Gilqameş real idi?

Gilqameş haqqında epik nağıldan bəhs edən, onu güclü bir qəhrəman kimi təsvir edən bir çox Şumer şeirləri var. Bu şeirlərdən ən məşhuru Gilqameş dastanıdır .

Babil dastanının mövcud olan ən qədim variantı təxminən eramızdan əvvəl 2000-ci ildə yazılmışdır [1]. O, Homerin yaradıcılığından 1200 ildən çox əvvəldir və ən qədim epik dünya ədəbiyyatı əsəri hesab olunur.

Bəs Gilqameş əsl insan idi, yoxsa uydurma personaj idi? Bir çox tarixçilərin fikrincə, Gilqameş əsl tarixi şah idi [2]. Bu yazıda biz onun haqqında daha çox danışacağıq.

Mündəricat

Gilqameş əsl tarixi kral kimi

Bir çox tarixçilər belə hesab edir. Gilqameş eramızdan əvvəl 2700-cü ildə Uruk adlı Şumer şəhərini idarə edən əsl tarixi kral idi.

İndoneziyadan Samantha, CC BY 2.0, Wikimedia Commons vasitəsilə

Stefani Dalleyə görə, Qədim Yaxın Şərqin məşhur alimi, onun həyatının dəqiq tarixlərini müəyyən etmək mümkün deyil, lakin o, eramızdan əvvəl 2800-2500-cü illər arasında yaşayıb [3].

Bundan əlavə, 34-cü əsrdə olan Tummal Yazısı. sətir uzun tarixçi mətndə Gılqamışdan da bəhs edilir. Orada deyilir ki, o, Nippur şəhərində yerləşən köhnə ziyarətgahı yenidən qurmuşdur [4]. Bu mətnin eramızdan əvvəl 1953-1920-ci illər arasında İşbi-Erra dövründə yazıldığı güman edilir.

Qədim kitabələrdə tapılan tarixi dəlillər də onu göstərir ki,Gilqameş indiki İraqın ərazisi olan Urukun böyük divarlarını tikdi [5].

Onun adı Şumer kralları siyahısında da var. Üstəlik, tanınmış tarixi şəxsiyyət, Kiş kralı Enmebaragesi də Gilqameşdən bəhs etmişdir.

O, nağıllarda və hekayələrdə təsvir olunduğu kimi ilahi və ya fövqəltəbii varlıq deyildi; tarixi sübutlara görə o, əsl insan idi.

Kral/Qəhrəman Gilqameşin hekayələri

Erkən sülalə dövrünün son dövrlərində şumerlər Gilgameşə Tanrı kimi sitayiş edirdilər [6] . Eramızdan əvvəl 21-ci əsrdə Uruk kralı Utu-Henqal Gilqameşin onun himayədar tanrısı olduğunu iddia edirdi.

Bundan əlavə, Üçüncü Ur sülaləsi dövründə bir çox padşahlar onu öz dostları və ilahi qardaşları adlandırırdılar. Gil lövhələrə həkk olunmuş dualar ona ölülərin hakimi olacaq bir tanrı kimi müraciət edir [7].

Bütün bu dəlillər göstərir ki, Gilqameş şumerlər üçün sadəcə bir padşahdan başqa bir şey idi. Onun əfsanəvi şücaətlərindən bəhs edən bir neçə Şumer şeiri var.

Gilqameş dastanı

Babil Gilqameş dastanı onu qəddar bir padşah kimi təsvir etməklə başlayan çox uzun bir şeirdir. Tanrılar ona dərs vermək qərarına gəlirlər, ona görə də Enkidu adlı güclü vəhşi insan yaradırlar.

Gilqameşlə Enkidu arasında döyüş gedir və Gilqameş qalib gəlir. Bununla belə, Enkidunun cəsarəti və gücü onu heyran edir, ona görə də onlar dostlaşır və müxtəlif macəralara başlayırlar.birlikdə.

Gilqameş Enkidudan Sidr Meşəsini qoruyan fövqəltəbii varlıq olan Humbabanı öldürməyi, ölməz olmaq üçün xahiş edir. Meşəyə gedirlər və mərhəmət üçün fəryad edən Humbabanı məğlub edirlər. Lakin, Gilgamesh onun başını kəsir və Enkidu ilə Uruk'a qayıdır.

