Mandala simvolizmi (Ən yaxşı 9 məna)

Mandala simvolizmi (Ən yaxşı 9 məna)
David Meyer

Sanskrit dilindən dairə kimi tərcümə edilən Mandala bütün dünyada bir çox mədəniyyət və dinlərdə əhəmiyyətli dini və ənənəvi əhəmiyyət daşıyan simvoldur. Mandala simvolların həndəsi konfiqurasiyasıdır .

Həmçinin bax: Mənalarla Qətiyyətin Top 14 Simvolları

Mandalaların məlum olan ən erkən görünüşünün Şərqi Asiyanın bölgələrində IV əsrdə olduğu düşünülür. Daha çox Hindistan, Tibet, Yaponiya və Çində. Mandala simvolizmi bir çox müasir və qədim din və mədəniyyətlərdə də mövcuddur.

Mündəricat

    Mandala simvolizmi

    Şərqdəki mandala Buddizm və Hinduizm kimi dinlər onların tanrılarının, cənnətlərinin və ziyarətgahlarının xəritəsini təmsil edir. Mandalalar ruhani rəhbərlik və meditasiya üçün alətlərdir. Mandala simvolizmini incəsənət, memarlıq və elmdə də tapa bilərik.

    Mandalanın mənşəyi

    Mandalaların kainatın müxtəlif aspektlərini təmsil etdiyi düşünülür. Ümumiyyətlə, mandala xaricdən təbəqələrdən daxili nüvəyə qədər insanın mənəvi səyahətini təmsil edir. Mandalaların içərisi çiçək, ağac və ya daş kimi müxtəlif forma və formalara malik ola bilər. Hər mandalanın əsası onun mərkəzidir, bu da bir nöqtədir.

    Mandalaların mənşəyi Hindistanda 4-cü əsrə aiddir, ilk dəfə buddist rahiblər tərəfindən hazırlanmışdır, onlardan istifadə bütün ölkəyə, daha sonra isə qonşulara yayılmışdır. Onlar bunu mayor olan İpək Yolu ilə səyahət edərək etdilərAsiyadan keçən ticarət yolu.

    Bu gün mandalalar Şərq dinlərində hələ də istifadə olunur, lakin qərb mədəniyyətlərində də mövcuddur. Mandalalar əsasən qərb ölkələrində fərdi spiritizmi təmsil etmək üçün istifadə olunur. Siz tez-tez yoqa ilə məşğul olan insanların ətrafında mandalalar görəcəksiniz.

    Müxtəlif mədəniyyətlərdə üç növ mandala var: tədris, müalicə və qum.

    Mandalaların öyrədilməsi

    Hər forma Tədris mandalasındakı , xətt və rəng fəlsəfi və ya dini sistemdən fərqli bir konsepsiyanı simvollaşdırır. Dizayn və tikinti konsepsiyalarına əsaslanaraq, tələbələr öyrəndikləri hər şeyi təmsil etmək üçün mandalalarını düzəldirlər. Mandalaları öyrədən yaradıcılar onlardan canlı zehni xəritələr kimi istifadə edirlər.

    Müalicəvi mandalalar

    Şəfalı mandalalar meditasiya üçün hazırlanır və mandalaları öyrətməkdən daha intuitivdir. Onlar bilik vermək, əmin-amanlıq emosiyalarını təşviq etmək, diqqəti yönəltmək və konsentrasiya etmək üçün nəzərdə tutulub.

    Qum mandalaları

    Qum mandalaları uzun müddət Buddist rahiblər arasında ümumi ibadət təcrübəsi olmuşdur. Bu mürəkkəb naxışlarda insan həyatının keçiciliyini bildirən rəngli qumdan əmələ gələn çoxsaylı simvollardan istifadə edilmişdir. Qum mandalaları Navajo mədəniyyətlərində mədəni və dini element kimi də mövcuddur.

    Mandalalardakı simvollar

    Mandalaların içərisində təkər, çiçək, ağac, üçbucaq və s. kimi ümumi simvolları tanıya bilərsiniz. Mandalanın mərkəzi həmişənöqtə ölçülərdən azad sayılır. Nöqtə insanın ruhani səyahətinin və ilahi olana bağlılığının başlanğıcıdır.

