Qədim İsgəndəriyyə Limanı

Qədim İsgəndəriyyə Limanı
David Meyer

Müasir İsgəndəriyyə Misirin Aralıq dənizinin şimal sahilində yerləşən limandır. Eramızdan əvvəl 332-ci ildə Suriyanı fəth etdikdən sonra Makedoniyalı İsgəndər Misiri işğal etdi və növbəti il ​​eramızdan əvvəl 331-ci ildə şəhərin əsasını qoydu. İsgəndəriyyə Kitabxanası və Serapion üçün Qədim Dünyanın əfsanəvi Yeddi Möcüzəsindən biri olan böyük Faros Mayakının yerləşdiyi yer kimi antik dövrdə şöhrət qazanmışdır. əfsanəvi kitabxana.

Mündəricat

    İsgəndəriyyə haqqında faktlar

    • İsgəndəriyyə eramızdan əvvəl 331-ci ildə Makedoniyalı İsgəndər tərəfindən qurulmuşdur
    • İsgəndərin Tire dağıdılması regional ticarət və ticarətdə boşluq yaratdı və bu, İsgəndəriyyəyə böyük fayda gətirdi və onun ilkin inkişafını dəstəklədi
    • İsgəndəriyyənin məşhur Pharos Mayağı Qədim Dünyanın Yeddi Möcüzəsindən biri idi
    • Kitabxana və İsgəndəriyyə Muzeyi dünyanın hər yerindən alimləri cəlb edən qədim dünyada məşhur öyrənmə və bilik mərkəzi təşkil etdi
    • Ptolemeylər sülaləsi Böyük İskəndərin ölümündən sonra İsgəndəriyyəni paytaxt etdi və 300 il Misiri idarə etdi
    • Makedoniyalı İskəndərin məzarı İsgəndəriyyədə idi, lakin arxeoloqlar hələ də onun yerini müəyyən edə bilməyiblər
    • Bu gün Faros Mayakının və kral məhəlləsinin qalıqları Şərq Limanının suları altında qalıb
    • Roma İmperiyasında Xristianlığın yüksəlişi ilə,İsgəndəriyyə getdikcə daha çox döyüşən dinlər üçün döyüş meydanına çevrildi, bu da onun tədricən tənəzzülünə və maliyyə və mədəni yoxsullaşmasına səbəb oldu
    • Dəniz arxeoloqları hər il qədim İsgəndəriyyənin möcüzələri haqqında daha çox qalıq və məlumat kəşf edirlər.

    İsgəndəriyyənin mənşəyi

    Əfsanəyə görə, İskəndər şəhər planını şəxsən tərtib etmişdir. Vaxt keçdikcə İsgəndəriyyə təvazökar bir liman şəhərindən qədim Misirin və onun paytaxtının ən möhtəşəm metropoluna çevrildi. Misirlilər İsgəndərə çox heyran olduqları halda, Sivadakı Oracle onu yarım-tanrı elan etdi, İskəndər yalnız bir neçə aydan sonra Finikiyaya yürüş etmək üçün Misiri tərk etdi. Onun komandiri Kleomenesə İsgəndərin böyük bir şəhər üçün vizyonunu qurmaq məsuliyyəti verildi.

    Kleomen əhəmiyyətli irəliləyiş əldə edərkən, İsgəndəriyyənin ilk çiçəklənməsi İskəndərin generallarından biri olan Ptolemeyin hakimiyyəti altında baş verdi. Eramızdan əvvəl 323-cü ildə İskəndərin ölümündən sonra Ptolemey İskəndərin cəsədini dəfn etmək üçün İsgəndəriyyəyə apardı. Diodachi müharibələrini başa vurduqdan sonra Ptolemey Misirin paytaxtını Memfisdən köçürdü və Misiri İsgəndəriyyədən idarə etdi. Ptolemeyin sülalə varisləri Misirə 300 il hökmranlıq edən Ptolemeylər sülaləsinə (e.ə. 332-30) çevrildilər.

