Ən yaxşı 18 xeyirxahlıq simvolu və amp; Mənalarla Şəfqət

Tarix boyu simvollar bəşəriyyətin ətrafdakı vəhşi dünyanı daha yaxşı başa düşmələrini asanlaşdırmaq üçün bir vasitə kimi xidmət etmişdir.

Hər sivilizasiya, mədəniyyət və zaman dövrü özü ilə müxtəlif anlayışları, ideologiyaları və təbiət hadisələrini təmsil edən öz simvollarını gətirmişdir.

Bunlar arasında müsbət insan xüsusiyyətləri ilə əlaqəli simvollar var.

Bu məqalədə biz tarixdə xeyirxahlıq və mərhəmətin ən vacib 18 simvolunun siyahısını bir araya topladıq.

Mündəricat

1. Varada Mudra (Buddizm)

Dharmik ənənələrdə mudra meditasyonlarda və ya dualarda istifadə edilən müqəddəs əl jestinin bir növüdür və ilahi və ya ruhani təzahürü simvollaşdırmaq üçün nəzərdə tutulub.

Xüsusən Buddizm kontekstində Adi Buddanın əsas cəhətlərini təmsil edən beş mudra var.

Hansı Varada Mudradır. Adətən sol əldə hazırlanır, bu mudrada qol təbii şəkildə ovuc önə baxaraq bədənin yan tərəfinə asılır və barmaqlar uzadılır.

O, səxavət və mərhəməti, eləcə də insanın xilasına tam sədaqətini simvollaşdırmaq üçün nəzərdə tutulub. (1)

2. Ürək İşarəsi (Universal)

Yəqin kiOkültizmlə məşhurlaşan tarot ilk dəfə 15-ci əsrdə Avropada müxtəlif kart oyunları oynamaq üçün istifadə edilən kart göyərtəsi kimi ortaya çıxdı.

Aslanı sığallayan və ya onun üstündə oturan qadının təsviri olan, dik qüvvətli tarot ruhun saflığı və əlavə olaraq cəsarət, inandırıcılıq, sevgi və şəfqət kimi keyfiyyətləri vəhşi ehtirasın ram edilməsini təmsil edir.

Tarotun gücü simvolu mərkəzi nöqtədən çıxan oxlardan yaradılmış, iradənin və xarakterin hərtərəfli gücünü nümayiş etdirən səkkizguşəli ulduzdan ibarətdir. (32) (33)

Yekun qeyd

Xeyirxahlıq və mərhəmətin başqa mühüm simvollarını bilirsinizmi? Aşağıdakı şərhlərdə bizə bildirin və biz onları yuxarıdakı siyahıya əlavə etməyi nəzərdən keçirək.

Həmçinin, bu məqaləni oxumağa dəyər hesab edirsinizsə, onu başqaları ilə paylaşmağı unutmayın.

