Orta əsrlərdə kahinlər

Orta əsrlərdə kahinlər
David Meyer

Tarixçilər orta əsrləri eramızın 476-cı ildə Roma İmperiyasının sonu ilə 15-ci əsrdə İntibah dövrünün əvvəlinə qədər olan dövr kimi təyin etdilər. Bu müddət ərzində Katolik Kilsəsi sözün əsl mənasında taxtın arxasında olan güc idi, hökmdarları təyin edir, hökumətlərə nəzarət edirdi və xalqların mənəvi keşikçisi kimi çıxış edirdi. Nəticədə orta əsrlərdə kahinlər cəmiyyətin mərkəzi oyunçuları idilər.

Kral tərəfindən birbaşa və ya onun yepiskopları vasitəsilə təyin olunan keşişlər oynadıqları rola görə çox vaxt zadəgan kimi rəftar olunurdu. Orta əsr feodal cəmiyyətində sinfi quruluş çox sərt idi və aşağı təbəqədən olan kəndlilər və təhkimlilər təhsilsiz və kasıb qalmağa məhkum idilər.

Orta əsrlər cəmiyyətinin namaz qılanlardan, döyüşənlərdən və işləyənlərdən ibarət olduğu deyilirdi. Kəndlilər fəhlə idi, cəngavərlər, süvarilər və piyadalar döyüşür, ruhanilər, o cümlədən yepiskoplar və kahinlər dua edirdilər və Allaha ən yaxın olanlar hesab edilirdilər.

>

Orta əsrlərdə kahinlər

Orta əsrlərdə hətta kilsənin öz iyerarxiyası var idi. Bəzi ruhanilər son dərəcə varlı və siyasi cəhətdən güclü olsalar da, miqyasın digər ucunda olan digərləri savadsız və yoxsul idi.

Kahinlər və Kilsənin İerarxiyası

Qeyd edildiyi kimi, Katolik Kilsəsi dinin mərkəzinə çevrildi. Roma İmperiyasının süqutundan sonra güc və nəzarət. Papa bəlkə də ən çox idiorta əsrlər Avropasının güclü şəxsiyyəti. O, hökmdarları təyin edə, padşahları taxtdan sala, qanunlar çıxarıb tətbiq edə, cəmiyyətin hər sahəsinə təsir göstərə bildi.

Kilsədəki staj baxımından papadan aşağıda kardinallar, daha sonra isə çox vaxt son dərəcə varlı olan arxiyepiskoplar və yepiskoplar, möhtəşəm evlərin sahibləri, kəndlilərin və yeparxiyadakı təhkimçilərin işəgötürənləri idi. Kahinlər yepiskoplar vasitəsilə padşah tərəfindən təyin edilirdilər və kilsə iyerarxiyasının növbəti pilləsində idilər.

Onlar yaşadıqları kəndin və ya kilsənin gündəlik həyatında birbaşa rol oynayan, siyasi cəhətdən ən nüfuzlu olmasa da, ən ictimai din xadimləri idilər. Kahinlərdən aşağıda keşişlərə Kütləvi mərasimlərdə və Kilsənin fəaliyyətində köməklik edən diakonlar var idi. Nəhayət, rahiblər və rahibələr ruhanilərin ən aşağı pilləsini təşkil etdilər, monastırlarda və rahibliklərdə yoxsulluq və iffət içində yaşayan və dua həyatına həsr etdilər.

Orta Əsrlərdə Kahinlərin Vəzifələri

Papa II Urban Klermont Şurasında təbliğ edir

Jean Colombe, İctimai sahə, Wikimedia Commons vasitəsilə

Çünki kahinlər aparıcı rol oynayıblar. Orta əsrlərdə cəmiyyətdə onlar vergi ödəməkdən azad edilmişdilər və ciddi şəkildə desək, sinif quruluşunun bir hissəsi zadəganların bir hissəsi hesab olunurdular.

Kilsənin orta əsrlər Avropasında oynadığı rolu vurğulamaq olmaz. onun təsiri vəmonarxiya üzərində nəzarət faktiki olaraq hökumətin mərkəzi sütunu idi. Yepiskoplar padşahın mülki olaraq verdiyi torpaqların böyük hissələrinə sahib idilər və kahinlər, əslində, yeparxiyanın kilsə və kəndlərində onların nümayəndələri idi.

