Geb: Yerin Misir Tanrısı

Geb: Yerin Misir Tanrısı
David Meyer

Geb qədim Misirin yerin tanrısı idi. O, həmçinin Heliopolisin Enneadını yaradan doqquz tanrının ikinci nəsillərindən biri idi. Gebb, Kebb, Keb və ya Seb kimi də tanınan Geb üçüncü ilahi firon idi. O, Şudan sonra, atasından sonra və Osiris taxta çıxmazdan əvvəl padşahlıq etdi. Geb Osiris öldürüldükdən sonra Horusun taxt-tac iddiasını dəstəklədi.

Həmçinin bax: Mənaları ilə Çevrilmənin Top 15 Simvolları

Misirlilər fironun Horusun canlı təcəssümü olduğuna inanırdılar. Beləliklə, fironun çoxsaylı titullarından biri “Geb varisi” idi.

Həmçinin bax: 24 Sülhün Mühüm Rəmzləri & amp; Mənalarla Harmoniya

Mündəricat

    Geb haqqında faktlar

    • Geb Yer allahı və Osirian tanrılarının atası
    • Geb ibadətinin Misirin Pre-Dinastika Dövründə yarandığı güman edilir
    • Bəzi yazılarda Geb biseksual kimi təsvir edilir. Heliopolisdəki Bata məbədinin içərisində o, yenilənmə və dirçəliş simvolu olan Böyük Yumurta qoydu. Günəş tanrısı Böyük Yumurtadan müqəddəs ben ben quşu şəklində çıxdı
    • Geb'in müqəddəs heyvanı qaz idi və Böyük Yumurta qoyandan sonra bayram quşu çağırışına görə "Böyük Çağlayan" adlandırıldı.
    • Fironlara bəzən “Geb varisi” kimi müraciət edilirdi

    İlahi nəsil

    Gebin babası yaradan tanrı Atum atası Misirin hava tanrısı idi. Şu. Anası nəmlik ilahəsi Tefnut idi. Geb və Nut bacısı arvadı və səma ilahəsi dörd uşaq Osiris dünyaya gətirdi.İsis, Neftis və Set.

    Yaradılış Mifləri

    Qədim Misirin yaradılış miflərindən birində günəş tanrısı və Nut və Gebin babası Ra qəzəbləndi, çünki Geb və Nut əbədi bir qucaqda birləşmişdilər. Ra Şuya onları ayırmağı əmr etdi. Şu buna Geb üzərində dayanaraq Nutu göyə qaldıraraq, beləliklə də yeri göydən parçalayaraq atmosfer yaratmaqla nail oldu.

    Geb Nutdan ayrıldığına ağladı və beləliklə, dünyanın böyük okeanlarını yaratdı. Bununla belə, bu zaman Nut hamilə idi və dünyaya Osiris, İsis, Neftis, Yaşlı Horus və Seti dünyaya gətirdi.

    Ptolemeylər sülaləsi Phakussa Stel Geb-in anası Tefnutla bağlılığını danışır. Gebin atası Şu ilanın Apepin möminləri ilə döyüşdü. Şu bu atışmadan sonra çox yorulmuşdu və sağalmaq üçün səmavi düzənliyə çəkildi. Şunun yoxluğunda Geb anasını axtardı və nəticədə ona təcavüz etdi. Bu cinayət əməlinin ardınca doqquz fırtınalı gün və qaranlıq gəldi. Geb, onun yoxluğunda atasını firon kimi əvəz etməyə çalışdı, lakin o, Renin tacındakı karbamid və ya kobraya toxunduqda, Geb günahını aşkar etdi və bütün müttəfiqlərini və ağır yaralı Gebi öldürərək cinayətinə reaksiya verdi. Yalnız Ra saçına bir tutam tətbiq etməklə Geb ölümdən xilas oldu. Bu səhv addımlara baxmayaraq, Geb özünü Misiri və təbəələrini qoruyan böyük bir padşah olduğunu sübut etdi.

