Gilqameş real idi?

Gilqameş real idi?
David Meyer

Gilqameş haqqında epik nağıldan bəhs edən, onu güclü bir qəhrəman kimi təsvir edən bir çox Şumer şeirləri var. Bu şeirlərdən ən məşhuru Gilqameş dastanıdır .

Babil dastanının mövcud olan ən qədim variantı təxminən eramızdan əvvəl 2000-ci ildə yazılmışdır [1]. O, Homerin yaradıcılığından 1200 ildən çox əvvəldir və ən qədim epik dünya ədəbiyyatı əsəri hesab olunur.

Bəs Gilqameş əsl insan idi, yoxsa uydurma personaj idi? Bir çox tarixçilərin fikrincə, Gilqameş əsl tarixi şah idi [2]. Bu yazıda biz onun haqqında daha çox danışacağıq.

Mündəricat

    Gilqameş əsl tarixi kral kimi

    Bir çox tarixçilər belə hesab edir. Gilqameş eramızdan əvvəl 2700-cü ildə Uruk adlı Şumer şəhərini idarə edən əsl tarixi kral idi.

    Gilqameş

    İndoneziyadan Samantha, CC BY 2.0, Wikimedia Commons vasitəsilə

    Stefani Dalleyə görə, Qədim Yaxın Şərqin məşhur alimi, onun həyatının dəqiq tarixlərini müəyyən etmək mümkün deyil, lakin o, eramızdan əvvəl 2800-2500-cü illər arasında yaşayıb [3].

    Bundan əlavə, 34-cü əsrdə olan Tummal Yazısı. sətir uzun tarixçi mətndə Gılqamışdan da bəhs edilir. Orada deyilir ki, o, Nippur şəhərində yerləşən köhnə ziyarətgahı yenidən qurmuşdur [4]. Bu mətnin eramızdan əvvəl 1953-1920-ci illər arasında İşbi-Erra dövründə yazıldığı güman edilir.

    Qədim kitabələrdə tapılan tarixi dəlillər də onu göstərir ki,Gilqameş indiki İraqın ərazisi olan Urukun böyük divarlarını tikdi [5].

    Onun adı Şumer kralları siyahısında da var. Üstəlik, tanınmış tarixi şəxsiyyət, Kiş kralı Enmebaragesi də Gilqameşdən bəhs etmişdir.

    O, nağıllarda və hekayələrdə təsvir olunduğu kimi ilahi və ya fövqəltəbii varlıq deyildi; tarixi sübutlara görə o, əsl insan idi.

    Kral/Qəhrəman Gilqameşin hekayələri

    Erkən sülalə dövrünün son dövrlərində şumerlər Gilgameşə Tanrı kimi sitayiş edirdilər [6] . Eramızdan əvvəl 21-ci əsrdə Uruk kralı Utu-Henqal Gilqameşin onun himayədar tanrısı olduğunu iddia edirdi.

    Bundan əlavə, Üçüncü Ur sülaləsi dövründə bir çox padşahlar onu öz dostları və ilahi qardaşları adlandırırdılar. Gil lövhələrə həkk olunmuş dualar ona ölülərin hakimi olacaq bir tanrı kimi müraciət edir [7].

    Bütün bu dəlillər göstərir ki, Gilqameş şumerlər üçün sadəcə bir padşahdan başqa bir şey idi. Onun əfsanəvi şücaətlərindən bəhs edən bir neçə Şumer şeiri var.

    Gilqameş dastanı

    Babil Gilqameş dastanı onu qəddar bir padşah kimi təsvir etməklə başlayan çox uzun bir şeirdir. Tanrılar ona dərs vermək qərarına gəlirlər, ona görə də Enkidu adlı güclü vəhşi insan yaradırlar.

    Gilqameşlə Enkidu arasında döyüş gedir və Gilqameş qalib gəlir. Bununla belə, Enkidunun cəsarəti və gücü onu heyran edir, ona görə də onlar dostlaşır və müxtəlif macəralara başlayırlar.birlikdə.