Buna görə də kahinlərə ilk dövlət qulluqçuları kimi baxmaq olar. və oynamalı çoxlu rollar var idi. Onların vəzifələri cəmiyyətin hər bir üzvünün doğulduğu andan ölümünə və sonrakı dövrünün rifahı üçün həyati əhəmiyyət kəsb edirdi:

  • Hər bazar günü parishionerlər üçün məclislərin keçirilməsi. Orta əsr icmalarında bu, hər kəsin dini yüksəliş üçün, həm də sosial qarşılıqlı əlaqə üçün iştirak etdiyi bir xidmət idi.
  • Yeni doğulan körpələrin vəftiz edilməsi, onların vəftiz edilməsi və sonradan təsdiqlənməsi
  • Parishionerlərin nikahları
  • Son ayinləri yerinə yetirmək və dəfn mərasimlərinə rəhbərlik etmək
  • Vefat etmiş ruhun vəsiyyətinin vəkildən istifadə etmədən yerinə yetirilməsini təmin etmək

Bu kilsə xidmətlərindən başqa, kahinin vəzifələri kənd həyatının bütün digər sahələrinə, xüsusən də cəmiyyətə müəyyən səviyyəli təhsilin təmin edilməsinə aid idi.

Şahzadə Vladimirin Vəftiz edilməsi.

Viktor Mixayloviç Vasnetsov, İctimai sahə, Wikimedia Commons vasitəsilə

Yerli kənd keşişlərinin özləri çox vaxt ən əsas təhsilə malik olsalar da və ən yaxşı halda qismən savadlı olsalar da, kilsə keşişləri öyrətmək üçün daha yaxşı təchiz edilmiş ola bilər. Hamısıkahinlərdən isə yerli əhaliyə ibtidai oxu və yazı bacarıqlarını öyrətməklə onları yüksəltməyə çalışmaq və onları yüksəltmək üçün məktəblər qurmalı idilər.

Həmçinin bax: Mənaları ilə Gücün Vikinq Simvolları

Cəmiyyətdə lider olan və bəlkə də ən savadlı olan kahinlərdən həm də malikanənin ağası üçün inzibatçılar kimi çıxış etməli, mülkiyyət sənədlərinin təkrarlanmasına nəzarət etməli, habelə kəndin uçotunu və hesablarını aparmalı idilər. yerli hökumət işi.

Bu inzibati vəzifələrin bir hissəsi olaraq, keşiş xalqdan vergi toplamaq məcburiyyətində idi, bu da ondan vergi ödəməli olmadığını nəzərə alaraq, onu cəmiyyətdə sevilməyən bir şəxs etdi. Lakin o, Allaha ən yaxın olduğu, etirafları dinlədiyi, sakinin əxlaqi davranışına rəhbərlik etdiyi və insanların günahlarını bağışlaya bildiyi üçün kahin də böyük hörmətə malik idi.

Orta əsrlərdə kahinlər necə təyin olunurdu?

Müasir kahinlər seminariyalarda təlim keçsələr və öz inanclarına dərin bağlı olduqları güman edilsə də, orta əsrlərdə belə deyildi. Ruhanilər dini çağırışdan daha çox layiqli bir peşə kimi görünürdülər və həm krallar, həm də zadəganlar tez-tez öz ailə üzvlərini nəzarət etdikləri ərazilərdə Kilsədə yüksək vəzifələrə təyin edirdilər.

Bu, çox vaxt ikinci şəxslərdə belə olurdu. atalarından rütbə və mülkü miras ala bilməyən və kompensasiya ödənilən oğullarbu yüksək ruhani vəzifələrlə.

Kahinlərin təyin olunması ilə bağlı digər maraqlı cəhət ondan ibarətdir ki, 10-11-ci əsrlərdə kahinlərə bir müddət evlənməyə və uşaq sahibi olmağa icazə verilirdi. Bu liberal münasibətdən irəli gələrək, müəyyən bir kilsənin kahinliyi indiki keşişin oğluna miras qala bilər.

Hətta katolik kahinlər üçün evlilik qadağan olunsa da, onlar özlərinə qoyulan subaylıq qadağalarına məhəl qoymamağa davam etdilər və “ev işçiləri” və ya cariyələrlə uşaq sahibi oldular. Hətta onların qeyri-qanuni övladları da kilsə tərəfindən xüsusi səlahiyyət verildikdən sonra kahin təyin oluna bilərdilər.

Kahinlik həm də yeparxiyada lazım olan kahinlərin sayına görə aşağı təbəqənin nümayəndələri üçün açıq idi. Kifayət qədər qətiyyətli bir kəndli malikanənin ağasına və ya kilsə keşişinə yaxınlaşıb kilsəyə daxil ola bilər, ola bilsin ki, bir diakon kimi daxil ola bilər və sonradan keşiş ola bilərdi - təhsil ilkin şərt deyildi.