    Nöqtəni əhatə edən xətlər və həndəsi formalar kainatı simvollaşdırır. Onun içərisində ən çox yayılmış mandala simvollarıdır

    • Zəng: Zənglər fikir və aydınlıq əldə etmək üçün lazım olan zehni açılış və təmizləməni ifadə edir.
    • Üçbucaq. : Üçbucaqlar yuxarıya baxdıqda hərəkət və enerji, aşağı baxdıqda isə yaradıcılıq və bilik axtarışını ifadə edir.
    • Lotus çiçəyi: Buddizmdə hörmət edilən emblem, lotus çiçəyinin simmetriyasını təmsil edir. harmoniya. Ruhani oyanış və maariflənməyə can atan insan lotusun sudan işığa qalxmasına bənzəyir.
    • Günəş: Günəş müasir mandala naxışları üçün ümumi başlanğıc nöqtəsidir. Günəş tez-tez kainatı təmsil edir və həyat və enerji ilə əlaqəli mənalar daşıyır, çünki günəş Yerdəki həyatı təmin edir.
    • Heyvanlar: Heyvanlar da tez-tez mandalalarda təsvir edilir. Heyvan mandalalarının mənaları təsvir olunan heyvanın xüsusiyyətlərindən asılıdır. Heyvanlar müasir mandalalarda məşhurdur, çünki onlar din və ya mədəniyyətlə əlaqəsi olmayan dünyəvi simvollardır.

    Müxtəlif Dinlərdə və Mədəniyyətlərdə Mandalalar

    Hinduizm

    Bir rəsm Vişnu Mandalasının.

    Jayateja (, öldü N/A), İctimai sahə, Wikimedia Commons vasitəsilə

    Hinduizmdə,yantra adlanan əsas mandala tapacaqsınız. Yantra ortasında dörd qapısı olan kvadrat formasındadır ki, onun da mərkəzi nöqtəsi (Bindu) olan bir dairə var. Yantralar sadhana, puja və ya meditativ rituallarda istifadə olunan iki və ya üç ölçülü həndəsi kompozisiyalarla ola bilər.

    Hindu praktikasında yantralar kosmik həqiqətlərin aşkar simvolları və insan təcrübəsinin mənəvi aspektinin təlimat cədvəlləridir.

    Aztek Günəş Daşı

    Qədim Aztek dininə görə, Aztek Günəş Daşının kainatı təmsil etdiyinə inanılır. Günəş daşının maraqlı tərəfi onun ənənəvi mandalalara qeyri-adi bənzərliyidir.

    Günəş Daşının məqsədi çox müzakirə olunan mövzudur. Məsələn, bəziləri daşın qədim Azteklərə təqvim kimi xidmət etdiyini düşünür. Digərləri bunun əhəmiyyətli bir dini məqsəd daşıdığına inanırlar. Müasir arxeoloqlar hesab edirlər ki, Günəş daşı çox güman ki, qladiator qurbanları üçün mərasim hövzəsi və ya ritual qurbangah kimi istifadə edilmişdir.

    Məsih i anity

    Mandalaya bənzər dizaynlara xristian incəsənəti və memarlığında da rast gəlmək olar. Məsələn, Westminster Abbey-də həndəsi cəhətdən ənənəvi mandalalara bənzəyən Kosmati səkiləridir.

    Başqa bir misal, xristian kimyagər, riyaziyyatçı və astroloq Con Di tərəfindən yaradılmış həndəsi simvol olan Sigillum Dei (Allahın möhürü) ola bilər. Allahın möhürü universaldırSüleymanın açarının əvvəlki formalarından yaranan baş mələklərin adları həndəsi qaydada.

    Buddizm

    Mandala rəsm - Atəş dairəsi

    Rubin İncəsənət Muzeyi / İctimai sahə

    Buddizmdə, mandalalar meditasiya üçün dəstək kimi istifadə olunur. Meditasiya edən şəxs mandalanın hər bir təfərrüatını mənimsəyənə qədər onun üzərində düşünür və zehnində parlaq və aydın bir görüntü əldə edə bilər. Hər mandala öz liturgiyası, tantra kimi tanınan mətnləri ilə gəlir.