    Gilqameş Enkidudan Sidr Meşəsini qoruyan fövqəltəbii varlıq olan Humbabanı öldürməyi, ölməz olmaq üçün xahiş edir. Meşəyə gedirlər və mərhəmət üçün fəryad edən Humbabanı məğlub edirlər. Lakin, Gilgamesh onun başını kəsir və Enkidu ilə Uruk'a qayıdır.

    Gilqameş qələbəsini qeyd etmək üçün ən gözəl paltarını geyinir, bu isə onu arzulayan İştarın diqqətini çəkir, lakin o, onu rədd edir. Beləliklə, o, qaynı Cənnət Buğasından Gilqameşi öldürməsini xahiş edir.

    Lakin bunun əvəzinə iki dost onu öldürür və bu, tanrıları qəzəbləndirir. İki dostdan birinin ölməli olduğunu bəyan edirlər. Tanrılar Enkidunu seçir və o, tezliklə xəstələnir. Bir neçə gündən sonra o, ölür və Gilqameş dərin kədərə düçar olur. O, qürurunu və adını geridə qoyub həyatın mənasını tapmaq üçün yola düşür.

    Gilqameş dastanının yeni kəşf edilmiş V lövhəsi, Köhnə Babil dövrü, eramızdan əvvəl 2003-1595

    Usamə Şükir Muhammed Amin FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons vasitəsilə

    Gilgamesh, Enkidu və Netherworld

    Bu şeirin hekayəsi Huluppu ağacı [8] ilə başlayır, hansı ki, onu köçürür. tanrıça İnanna taxtını oymaq üçün Urukdakı bağına getdi. Lakin o, ağacda Mesopotamiya cininin yaşadığını və onu kədərləndirdiyini öyrənir.

    Bu şeirdə Gilqameş İnannanın qardaşı kimi təsvir edilir. O, cini öldürür və bacısı üçün ağac ağacından istifadə edərək taxt və çarpayı düzəldir.Daha sonra İnanna Gilqameşə pikku və mikku (baraban və nağara) verir, o, təsadüfən itirir.

    Pikku və mikku tapmaq üçün Enkidu cəhənnəm aləmə enir, lakin onun sərt qanunlarına tabe olmur və onu alır. əbədi olaraq əsir. Şeirin son hissəsi Gilqameş və Enkidunun kölgəsi arasındakı dialoqdur.

    Akad Gilqameş Nağılları

    Şumer bəstələrindən başqa, Gilqameş haqqında gənc katiblər və kitab müəllifləri tərəfindən yazılmış bir çox başqa hekayələr də var. Köhnə Babil məktəbləri.

    Neo-Assuriya gil lövhəsi. Gilqameş dastanı, Planşet 11. Daşqın hekayəsi.

    Britaniya Muzeyi, CC0, Wikimedia Commons vasitəsilə

    Belə məşhur hekayələrdən biri Akad Gilgameş hekayəsi olan “Bütün digər padşahları üstələmək” adlanır.

    Bu hekayənin yalnız bəzi hissələri salamat qalmışdır, bu da bizə hekayənin Gilqameş haqqında Şumer hekayəsini Akkad nağılına əlavə etdiyini bildirir.

    Nippur və cənub Mesopotamiyanın bir çox digər bölgələrini qeyd etmək vacibdir. İqtisadiyyat çökdüyü üçün tərk edildi.

    Nəticədə, bir çox yazıçı akademiyaları həmişəlik bağlandı və yeni hakimiyyətə gələn Babil sülalələri dövründə mədəniyyətdə və siyasi hakimiyyətdə dramatik dəyişiklik baş verdi.

    Beləliklə. , Akkad nağılları şumerlər tərəfindən yazılmış orijinal nağıllardan olduqca fərqlidir, çünki bu versiyaların hər ikisi öz ərazilərinin yerli qayğılarını əks etdirir.

