Mündəricat
Orta əsrlər Avropada on əsrlik dəyişiklik və inkişaf idi. Onu üç dövrə bölmək olar – eramızın 476-cı ildən 800-cü ilə qədər erkən orta əsrlər, həmçinin Qaranlıq Əsrlər kimi tanınır; 800-cü ildən 1300-cü ilə qədər yüksək orta əsrlər; və 1300-cü ildən 1500-cü ilə qədər olan son orta əsrlər İntibah dövrünə gətirib çıxardı. Xristianlıq bu dövr ərzində təkamül etdi və böyüdü, maraqlı bir araşdırmaya səbəb oldu.
Orta əsrlər Avropasında xristianlıq, xüsusən katoliklik yeganə tanınmış din idi. Kilsə zadəganlardan tutmuş kəndli sinfinə qədər cəmiyyətin bütün təbəqələrinin həyatında hökmranlıq edirdi. Bu güc və təsir, öyrənəcəyimiz kimi, həmişə hamının xeyrinə istifadə edilməmişdir.
Min il, yəni Orta əsrlərin nə qədər davam etdiyi, tarixdə yaşadığımız orta əsrlərdən sonrakı dövr qədər uzun bir dövrdür, ona görə də xristianlığın bir çox mərhələlərdən keçdiyini başa düşmək olar. .
Müxtəlif dövrləri, Kilsənin gücünü və din və Kilsənin o dövrdə Avropanın və onun xalqının tarixini necə formalaşdırdığını öyrənəcəyik .
>Erkən Orta Əsrlərdə Xristianlıq
Tarix bizə öyrətdi ki, İmperator Neronun qədim Romasında xristianlar təqib edilir, çarmıxa çəkilir və yandırılırdı. inanclarına görə ölümə.
Lakin 313-cü ildə İmperator Konstantin xristianlığı qanuniləşdirdi və orta əsrlərin başlanğıcında bütün Avropada kilsələr mövcud idi. 400-cü ilə qədər,başqa tanrılara ibadət etmək qeyri-qanuni idi və Kilsə cəmiyyətin yeganə səlahiyyətinə çevrildi.
“Qaranlıq əsrlər” termini müasir tarixçilər tərəfindən bəyənilməsə də, erkən orta əsrlər kilsə tərəfindən bütün təlimlərin və kilsənin repressiyasına şahid oldu. xristian bibliya qanunlarından və əxlaqi prinsiplərindən fərqli olan fikirlər. Kilsə dogması və doktrinaları çox vaxt zorakılıqla tətbiq edilirdi.
Təhsil yalnız ruhanilərə, oxumaq və yazmaq qabiliyyəti isə kilsəyə xidmət edənlərə aid idi.
Lakin xristianlıq da müsbət rol oynadı. Roma İmperiyasından sonra vikinqlər, barbarlar, german qüvvələri və müxtəlif bölgələrin padşahları və zadəganları arasında davam edən döyüşlərlə siyasi qarışıqlıq var idi. Xristianlıq güclü bir din olaraq Avropada birləşdirici qüvvə idi.
Müqəddəs Patrik 5-ci əsrin əvvəllərində İrlandiyada xristianlığın böyüməsinə kömək etmişdi və İrlandiyalı rahiblər və digər missionerlər Müjdəni yaymaqla bütün Avropanı gəzdilər. Onlar həmçinin öyrənməyi təşviq etdi və özləri ilə bir çox mövzularda bilik gətirdilər, bilikləri bölüşmək və insanları maarifləndirmək üçün kilsə məktəbləri təşkil etdilər.
Bununla belə, feodal quruluş yeganə ictimai quruluş olaraq qaldı, Kilsə aparıcı rol oynadı. günün siyasəti. Dəstəyi müqabilində hökmdarlardan və zadəganlardan itaət tələb etdi və aparıcı ruhanilərlə birlikdə torpaq və sərvət topladı.və özünü kral ailəsi kimi aparır.
Həmçinin bax: Orta əsrlərdə baş verən əsas hadisələrTorpağa sahib olmağın qarşısını alan kütlələr təhsilsiz və Kilsəyə və ölkənin hakim siniflərinə tabe olaraq qaldılar.
Yüksək Orta Əsrlərdə Xristianlıq
Karlman 768-ci ildə Frankların kralı və 774-cü ildə Lombardların kralı olaraq taclandı. 800-cü ildə Papa III Leo tərəfindən onu İmperator elan etdi. sonralar Müqəddəs Roma İmperiyası adlandırıldı. O, hakimiyyəti dövründə Qərbi Avropanın bir çox ayrı-ayrı krallıqlarını birləşdirməyə nail oldu.