    Tantralar praktikantlara mandalanı çəkmək, qurmaq və vizuallaşdırmaq üçün təlimatlardır. Onlar həmçinin praktikanın ritual istifadəsi zamanı oxumalı olduğu mantraları göstərir.

    Qum mandalaları da Buddizmdə əhəmiyyət kəsb edir, qumdan hazırlanır və ritual olaraq məhv edilir. Qum mandalaları Hindistanda 8-ci əsrdən yaranıb və hər biri müəyyən bir tanrıya həsr olunub.

    Qum mandalaları üç ildən beş ilədək bir monastırda təlim keçmiş rahiblər tərəfindən hazırlanır. Mandalaların məhv edilməsi qeyri-müəyyənliyi simvollaşdırır. Qeyri-müəyyənlik ölümün insanın səyahətinin sonu olmadığına inamdır.

    Mandala yaratmaq prosesi

    Mandala sənətinin yaradılması dəqiq proseduru əhatə edir. Bu, bütün rahiblərin sənət əsərinin yerini ayırdığı və musiqi, tərənnüm və meditasiya vasitəsilə yaxşılığa və şəfaya çağırdığı bir ritualla başlayır.

    Sonra rahiblər rəngli qum hissəciklərini üzərinə tökürlər."Çak-purs" adlanan metal hunilərdən istifadə edərək 10 gün. Bu proses zamanı ətraf mühit və əsəri hazırlayan insanlar təmizlənir və sağalır. Onlar mandala sənətini bitirən kimi dekonstruksiya edirlər. Dünyanın keçiciliyini ifadə edir. Daha sonra xeyir-dualar parçalanmış qumdan istifadə edən hər kəsə paylanır.

    Lakin mandalanın rənglənməsi çox mütəşəkkil bir prosesi əhatə edir:

    Həmçinin bax: Qədim Misir fironları
    Səthin hazırlanması

    Parça əvvəlcə bir səthə dartılır. Rəssamlar tərəfindən taxta çərçivə, sonra jelatinlə ölçülənlər. Qüsursuz və hamar bir səth təmin etmək üçün gesso təbəqəsini cilalamaqla bitirirlər.

    Dizayna qərar vermək

    Rəssamın mandalaları üçün mövzu tez-tez mandalanı sifariş verən şəxs tərəfindən seçilir. Rəssam eyni şeyi görmələrinə kömək etmək üçün bir diaqram verə bilər.

    Lakin, kompozisiyalar adətən bədii ənənə və Buddist simvolizmi ilə əvvəlcədən müəyyən edilir. Kömür karandaşından istifadə edərək, rəssamlar mandalanın ilkin dizaynını tərtib edirlər. Qara mürəkkəb eskizləri yekun rəsmini dəstəkləyir.

    İlk boya qatları

    Rəssamlar mandalalar yaratarkən iki fərqli boya növündən istifadə edirlər. Bunlar mineral piqmentlər və üzvi boyalardır. Fırçaların hazırlanmasında istifadə edilən taxta sap və incə heyvan tükləri onlara yapışdırılır. Rəssamlar boyaya mineral piqmentləri əlavə etməzdən əvvəl onları dəri yapışqanı kimi bağlayıcı ilə birləşdirir.

    Kontur və kölgələmə.

    Kölgələmə rəsmdə mühüm rol oynayır və mandala sənətini bu qədər gözəl edən bir çox elementə diqqəti cəlb edir. Dairəvi perimetrin içərisindəki formaları kölgələmək və kontur çəkmək üçün rəssamların orqanik boyalardan istifadə etməsi sənət əsərinin mürəkkəbliyini və təfərrüat səviyyəsini artırır.

    Tozlanma

    Əksər rəssamlar işlərini səthi sıyırmaqla yekunlaşdırırlar. rəsm bitdikdən sonra bıçaq kənarı ilə. Bu, səviyyəli bir toxuma ilə bir kətan ilə nəticələnir.

    Sonra hazır parçaya son toz dəsmal ilə səpilir və taxıl və undan hazırlanmış xırda xəmir topu ilə tez silinir. Taxıl unu xəmiri rəsmə tutqun bir toxuma verir və hər hansı qalıq boya tozunu tutur.

