İhy: Uşaqlıq, Musiqi və Sevinc Tanrısı

İhy qədim Misir uşaqlıq, musiqi və sevinc tanrısıdır. Onun adı "sistrum oyunçusu" və ya "dana" kimi tərcümə edilmişdir. O, ilk dəfə qədim misirlilərin öz rəqslərində və dini ayinlərində istifadə etdikləri zərb alətinin musiqi cingiltili forması olan müqəddəs sistrumun musiqisi ilə yaxından əlaqələndirilir.

Qədim Misirin Tabut Mətnlərində yalnız bir neçə dəfə xatırlanır. və ikonik Ölülər Kitabı, İhy Misir mifologiyasında nisbətən kiçik rol oynamışdır. İhy tez-tez uşaq və ya gənc oğlan kimi, sistrumda oynayan və əlində menat tutan gənc bir yan kilidlə göstərilir. Onun uşaq tanrısı kimi təsviri qədim Misirlilərin bir ailə qrupu olaraq tanrılarına olan inamını əsaslandırırdı.

Dendera məbədinin doğum evində və ya mammisi yazılarında uşaq tanrı təzahüründə İhy gənc, çılpaq şəkildə göstərilir. oğlan. Yan tərəfə yuvarlanan saçları ehtiyatla hörülüb ki, bu da onun 14 yaşından az olduğunu göstərir. Bir əli mis və ya tuncdan hazırlanmış müqəddəs çıngırak olan sistrumini tutur, digər əli isə uşaq pozasında barmağını ağzına tutur. İhy, Aşağı Misirin uraeus simvolu ilə bəzədilmiş qırmızı və ağ Pşent tacı ilə birlikdə müqəddəs menat boyunbağı taxaraq göstərilir.

Mündəricat

İhy Haqqında Faktlar

• Onun adı "sistrum oyunçusu" və ya "dana" kimi tərcümə olunur
• İhy Ra və Hathorun oğludur
• Şən uşaqlığı vəmükəmməl uşaq
• Ihy Tabut Mətnlərində və Ölülər Kitabında bir neçə dəfə görünür
• Sistrum çalan və əlində menat tutan gənc oğlan kimi təsvir edilmişdir.

İhinin İlahi Nəsli

Yuxarı Misirdə kiçik bir tanrı statusuna baxmayaraq, İhy möhtəşəm nəsil ağacının bir hissəsidir. İhy'nin ilk istinadlarında İhy Horus, Isis, Neith və ya Sekhmet'in uşağı kimi təsvir edilmişdir. Zamanla məşhur fikir İhinin Hathor və Yaşlı Horusun oğlu olması idi. Denderada Hathorla birlikdə ibadət edildi və dini bayramlar zamanı çağırıldı.

Onun doğumu Denderada bir neçə doğum evində divar yazılarında qeyd olunur. Qədim misirlilər inanırdılar ki, uşaqları dünyaya gələndə sevinc və musiqi qarşılamalıdır. Misirşünaslar qeyd edirlər ki, İhy onun ilahi ailəsi tərəfindən açıq-aydın pərəstiş edirdi, bu da onun quintessensial ölməz uşaq statusunu möhkəmləndirir.

Hathorun Denderadakı geniş məbədi İhy haqqında sağ qalan mənbələrin əksəriyyətini saxlayır. İhy Hathorun digər övladları ilə birlikdə Hathorun öz ibadətçiləri tərəfindən barışmaz qisasçı ilahədən mehriban, mehriban anaya çevrilməsində mühüm rol oynamışdır.

Uşaqlığın bütün möcüzələrini və gözəlliyini simvollaşdırsa da, Misir mətnləri Qədim misirlilərin İhyyə sağlam hörmət və hətta ondan qorxmalarını təklif edir.

Uşaqlıq sevincindən daha çox

Qədim Misirin musiqi tanrısı kimi İhy müəyyən edilmişdir.uşaqlıq oynaqlığı. Körpəliyin sırf musiqi təcəssümünü təcəssüm etdirən İhy sistrumda çalmaqdan qaynaqlanan sevincin tərəfdarı idi. Yuxarı Misir mədəniyyəti sistrumda ifa etməyi Hathor kultu ilə əlaqələndirirdi.

Zaman keçdikcə İhy sadəcə musiqidən daha mürəkkəb dini anlayışların simvolu kimi ortaya çıxdı. Onun coşqun musiqi ifadəsi Hathora ibadət etdiyi rolla birləşərək onu şəhvət, həzz və məhsuldarlıq tanrısına çevirdi. İhy həm də qədim misirlilərin pivəyə nəzarət edən “Çörək Ağası” olması ilə diqqət çəkirdi. Qədim misirlilər əmin idilər ki, Hathora ibadət etmək üçün sərxoş olmaq lazımdır. İhyyə bu şəkildə ibadət etməklə, onlar anası ilə də ünsiyyət qura bilirdilər.

İhyinin anası ilə təbii əlaqəsi tədricən ananın övladına bağlılığının simvoluna çevrildi. Hathora inək başlı ilahə kimi sitayiş edildiyi üçün İhy təbii olaraq onun buzov rolunu öz üzərinə götürdü. Qədim misirlilər mal-qara sürüsünü çaydan və ya çaydan keçirməyə kömək etmək üçün tez-tez “Ihy” istifadə edirdilər. Dana və ya “İhy” qayığa yüklənmişdi. Buzovun anası qayığın ardınca getdi və eşidilənləri dərənin o tayından keçirdi.

Keçmişi Düşünmək

İhyyə sitayiş qədim misirlilərin öz allahlarını ailə quruluşlarında necə təşkil etdiklərini və bu onlara kömək etdi. tanrılarının tez-tez dəyişkən hərəkətlərini və ailə çəkişmələrini izah edin.

Başlıq şəkli nəzakət: Roland Unger [CC BY-SA3.0], Wikimedia Commons vasitəsilə