O, bunu həm hərbi yolla, həm də yerli hökmdarlarla sülh danışıqları yolu ilə etdi. Eyni zamanda, o, bütün regionda dini yenilənmənin baş verdiyi bir vaxtda Kilsənin liderlik rolunu möhkəmləndirdi.
Kilsənin Cəmiyyətdə Rolu
Ruhanilərə hökumətdə təsir mövqeləri və zadəganların imtiyazları - torpaq mülkiyyəti, vergilərdən azad olmaq və orada yaşayanları idarə etmək və vergi tutmaq hüququ verildi. onların torpaqları. Bu dövrdə feodal quruluşu kifayət qədər möhkəmlənmişdi, torpaq mülkiyyəti kralın zadəganlara və kilsəyə verdiyi qrantlarla məhdudlaşdı, təhkimlilər və kəndlilər yaşamaq üçün torpaq sahəsi üçün əmək mübadiləsi aparırdılar.
Qəbul edilmiş hakimiyyət olmaq demək idi. Kilsənin insanların həyatının ən vacib hissəsi olduğunu və bu, kilsənin ən yüksək və ən dominant bina olduğu əksər şəhərlərin planında əks olunur.
Əksər insanlar üçün Kilsə və onlarınyerli kahin onların ruhani rəhbərlik mənbəyini, təhsilini, fiziki rifahını və hətta icma əyləncəsini təşkil edirdi. Doğuşdan vəftiz olunmağa, evlənməyə, doğuma və ölümə qədər xristian davamçıları öz Kilsəsinə və onun məmurlarına çox güvənir və onlara güvənirdilər.
Varlı və kasıb hər kəs Kilsəyə onda bir hissə və ya vergi ödəyirdi və Kilsə tərəfindən toplanan sərvət ölkəni idarə edən monarxlara və zadəganlara təsir etmək üçün istifadə olunurdu. Beləliklə, Kilsə hamının həyatının hər bir sahəsinə, təkcə gündəlik həyatlarında deyil, qlobal şəkildə təsir etdi.
Yüksək Orta Əsrlərdə Xristianlıqda Bölünmələr
1054-cü ildə Qərb (Latın) Katolik Kilsəsinin Şərqdən (Yunanca) ayrılması ilə sonradan Böyük Şərq-Qərb parçalanması baş verdi. ) kilsə. Xristian hərəkatındakı bu dramatik parçalanmanın səbəbləri əsasən papanın bütün Katolik Kilsəsinin rəhbəri kimi səlahiyyəti və “oğul”u Müqəddəs Ruhun bir hissəsi kimi daxil etmək üçün Niken Kilsəsinə edilən dəyişikliklər ətrafında idi.
Kilsədə katolik və şərqi pravoslav elementlərinə bu parçalanma Xristian Kilsəsinin gücünü zəiflətdi və papalığın üstün bir hakimiyyət kimi gücünü azaltdı. Qərb parçalanması kimi tanınan başqa bir parçalanma 1378-ci ildə başladı və iki rəqib papa iştirak etdi.
Bu, papaların nüfuzunu, eləcə də katoliklərə inamı daha da azaldıb.Kilsə və nəticədə Reformasiyaya və Katolik Kilsəsinin siyasətinə etiraz olaraq bir neçə başqa kilsənin yüksəlişinə səbəb oldu.
Xristianlıq və Səlib yürüşləri
1096-1291-ci illər ərzində xristian qüvvələri tərəfindən Müqəddəs Torpaqları və Qüdsü geri almaq cəhdləri ilə müsəlmanlara qarşı bir sıra səlib yürüşləri həyata keçirildi, xüsusən İslam hökmündən. Roma Katolik Kilsəsinin dəstəklədiyi və bəzən təşəbbüsü ilə İber yarımadasında Mavrları qovmağa yönəlmiş səlib yürüşləri də olmuşdur.
Bu səlib yürüşləri Qərb və Şərq bölgələrində xristianlığı gücləndirmək məqsədi daşıdığı halda, hərbi liderlər tərəfindən siyasi və iqtisadi mənfəət üçün istifadə edilmişdir.
Həmçinin bax: Qanlı Ay Simvolizmi (Ən Yaxşı 11 Məna)Xristianlıq və Orta əsrlər inkvizisiyası
Xristianlığın başqa bir güc nümayişi Papa IV İnnokentinin və daha sonra Papa IX Qriqorinin bidətçi kimi qəbul edilən insanlardan və hərəkatlardan etiraflar almaq üçün işgəncə və sorğu-sualdan istifadə etməsinə icazə verməsi ilə bağlı idi. Məqsəd bu bidətçilərə kilsənin inanclarına qayıtmaq şansı vermək idi. İmtina edənlər üçün cəza və dirəkdə yandırılmanın son cəzası var idi.
