Osiris: Yeraltı Dünyanın Misir Tanrısı & amp; Ölülərin Hakimi

Osiris qədim Misir panteonunun ən güclü və mühüm tanrılarından biridir. Osirisin canlı tanrı kimi təsvirləri onu kral paltarı geymiş, Yuxarı Misirin Atef tacı olan və padşahlığın iki simvolu olan əyri və çəpəri daşıyan lələkli baş geyimli yaraşıqlı bir insan kimi göstərir. O, küldən canlanan mifik Bennu quşu ilə əlaqələndirilir.

Yeraltı Dünyanın Rəbbi və Ölülərin Hakimi olan Osiris "Qərblilərin Ən Başçısı" kimi Xentiamenti kimi tanınırdı. Qədim Misirdə qərb ölümlə əlaqələndirilirdi, çünki bu, gün batımının istiqaməti idi. “Qərblilər” axirətə keçmiş mərhumun sinonimi idi. Osiris bir çox ada istinad edilirdi, lakin əsasən Wennefer, “Gözəl”, “Əbədi Rəbb”, Yaşayanların Kralı və Sevginin Rəbbi kimi adlandırılırdı.

“Osiris” adının özü Usirin latınlaşdırılmış formasıdır. Misir dilində "qüdrətli" və ya "qüdrətli" kimi tərcümə olunur. Osiris dünyanın yaradılışından dərhal sonra Geb və ya yer və Nut və ya səma tanrılarının ilk övladıdır. O, kiçik qardaşı Set tərəfindən öldürüldü və bacısı arvadı İsis tərəfindən dirildildi. Bu mif Misir dini inancının və mədəniyyətinin mərkəzində idi.

Mündəricat

Şəxsi məlumat

[mks_col ]

[mks_one_half]

• Osirisin arvadı İsis idi
• Uşaqları Horus və bəlkə də Anubis idi
• Valideynləri Geb ididirilmə və nizamın bərpası Misirin inanc sistemlərini və sosial əlaqələrini həqiqətən dərk etmək üçün açardır.

  Başlıq şəkli nəzakət: Müəllif üçün [İctimai domen] səhifəsinə baxın, Wikimedia Commons vasitəsilə

  və Nut
• Osirisin bacıları İsis, Set, Neftis və Yaşlı Horus idi
• Osirisin simvolları bunlardır: dəvəquşu lələkləri, balıqlar, Atef tacı, djed, mumiya cuna və Crook və flail

[/mks_one_half]

[mks_one_half]

Hyeroqliflərdə ad

[/mks_one_half]

[ /mks_col]

Osiris Faktları

• Osiris Yeraltı Dünyanın Rəbbi və Ölülərin Hakimi idi və onu qədim Misirin ən güclü və mühüm tanrılarından biri etdi
• Osiris “Yaşayanların Kralı və Sevginin Rəbbi”, “Vennefer, “Gözəl” və “Əbədi Rəbb” kimi bir neçə adla tanınırdı.
• “Qərblilər” ölümdən sonrakı həyata keçən mərhumun sinonimi idi və Qədim Misir qərbi və onun qürubunu ölümlə əlaqələndirirdi
• Osirisin mənşəyi hələ aydın deyil, lakin sübutlar Osirisə sitayiş edildiyini irəli sürdü. Aşağı Misirdəki Busirisdə yerli tanrı
• Məzar rəsmlərində onu canlı tanrı kimi təsvir edir, onu kral zərifliyi geyinmiş, Yuxarı Misirin tüylü Atef tacını geyinmiş və qədim dövrlərin iki simvolunu daşıyan yaraşıqlı kişi kimi göstərir. Misir padşahlığı
• Osiris Misirin mifik Bennu quşu ilə əlaqələndirilirdi, bu quş küldən həyata qayıdır
• Abidosdakı məbəd Osiris ibadət kultunun mərkəzi idi
• İl. sonrakı dövrlərdə Osirisə Ellinist Serapis kimi sitayiş edilirditanrı
• Bir neçə yunan-Roma yazıçısı tez-tez Osirisi Dionis kultu ilə əlaqələndirirdi

Mənşəyi və Populyarlığı

Əvvəlcə Osirisin məhsuldarlıq tanrısı olduğu düşünülürdü. mümkün suriyalı mənşəli. Onun populyarlığı onun kultuna Abydosda sitayiş edilən iki məhsuldarlıq və əkinçilik tanrısı, Andjeti və Xentiamenti funksiyalarını mənimsəməyə imkan verdi. Djed simvolu Osirislə sıx bağlıdır. O, tez-tez regenerasiyanı və Nil çayının məhsuldar palçığını təmsil edən yaşıl və ya qara dəri ilə göstərilir. Ölülərin Hakimi rolunda o, qismən və ya tamamilə mumiyalanmış kimi göstərilir.