    Psixoloji şərhlər

    Qərb psixologiyasına mandalaların tətbiqi psixoloq Karl Yunqa aiddir. İncəsənət vasitəsilə şüursuz şüurun tədqiqi zamanı o, müxtəlif dinlər və mədəniyyətlər arasında dairənin ümumi görünüşünü qeyd etdi.

    Yunqun fərziyyəsinə görə, dairəvi rəsmlər yaradılış anında zehnin daxili vəziyyətini əks etdirir. Jung-a görə, mandala etmək istəyi intensiv şəxsi inkişaf anlarında yaranır.

    Nəticə

    Mandala simvolizmi bir çox dinlərdə və mədəniyyətlərdə, həm müasir, həm də qədimdə rast gəlinir. Mandalalar tez-tez kainatı bütövlükdə təmsil etmək və şəxsi mənəvi səyahətlər üçün istifadə olunur.

    Mandalaların Buddist və Hindu təcrübələrində həyati dini əhəmiyyəti var. Bununla belə, onlar qərb mədəniyyətlərində, əsasən yoqa və incəsənətlə məşğul olanlar arasında da geniş yayılmışdır.




    David Meyer
    David Meyer
    Ehtiraslı tarixçi və pedaqoq Ceremi Kruz tarix həvəskarları, müəllimlər və onların tələbələri üçün valehedici bloqun arxasında duran yaradıcı ağıldır. Keçmişə köklü məhəbbət və tarixi biliyin yayılmasına sarsılmaz sadiqliyi ilə Ceremi özünü etibarlı məlumat və ilham mənbəyi kimi təsdiq etmişdir.Cereminin tarix dünyasına səyahəti uşaqlıq illərində başladı, çünki o, əlinə düşən hər bir tarix kitabını həvəslə yeyirdi. Qədim sivilizasiyaların hekayələri, zamanın əsas məqamları və dünyamızı formalaşdıran fərdlər tərəfindən heyran olan o, kiçik yaşlarından bu ehtirası başqaları ilə bölüşmək istədiyini bilirdi.Tarix üzrə rəsmi təhsilini başa vurduqdan sonra Ceremi on ildən çox davam edən müəllimlik karyerasına başladı. Tələbələri arasında tarixə məhəbbəti aşılamaq öhdəliyi sarsılmaz idi və o, daim gənc zehinləri cəlb etmək və ovsunlamaq üçün yenilikçi yollar axtarırdı. Texnologiyanın potensialını güclü bir təhsil vasitəsi kimi qəbul edərək, o, nüfuzlu tarix bloqunu yaradaraq diqqətini rəqəmsal aləmə yönəltdi.Cereminin bloqu onun tarixi hər kəs üçün əlçatan və cəlbedici etmək üçün fədakarlığının sübutudur. O, fəsahətli yazısı, vasvası araşdırmaları və canlı hekayələri ilə keçmişin hadisələrini canlandırır və oxuculara sanki daha əvvəl baş verən tarixin şahidi kimi hiss etməyə imkan verir.onların gözləri. İstər nadir hallarda tanınan lətifə, istər əhəmiyyətli tarixi hadisənin dərin təhlili, istərsə də nüfuzlu şəxsiyyətlərin həyatının tədqiqi olsun, onun valehedici hekayələri xüsusi izləyicilər toplayıb.Bloqundan əlavə, Ceremi müxtəlif tarixi qoruma səylərində də fəal iştirak edir, keçmişimizin hekayələrinin gələcək nəsillər üçün qorunmasını təmin etmək üçün muzeylər və yerli tarixi cəmiyyətlərlə sıx əməkdaşlıq edir. Dinamik nitq tapşırıqları və müəllim yoldaşları üçün seminarları ilə tanınan o, daima başqalarını tarixin zəngin qobelenlərinə daha dərindən baxmaq üçün ilhamlandırmağa çalışır.Jeremy Cruz-un bloqu onun tarixin əlçatan, cəlbedici və müasir dünyada aktual olmasına dair sarsılmaz öhdəliyinə bir sübut kimi xidmət edir. Oxucuları tarixi anların ürəyinə daşımaqda qeyri-adi bacarığı ilə o, tarix həvəskarları, müəllimlər və onların həvəsli tələbələri arasında keçmişə məhəbbəti aşılamağa davam edir.