টুটানখামুন

যুৱ ফেৰাউন টুটানখামুনতকৈ পৰৱৰ্তী প্ৰজন্মৰ জনসাধাৰণৰ কল্পনাক আকৰ্ষণ কৰা ফেৰাউন কমেইহে আছে। ১৯২২ চনত হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে তেওঁৰ সমাধি আৱিষ্কাৰ কৰাৰ পিছৰে পৰা তেওঁৰ সমাধিস্থলৰ ভৱিষ্যৎ আৰু বিশাল সমৃদ্ধিৰ প্ৰতি বিশ্বই মোহিত হৈ পৰিছে। ফেৰাউনৰ তুলনামূলকভাৱে কম বয়স আৰু তেওঁৰ মৃত্যুৰ ৰহস্যই মিলি ৰজা টুট, তেওঁৰ জীৱন আৰু প্ৰাচীন মিচৰৰ মহাকাব্যিক ইতিহাসৰ প্ৰতি বিশ্বৰ আকৰ্ষণক ইন্ধন যোগাইছে। তাৰ পিছত ল’ৰা ৰজাৰ চিৰন্তন বিশ্ৰাম স্থান উলংঘা কৰিবলৈ সাহস কৰাসকলে ভয়ংকৰ অভিশাপৰ সন্মুখীন হ’বলগীয়া হৈছিল।

প্ৰথম অৱস্থাত ফেৰাউন টুটানখামুনৰ সৰু বয়সত তেওঁক উত্তম ক্ষেত্ৰত সৰু ৰজা হিচাপে বৰ্খাস্ত কৰা দেখা গৈছিল। শেহতীয়াকৈ ইতিহাসত ফেৰাউনৰ স্থানৰ পুনৰ মূল্যায়ন কৰা হৈছে আৰু তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰ পুনৰ মূল্যায়ন কৰা হৈছে। মাত্ৰ ন বছৰ ফেৰাউন হিচাপে সিংহাসনত বহি থকা এই ল'ৰাটোক এতিয়া ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে পিতৃ আখেনাটেনৰ অশান্ত ৰাজত্বকালৰ পিছত ইজিপ্তৰ সমাজলৈ সম্প্ৰীতি আৰু স্থিৰতা ঘূৰাই অনা বুলি ভাবে।

বিষয়ৰ তালিকা

ৰজা টুটৰ বিষয়ে তথ্য

• ফেৰাউন টুটানখামুনৰ জন্ম হৈছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৩৪৩ চনৰ আশে-পাশে
• তেওঁৰ পিতৃ আছিল বিদ্বেষী ফৰৌণ আখেনাটেন আৰু তেওঁৰ মাতৃক ৰাণী কিয়া আৰু তেওঁৰ বুলি ভবা হয় আইতাক আছিল ৰাণী টিয়ে, তৃতীয় আমেনহোটেপৰ মুখ্য পত্নী
• মূলতঃ টুটানখামুনক টুটানখাটেন বুলি জনা গৈছিল তেওঁ ইজিপ্তৰ পৰম্পৰাগত ধৰ্মীয় পদ্ধতিসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাৰ সময়ত নিজৰ নাম সলনি কৰিছিল
• টুটানখামুন নামটোৰ অনুবাদ হৈছে “জীৱন্ত প্ৰতিচ্ছবিমৰি যোৱা? টুটানখামুনক হত্যা কৰা হৈছিল নেকি? যদি আছে, তেন্তে হত্যাকাণ্ডৰ প্ৰধান সন্দেহযুক্ত কোন আছিল?

  ড° ডগলাছ ডেৰী আৰু হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰৰ নেতৃত্বত চলা এটা দলে কৰা সেই প্ৰাৰম্ভিক পৰীক্ষাসমূহে মৃত্যুৰ স্পষ্ট কাৰণ চিনাক্ত কৰিব পৰা নাছিল। ঐতিহাসিকভাৱে বহু ইজিপ্তবিজ্ঞানীয়ে তেওঁৰ মৃত্যু ৰথৰ পৰা পৰি বা তেনেধৰণৰ দুৰ্ঘটনাৰ ফলত হোৱা বুলি মানি লৈছিল। শেহতীয়া অন্যান্য চিকিৎসা পৰীক্ষাসমূহে এই তত্ত্বক প্ৰশ্ন কৰে।

  See_also: অৰ্থৰ সৈতে যত্ন লোৱাৰ শীৰ্ষ ১০টা প্ৰতীক

  প্ৰাথমিক ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে টুটানখামুনৰ মূৰৰ খুলিৰ ক্ষতিক তেওঁক হত্যা কৰাৰ প্ৰমাণ হিচাপে আঙুলিয়াই দিছিল। কিন্তু শেহতীয়াকৈ টুটানখামুনৰ মমিৰ মূল্যায়নত দেখা গ’ল যে টুটানখামুনৰ মগজু আঁতৰাই দিয়াৰ সময়ত এম্বেলমাৰসকলে এই ক্ষতি কৰিছিল। একেদৰে ১৯২২ চনত খননৰ সময়ত টুটানখামুনৰ মূৰটো তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা পৃথক কৰি মৃতদেহৰ তলৰ পৰা কংকালটোক নিৰ্মমভাৱে ঢিলা কৰি লোৱাৰ ফলত তেওঁৰ শৰীৰৰ আঘাতৰ সৃষ্টি হৈছিল। মমি সংৰক্ষণৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা ৰেজিনৰ বাবে ই ছাৰ্কোফেগাছৰ তলত লাগিছিল।