İstinadlar

1. Böyük Buddanın Mudraları – Simvolik Jestlər və Duruşlar. Stenford Universiteti. [Onlayn] //web.stanford.edu/class/history11sc/pdfs/mudras.pdf.
2. Ürək . Miçiqan Universiteti. [Onlayn] //umich.edu/~umfandsf/symbolismproject/symbolism.html/H/heart.html.
3. Orta əsrlər incəsənətində ürəyin necə tutulması. Vinken. s.l. : The Lancet, 2001.
4. Studholme, Alexander. Om Manipadme Humun Mənşəyi: Karandavyuha Sutranın Tədqiqi. s.l. : Nyu York Dövlət Universiteti Mətbuatı,2012.
5. Rao, T. A. Gopinatha. Hindu İkonoqrafiyasının Elementləri. 1993.
6. Studholm, Alexander. Om Manipadme Humun mənşəyi. s.l. : Nyu York Dövlət Universiteti Mətbuatı, 2002.
7. Qovinda, Lama Anaqarika. Tibet mistisizminin əsasları. 1969.
8. OBAATAN AWAAMU > ANANIN İSTİ QUŞU. Adinkrabrand. [Online] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/obaatan-awaamu-warm-embrace-of-mother.
9. Gebo. Symbolikon. [Online] //symbolikon.com/downloads/gebo-norse-runes/.
10. Gebo – Rune mənası. Run sirləri. [Onlayn] //runesecrets.com/rune-meanings/gebo.
11. Ingersoll. Əjdahaların və Əjdahaların İllüstrasiya Kitabı. 2013.
12. Çin əjdahası üzərində qızğın mübahisə. BBC Xəbərləri. [Onlayn] 12 12, 2006. //news.bbc.co.uk/2/hi/asia-pacific/6171963.stm.
13. Çin Əjdahalarının Rəngləri Nə Deməkdir? Sinif otağı. [Online] //classroom.synonym.com/what-do-the-colors-of-the-chinese-dragons-mean-12083951.html.
14. Doré. Çin xurafatlarına dair araşdırmalar. s.l. : Ch'eng-wen Publication Company, 1966.
15. 8 Tibet Buddizminin Xeyirli Simvolları. Tibet səyahəti. [Online] 11 26, 2019. //www.tibettravel.org/tibetan-buddhism/8-auspicious-symbols-of-tibetan-buddhism.html.
16. Symbolikon . Koru Aihe. [Onlayn] //symbolikon.com/downloads/koru-aihe-maori/.
17. Hyytiäinen. TheSəkkiz Uğurlu Rəmzlər. [kitabın müəllifi] Vapriikki. Tibet: Keçid dövründəki mədəniyyət.
18. Pivə, Ronert. Tibet Buddist Simvollarının Təlimat Kitabı. s.l. : Serindia Nəşrləri, 2003.
19. Sonsuz Düyün Simvol. Din Faktları. [Online] //www.religionfacts.com/endless-knot.
20. Fernández, M.A. Carrillo de Albornoz & M.A. Qarğanın simvolizmi. Yeni Akropolis Beynəlxalq Təşkilatı. [Online] 5 22, 2014. //library.acropolis.org/the-symbolism-of-the-raven/.
21. Oliver, James R Lewis & Evelyn Doroti. Mələklər A-dan Z-yə. s.l. : Visible Ink Press, 2008.
22. Jordan, Michael. Tanrılar və Tanrıçalar lüğəti. s.l. : Infobase Publishing, 2009.
23. BUDDİZMDƏ LOTUS GÜÇÜNÜN MƏNASI. Buddistlər. [Online] //buddhists.org/the-meaning-of-the-lotus-flower-in-buddhism/.
24. Baldur. Tanrı və ilahələr. [Online] //www.gods-and-goddesses.com/norse/baldur.
25. Simek. Şimal mifologiyasının lüğəti. 2007.
26. Anahata – Ürək Çakrası. [Online] //symbolikon.com/downloads/anahata-heart-chakra/.
27. Hill, M.A. Adsızların Adı: 50 Zehni Vorteksdən Tantrik Səyahət. 2014.
28. Pivə. Tibet rəmzləri və motivləri ensiklopediyası. s.l. : Serindia Nəşrləri, 2004.
29. Giriş. Stupa. [Onlayn] //www.stupa.org.nz/stupa/intro.htm.
30. Idema, Wilt L. Şəxsi qurtuluş və övlad dindarlığı: Quanyin və onun köməkçiləri haqqında iki qiymətli kitabça hekayəsi. s.l. : University of Hawaii Press, 2008.
31. Çin Mədəniyyət Araşdırmaları: Miao-şan əfsanəsi. [Online] //web.archive.org/web/20141113032056///acc6.its.brooklyn.cuny.edu/~phalsall/texts/miao-sha.html.
32. Güc . Symbolikon . [Onlayn] //symbolikon.com/downloads/strength-tarot/.
33. Grey, Eden. Tarot üçün tam bələdçi. New York City: Crown Publishers, 1970.

Başlıq şəkli nəzakət: pikrepo.com

Ürək formalı simvollar qədim dövrlərdən bəri və müxtəlif mədəniyyətlərdə istifadə edilmişdir, lakin onların təsvirləri əsasən yarpaq növlərini təmsil etməklə məhdudlaşırdı.