Bu inkvizisiyalar 1184-cü ildən 1230-cu ilə qədər Fransa və İtaliyada baş verib. İspan inkvizisiyası, guya, bidətçiləri (xüsusilə müsəlmanları və yəhudiləri) aradan götürmək məqsədi daşısa da, daha çox ölkədə monarxiya qurmaq üçün bir təkan idi.İspaniya, buna görə də kilsə tərəfindən rəsmi olaraq icazə verilmədi.
Son Orta əsrlərdə Xristianlıq
Səlib yürüşləri Müqəddəs Torpaqları müsəlman işğalçılarından geri almağa müvəffəq olmadı, lakin onlar Avropa ilə Yaxın Şərq arasında ticarətin xeyli yaxşılaşmasına və rifahın artmasına səbəb oldu. Qərbdə. Bu da öz növbəsində daha varlı orta təbəqənin yaranmasına, şəhərlərin sayının və böyüklüyünün artmasına, öyrənmənin artmasına səbəb oldu.
Tarixi yazılarını diqqətlə qoruyub saxlayan Bizans xristianları və müsəlman alimləri ilə əlaqələrin bərpası. , nəhayət, Qərb xristianlarına Aristotelin və qadağan olunmuş keçmişdən gələn digər alimlərin fəlsəfələri haqqında fikir verdi. Qaranlıq əsrlərin sonunun başlanğıcı başlamışdı.
Son Orta Əsrlərdə Monastırların Böyüməsi
Şəhərlərin sayının artması ilə sərvət artdı, orta təbəqədən olan vətəndaşlar daha savadlı oldu və katolik ehkamlarına düşünülməmiş itaətdən uzaqlaşdılar.
Xristianlığa bu daha təkmil yanaşmaya qarşı demək olar ki, son orta əsrlər, üzvləri yoxsulluq və Məsihin təlimlərinə itaət əhd edən və onları dəstəkləyən mendikant ordenləri adlanan bir neçə yeni monastır ordenlərinin doğulduğunu gördü. dilənərək özlərini.
Bu ordenlərdən ən məşhuru, yoxsulluq və yoxsulluq həyatı seçən varlı bir tacirin oğlu olan Assisili Fransisk tərəfindən yaradılan Fransiskanlar idi.İncillərə sədaqət.
Fransiskan ordeninin ardınca Dominik Quzmanlı Dominik tərəfindən yaradılmış və bidəti rədd etmək üçün xristianların öyrənilməsinə və təhsilinə diqqət yetirməkdə Fransiskanlardan fərqlənirdi.
Hər iki orden Kilsə tərəfindən bidətçilərin kökünü kəsmək üçün Orta əsrlər inkvizisiya zamanı inkvizitor kimi istifadə olunurdu, lakin onlar həm də ruhanilərin bir hissəsinə çevrilmiş korrupsiya və bidətlərə reaksiya kimi də baxıla bilərdi.
Korrupsiya və Onun Kilsəyə Təsiri
Kilsənin böyük sərvəti və dövlətin ən yüksək səviyyəsində siyasi təsiri din və dünyəvi hakimiyyətin qarışması demək idi. Hətta ən yüksək səviyyəli ruhanilərin korrupsiyası onların öz qohumlarını (o cümlədən qeyri-qanuni uşaqları) yüksək vəzifələrə yerləşdirmək üçün rüşvət və qohumbazlıqdan istifadə edərək və İncilin bir çox təlimlərinə məhəl qoymadan həddindən artıq dəbdəbəli həyat tərzi keçirdiklərini gördü.
İndulgensiyaların satışı o dövrdə Katolik Kilsəsində yayılmış başqa bir korrupsiya əməli idi. Böyük miqdarda pul müqabilində varlıların törətdiyi hər cür günahlar Kilsə tərəfindən bağışlandı və günahkarların əxlaqsız davranışlarını davam etdirmələrinə icazə verildi. Nəticədə, xristian prinsiplərinin müdafiəçisi kimi Kilsəyə olan inam ciddi şəkildə zədələndi.
Sonda
Orta əsrlərdə Xristianlıq insanların həyatında mühüm rol oynamışdır.zəngin və kasıb. Katolik Kilsəsinin özü birləşdirici qüvvədən korrupsiya və gücdən sui-istifadədən xilas olmaq üçün islahat və yenilənmə tələb edən qüvvəyə çevrildiyi üçün bu rol min il ərzində təkamül etdi. Kilsənin tədricən təsirini itirməsi son nəticədə 15-ci əsrdə Avropada İntibah dövrünün yaranmasına səbəb oldu.
İstinadlar
- //www.thefinertimes .com/christianity-in-the-middle-ages
- //www.christian-history.org/medieval-christianity-2.html
- //en.wikipedia.org/wiki /Medieval_Inquisition
- //englishhistory.net/middle-ages/crusades/
Başlıq şəkli nəzakət: picryl.com