  এই চিকিৎসা অধ্যয়নসমূহে ইংগিত দিছে যে ৰজা টুটানখামুনৰ জীৱনকালত তেওঁৰ স্বাস্থ্য কেতিয়াও শক্তিশালী নাছিল। স্কেনত দেখা গৈছে যে টুটানখামুন হাড়ৰ বিকাৰৰ ফলত জটিল হৈ পৰা ক্লাবফুটত আক্ৰান্ত হৈছিল আৰু খোজ কাঢ়িবলৈ বেতৰ সহায়ৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। ইয়াৰ পৰাই হয়তো তেওঁৰ সমাধিৰ ভিতৰত আৱিষ্কাৰ হোৱা ১৩৯টা সোণ, ৰূপ, হাতীদাঁত আৰু আবলুছৰ খোজ কঢ়া বেতৰ। টুটানখামুন মেলেৰিয়াৰ ৰোগতো আক্ৰান্ত হৈছিল।

  ৰজা টুটক মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ বাবে প্ৰস্তুত কৰা

  টুটানখামুনৰ মৰ্যাদা এজন...মিচৰৰ ফেৰাউনে অতি বিশদ মৃতদেহ প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰয়োজনীয়তা সৃষ্টি কৰিছিল। গৱেষকসকলে অনুমান কৰিছে যে তেওঁৰ মৃত্যুৰ পিছৰ ফেব্ৰুৱাৰীৰ পৰা এপ্ৰিল মাহৰ ভিতৰত কোনোবা এটা সময়ত তেওঁৰ এম্বেলমিং হৈছিল আৰু ইয়াক সম্পূৰ্ণ কৰিবলৈ কেইবা সপ্তাহৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। এম্বালমাৰসকলে ৰজা টুটানখামুনৰ অভ্যন্তৰীণ অংগসমূহ আঁতৰাই পেলায়, যিবোৰ সংৰক্ষণ কৰি তেওঁৰ সমাধিস্থলত সমাধিস্থ কৰিবলৈ এলাবাষ্টাৰ কেন’পিক জাৰত ভৰাই থোৱা হয়।

  তাৰ পিছত তেওঁৰ মৃতদেহ নেট্ৰন ব্যৱহাৰ কৰি শুকুৱাই লোৱা হয়। তাৰ পিছত তেওঁৰ এম্বেলমাৰসকলে বনৌষধি, অংগুৱেণ্ট আৰু ৰেজিনৰ দামী মিশ্ৰণেৰে ট্ৰিটমেণ্ট কৰিছিল। তাৰ পিছত ফেৰাউনৰ শৰীৰটো মিহি লিনেনেৰে ঢাকি থোৱা হৈছিল, যাতে তেওঁৰ শৰীৰৰ আকৃতি পৰলোকলৈ যোৱাৰ প্ৰস্তুতিৰ বাবে সংৰক্ষণ কৰিব পৰা যায় আৰু প্ৰতিদিনে সন্ধিয়া আত্মাই ইয়ালৈ ঘূৰি আহিব পাৰে যাতে ইয়াক সংৰক্ষণ কৰিব পৰা যায়।

  শব্দ কৰা প্ৰক্ৰিয়াৰ অৱশিষ্ট পুৰাতত্ত্ববিদসকলে টুটানখামুনৰ সমাধিৰ ওচৰত আৱিষ্কাৰ কৰিছিল। প্ৰাচীন মিচৰীয়াসকলৰ বাবে এইটো প্ৰথা আছিল যিসকলে বিশ্বাস কৰিছিল যে মৃতদেহৰ সকলো লেখ-জোখ সংৰক্ষণ কৰি ইয়াৰ সৈতে পুতি থব লাগে।

  সাধাৰণতে অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া শুদ্ধ কৰাৰ সময়ত ব্যৱহাৰ কৰা পানীৰ পাত্ৰ সমাধিস্থলত পোৱা গৈছিল। এই পাত্ৰবোৰৰ কিছুমান সুক্ষ্ম আৰু দুৰ্বল। টুটানখামুনৰ সমাধিস্থলত বিভিন্ন ধৰণৰ বাটি, প্লেট আৰু বাচন-বৰ্তনও পোৱা গৈছিল, যিবোৰত এসময়ত খাদ্য আৰু পানীয়ৰ প্ৰসাদ আছিল।

  ৰজা টুটৰ সমাধিস্থলত বিশৃংখল মিউৰেল চিত্ৰৰে আবৃত আছিল আৰু ৰথ আৰু চমৎকাৰ সোণকে ধৰি অলংকৃত বস্তুৰে সজ্জিত আছিল গহনা আৰু চপ্পল। এইবোৰ আছিল দৈনন্দিন বস্তু ৰজা টুটৰ পৰা আশা কৰা হ’বপৰলোকত ব্যৱহাৰ কৰা। মূল্যৱান অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ বস্তুবোৰৰ লগত আছিল অতি সংৰক্ষিত ৰেনেট, নীলা কৰ্ণফ্লাৱাৰ, পিক্ৰিছ আৰু জলপানৰ ডালৰ অৱশিষ্ট। এইবোৰ প্ৰাচীন মিচৰৰ সজ্জাগত উদ্ভিদ আছিল।