İsisdən sonra Osiris qədim Misirin bütün tanrılarının ən məşhuru və uzunömürlüsü olaraq qaldı. Onun kult ibadəti Misirin Erkən Dynastika Dövründən (e.ə. 3150-2613) bir qədər əvvəldən Ptolemeylər sülaləsinin süqutuna (e.ə. 323-30) qədər minlərlə il davam etdi. Bəzi dəlillər var ki, Osiris Misirin sülalədən əvvəlki dövrdə (təqribən eramızdan əvvəl 6000-3150-ci illər) hansısa formada sitayiş edilib və onun kultu, ehtimal ki, həmin dövrdə yaranıb.

Osirisin təsvirləri adətən onu bir dindar kimi göstərir. ədalətli və səxavətli, bolluq və həyat tanrısı, onun canlıları ölülər aləminə sürükləmək üçün cin elçiləri göndərən dəhşətli bir tanrı kimi təsvirləri sağ qaldı.

Osiris mifi

Osiris mifi bütün qədim Misir miflərinin ən məşhurlarından biridir. Qısa bir müddət sonradünya yaradıldı, Osiris və İsis onların cənnətinə hakim oldular. Atum və ya Ranın göz yaşları kişi və qadınları dünyaya gətirəndə onlar mədəniyyətsiz idilər. Osiris onlara tanrılarına hörmət etməyi öyrətdi, onlara mədəniyyət verdi və kənd təsərrüfatını öyrətdi. Bu zaman kişilər və qadınlar bərabər idi, yemək bol idi və heç bir ehtiyac ödənilməmiş qalmadı.

Set, Osirisin qardaşı ona qısqanclıq etdi. Set arvadı Neftisin İsisin bənzərini mənimsədiyini və Osirisi aldatdığını kəşf edəndə paxıllıq nifrətə çevrildi. Bununla belə, Setin qəzəbi Neftisə deyil, qardaşı "Gözəl Olan"a yönəlmişdi ki, bu da Neftisin müqavimət göstərməsi üçün çox aldadıcı idi. Set qardaşını aldatdı ki, Osirisin ölçülərinə uyğun düzəltdiyi tabutun içinə yatsın. Osiris içəri girən kimi Set qapağı sıxaraq bağladı və qutunu Nil çayına atdı.

Tabut Nil çayı ilə üzdü və nəhayət, Biblos sahillərindəki tılsım ağacına tutuldu. Burada kral və kraliça onun şirin qoxusu və gözəlliyi ilə valeh olmuşdular. Onu öz kral sarayları üçün sütun kimi kəsdirdilər. Bu baş verərkən Set Osirisin yerini qəsb etdi və Neftislə birlikdə ölkə üzərində hökmranlıq etdi. Set Osiris və İsisin bəxş etdiyi hədiyyələrə məhəl qoymadı və quraqlıq və aclıq ölkəni bürüdü. Nəhayət, İsis Osirisi Byblosdakı ağac sütununun içərisində tapdı və onu Misirə qaytardı.

İsis Osirisi necə diriltəcəyini bilirdi. Bacısını qoyduNephthys iksirləri üçün otlar yığarkən bədəni qorumaq üçün. Set, qardaşınınkini tapdı və onu parçalara ayırdı, hissələri quruya və Nil çayına səpələdi. İsis qayıdanda ərinin cəsədinin itdiyini görəndə dəhşətə gəldi.

Hər iki bacı Osirisin bədən hissələrini axtarıb tapdılar və Osirisin cəsədini yenidən yığdılar. Bir balıq Osirisin cinsi orqanını yemiş, onu yarımçıq qoymuşdu, lakin İsis onu həyata qaytara bildi. Osiris dirildi, lakin artıq bütöv olmadığı üçün canlıları idarə edə bilmədi. O, yeraltı dünyasına endi və orada Ölülərin Rəbbi kimi padşahlıq etdi.