    Həmçinin bax: Soyluluğun 15 əsas simvolu və onların mənaları

    Tirin İskəndər tərəfindən dağıdılması ilə İsgəndəriyyə regional ticarət və ticarətdəki boşluqdan faydalandı və çiçəkləndi. Nəhayət,şəhər filosofları, alimləri, riyaziyyatçıları, elm adamlarını, tarixçiləri və sənətçiləri cəlb edərək, öz dövrünün tanınmış dünyasının ən böyük şəhərinə çevrildi. Məhz İsgəndəriyyədə Evklid həndəsənin əsasını qoyaraq riyaziyyatdan dərs deyir, Arximed eramızdan əvvəl 287-212-ci illərdə orada təhsil alır və Eratosfen (e.ə. 276-194) Alexandriada 80 kilometr (50 mil) məsafədə yerin çevrəsini hesablayır. . Qəhrəman (10-70 CE) qədim dünyanın aparıcı mühəndis və texnoloqlarından biri İsgəndəriyyəli idi.

    Qədim İsgəndəriyyə Planı

    Qədim İsgəndəriyyə əvvəlcə Helenistik şəbəkə planı ətrafında qurulmuşdu. Təxminən 14 metr (46 fut) eni olan iki nəhəng bulvar dizaynda üstünlük təşkil edirdi. Biri Şimal/Cənub, digəri isə Şərq/Qərb yönümlüdür. Təxminən 7 metr (23 fut eni) olan ikinci dərəcəli yollar şəhərin hər bir rayonunu bloklara bölürdü. Daha kiçik yan küçələr hər bloku daha da bölürdü. Bu küçə planı təzə şimal küləklərinin şəhəri sərinləməsinə imkan verdi.

    Yunan, Misir və Yəhudi vətəndaşlarının hər biri şəhərin müxtəlif məhəllələrində yaşayırdılar. Kral məhəlləsi şəhərin şimal hissəsində yerləşirdi. Təəssüf ki, kral məhəlləsi indi Şərq Limanının suları altındadır. Qədim şəhəri bir vaxtlar hündürlüyü 9 metr (30 fut) olan əhəmiyyətli Helenistik divarlar əhatə edirdi. Qədim divarların kənarında qurulmuş nekropol şəhərə xidmət edirdi.

    Varlı vətəndaşlarMariut gölünün sahili boyunca villalar tikir, üzüm yetişdirir və şərab edirdi. İsgəndəriyyə limanları əvvəlcə birləşdirildi, sonra genişləndirildi. Dənizkənarı limanlara dalğaqıranlar əlavə edildi. Kiçik Faros adası İsgəndəriyyə ilə keçid yolu ilə birləşdirildi və məşhur İsgəndəriyyə Mayak gəmiləri limana təhlükəsiz şəkildə çatdırmaq üçün Pharos adasının bir tərəfində tikildi.

    İsgəndəriyyə Kitabxanası

    Kitabxanalar və arxivlər qədim Misirin bir xüsusiyyəti idi. Bununla belə, həmin ilk təşkilatlar mahiyyət etibarilə yerli idi. İsgəndəriyyədəki kimi universal kitabxana konsepsiyası, geniş dünyagörüşünü əhatə edən mahiyyətcə yunan baxışından doğulmuşdu. Yunanlar cəsarətli səyyahlar idi və onların qabaqcıl ziyalıları Misirə səfər edirdilər. Onların təcrübəsi bu “Şərq” bilikləri arasında tapılan resursların tədqiqinə marağı stimullaşdırdı.

    İsgəndəriyyə Kitabxanasının yaradılması tez-tez keçmiş Afina siyasətçisi, sonralar I Ptolemeyin sarayına qaçan Faleronlu Demetriyə aid edilir. Soter. O, nəhayət kralın müşaviri oldu və Ptolemey Demetrinin geniş biliyindən istifadə etdi və ona kitabxananın əsasını təxminən eramızdan əvvəl 295-ci ildə tapşırdı.

    Bu əfsanəvi kitabxananın tikintisi Ptolemey I Soterin (e.ə. 305-285) hakimiyyəti dövründə başladı və nəhayət tamamlandı. hökmdarlara və qədimlərə dəvətnamələr göndərən II Ptolemey (e.ə. 285-246) tərəfindən tamamlandı.alimlər onlardan onun kolleksiyasına kitablar vermələrini xahiş edirlər. Zamanla dövrün qabaqcıl mütəfəkkirləri, riyaziyyatçılar, şairlər, katiblər və bir çox sivilizasiyaların alimləri kitabxanada oxumaq və fikir mübadiləsi aparmaq üçün İsgəndəriyyəyə gəlmişdilər.