  ৰজা টুটৰ ধন

  যুৱ ফেৰাউনৰ সমাধিস্থলত ৩,০০০ৰো অধিক ব্যক্তিগত সামগ্ৰীৰ এক অসাধাৰণ ধন আছিল, যাৰ অধিকাংশই বিশুদ্ধৰ পৰা সৃষ্টি কৰা হৈছিল সোণ. ৰজা টুটানখামুনৰ সমাধি কক্ষতে তেওঁৰ একাধিক সোণালী কফিন আৰু তেওঁৰ সুন্দৰ সোণালী মৃত্যুৰ মুখা আছিল। ওচৰৰ কোষাগাৰ এটাত, মমিফিকেশন আৰু মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনৰ দেৱতা অনুবিছৰ এজন আকৰ্ষণীয় মূৰ্তিৰ দ্বাৰা পহৰা দিয়া, এটা সোণালী মন্দিৰ আছিল য’ত ৰজা টুটৰ সংৰক্ষিত অভ্যন্তৰীণ অংগ, আচৰিত ধৰণৰ গহনাৰে সজ্জিত বুকু, ব্যক্তিগত গহনা আৰু আৰ্হি নাও থকা কেন’পিক জাৰবোৰ আছিল।

  মুঠতে, অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ বিপুল সংখ্যক সামগ্ৰীৰ কষ্টৰে তালিকাভুক্ত কৰিবলৈ দহ বছৰ লাগিল। অধিক বিশ্লেষণ কৰিলে দেখা গ’ল যে টুটৰ সমাধিটো খৰখেদাকৈ প্ৰস্তুত কৰা হৈছিল আৰু তেওঁৰ ধনৰ পৰিসৰৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি ই সাধাৰণতকৈ যথেষ্ট কম ঠাই দখল কৰিছিল। ৰজা টুটানখামুনৰ সমাধিস্থল আছিল সামান্য ৩.৮ মিটাৰ (১২.০৭ ফুট) উচ্চতা, ৭.৮ মিটাৰ (২৫.৭৮ ফুট) বহল আৰু ৩০ মিটাৰ (১০১.০১ ফুট) দীঘল। এণ্টেচেম্বাৰটো সম্পূৰ্ণ বিশৃংখল হৈ পৰিছিল। ভাঙি পেলোৱা ৰথ আৰু সোণৰ আচবাববোৰ আড়ম্বৰপূৰ্ণভাৱে সেই অঞ্চলত গোট খাইছিল। খাদ্য, ৱাইন তেল আৰু মলমৰ জাৰৰ সৈতে অতিৰিক্ত আচবাব টুটানখামুন’ছত মজুত কৰা হৈছিলannex.

  সমাধি ডকাইতিৰ প্ৰাচীন প্ৰচেষ্টা, দ্ৰুত সমাধি আৰু কমপেক্ট কোঠাবোৰে সমাধিৰ ভিতৰৰ বিশৃংখল পৰিস্থিতিৰ ব্যাখ্যা কৰাত সহায় কৰে। ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে সন্দেহ কৰে যে ৰজা টুটৰ সলনি ফিৰাউন আয়ে টুটৰ সমাধিৰ কাম ত্বৰান্বিত কৰিছিল যাতে তেওঁৰ ফেৰাউনলৈ পৰিৱৰ্তন মসৃণ হয়।

  See_also: ব্লু অৰ্কিড ফুলৰ প্ৰতীকবাদ (শীৰ্ষ ১০ টা অৰ্থ)

  মিচৰবিজ্ঞানীসকলে বিশ্বাস কৰে যে টুটৰ সমাধি সম্পূৰ্ণ কৰাৰ খৰখেদাত ইজিপ্তৰ পুৰোহিতসকলে টুটানখামুনক তেওঁৰ সমাধিৰ দেৱালত থকা ৰংটোৱে সময় পোৱাৰ আগতেই সমাধিস্থ কৰিছিল শুকুৱাবলৈ। বিজ্ঞানীসকলে সমাধিৰ বেৰত অণুজীৱৰ বৃদ্ধি আৱিষ্কাৰ কৰে। এইবোৰে ইংগিত দিয়ে যে অৱশেষত সমাধিটো ছীল কৰাৰ সময়ত ৰংটো এতিয়াও তিতি আছিল। এই অণুজীৱৰ বৃদ্ধিয়ে সমাধিৰ ৰং কৰা দেৱালত ক’লা দাগ গঠন কৰিছিল। এইটো ৰজা টুটৰ সমাধিৰ আন এক অনন্য দিশ।

  ৰজা টুটানখামুনৰ অভিশাপ

  ৰজা টুটানখামুনৰ আড়ম্বৰপূৰ্ণ সমাধিৰ ধন আৱিষ্কাৰক কেন্দ্ৰ কৰি বাতৰি কাকতৰ উন্মাদনাই জনপ্ৰিয় প্ৰেছৰ কল্পনাত ৰোমান্টিক ধাৰণাটোৰ সৈতে একত্ৰিত হৈছিল এজন সুদৰ্শন যুৱ ৰজাৰ অকাল মৃত্যু আৰু তেওঁৰ সমাধি আৱিষ্কাৰৰ পিছত হোৱা ধাৰাবাহিক পৰিঘটনাৰ। ঘূৰ্ণীবতাহৰ জল্পনা-কল্পনা আৰু ইজিপ্তমেনিয়াই টুটানখামুনৰ সমাধিস্থলত প্ৰৱেশ কৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ ওপৰত ৰাজকীয় অভিশাপৰ কিংবদন্তি সৃষ্টি কৰে। আজিও জনপ্ৰিয় সংস্কৃতিয়ে জোৰ দি কয় যে যিসকলে টুটৰ সমাধিৰ সংস্পৰ্শলৈ আহিব তেওঁলোকৰ মৃত্যু হ’ব।