Osiris mifi Misir mədəniyyətində əbədi həyat, harmoniya, tarazlıq, minnətdarlıq və nizam kimi mühüm dəyərləri təmsil edir. Setin Osirisə paxıllığı və kin-küdurəti minnətdarlığın olmamasından irəli gəlirdi. Qədim Misirdə nankorluq insanı başqa günahlara meylləndirən “qapı günahı” idi. Hekayədə nizamın xaos üzərində qələbəsindən və ölkədə harmoniyanın bərqərar olmasından bəhs edilirdi.

Osiris ibadəti

Abidos öz kultunun mərkəzində yerləşirdi və oradakı nekropol çox axtarılana çevrildi. . İnsanlar öz tanrılarına mümkün qədər yaxın dəfn olunmağa baxırdılar. Çox uzaqda yaşayanlar və ya dəfn sahəsi üçün çox kasıb olanlar öz adlarına stel ucaldırdılar.

Osiris festivalları həm yer üzündə, həm də axirətdə həyatı qeyd edirdi. Osiris bağının əkilməsi əsas məsələ idibu bayramların bir hissəsidir. Bağça çarpayısı tanrı şəklində qəliblənmiş və Nil suyu və palçıqla döllənmişdir. Süjetdə yetişən taxıl ölülərdən dirilən Osirisi təmsil edir və süjetə qulluq edənlərə əbədi həyat vəd edirdi. Osiris bağları Osirisin çarpayısı kimi tanınan məzarlarda yerləşdirildi.

Osirisin kahinləri Abydos, Heliopolis və Busirisdəki məbədlərinə və tanrı heykəllərinə qulluq edirdilər. Yalnız kahinlərə daxili müqəddəsliyə giriş icazəsi verildi. Misirlilər qurban kəsmək, məsləhət və tibbi məsləhət axtarmaq, dua etmək və kahinlərdən maddi yardım və maddi sərvətlər şəklində kömək almaq üçün məbəd kompleksini ziyarət edirdilər. Osirisdən bir lütf üçün yalvararaq və ya xahişini yerinə yetirdiyi üçün Osirisə təşəkkür edərək qurbanlar buraxırdılar.

Osirisin yenidən doğulması Nil çayının ritmləri ilə sıx bağlı idi. Osirisin ölümünü və dirilməsini mistik gücü və fiziki gözəlliyi ilə qeyd etmək üçün bayramlar keçirilirdi. “Nilin dağılması” festivalı onun ölümünü şərəfləndirdi, “Ced Sütun Festivalı” isə Osirisin dirilməsini müşahidə etdi.

Osiris, Kral və Misir Xalqı Arasında Əlaqə

Misirlilər Osiris haqqında düşünürdülər. Misirin ilk padşahı olaraq, bütün padşahların sonradan riayət etməyə and içdikləri mədəni dəyərləri müəyyən etdi. Setin Osirisi öldürməsi ölkəni xaosa sürüklədi. Yalnız Horus Set üzərində qalib gələndə oldunizam bərpa olundu. Beləliklə, Misir padşahları hakimiyyətləri dövründə Horusla və ölümdə Osirislə eyniləşdi. Osiris həm hər bir padşahın atası, həm də ölümündən sonra qurtuluş ümidi verən ilahi cəhəti idi.

Beləliklə, Osiris mumiyalanmış padşah kimi göstərilir və padşahlar Osirisi güzgü etmək üçün mumiyalanmışdır. Onun mumiyalanmış cəhəti kral mumiyalama təcrübəsindən əvvəl idi. Ölən Misir padşahının Osiris kimi mumiyalanmış görünüşü onlara təkcə tanrını xatırlatmır, həm də pis ruhları qovmaq üçün onun müdafiəsinə müraciət edir. Misir padşahları da Osirisin ikonik tükünü və çoban əsasını eyni şəkildə qəbul etdilər. Onun yelləncəyi Misirin münbit torpağını, əyri isə padşahın hakimiyyətini təmsil edirdi.