    Bəzi məlumatlara görə, Kitabxanada ətrafdakı insanlar üçün yer var idi. 70.000 papirus vərəqi. Onların kolleksiyasını doldurmaq üçün bəzi tumarlar əldə edildi, digərləri isə İsgəndəriyyə limanına daxil olan bütün gəmilərin axtarışı nəticəsində əldə edildi. Təyyarədə aşkar edilmiş bütün kitablar Kitabxanaya aparıldı və orada onun qaytarılması və ya bir nüsxəsi ilə əvəz edilməsi barədə qərar qəbul edildi.

    Hətta bu gün İsgəndəriyyə Kitabxanasına neçə kitabın yol tapdığını heç kim bilmir. O vaxta aid bəzi hesablamalar kolleksiyanın təxminən 500.000 cild olduğunu göstərir. Antik dövrdən bir nağıl Mark Antoninin Kleopatra VII-yə kitabxana üçün 200.000 kitab hədiyyə etdiyini iddia edir, lakin bu iddia qədim zamanlardan mübahisə doğurur.

    Plutarx kitabxananın itməsini Yuli Sezarın mühasirəsi zamanı başlayan yanğınla əlaqələndirir. 48-ci ildə İsgəndəriyyə. Digər mənbələr Sezarın atəşi nəticəsində məhv edilənin kitabxana deyil, limanın yaxınlığındakı əlyazmaların saxlandığı anbarlar olduğunu göstərir.

    İsgəndəriyyə mayası

    Efsanəvi Yeddi Möcüzədən biri Qədim dünya, İsgəndəriyyənin əfsanəvi Pharos Mayak texnoloji və tikinti möcüzəsi və onun dizaynı idi.bütün sonrakı mayakların prototipi kimi xidmət etdi. Ptolemey I Soter tərəfindən tapşırıldığı güman edilir. Knidli Sostratus onun tikintisinə nəzarət edirdi. Faros Mayak eramızdan əvvəl 280-ci ildə II Ptolemeyin oğlu Soterin hakimiyyəti dövründə tamamlandı.

    Mayak İsgəndəriyyə limanındakı Faros adasında ucaldılıb. Qədim mənbələr onun 110 metr (350 fut) səmaya qalxdığını iddia edir. O dövrdə insan tərəfindən yaradılmış yeganə daha yüksək quruluş Gizanın böyük piramidaları idi. Qədim qeydlər maketləri və təsvirləri mayakın üç mərhələdə tikilməsinə işarə edir, hər biri bir az içəriyə doğru əyilir. Ən aşağı pillə kvadrat, sonrakı mərhələ səkkizbucaqlı, yuxarı pillə isə silindrik formada idi. Geniş spiral pilləkən ziyarətçiləri mayakın içərisinə, gecələr yanğının davam etdirildiyi ən yüksək pilləsinə aparırdı.

    Mayakın dizaynı və ya yuxarı iki pillənin daxili tərtibatı haqqında çox az məlumat qalmışdır. Eramızdan əvvəl 796-cı ilə qədər üst pillənin dağıldığı və 14-cü əsrin sonlarında baş verən kataklizmli zəlzələ mayak qalıqlarını məhv etdiyi güman edilir.

    Qalan qeydlər mayakın böyük bir açıq atəşlə birlikdə böyük bir atəşdən ibarət olduğunu göstərir. gəmiləri limana təhlükəsiz şəkildə istiqamətləndirmək üçün yanğın işığını əks etdirən güzgü. Həmin qədim qeydlərdə mayağın üstündə yerləşən bir heykəldən və ya bir cüt heykəldən də bəhs edilir. Misirşünaslar və mühəndislər ehtimal edirlər kiYanğının uzun müddətli təsiri mayakın üst quruluşunu zəiflədə və onun dağılmasına səbəb ola bilərdi. İsgəndəriyyə Mayağı 17 əsrdir dayanmışdı.

    Bu gün Faros Mayakının qalıqları Qait Bey qalasının yaxınlığında su altında qalıb. Limanın sualtı qazıntıları Ptolemeylərin Heliopolisdən obeliskləri və heykəlləri daşıdıqlarını və Misir üzərində nəzarətlərini nümayiş etdirmək üçün mayak ətrafında yerləşdirdiklərini ortaya qoydu. Sualtı arxeoloqlar Misir tanrıları kimi geyinmiş Ptolemey cütlüyünün nəhəng heykəllərini aşkar etdilər.