Orta əsrlərin sonlarına qədər simvol öz müasir mənasını almağa başladı, yəqin ki, bu mənada istifadəsinin ilk nümunəsi Fransız romans əlyazmasında Le Roman de la poire. (3)

3. Om (Tibet)

Om həqiqət, ilahilik, bilik və son reallığın mahiyyəti kimi müxtəlif mənəvi və ya kosmoloji aspektlərlə əlaqəli olduğu üçün bir çox dharmik ənənələrdə müqəddəs simvol hesab olunur.

Om duaları çox vaxt ibadətlərdən əvvəl və zamanı, dini mətnin oxunması və mühüm mərasimlərdə edilir. (4) (5)

Xüsusilə Tibet Buddizmi kontekstində ən məşhur mantranın ilk hecasını təşkil edir – Om mani padme hum .

Bu, mərhəmətlə əlaqəli Buddanın Bodhisattva aspekti olan Avalokiteśvara ilə əlaqəli mantradır. (6) (7)

4. Obaatan Avaamu (Qərbi Afrika)

Adinkra simvolları geyim, incəsənət əsərləri və binalarda nümayiş etdirilməklə Qərbi Afrika mədəniyyətinin hər yerdə yayılmış bir hissəsini təşkil edir.

Hər bir fərdi adinkra simvolu dərin məna daşıyır, çox vaxt hansısa mücərrəd anlayışı və ya ideyanı təmsil edir.

Təxminən kəpənək şəklində simvollaşdırılan adinkra şəfqət simvolu Obaatan Awaamu (ananın isti qucağı) adlanır.

İnsanın mehriban anasının qucağında hiss etdiyi rahatlığı, əminliyi və rahatlığı ifadə edən simvolun narahat bir ruhun qəlbinə sülh salmağa və onları bəzi ağır yüklərindən azad etməyə qadir olduğu deyilir. . (8)

5. Gebo (Norse)

Daha çox Alman xalqı üçün sadəcə məktublar, runes Odinin bir hədiyyəsi idi və hər biri özü ilə dərin irfan və sehrli güc daşıyırdı.

Gebo/Gyfu (ᚷ) 'hədiyyə' mənasını verən səxavət, əlaqələrin möhkəmlənməsi və vermək və almaq arasında tarazlığı simvolizə edən ründür.

Həmçinin insanlar və tanrılar arasındakı əlaqəni təmsil edir. (9)

Elmlərə görə, o, həm də padşahlar və onun ardıcılları arasında qohumluq əlaqəsini və onun səlahiyyətlərini onlarla bölüşə biləcəyi əlaqəni təmsil edə bilər. (10)

6. Azure Dragon(Çin)

Qərb həmkarları ilə müqayisədə Şərqi Asiyadakı əjdahalar Uğurlar, imperiya hakimiyyəti, güc və ümumi firavanlıqla əlaqəli olan daha müsbət imic. (11) (12)

Çin incəsənətində digər xüsusiyyətlərlə yanaşı, əjdahanın hansı rəngdə təsvir olunması da onun əsas xüsusiyyətlərini ifadə edir.

Məsələn, Azure əjdaha Şərqin əsas istiqamətini, yazın gəlişini, bitkilərin böyüməsini, sağalmasını və harmoniyasını bildirir. (13)

Keçmişdə Azure əjdahaları Çin dövlətinin simvolu kimi xidmət etmiş və “ən mərhəmətli padşahlar” kimi kanonlaşdırılmışdır. (14)

7. Günəş çətiri (Buddizm)

Buddizmdə Parasol (chattra) hesab olunur Buddanın Ashtamanqala (xeyirli əlamətləri) biri.

Tarixən krallıq və müdafiə rəmzi olan Parasol həm Buddanın "ümumbəşəri monarx" statusunu, həm də onun əzablardan, sınaqlardan, maneələrdən, xəstəliklərdən və mənfi qüvvələrdən qorunduğunu təmsil edir.