Padşahlıq anlayışları, həyat qanunu və təbii nizam Osirisin Misirə hədiyyəsi idi. İcmada iştirak etmək və dini ayinlərə və mərasimlərə riayət etmək Osirisin sərtliklərini müşahidə etməyin yolları idi. Həm adi insanlar, həm də kral ailəsi Osirisin həyatda müdafiəsindən və ölümləri zamanı onun qərəzsiz hökmündən həzz alacaqlarını gözləyirdilər. Osiris bağışlayan, mərhəmətli və axirətdə ölülərin ədalətli hakimi idi.

Osirisin sirləri

Osirisin ölümdən sonrakı həyat və əbədi həyatla əlaqəsi sirli bir kult doğurdu. İsis kultu kimi Misirin hüdudlarından kənarda. Halbuki bu gün heç kim bu sirli kult daxilində hansı ritualların icra edildiyini həqiqətən başa düşmür; onlarOn ikinci sülalənin (1991-1802) əvvəlindən Abydosda aparılan Osirisin sələfi sirlərində genlərinin olduğu güman edilir. Bu məşhur festivallar Misirin hər yerindən iştirakçıları cəlb edirdi. Sirlər Osirisin həyatını, ölümünü, dirçəlişini və yüksəlişini nəql edirdi. Ehtimal olunur ki, dramlar görkəmli icma üzvləri və Osiris mifinin əfsanələrinin yenidən canlandırılmasında əsas rolları yerinə yetirən dini keşişlərlə birlikdə göstərilmişdir.

Horus və Set Arasında Mübahisə adlı bir hekayə, ikisi arasında saxta döyüşlərlə səhnələşdirilmişdir. Horusun ardıcılları və Setin davamçıları. Tamaşaçılardan hər kəs iştirak etməkdə sərbəst idi. Horus günü qazandıqdan sonra nizamın bərpası böyük həvəslə qeyd olundu və Osirisin qızıl heykəli məbədin daxili ziyarətgahından bir kortejlə hərəkət etdi və heykəlin üzərinə hədiyyələr qoyan insanların arasında getdi.

Heykəl o zaman idi. Nəhayət, pərəstişkarlarının onu görə biləcəyi açıq bir türbəyə yerləşdirilmədən əvvəl böyük bir dövrə ilə şəhərdə parad keçirdi. Tanrının məbədinin qaranlığından işığa çıxması canlılarla iştirak etmək üçün Osirisin ölümündən sonra dirilməsini də təmsil edirdi.

Bu bayram Abydosda cəmləşdiyi halda, davamçılar onu Misirin digər mərkəzlərində də qeyd edirdilər. Thebes, Bubastis, Memfis və Bursis kimi Osiris dini ibadətləri. Əvvəlcə Osiris dominant fiqur idiLakin bu qeyd etmələr zaman keçdikcə festivalın diqqəti onu ölümdən qurtaran və onu həyata qaytaran həyat yoldaşı Isis'e keçdi. Osiris Nil çayı və Misirin Nil çayı vadisi ilə sıx bağlı idi. Nəhayət, İŞİD-in fiziki məkanla əlaqələri kəsildi. İsis kainatın yaradıcısı və Cənnət Kraliçası olaraq görülürdü. Bütün digər Misir tanrıları qüdrətli İsisin aspektlərinə çevrildi. Bu formada İsis kultu bütün Roma İmperiyasına yayılmadan əvvəl Finikiya, Yunanıstan və Romaya köç etdi.

İsis kultu Roma dünyasında o qədər məşhur idi ki, bütün digər bütpərəst kultlardan üstün oldu. xristianlığın yayılmasından. Xristianlığın ən dərin aspektlərinin bir çoxu Osirisin bütpərəst ibadətindən və onun hekayəsindən irəli gələn İsis kultundan götürülmüşdür. Qədim Misirdə, müasir dünyamızda olduğu kimi, insanlar ölümdən sonra həyatın olduğuna və ruhlarının fövqəltəbii varlığın qayğısına qalacağına ümid verən həyatlarına məna və məqsəd verən bir inanc sisteminə cəlb olunurdular. onları axirət əzablarından qoru. Qüdrətli tanrı Osirisə sitayiş etmək, müasir dini doktrinamızın bu gün etdiyi kimi, öz davamçılarına eyni arxayınlığı təmin etdi.

Keçmişi Düşünmək

Osiris Misir panteonunun aparıcı tanrılarından biridir. Onun ölüm hekayəsini başa düşmək,