    İsgəndəriyyə Roma hakimiyyəti altında

    İsgəndəriyyənin sərvəti Ptolemeylər sülaləsinin strateji uğuruna görə yüksəldi və azaldı. Sezardan uşağı olandan sonra, Kleopatra VII eramızdan əvvəl 44-cü ildə Sezarın öldürülməsindən sonra Sezarın varisi Mark Antoni ilə birləşdi. Bu ittifaq İsgəndəriyyəyə sabitlik gətirdi, çünki şəhər növbəti on üç il ərzində Antoninin əməliyyat bazasına çevrildi.

    Lakin Oktavian Sezarın eramızdan əvvəl 31-ci ildə Actium döyüşündə Antoni üzərində qələbəsindən sonra hər ikisinə bir ildən az vaxt keçdi. Antoni və Kleopatra VII intihar edərək öldülər. Kleopatranın ölümü Ptolemeylər sülaləsinin 300 illik hakimiyyətini sona çatdırdı və Roma Misiri bir əyalət olaraq ilhaq etdi.

    Roma vətəndaş müharibəsi başa çatdıqdan sonra Avqust Roma əyalətlərində öz hakimiyyətini möhkəmləndirməyə çalışdı və çox şey bərpa etdi. İsgəndəriyyə.115-ci ildə Kitos müharibəsi İsgəndəriyyənin çox hissəsini xarabalığa çevirdi. İmperator Hadrian onu əvvəlki şöhrətinə qaytardı. İyirmi il sonra İncilin yunan dilinə tərcüməsi olan Septuaqint eramızın 132-ci ilində İsgəndəriyyədə tamamlandı və hələ də tanınmış dünya alimlərini cəlb edən böyük kitabxanada yerini aldı.

    Din alimləri kitabxananı ziyarət etməyə davam etdilər. tədqiqat üçün. İsgəndəriyyənin öyrənmə mərkəzi statusu uzun müddətdir ki, müxtəlif dinlərin tərəfdarlarını cəlb edirdi. Bu dini qruplar şəhərdə hökmranlıq uğrunda mübarizə aparırdılar. Avqustun hakimiyyəti dövründə bütpərəstlərlə yəhudilər arasında mübahisələr yarandı. Roma İmperiyasında xristianlığın artan populyarlığı bu ictimai gərginliyi daha da artırdı. Eramızın 313-cü ildə imperator Konstantinin elanından sonra (Milan fərmanının dini dözümlülük vəd etdiyinə görə, xristianlar artıq təqib olunmur və İsgəndəriyyənin bütpərəst və yəhudi əhalisinə hücum edərək daha böyük dini hüquqlar üçün təşviqat aparmırdılar.

    İsgəndəriyyənin tənəzzülü

    Bir vaxtlar bilik və öyrənmənin çiçəklənən şəhəri olan İsgəndəriyyə, yeni xristian inancı ilə bütpərəst əksəriyyətin köhnə inancı arasında dini gərginliyə qapıldı.I Teodosi (347-395) bütpərəstliyi qadağan etdi və xristianlığı dəstəklədi.Xristian Patriarxı Teofil eramızdan əvvəl 391-ci ildə İsgəndəriyyənin bütün bütpərəst məbədlərini dağıdıb və ya kilsələrə çevirdi.

    Eramızın 415-ci ilində İsgəndəriyyə davamlı məbədlərə qərq oldu.bəzi tarixçilərin fikrincə, Serapis məbədinin dağıdılması və böyük kitabxananın yandırılması ilə nəticələnən dini qarşıdurma. Bu hadisələrdən sonra İsgəndəriyyə bu tarixdən sonra kəskin şəkildə gerilədi, çünki filosoflar, alimlər, sənətçilər, elm adamları və mühəndislər İsgəndəriyyəni daha az təlatümlü istiqamətlərə yola salmağa başladılar.

    İsgəndəriyyə bu ixtilafın ardınca mədəni və maliyyə cəhətdən yoxsul vəziyyətdə qaldı. . Xristianlıq, həm də, getdikcə döyüşən inanclar üçün döyüş meydanına çevrildi.