Bundan əlavə, Parasolun qübbəsi müdrikliyi ifadə edir, onun asılmış ətəkləri isə müxtəlif şəfqət üsullarını göstərir. (15)

8.Koru Aihe (Maori)

Dəniz həyatı Maori mədəniyyətində xüsusi əhəmiyyət kəsb edirdi, onların cəmiyyəti bir çox yemək və qab-qacaq üçün ondan asılı idi.

Maorilər arasında delfinlər hörmət edilən heyvan sayılırdı. Ehtimal olunurdu ki, tanrılar dənizçilərə xain sulardan keçməyə kömək etmək üçün öz formalarını alacaqlar.

Mehriban təbiətdən ilhamlanan Koru Aihe simvolu mehribanlığı, harmoniyanı və oynaqlığı təmsil edir. (16)

9. Sonsuz Düyün (Buddizm)

Sonsuz Düyün Buddanın başqa bir xeyirli əlamətidir. Buddist samsara (sonsuz dövrlər), hər şeyin son birliyi və maariflənmədə müdriklik və şəfqət birliyinin simvolik təsviri kimi xidmət edən müxtəlif mənalara malikdir. (17)

Simvolun mənşəyi əslində dindən çox-çox əvvələ gedib çıxır və o, Hind Vadisi Sivilizasiyasında eramızdan əvvəl 2500-cü ildə görünüb. (18)

Bəzi tarixçilər Sonsuz Düyün simvolunun iki stilizə edilmiş ilan olan qədim Naqa simvolundan təkamülləşə biləcəyini düşünürlər. (19)

10. Qarğa (Yaponiya)

Quzğun ümumi bir sıra mədəniyyətlərin mifologiyalarında görünüşü.

Onun reputasiyası qarışıq olaraq qalır, bəziləri üçün simvolu kimi görünürpis əlamətlər, cadugərlik və hiyləgərlik, başqaları üçün isə hikmət və qorunma simvolu, həmçinin ilahi elçilərdir.

Yaponiyada qarğa ailə məhəbbətini ifadə edir, nəzərə alsaq ki, böyüyən nəsillər tez-tez yeni balalarını böyütməkdə valideynlərinə kömək edəcəklər. (20)

11. Xəncər (İbrahim dinləri)

İbrahim dilində ənənələrə görə, Zadkiel azadlığın, xeyirxahlığın və mərhəmətin baş mələyidir.

Bəzi mətnlər onun İbrahimin oğlunu qurban verməsinin qarşısını almaq üçün Allahın göndərdiyi mələk olduğunu iddia edir.

Bu assosiasiyaya görə, ikonoqrafiyada o, adətən simvolu olaraq əlində xəncər və ya bıçaqla göstərilir. (21)

12. Əsa (Roma)

Roma mifologiyasında , Klementiya mərhəmət, mərhəmət və bağışlama ilahəsidir.

O, dözümlülüyü ilə tanınan Yuli Sezarın məşhur bir fəziləti olaraq təyin olundu.

Onun kultu haqqında başqa çox şey məlum deyil. Roma ikonoqrafiyasında o, adətən onun rəsmi simvolu kimi xidmət edən əsa tutaraq təsvir edilir. (22)

13. Qırmızı Lotus (Buddizm)

Bulanıq suların qaranlıq dərinliklərindən qalxıb onun çirklərindən istifadə etməkböyümək üçün qida olaraq, lotus bitkisi səthi parçalayır və möhtəşəm bir çiçək açır.

Bu müşahidə Buddizmdə ağır simvolizm daşıyır, insanın öz əzabları və mənfi təcrübələri ilə necə ruhani inkişaf etdiyini və maariflənməni necə ifadə edir.

Buddist ikonoqrafiyasında lotus çiçəyinin hansı rəngdə təmsil olunması Buddanın hansı keyfiyyətinin vurğulandığını bildirir.

Məsələn, qırmızı lotus çiçəyi göstərilibsə, bu, sevgi və şəfqət keyfiyyətlərini ifadə edir. (23)

14. Hringhorni (Norse)

Skandinaviya mifologiyasında, Baldur Odin və onun həyat yoldaşı Frigqin oğlu idi. O, tanrıların ən gözəli, ən xeyirxahı və ən sevimlisi sayılırdı.