  এটা অভিশাপৰ কিংবদন্তি আৰম্ভ হৈছিল সমাধিটো আৱিষ্কাৰ হোৱাৰ পাঁচ মাহৰ পিছত সংক্ৰমিত মহৰ কামোৰৰ ফলত লৰ্ড কাৰ্নাৰভনৰ মৃত্যুৰ পৰা। বাতৰি কাকতৰ বাতৰিয়ে জোৰ দি কৈছিল যে সঠিক মুহূৰ্তত...কাৰ্নাৰভনৰ মৃত্যুৰ পিছত কায়ৰোৰ সকলো লাইট নুমাই গ’ল। আন আন বাতৰি অনুসৰি লৰ্ড কাৰ্নাৰভনৰ প্ৰিয় হাউণ্ড কুকুৰটোৱে হাউলি উঠিল আৰু ইংলেণ্ডত ইয়াৰ মালিকৰ মৃত্যুৰ সময়তে মৃত্যুমুখত পৰিল। ৰজা টুটানখামুনৰ সমাধি আৱিষ্কাৰৰ আগতে মমিক অভিশপ্ত বুলি গণ্য কৰা হোৱা নাছিল বৰঞ্চ যাদুকৰী সত্তা হিচাপে দেখা গৈছিল।

  অতীতৰ প্ৰতিফলন

  ৰজা টুটানখামুনৰ জীৱন আৰু ৰাজত্বকাল চুটি আছিল। কিন্তু মৃত্যুৰ সময়ত তেওঁৰ সমৃদ্ধিশালী সমাধিৰ মহিমাৰে লাখ লাখ লোকৰ কল্পনাশক্তিক আকৰ্ষণ কৰিছিল, আনহাতে তেওঁৰ সমাধি আৱিষ্কাৰ কৰাসকলৰ মাজত মৃত্যুৰ ঢৌৱে মমিৰ অভিশাপৰ কিংবদন্তিৰ জন্ম দিছিল, যিয়ে তেতিয়াৰ পৰাই হলিউডক মোহিত কৰি আহিছে।

  হেডাৰৰ ছবি সৌজন্যত: ষ্টিভ ইভান্স [CC BY 2.0], ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে

  আমুন
• ইজিপ্তৰ আমাৰ্নাৰ পিছৰ সময়ছোৱাত টুটানখামুনে ৯ বছৰ শাসন কৰিছিল গ. খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ১৩৩২ চনৰ পৰা ১৩২৩ চনলৈকে
• টুটানখামুনে মাত্ৰ ন বছৰ বয়সতে ইজিপ্তৰ সিংহাসনত বহিছিল
• তেওঁৰ মৃত্যু হৈছিল ১৮ বা ১৯ বছৰ বয়সত প্ৰায় ১৩২৩ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব
• টুত পিতৃ আখেনাটেনৰ অশান্ত ৰাজত্বকালৰ পিছত ইজিপ্তৰ সমাজলৈ সমন্বয় আৰু স্থিতিশীলতা ঘূৰাই আনিছিল
• টুটানখামুনৰ সমাধিস্থলত পোৱা শিল্পকৰ্মৰ ভৱিষ্যদ্বাণী আৰু বিশাল সম্পদে বিশ্বক মোহিত কৰিছিল আৰু কায়ৰোৰ ইজিপ্তৰ প্ৰাচীন সামগ্ৰী সংগ্ৰহালয়লৈ বিপুল জনসমাগম আকৰ্ষণ কৰি আহিছে
• টুটানখামুনৰ মমিৰ উন্নত চিকিৎসা পৰীক্ষাত দেখা গ'ল যে তেওঁৰ ক্লাব ফুট আৰু হাড়ৰ সমস্যা আছে
• প্ৰাথমিক ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে টুটানখামুনৰ মূৰৰ খুলিৰ ক্ষতিক হত্যা কৰাৰ প্ৰমাণ হিচাপে আঙুলিয়াই দিছিল
• টুটানখামুনৰ মমিৰ অধিক শেহতীয়া মূল্যায়ন 1922 চনত টুটানখামুনৰ মূৰটো তেওঁৰ শৰীৰৰ পৰা পৃথক কৰি কংকালটোক তলৰ পৰা ঢিলা কৰি লোৱাৰ পিছত তেওঁৰ শৰীৰক বলপূৰ্বকভাৱে আঁতৰাই পেলোৱাৰ ফলত আন আঘাতৰ সৃষ্টি হৈছিল of the sarcophagus.
• আজিলৈকে এটা ৰহস্যময় অভিশাপৰ কাহিনীৰ প্ৰচুৰতা আছে, যিটো টুটানখামুনৰ সমাধিস্থলত প্ৰৱেশ কৰা যিকোনো ব্যক্তিৰ ওপৰত পৰে। এই অভিশাপৰ কৃতিত্ব তেওঁৰ ভয়ংকৰ সমাধিৰ আৱিষ্কাৰৰ সৈতে জড়িত প্ৰায় দুডজন লোকৰ মৃত্যুৰ বাবে দিয়া হয়।

What’s in a Name?

টুটানখামুন, যাৰ অনুবাদ হৈছে “[thegod] আমুন,” টুটানখামেন নামেৰেও জনাজাত আছিল। “কিং টুট” নামটো সেই সময়ৰ বাতৰি কাকতৰ উদ্ভাৱন আৰু হলিউডে স্থায়ী কৰি ৰাখিছিল।

পৰিয়ালৰ বংশ

প্ৰমাণ অনুসৰি টুটানখামুনৰ জন্ম হৈছিল খ্ৰীষ্টপূৰ্ব প্ৰায় ১৩৪৩ চনৰ আশে-পাশে। তেওঁৰ পিতৃ আছিল পাষণ্ড ফেৰাউন আখেনাটেন আৰু তেওঁৰ মাতৃক আখেনাটেনৰ অন্যতম নাবালক পত্নী আৰু সম্ভৱতঃ তেওঁৰ ভগ্নী ৰাণী কিয়া বুলি ভবা হয়।