Gilqameş qələbəsini qeyd etmək üçün ən gözəl paltarını geyinir, bu isə onu arzulayan İştarın diqqətini çəkir, lakin o, onu rədd edir. Beləliklə, o, qaynı Cənnət Buğasından Gilqameşi öldürməsini xahiş edir.

Lakin bunun əvəzinə iki dost onu öldürür və bu, tanrıları qəzəbləndirir. İki dostdan birinin ölməli olduğunu bəyan edirlər. Tanrılar Enkidunu seçir və o, tezliklə xəstələnir. Bir neçə gündən sonra o, ölür və Gilqameş dərin kədərə düçar olur. O, qürurunu və adını geridə qoyub həyatın mənasını tapmaq üçün yola düşür.

Usamə Şükir Muhammed Amin FRCP(Glasg), CC BY-SA 4.0, Wikimedia Commons vasitəsilə

Gilgamesh, Enkidu və Netherworld

Bu şeirin hekayəsi Huluppu ağacı [8] ilə başlayır, hansı ki, onu köçürür. tanrıça İnanna taxtını oymaq üçün Urukdakı bağına getdi. Lakin o, ağacda Mesopotamiya cininin yaşadığını və onu kədərləndirdiyini öyrənir.

Bu şeirdə Gilqameş İnannanın qardaşı kimi təsvir edilir. O, cini öldürür və bacısı üçün ağac ağacından istifadə edərək taxt və çarpayı düzəldir.Daha sonra İnanna Gilqameşə pikku və mikku (baraban və nağara) verir, o, təsadüfən itirir.

Pikku və mikku tapmaq üçün Enkidu cəhənnəm aləmə enir, lakin onun sərt qanunlarına tabe olmur və onu alır. əbədi olaraq əsir. Şeirin son hissəsi Gilqameş və Enkidunun kölgəsi arasındakı dialoqdur.

Akad Gilqameş Nağılları

Şumer bəstələrindən başqa, Gilqameş haqqında gənc katiblər və kitab müəllifləri tərəfindən yazılmış bir çox başqa hekayələr də var. Köhnə Babil məktəbləri.

Britaniya Muzeyi, CC0, Wikimedia Commons vasitəsilə

Belə məşhur hekayələrdən biri Akad Gilgameş hekayəsi olan “Bütün digər padşahları üstələmək” adlanır.

Bu hekayənin yalnız bəzi hissələri salamat qalmışdır, bu da bizə hekayənin Gilqameş haqqında Şumer hekayəsini Akkad nağılına əlavə etdiyini bildirir.

Nippur və cənub Mesopotamiyanın bir çox digər bölgələrini qeyd etmək vacibdir. İqtisadiyyat çökdüyü üçün tərk edildi.

Nəticədə, bir çox yazıçı akademiyaları həmişəlik bağlandı və yeni hakimiyyətə gələn Babil sülalələri dövründə mədəniyyətdə və siyasi hakimiyyətdə dramatik dəyişiklik baş verdi.

Beləliklə. , Akkad nağılları şumerlər tərəfindən yazılmış orijinal nağıllardan olduqca fərqlidir, çünki bu versiyaların hər ikisi öz ərazilərinin yerli qayğılarını əks etdirir.

Yekun sözlər

GilqameşQədim Şumerlərin əfsanəvi padşahı qədim Şumerlərin Gilqameş dastanında və bir çox başqa şeir və nağıllarda yer alır. Epos onu öz xalqını qorumaq üçün Uruk şəhərinin divarlarını tikən fövqəlbəşəri gücə və cəsarətə malik yarıtanrı kimi təsvir edir.

Onun həqiqətən mövcud olmasına dair sübutlar var və onun eramızdan əvvəl 2700-cü ildə hökm sürdüyü güman edilir. Lakin onun həyat və əməlləri ilə bağlı əfsanəvi hekayələrin nə dərəcədə tarixi fakta əsaslandığı məlum deyil.

Eposda təsvir edilən bir çox hadisə və hekayələr açıq-aşkar mifik xarakter daşıyır və Gilqameşin xarakteri də çox güman ki, tarixi və əfsanəvi elementlərin qarışığı.