Kahinlərin təyin edilməsi metodu korrupsiyanın çirkin başını qaldırması ilə nəticələndi, çünki varlı zadəganlar siyasi hakimiyyət üçün müəyyən bir kilsəni “satın alırlar” və bu işi görmək qabiliyyətindən asılı olmayaraq seçdikləri şəxsi kilsə keşişi təyin edirdilər. .

Orta əsrlərdə keşiş nə geyinirdi?

Kitab daşıyan və əlində təsbeh tutan avropalı keşiş.

Müəllif üçün Wikimedia vasitəsilə CC BY 4.0 səhifəsinə baxınCommons

Erkən orta əsrlərdə kahinlərin geyimi sadə insanların geyimi ilə eyni idi. İcmalarında daha təsirli olduqca, bu dəyişdi və Kilsə tərəfindən kahinlərin geyindikləri paltarla tanınması zəruri hesab edildi.

6-cı əsrdə Kilsə kahinlərin necə geyindiyini tənzimləməyə başladı və adi insanlardan fərqli olaraq, onların ayaqlarını örtən tunika geymələrini əmr etdi. Bu tunika alb kimi tanınırdı, daha sonra kütlə deyərkən üst paltarla, ya tuniklə, ya da plaşla örtülürdü. Çiyinləri örtən uzun şal da tələb olunan “forma”nın bir hissəsi idi.

13-cü əsrdə İngiltərədəki keşişlərdən kilsə onları ruhani kimi tanımaq üçün cappa clausa adlanan başlıq geymələrini tələb edirdi.

Kahinlər Ortada Necə Dolanırdı Yaşlar?

Ondalıq kasıbların vergiyə cəlb edilməsinin əsas forması idi, 8-ci əsrdə kilsə tərəfindən təsis edilmiş və onun yığılmasını yerli keşişin üzərinə qoymuşdu. Əkinçilərin və ya tacirlərin məhsulunun onda biri keşişə ödənilməli idi, o, topladığı məbləğin üçdə birini öz ruzisini saxlamaq hüququna malik idi.

Balans yeparxiyanın yepiskopuna ödənildi və qismən Kilsə tərəfindən, qismən də yoxsulları dəstəkləmək üçün istifadə edildi. Ondalar adətən pul deyil, natura şəklində olduğundan, paylanana qədər onda bir anbarda saxlanılırdı.

TheSon Orta əsrlərdə Kahinlərin Həyatı

İngiltərədə Orta Əsrlərdə kilsə keşişləri və onların insanları.

İnternet Arxiv Kitab Şəkilləri, Wikimedia Commons vasitəsilə məhdudiyyət yoxdur

Bir neçə keşiş isə daha böyük kilsələrdə bəzi sərvət toplanmış ola bilərdi, bu, adətən belə deyildi. Kahinlər aldıqları onda bir hissədən başqa, adətən katiblik işi müqabilində malikanənin ağasından kiçik bir maaş alırdılar. Bəzi keşişlər özlərini dolandırmaq üçün cüzi gəlirlərini artırmaq üçün əkinçiliklə məşğul olurdular.

Daha böyük kilsələrdə keşişin rahibliyi böyük bir daş ev idi və onun hətta ev işlərində kömək etmək üçün bir xidmətçisi də ola bilərdi, bir çox keşişlər yoxsulluq içində, təhkimçilərinkinə bənzər taxta kabinələrdə yaşayırdılar. və kəndlilər. Onlar kiçik bir torpaq sahəsində donuz və toyuq saxlayırdılar və xidmət etdikləri varlı yüksək səviyyəli ruhanilərdən çox fərqli bir həyat yaşayırdılar.

Həmçinin bax: Filippin Güc Simvolları və Onların Mənaları

Bir çox keşişlər bu cür həyat sürdükləri üçün onlar da öz kilsə yoldaşları kimi, eyni meyxanalara tez-tez gedirdilər və XII əsrin subaylıq mandatına baxmayaraq, cinsi əlaqədə olurlar, qeyri-qanuni övladları olurlar və əxlaqlı, yüksək səviyyəli vətəndaşlardan başqa bir şey deyildilər.

Orta əsrlərin sonlarına doğru kahinlərin keyfiyyəti ümumiyyətlə zəif idi və Kilsə orta əsrlər cəmiyyətində mərkəzi rol oynamağa davam edərkən, əxlaqın olmamasıPapalıqdan tutmuş kahinliyə qədər hər səviyyədə açıq-aşkar görünən bu, getdikcə daha çox xəbərdar olan əhali arasında məyusluq və sonda İntibahın doğulması ilə nəticələndi.