    Geb təsviri və sitayişi

    Geb adətən firon Yuxarı Misirin ağ tacının və Aşağı Misirin Atef tacının birləşmiş taclarını taxaraq insan şəklində təsvir edilmişdir. Geb də adətən qaz şəklində və ya qaz başı ilə göstərilirdi. Qaz Gebin müqəddəs heyvanı və onun adının heroqlifi idi.

    Geb insan şəklində təsvir edildikdə, o, adətən, yeri təcəssüm etdirməyə meyilli uzanır. O, bəzən yaşıl rəngə boyanır və bədənindən cücərən bitkilərlə göstərilirdi. Qədim misirlilər arpanın qabırğalarında bitdiyini iddia edirdilər. Məhsulun tanrısı olaraq Geb bəzən kobra ilahəsi Renenutetin həyat yoldaşı kimi qəbul edilirdi, Geb isə Yerin təcəssümü kimi tez-tez göy ilahəsi Nutun altında uzanmış şəkildə göstərilir. O, iki dağ arasındakı vadinin konturunu təqlid edərək, bir dizini yuxarıya doğru əyərək təsadüfən dirsəyə söykənir.

    Misirşünaslar Geb ibadətinin İunu və ya Heliopolisi əhatə edən ərazidə sülalədən əvvəlki dövrdə başladığına inanırlar. Bununla belə, Geb ibadətinin başqa bir yer tanrısı Aker kultunun ardınca getdiyi fikrini dəstəkləyən dəlillər var. Misirin Ptolemeylər sülaləsi dövründə Geb zamanın Yunan tanrısı Kronosla eyniləşdirildi.

    O dövrdəki mədəniyyətlərin əksəriyyəti yer üzünü qadın gücü ilə əlaqələndirdi. Qədim misirlilər Geb-in biseksual olduğuna inanırdılar, buna görə də Geb nadir kişi yer tanrısı idi. Heliopolisdəki Bata məbədinin içində Geb qoyduyenilənmə və yenidən doğulmağı simvolizə edən Böyük Yumurta. Günəş tanrısı Böyük Yumurtadan müqəddəs ben ben quşu şəklində çıxdı. Geb, yumurta qoyduqdan sonra etdiyi iddia edilən quş çağırışına istinad edərək "Böyük Cackler" adlandırıldı.

    Qədim Misirlilər zəlzələlərin Gebin gülüşü olduğuna inanırdılar. Geb həm də mağaralar və mədənlər tanrısı idi. O, yerdən çıxarılan qiymətli daşları və mineralları yaratmışdır. Onun adını bildirmək üçün istifadə edilən kartuş Nil çayının yamyaşıl əkinçiliyi və bitki örtüyü ilə əlaqələndirildi.

    Geb torpağa basdırılmış məzarlar üzərində hökmranlıq etdiyini iddia etdi və mərhumun ürəyinin ölçülməsi mərasiminə kömək etdi. Maat. Geb, yerin dərinliklərində və ya yeraltı dünyasının dərinliklərində ürəkləri təqsirkar kimi qiymətləndirilən ölüləri tələyə saldı. Beləliklə, Geb həm xeyirxah, həm də bədxah idi, ölüləri öz bədəninə həbs edirdi. Geb təsviri tez-tez sarkofaqın əsasında çəkilib, onun haqlı ölüləri qoruduğunu göstərirdi.

    Fironun Qoşulma Ritualında Rolu

    Qədim Misir Ölülər Kitabında Firon deyir: “Mən Qeb torpağının varisi, Rəbbi olmağa qərar verdim. Qadınlarla birliyim var. Geb məni təravətləndirdi və məni taxtına çıxartdı.”