টুটানখামুনৰ জন্মৰ সময়লৈকে মিচৰৰ সভ্যতাৰ নিৰন্তৰ অস্তিত্বৰ ২০০০ বছৰৰ ওচৰ চাপিছিল . আখেনাটেনে এই ধাৰাবাহিকতাক বিপন্ন কৰি পেলাইছিল যেতিয়া তেওঁ মিচৰৰ পুৰণি দেৱতাসমূহ বিলুপ্ত কৰিছিল, মন্দিৰসমূহ বন্ধ কৰিছিল, একক দেৱতা আটেনৰ পূজা জাপি দিছিল আৰু ইজিপ্তৰ ৰাজধানীক নতুন, উদ্দেশ্যপ্ৰণোদিত ৰাজধানী আমৰ্নালৈ স্থানান্তৰিত কৰিছিল। ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে ১৮ বংশৰ শেষৰ ফালে ইজিপ্তৰ ইতিহাসৰ এই সময়ছোৱাক আমাৰ্নাৰ পিছৰ সময় বুলি ক’বলৈ আৰম্ভ কৰিছে।

ৰজা টুটৰ জীৱনৰ ওপৰত প্ৰত্নতত্ত্ববিদসকলে কৰা প্ৰাৰম্ভিক গৱেষণাৰ পৰা অনুমান কৰা হৈছিল যে তেওঁ আখেনাটেন বংশৰ। টেল এল-আমাৰ্নাৰ আকৰ্ষণীয় আটেন মন্দিৰত আৱিষ্কাৰ হোৱা এটা উল্লেখে ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলক পৰামৰ্শ দিছিল যে টুটানখামুন সম্ভৱতঃ আখেনাটেনৰ পুত্ৰ আৰু তেওঁৰ অসংখ্য পত্নীৰ ভিতৰত এগৰাকী।

আধুনিক ডি এন এ প্ৰযুক্তিৰ অগ্ৰগতি এই ঐতিহাসিক ৰেকৰ্ডসমূহৰ সমৰ্থন কৰা হৈছে . জিনীয় বিজ্ঞানীসকলে ফেৰাউন আখেনাটেনৰ বুলি ধৰা মমিটোৰ পৰা লোৱা নমুনা পৰীক্ষা কৰি টুটানখামুনৰ সংৰক্ষিত মমিৰ পৰা লোৱা নমুনাৰ সৈতে তুলনা কৰিছে। ডি এন এৰ প্ৰমাণে সমৰ্থন কৰেটুটানখামুনৰ পিতৃ হিচাপে ফেৰাউন আখেনাটেন। তদুপৰি আখেনাটেনৰ এগৰাকী নাবালক পত্নী কিয়াৰ মমি ডি এন এ পৰীক্ষাৰ জৰিয়তে টুটানখামুনৰ সৈতে সংযোগ কৰা হৈছিল। কিয়াক এতিয়া ৰজা টুটৰ মাতৃ হিচাপে গ্ৰহণ কৰা হৈছে।

অতিৰিক্ত ডি এন এ পৰীক্ষাই “ইয়ংগাৰ লেডী” বুলিও জনাজাত কিয়াক দ্বিতীয় ফেৰাউন আমেনহোটেপ আৰু ৰাণী টিয়েৰ সৈতে সংযোগ কৰিছে। প্ৰমাণৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে কিয়া তেওঁলোকৰ ছোৱালী আছিল। ইয়াৰ অৰ্থ এইটোও যে কিয়া আখেনাতেনৰ ভনীয়েক আছিল। এইটোৱেই হৈছে প্ৰাচীন মিচৰৰ ৰাজকীয় পৰিয়ালৰ সদস্যসকলৰ মাজত আন্তঃবিবাহৰ পৰম্পৰাৰ আৰু অধিক প্ৰমাণ।

টুটানখাটেনৰ পত্নী আংখেচেনপাটেন তেওঁলোকৰ বিয়াৰ সময়ত টুটানখাটেনতকৈ প্ৰায় পাঁচ বছৰ ডাঙৰ আছিল। ইয়াৰ পূৰ্বে পিতৃৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল আৰু ইজিপ্ত বিজ্ঞানীসকলে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁৰ লগত এগৰাকী কন্যা সন্তান জন্ম হৈছিল। আংখেচেনপাটেনৰ বয়স মাত্ৰ তেৰ বছৰ বুলি অনুমান কৰা হৈছে যেতিয়া তেওঁৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভাতৃয়ে সিংহাসন গ্ৰহণ কৰিছিল। লেডী কিয়াৰ মৃত্যু টুটানখাটেনৰ জীৱনৰ আৰম্ভণিতে হোৱা বুলি ভবা হয় আৰু পৰৱৰ্তী সময়ত তেওঁ নিজৰ পিতৃ, সতি-সন্ততি আৰু অসংখ্য আঢ়ৈ বছৰীয়া ভাই-ভনীৰ সৈতে অমৰনাৰ ৰাজপ্ৰসাদত বাস কৰিছিল।

যেতিয়া তেওঁলোকে টুটানখামুনৰ সমাধি খনন কৰিছিল, তেতিয়া ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে চুলিৰ তলা এটা আৱিষ্কাৰ কৰিছিল। পিছলৈ এই কথাটো টুটানখামুনৰ আইতাক ৰাণী টিয়ে, তৃতীয় আমেনহোটেপৰ মুখ্য পত্নীৰ সৈতে মিলাই দিয়া হৈছিল। টুটানখামুনৰ সমাধিৰ ভিতৰত দুটা মমিফাইড ভ্ৰুণো পোৱা গৈছিল। ডি এন এ প্ৰফাইলিঙে ইংগিত দিয়ে যে সেইবোৰ টুটানখামুনৰ সন্তানৰ অৱশিষ্ট আছিল।