    619-cu ildə Sasani farsları şəhəri yalnız Bizans İmperiyasının 628-ci ildə azad etməsi üçün fəth etdilər. Lakin eramızın 641-ci ildə Xəlifə Ömərin başçılıq etdiyi ərəb müsəlmanları Misiri işğal etdilər və nəhayət 646-cı ildə İsgəndəriyyəni ələ keçirdilər. 1323-cü ilə qədər Ptolemey İsgəndəriyyəsinin çox hissəsi yox oldu. Ardıcıl zəlzələlər limanı məhv etdi və onun simvolik mayakını məhv etdi.

    Həmçinin bax: Romalıların kağızı var idimi?

    Keçmişi əks etdirən

    İsgəndəriyyə özünün zirvəsində çiçəklənən, çiçəklənən bir şəhər idi və ölməzdən əvvəl tanınmış dünyanın filosoflarını və qabaqcıl mütəfəkkirlərini cəlb edirdi. təbii fəlakətlərin şiddətləndirdiyi dini və iqtisadi qarşıdurmaların təsiri altında. 1994-cü ildə qədim İsgəndəriyyə yenidən ortaya çıxmağa başladı, onun limanında su altında qalmış heykəllər, qalıqlar və tikililər aşkar edildi.

    Başlıq şəkli nəzakət: ASaber91 [CC BY-SA 4.0], Wikimedia Commons vasitəsilə




    David Meyer
    David Meyer
    Ehtiraslı tarixçi və pedaqoq Ceremi Kruz tarix həvəskarları, müəllimlər və onların tələbələri üçün valehedici bloqun arxasında duran yaradıcı ağıldır. Keçmişə köklü məhəbbət və tarixi biliyin yayılmasına sarsılmaz sadiqliyi ilə Ceremi özünü etibarlı məlumat və ilham mənbəyi kimi təsdiq etmişdir.Cereminin tarix dünyasına səyahəti uşaqlıq illərində başladı, çünki o, əlinə düşən hər bir tarix kitabını həvəslə yeyirdi. Qədim sivilizasiyaların hekayələri, zamanın əsas məqamları və dünyamızı formalaşdıran fərdlər tərəfindən heyran olan o, kiçik yaşlarından bu ehtirası başqaları ilə bölüşmək istədiyini bilirdi.Tarix üzrə rəsmi təhsilini başa vurduqdan sonra Ceremi on ildən çox davam edən müəllimlik karyerasına başladı. Tələbələri arasında tarixə məhəbbəti aşılamaq öhdəliyi sarsılmaz idi və o, daim gənc zehinləri cəlb etmək və ovsunlamaq üçün yenilikçi yollar axtarırdı. Texnologiyanın potensialını güclü bir təhsil vasitəsi kimi qəbul edərək, o, nüfuzlu tarix bloqunu yaradaraq diqqətini rəqəmsal aləmə yönəltdi.Cereminin bloqu onun tarixi hər kəs üçün əlçatan və cəlbedici etmək üçün fədakarlığının sübutudur. O, fəsahətli yazısı, vasvası araşdırmaları və canlı hekayələri ilə keçmişin hadisələrini canlandırır və oxuculara sanki daha əvvəl baş verən tarixin şahidi kimi hiss etməyə imkan verir.onların gözləri. İstər nadir hallarda tanınan lətifə, istər əhəmiyyətli tarixi hadisənin dərin təhlili, istərsə də nüfuzlu şəxsiyyətlərin həyatının tədqiqi olsun, onun valehedici hekayələri xüsusi izləyicilər toplayıb.Bloqundan əlavə, Ceremi müxtəlif tarixi qoruma səylərində də fəal iştirak edir, keçmişimizin hekayələrinin gələcək nəsillər üçün qorunmasını təmin etmək üçün muzeylər və yerli tarixi cəmiyyətlərlə sıx əməkdaşlıq edir. Dinamik nitq tapşırıqları və müəllim yoldaşları üçün seminarları ilə tanınan o, daima başqalarını tarixin zəngin qobelenlərinə daha dərindən baxmaq üçün ilhamlandırmağa çalışır.Jeremy Cruz-un bloqu onun tarixin əlçatan, cəlbedici və müasir dünyada aktual olmasına dair sarsılmaz öhdəliyinə bir sübut kimi xidmət edir. Oxucuları tarixi anların ürəyinə daşımaqda qeyri-adi bacarığı ilə o, tarix həvəskarları, müəllimlər və onların həvəsli tələbələri arasında keçmişə məhəbbəti aşılamağa davam edir.