Nəticə

Orta əsrlərdə kahinlər Roma İmperiyasının süqutundan sonra Avropa cəmiyyətinin hər bir səviyyəsində Kilsənin böyük təsirinə görə öz parishionerlərinin həyatında mərkəzi rol oynadılar. . Bu nəzarət zəiflədikcə kahinlərin öz icmalarında mövqeyi də dəyişdi. Onların həyatları, heç vaxt çox imtiyazlı olmasalar da, getdikcə dünyəviləşən dünyada bir çox aktuallığını itirdilər.

İstinadlar

  1. //about-history.com/priests-and-their-role-in-the-middle-ages/
  2. //moodbelle.com/what-did-priests-wear-in-the-middle-ages
  3. //www.historydefined.net/what-was-a-priests-role-during-the -middle-ages/
  4. //www.reddit.com/r/AskHistorians/comments/4992r0/could_medieval_peasants_join_the_clergy
  5. //www.hierarchystructure.com/medieval-church-hierarchy

Başlıq şəkli nəzakət: İnternet Arxivi Kitab Şəkilləri, Məhdudiyyət yoxdur, Wikimedia Commons vasitəsilə




David Meyer
David Meyer
Ehtiraslı tarixçi və pedaqoq Ceremi Kruz tarix həvəskarları, müəllimlər və onların tələbələri üçün valehedici bloqun arxasında duran yaradıcı ağıldır. Keçmişə köklü məhəbbət və tarixi biliyin yayılmasına sarsılmaz sadiqliyi ilə Ceremi özünü etibarlı məlumat və ilham mənbəyi kimi təsdiq etmişdir.Cereminin tarix dünyasına səyahəti uşaqlıq illərində başladı, çünki o, əlinə düşən hər bir tarix kitabını həvəslə yeyirdi. Qədim sivilizasiyaların hekayələri, zamanın əsas məqamları və dünyamızı formalaşdıran fərdlər tərəfindən heyran olan o, kiçik yaşlarından bu ehtirası başqaları ilə bölüşmək istədiyini bilirdi.Tarix üzrə rəsmi təhsilini başa vurduqdan sonra Ceremi on ildən çox davam edən müəllimlik karyerasına başladı. Tələbələri arasında tarixə məhəbbəti aşılamaq öhdəliyi sarsılmaz idi və o, daim gənc zehinləri cəlb etmək və ovsunlamaq üçün yenilikçi yollar axtarırdı. Texnologiyanın potensialını güclü bir təhsil vasitəsi kimi qəbul edərək, o, nüfuzlu tarix bloqunu yaradaraq diqqətini rəqəmsal aləmə yönəltdi.Cereminin bloqu onun tarixi hər kəs üçün əlçatan və cəlbedici etmək üçün fədakarlığının sübutudur. O, fəsahətli yazısı, vasvası araşdırmaları və canlı hekayələri ilə keçmişin hadisələrini canlandırır və oxuculara sanki daha əvvəl baş verən tarixin şahidi kimi hiss etməyə imkan verir.onların gözləri. İstər nadir hallarda tanınan lətifə, istər əhəmiyyətli tarixi hadisənin dərin təhlili, istərsə də nüfuzlu şəxsiyyətlərin həyatının tədqiqi olsun, onun valehedici hekayələri xüsusi izləyicilər toplayıb.Bloqundan əlavə, Ceremi müxtəlif tarixi qoruma səylərində də fəal iştirak edir, keçmişimizin hekayələrinin gələcək nəsillər üçün qorunmasını təmin etmək üçün muzeylər və yerli tarixi cəmiyyətlərlə sıx əməkdaşlıq edir. Dinamik nitq tapşırıqları və müəllim yoldaşları üçün seminarları ilə tanınan o, daima başqalarını tarixin zəngin qobelenlərinə daha dərindən baxmaq üçün ilhamlandırmağa çalışır.Jeremy Cruz-un bloqu onun tarixin əlçatan, cəlbedici və müasir dünyada aktual olmasına dair sarsılmaz öhdəliyinə bir sübut kimi xidmət edir. Oxucuları tarixi anların ürəyinə daşımaqda qeyri-adi bacarığı ilə o, tarix həvəskarları, müəllimlər və onların həvəsli tələbələri arasında keçmişə məhəbbəti aşılamağa davam edir.