শৈশৱতে টুটানখামুনে তেওঁৰ আঢ়ৈ বছৰীয়া ভনীয়েক আংখেচেনামুনৰ সৈতে বিবাহপাশত আবদ্ধ হৈছিল। চিঠিৰজা টুটৰ মৃত্যুৰ পিছত আংখেচেনামুনে লিখা “মোৰ কোনো পুত্ৰ নাই” এই বক্তব্যটো অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, যাৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে ৰজা টুট আৰু তেওঁৰ পত্নীয়ে তেওঁৰ বংশ অব্যাহত ৰাখিবলৈ কোনো জীয়াই থকা সন্তান জন্ম দিয়া নাছিল।

টুটানখামুনৰ ন বছৰীয়া ৰাজত্ব

Upon ইজিপ্তৰ সিংহাসনত আৰোহণ কৰা টুটানখামুনক টুটানখাটেন নামেৰে জনাজাত আছিল। দেউতাকৰ ৰাজকীয় হাৰেমত ডাঙৰ-দীঘল হৈছিল আৰু কম বয়সতে ভনীয়েকক বিয়া কৰাইছিল। এই সময়ত তেওঁৰ পত্নী আংখেসেনামুনক আংখেচেনপাতেন বুলি কোৱা হৈছিল। ৰজা টুটানখাটেনে মেম্ফিছত ন বছৰ বয়সত ফেৰাউনৰ মুকুট পিন্ধাইছিল। তেওঁৰ ৰাজত্বকাল গ. গ. ১৩৩২ চনৰ পৰা ১৩২৩ খ্ৰীষ্টপূৰ্বলৈকে।

ফৰৌণ আখেনাটেনৰ মৃত্যুৰ পিছত আখেনাটেনৰ ধৰ্ম সংস্কাৰ ওলোটা কৰি পুৰণি দেৱতা আৰু ধৰ্মীয় প্ৰথালৈ ঘূৰি অহাৰ সিদ্ধান্ত লোৱা হয়, যিয়ে কেৱল আমুনৰ পৰিৱৰ্তে আতেন আৰু আন বহুতো দেৱতাক পূজা কৰিছিল . ৰাজ্যৰ ধৰ্মীয় নীতিৰ এই পৰিৱৰ্তন প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ টুটানখাতেন আৰু আংখেচেনপাটেন দুয়োজনেই নিজৰ চৰকাৰী নাম সলনি কৰিছিল।

ৰাজনৈতিকভাৱে এই আইনখনে যুৱ দম্পতীহালক প্ৰতিষ্ঠা ধৰ্মীয় পন্থাৰ ন্যস্ত স্বাৰ্থক প্ৰতিনিধিত্ব কৰা ৰাষ্ট্ৰৰ শিপাই থকা শক্তিসমূহৰ সৈতে ফলপ্ৰসূভাৱে মিলন ঘটাইছিল। বিশেষকৈ ইয়াৰ ফলত ৰাজপৰিয়াল আৰু আটেনৰ ধনী আৰু প্ৰভাৱশালী পূজাৰ মাজৰ বিভাজন দূৰ হ’ল। ৰজা টুটৰ সিংহাসনত বহি থকা দ্বিতীয় বছৰত তেওঁ ইজিপ্তৰ ৰাজধানী আখেনাটেনৰ পৰা পুনৰ থিবিছলৈ স্থানান্তৰিত কৰে আৰু ৰাষ্ট্ৰ দেৱতা আটেনৰ মৰ্যাদাক সৰু দেৱতাৰ মৰ্যাদালৈ হ্ৰাস কৰে।

চিকিৎসাৰ প্ৰমাণ আৰু...টুটানখামুনৰ মৃত্যু হয় ১৮ বা ১৯ বছৰ বয়সত সিংহাসনত বহা মাত্ৰ নৱম বছৰতে। যিহেতু ৰজা টুট মুকুট পিন্ধা আৰু তুলনামূলকভাৱে কম সময়ৰ বাবে শাসন কৰাৰ সময়ত মাত্ৰ শিশু আছিল, সেয়েহে তেওঁৰ ৰাজত্বকালৰ বিশ্লেষণে ইংগিত দিছিল যে ইজিপ্তৰ সংস্কৃতি আৰু সমাজত তেওঁৰ প্ৰভাৱ সামান্য আছিল। তেওঁৰ ৰাজত্বকালত ৰজা টুটে তিনিজন প্ৰধান ব্যক্তিত্বৰ সুৰক্ষাৰ দ্বাৰা উপকৃত হৈছিল, সেনাপতি হৰেমহেব, মায়া কোষাধ্যক্ষ আৰু আয় ঐশ্বৰিক পিতৃ। এই তিনিজন ব্যক্তিয়ে ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে ফেৰাউনৰ বহু সিদ্ধান্ত গঢ় দিছিল আৰু তেওঁৰ ফেৰাউনৰ চৰকাৰী নীতিত প্ৰকাশ্যভাৱে প্ৰভাৱ পেলাইছিল।