Onun əsas simvolu indiyə qədər inşa edilmiş "bütün gəmilərin ən böyüyü" olduğu deyilən Hringhorni idi.

Baldur demək olar ki, hər şeyə qarşı toxunulmaz idi, çünki anası and içmək üçün çox gənc olduğunu düşündüyü ökseotu istisna olmaqla, bütün yaradılışdan onu incitməyəcəyinə söz vermələrini xahiş etmişdi.

Fəsarət Allahı Loki bu zəiflikdən istifadə edərək qardaşı Hodura yaxınlaşaraq ökseotundan hazırlanmış Baldura ox atmaq istəyir və bu, onu dərhal öldürür.

Onun ölümündən sonra Hrinqhorninin göyərtəsində böyük yanğın yandırıldı, orada dəfn edildi və yandırıldı. (24) (25)

15. Anahata Çakra (Hinduizm)

Tantrik ənənələrdə çakralar həyat qüvvəsi enerjisinin axdığı bədəndə müxtəlif mərkəz nöqtələridir. bir adam.

Anahata (məğlub olmayan) dördüncü əsas çakradır və ürəyin yaxınlığında yerləşir.

Tarazlıq, sakitlik, sevgi, empatiya, saflıq, xeyirxahlıq və şəfqət kimi müsbət emosional vəziyyətləri simvollaşdırır.

Ehtimal olunur ki, Anahata vasitəsilə insana Karma səltənətindən kənarda qərarlar qəbul etmək imkanı verilir - bunlar insanın ürəyinə görə verilən qərarlardır. (26) (27)

16. Stupa Spire (Buddizm)

Buddist stupanın fərqli dizaynı böyük simvolik dəyərə malikdir. Əsasdan yuxarı hissəyə qədər hər biri Buddanın bədəninin bir hissəsini və onun atributlarını təmsil edir.

Məsələn, konusvari qüllə onun tacını və mərhəmət atributunu təmsil edir. (28) (29)

17. Ağ tutuquşu (Çin)

Şərqi Asiya mifologiyasında ağ tutuquşu Quan Yinin sadiq şagirdlərindən biridir və ikonoqrafiyada adətən onun sağ tərəfində uçan şəkildə təsvir edilir. (30)

Quan Yin Avalokiteśvara'nın Çin versiyasıdır, Buddanın mərhəmətlə əlaqəli aspektidir.

Əfsanəyə görə, Quan Yin əvvəlcə Miaoshan adını daşıyırdı və onun varlı, lakin diqqətsiz bir adamla evlənməsini istəyən qəddar padşahın qızı idi.

Lakin, onu inandırmaq üçün etdiyi bütün cəhdlərə baxmayaraq, Miaoshan evlilikdən imtina etməyə davam etdi.

Nəhayət, o, onun məbəddə rahib olmasına icazə verdi, lakin oradakı rahibələri qorxutdu ki, ona ən çətin tapşırıqları versinlər və fikrini dəyişmək üçün onunla sərt davransınlar.

Hələ də fikrini dəyişməkdən imtina edən qəzəbli padşah əsgərlərinə məbədə getməyi, rahibələri öldürməyi və Miaoshanı geri almağı əmr edir. Lakin onlar gəlməmişdən əvvəl bir ruh artıq Miaoshanı Ətirli Dağ adlı uzaq bir yerə aparmışdı.

Vaxt keçdi və padşah xəstələndi. Bunu öyrənən Miaoshan, mərhəmət və xeyirxahlıq üçün bir gözünü və qolunu dərmanın yaradılması üçün bağışladı.

Verənin əsl kimliyindən xəbərsiz olan padşah şəxsən təşəkkür etmək üçün dağa getdi. Bunun öz qızı olduğunu görüb göz yaşlarına boğuldu və bağışlanmasını dilədi.

Məhz bundan sonra Miaoshan min silahlı Quan Yinə çevrildi və təntənəli şəkildə yola düşdü.

Kral və onun ailəsinin qalan hissəsi həmin yerdə xərac olaraq stupa tikdirdilər. (31)

18. Güc Tarot Simvolu (Avropa)

İndi daha çox