    Həmçinin bax: Mənaları olan liderliyin 15 əsas simvolu

    Yekun sözlər

    GilqameşQədim Şumerlərin əfsanəvi padşahı qədim Şumerlərin Gilqameş dastanında və bir çox başqa şeir və nağıllarda yer alır. Epos onu öz xalqını qorumaq üçün Uruk şəhərinin divarlarını tikən fövqəlbəşəri gücə və cəsarətə malik yarıtanrı kimi təsvir edir.

    Onun həqiqətən mövcud olmasına dair sübutlar var və onun eramızdan əvvəl 2700-cü ildə hökm sürdüyü güman edilir. Lakin onun həyat və əməlləri ilə bağlı əfsanəvi hekayələrin nə dərəcədə tarixi fakta əsaslandığı məlum deyil.

    Eposda təsvir edilən bir çox hadisə və hekayələr açıq-aşkar mifik xarakter daşıyır və Gilqameşin xarakteri də çox güman ki, tarixi və əfsanəvi elementlərin qarışığı.

    Həmçinin bax: Vampirlərin Simvolizmi (Ən Yaxşı 15 Məna)



    David Meyer
    David Meyer
    Ehtiraslı tarixçi və pedaqoq Ceremi Kruz tarix həvəskarları, müəllimlər və onların tələbələri üçün valehedici bloqun arxasında duran yaradıcı ağıldır. Keçmişə köklü məhəbbət və tarixi biliyin yayılmasına sarsılmaz sadiqliyi ilə Ceremi özünü etibarlı məlumat və ilham mənbəyi kimi təsdiq etmişdir.Cereminin tarix dünyasına səyahəti uşaqlıq illərində başladı, çünki o, əlinə düşən hər bir tarix kitabını həvəslə yeyirdi. Qədim sivilizasiyaların hekayələri, zamanın əsas məqamları və dünyamızı formalaşdıran fərdlər tərəfindən heyran olan o, kiçik yaşlarından bu ehtirası başqaları ilə bölüşmək istədiyini bilirdi.Tarix üzrə rəsmi təhsilini başa vurduqdan sonra Ceremi on ildən çox davam edən müəllimlik karyerasına başladı. Tələbələri arasında tarixə məhəbbəti aşılamaq öhdəliyi sarsılmaz idi və o, daim gənc zehinləri cəlb etmək və ovsunlamaq üçün yenilikçi yollar axtarırdı. Texnologiyanın potensialını güclü bir təhsil vasitəsi kimi qəbul edərək, o, nüfuzlu tarix bloqunu yaradaraq diqqətini rəqəmsal aləmə yönəltdi.Cereminin bloqu onun tarixi hər kəs üçün əlçatan və cəlbedici etmək üçün fədakarlığının sübutudur. O, fəsahətli yazısı, vasvası araşdırmaları və canlı hekayələri ilə keçmişin hadisələrini canlandırır və oxuculara sanki daha əvvəl baş verən tarixin şahidi kimi hiss etməyə imkan verir.onların gözləri. İstər nadir hallarda tanınan lətifə, istər əhəmiyyətli tarixi hadisənin dərin təhlili, istərsə də nüfuzlu şəxsiyyətlərin həyatının tədqiqi olsun, onun valehedici hekayələri xüsusi izləyicilər toplayıb.Bloqundan əlavə, Ceremi müxtəlif tarixi qoruma səylərində də fəal iştirak edir, keçmişimizin hekayələrinin gələcək nəsillər üçün qorunmasını təmin etmək üçün muzeylər və yerli tarixi cəmiyyətlərlə sıx əməkdaşlıq edir. Dinamik nitq tapşırıqları və müəllim yoldaşları üçün seminarları ilə tanınan o, daima başqalarını tarixin zəngin qobelenlərinə daha dərindən baxmaq üçün ilhamlandırmağa çalışır.Jeremy Cruz-un bloqu onun tarixin əlçatan, cəlbedici və müasir dünyada aktual olmasına dair sarsılmaz öhdəliyinə bir sübut kimi xidmət edir. Oxucuları tarixi anların ürəyinə daşımaqda qeyri-adi bacarığı ilə o, tarix həvəskarları, müəllimlər və onların həvəsli tələbələri arasında keçmişə məhəbbəti aşılamağa davam edir.