৰৰ সৰু, অৰ্ধচন্দ্ৰ আকৃতিৰ ছাল ওলোৱা কটাৰী।

আটাইতকৈ গোপন মন্ত্ৰৰ ৰক্ষক দেৱী একজাতিৰ দৰে ক্ৰোধিত তান্ত্ৰিক দেৱতাৰ প্ৰতীকসমূহৰ ভিতৰত ই অন্যতম আৰু ইয়াৰ সৈতে আনন্দ বিয়পাই দিয়া আৰু মানুহক জ্ঞানৰ পথত ব্যক্তিগত বাধাসমূহ অতিক্ৰম কৰাত সহায় কৰাৰ সৈতে জড়িত . (৩৪) (৩৫)<১><৪> ২০.<২৬><২৭>কয়ট (এজটেক)