আশা কৰা মতে ৰজা টুটানখামুনে নিযুক্তি দিয়া বেছিভাগ নিৰ্মাণ প্ৰকল্প তেওঁৰ মৃত্যুৰ সময়ত আধৰুৱা হৈয়েই আছিল। পিছৰ ফেৰাউনসকলে টুটানখামুনে নিৰ্দেশ দিয়া মন্দিৰ আৰু মন্দিৰত সংযোজন কৰা কাম সম্পূৰ্ণ কৰাৰ দায়িত্ব লাভ কৰিছিল আৰু তেওঁৰ নামটোৰ ঠাইত নিজৰ কাৰ্টুচ স্থাপন কৰিছিল। থিবিছৰ লুক্সৰ মন্দিৰৰ এটা অংশত টুটানখামুনৰ ৰাজত্বকালত আৰম্ভ কৰা নিৰ্মাণ কাৰ্য্য সন্নিবিষ্ট কৰা হৈছে যদিও ইয়াত হোৰেমহেবৰ নাম আৰু উপাধি আছে, যদিও টুটানখামুনৰ নাম এতিয়াও কিছুমান অংশত স্পষ্ট।

টুটানখামুনৰ সমাধিৰ সন্ধান KV62

২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে পুৰাতত্ত্ববিদসকলে থিবিছৰ বাহিৰৰ ৰজাৰ উপত্যকাত ৬১টা সমাধি আৱিষ্কাৰ কৰিছিল। তেওঁলোকৰ খননত বিশৃংখল দেৱাল শিলালিপি আৰু ৰঙীন চিত্ৰ, মৃতদেহ, কফিন আৰু কবৰৰ সামগ্ৰী আৰু অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ গোটৰ সমাধিৰ সৃষ্টি হয়সামগ্ৰী. জনপ্ৰিয় মতামত আছিল যে এই অঞ্চলটো সম্পূৰ্ণৰূপে খনন কৰিছিল পুৰাতত্ত্ববিদ, অপেশাদাৰী ইতিহাসবিদ আৰু তেওঁলোকৰ ধনী ভদ্ৰলোক বিনিয়োগকাৰীৰ প্ৰতিযোগী অভিযানে। কোনো ডাঙৰ আৱিষ্কাৰ আৱিষ্কাৰ হ'বলৈ অপেক্ষা কৰি থকা বুলি ভবা হোৱা নাছিল আৰু আন পুৰাতত্ত্ববিদসকলে বিকল্প স্থানলৈ আগবাঢ়িছিল।

ৰজা টুটানখামুনৰ সময়ৰ জীৱিত ঐতিহাসিক তথ্যত তেওঁৰ সমাধিৰ স্থানৰ কোনো উল্লেখ নাছিল। পুৰাতত্ত্ববিদসকলে আনৰ সমাধিস্থলত কেইবাটাও প্ৰলোভনমূলক সূত্ৰ আৱিষ্কাৰ কৰিলেও টুটানখামুনক সঁচাকৈয়ে ৰজাৰ উপত্যকাত সমাধিস্থ কৰা বুলি অনুমান কৰিলেও কোনো স্থানৰ প্ৰমাণ দিব পৰা একো পোৱা নগ’ল। ১৯০৫ চনৰ পৰা ১৯০৮ চনলৈকে কৰা কেইবাটাও খননৰ সময়ত এডৱাৰ্ড এৰিটন আৰু থিয়ডৰ ডেভিছে টুটানখামুনৰ ভেলী অৱ দ্য কিংছত থকাৰ কথা উল্লেখ কৰি তিনিটা সামগ্ৰী উদ্ধাৰ কৰিছিল। কাৰ্টাৰৰ ডিডক্টিভ যুক্তিৰ এটা মূল অংশ আছিল যে টুটানখামুনে ইজিপ্তৰ পৰম্পৰাগত ধৰ্মীয় পদ্ধতিসমূহ পুনৰুদ্ধাৰ কৰাৰ প্ৰচেষ্টা চলাইছিল। কাৰ্টাৰে এই নীতিসমূহক টুটানখামুনৰ সমাধি ৰজাৰ উপত্যকাৰ ভিতৰত আৱিষ্কাৰ হ'বলৈ অপেক্ষা কৰি থকাৰ আৰু এটা প্ৰমাণ হিচাপে ব্যাখ্যা কৰিছিল।

লুভীয়া ফেৰাউনৰ সন্ধানত ছয় বছৰ ধৰি নিষ্ফল খননৰ পিছত, যিয়ে লৰ্ড কাৰ্নাৰভন কাৰ্টাৰৰ প্ৰতিশ্ৰুতিক অতিশয় পৰীক্ষা কৰিছিল পৃষ্ঠপোষক, কাৰ্টাৰে সৰ্বকালৰ আটাইতকৈ চহকী আৰু উল্লেখযোগ্য প্ৰত্নতাত্ত্বিক আৱিষ্কাৰসমূহৰ ভিতৰত অন্যতম।

ৱাণ্ডাৰফুল থিংছ

১৯২২ চনৰ নৱেম্বৰ মাহত হাৱাৰ্ড কাৰ্টাৰে ৰজা টুটানখামুনৰ সমাধি আৱিষ্কাৰ কৰাৰ অন্তিম সুযোগ পাইছিল। চূড়ান্ত খন্দাটোৰ মাত্ৰ চাৰিদিন পিছতে কাৰ্টাৰে নিজৰ দলটোক ষষ্ঠ ৰামেছেছৰ সমাধিৰ গুৰিলৈ লৈ যায়। ডিগাৰসকলে পুনৰ বন্ধ কৰা দুৱাৰমুখলৈ যোৱা ১৬টা খোজ উন্মোচন কৰে। কাৰ্টাৰ আত্মবিশ্বাসী আছিল যে তেওঁ প্ৰৱেশ কৰিবলৈ ওলোৱা সমাধিৰ মালিকৰ পৰিচয়। ৰজা টুটৰ নাম গোটেই প্ৰৱেশদ্বাৰত দেখা গ’ল।