    Yeni padşahın varisliyini qeyd etmək üçün keçirilən mərasimlərdən biri hər biri dörd küncə uçan dörd vəhşi qazı buraxmaqdan ibarət idi.səmanın. Bu, yeni firona şans gətirmək üçün nəzərdə tutulmuşdu.

    Keçmişi Düşünmək

    Geb mifinin zəngin müxtəlifliyi qədim Misirdə onların tanrılarına dair inanclarının nə qədər çoxşaxəli ola biləcəyini və ilahiliklərin necə olduğunu göstərir. onların ibadət edənlər kimi ailələri, mürəkkəb sosial həyatları və maneəsiz istəkləri olduğu nəzərdə tutulurdu.

    Başlıq şəkli nəzakət: kairoinfo4u [CC BY-SA 2.0], Wikimedia Commons vasitəsilə




    David Meyer
    David Meyer
    Ehtiraslı tarixçi və pedaqoq Ceremi Kruz tarix həvəskarları, müəllimlər və onların tələbələri üçün valehedici bloqun arxasında duran yaradıcı ağıldır. Keçmişə köklü məhəbbət və tarixi biliyin yayılmasına sarsılmaz sadiqliyi ilə Ceremi özünü etibarlı məlumat və ilham mənbəyi kimi təsdiq etmişdir.Cereminin tarix dünyasına səyahəti uşaqlıq illərində başladı, çünki o, əlinə düşən hər bir tarix kitabını həvəslə yeyirdi. Qədim sivilizasiyaların hekayələri, zamanın əsas məqamları və dünyamızı formalaşdıran fərdlər tərəfindən heyran olan o, kiçik yaşlarından bu ehtirası başqaları ilə bölüşmək istədiyini bilirdi.Tarix üzrə rəsmi təhsilini başa vurduqdan sonra Ceremi on ildən çox davam edən müəllimlik karyerasına başladı. Tələbələri arasında tarixə məhəbbəti aşılamaq öhdəliyi sarsılmaz idi və o, daim gənc zehinləri cəlb etmək və ovsunlamaq üçün yenilikçi yollar axtarırdı. Texnologiyanın potensialını güclü bir təhsil vasitəsi kimi qəbul edərək, o, nüfuzlu tarix bloqunu yaradaraq diqqətini rəqəmsal aləmə yönəltdi.Cereminin bloqu onun tarixi hər kəs üçün əlçatan və cəlbedici etmək üçün fədakarlığının sübutudur. O, fəsahətli yazısı, vasvası araşdırmaları və canlı hekayələri ilə keçmişin hadisələrini canlandırır və oxuculara sanki daha əvvəl baş verən tarixin şahidi kimi hiss etməyə imkan verir.onların gözləri. İstər nadir hallarda tanınan lətifə, istər əhəmiyyətli tarixi hadisənin dərin təhlili, istərsə də nüfuzlu şəxsiyyətlərin həyatının tədqiqi olsun, onun valehedici hekayələri xüsusi izləyicilər toplayıb.Bloqundan əlavə, Ceremi müxtəlif tarixi qoruma səylərində də fəal iştirak edir, keçmişimizin hekayələrinin gələcək nəsillər üçün qorunmasını təmin etmək üçün muzeylər və yerli tarixi cəmiyyətlərlə sıx əməkdaşlıq edir. Dinamik nitq tapşırıqları və müəllim yoldaşları üçün seminarları ilə tanınan o, daima başqalarını tarixin zəngin qobelenlərinə daha dərindən baxmaq üçün ilhamlandırmağa çalışır.Jeremy Cruz-un bloqu onun tarixin əlçatan, cəlbedici və müasir dünyada aktual olmasına dair sarsılmaz öhdəliyinə bir sübut kimi xidmət edir. Oxucuları tarixi anların ürəyinə daşımaqda qeyri-adi bacarığı ilə o, tarix həvəskarları, müəllimlər və onların həvəsli tələbələri arasında keçmişə məhəbbəti aşılamağa davam edir.