সমাধিটো পুনৰ ছীল কৰিলেই বুজা গ’ল যে প্ৰাচীন কালত সমাধি ডকাইতে সমাধিস্থলত অভিযান চলাইছিল। সমাধিটোৰ ভিতৰৰ অংশত পোৱা সবিশেষৰ পৰা দেখা গ’ল যে প্ৰাচীন মিচৰৰ কৰ্তৃপক্ষই সমাধিটোত প্ৰৱেশ কৰি পুনৰ ছীল কৰাৰ আগতে ইয়াক শৃংখলাবদ্ধ কৰি তুলিছিল। সেই আক্ৰমণৰ পিছত ইয়াৰ মাজৰ হাজাৰ হাজাৰ বছৰ ধৰি সমাধিটো অস্পৃশ্য হৈ পৰি আছিল। সমাধিটো খুলিলে লৰ্ড কাৰ্নাৰভনে কাৰ্টাৰক সুধিলে যে তেওঁ কিবা দেখা পাব নেকি? কাৰ্টাৰৰ উত্তৰ “হয়, আচৰিত কথা” ইতিহাসত লিপিবদ্ধ হৈছে।

এটা আচৰিত পৰিমাণৰ মূল্যৱান কবৰ সামগ্ৰীৰ মাজেৰে পদ্ধতিগতভাৱে কাম কৰি কাৰ্টাৰ আৰু তেওঁৰ দলটোৱে সমাধিৰ এণ্টেচেম্বাৰত প্ৰৱেশ কৰিলে। ইয়াত ৰজা টুটানখামুনৰ দুটা জীৱন্ত আকাৰৰ কাঠৰ মূৰ্তিই তেওঁৰ সমাধি কক্ষৰ পহৰা দিছিল। ভিতৰত তেওঁলোকে ইজিপ্তবিজ্ঞানীসকলে খনন কৰা প্ৰথমটো অক্ষত ৰাজকীয় সমাধি আৱিষ্কাৰ কৰে।

টুটানখামুনৰ মেগনিফিচেণ্ট চাৰ্কোফেগাছ আৰু মমি

চাৰিটা সুন্দৰকৈ সোণৰ ৰং কৰা, জটিলভাৱে সজাই তোলা অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়াৰ মন্দিৰে ৰজা টুটানখামুনৰ মমীক সুৰক্ষা দিছিল। এই মন্দিৰসমূহ এনেদৰে ডিজাইন কৰা হৈছিলটুটানখামুনৰ শিলৰ মৃতদেহৰ বাবে সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে। মৃতদেহটোৰ ভিতৰত তিনিটা কফিন আৱিষ্কাৰ কৰা হৈছে। বাহিৰৰ কফিন দুটা ধুনীয়াকৈ সোণৰ ৰং কৰা হৈছিল, আনহাতে ভিতৰৰ কফিনটো সোণৰ পৰা তৈয়াৰ কৰা হৈছিল। টুটৰ মমিৰ ভিতৰত সোণ, সুৰক্ষামূলক তাবিজ আৰু অলংকৃত গহনাৰে নিৰ্মিত উশাহ লোৱাৰ দৰে মৃত্যুৰ মুখা এখনেৰে আবৃত হৈ পৰি আছিল।

আচৰিত মৃত্যুৰ মুখাখনৰ ওজন ১০ কিলোগ্ৰামৰ অলপ বেছি আৰু ইয়াত টুটানখামুনক দেৱতা হিচাপে চিত্ৰিত কৰা হৈছে। টুটানখামুনে ইজিপ্তৰ দুখন ৰাজ্যৰ ওপৰত ৰাজকীয় শাসনৰ প্ৰতীক ক্ৰুক আৰু ফ্লেইলৰ লগতে নেমেছ মূৰৰ পোছাক আৰু দাড়িয়ে টুটানখামুনক দেৱতা অচিৰিছ ইজিপ্তৰ জীৱন, মৃত্যু আৰু মৃত্যুৰ পিছৰ দেৱতাৰ সৈতে সংযোগ কৰা দাড়িৰ সৈতে কোলাত লৈছে। মাস্কখনত বহুমূলীয়া লেপিছ লাজুলি, ৰঙীন কাঁচ, ফিৰোজা আৰু বহুমূলীয়া ৰত্ন স্থাপন কৰা হৈছে। চকুৰ বাবে কোৱাৰ্টছৰ ইনলেজ আৰু চকুৰ ছানিৰ বাবে অব্চিডিয়ান ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। মুখাখনৰ পিঠি আৰু কান্ধত দেৱ-দেৱীৰ শিলালিপি আৰু মৃত্যুৰ পিছৰ জীৱনত আত্মাৰ যাত্ৰাৰ বাবে প্ৰাচীন মিচৰীয় পথ প্ৰদৰ্শক মৃতকৰ কিতাপৰ শক্তিশালী মন্ত্ৰ আছে। এইবোৰ দুটা অনুভূমিক আৰু দহটা উলম্ব ৰেখাৰে সজোৱা হৈছে।

ৰজা টুটানখামুনৰ মৃত্যুৰ ৰহস্য

যেতিয়া প্ৰথমতে ৰজা টুটৰ মমি আৱিষ্কাৰ হৈছিল, তেতিয়া পুৰাতত্ত্ববিদসকলে তেওঁৰ শৰীৰত আঘাত পোৱাৰ প্ৰমাণ পাইছিল। ৰজা টুটৰ মৃত্যুৰ ঐতিহাসিক ৰহস্যই ইজিপ্তৰ ৰাজপৰিয়ালৰ মাজত হত্যা আৰু ৰাজপ্ৰসাদৰ ষড়যন্ত্ৰক কেন্দ্ৰ কৰি অসংখ্য তত্ত্বৰ সূচনা কৰিছিল। কেনেকৈ কৰিলে টুটানখামুন