Qədim Misir Məbədləri & amp; Məna baxımından zəngin strukturların siyahısı

Qədim misirlilər zəngin teoloji həyat sürmüşlər. Panteonlarında 8700 tanrı ilə din həm cəmiyyətlərində, həm də gündəlik həyatlarında mərkəzi rol oynayırdı. Onların dini ibadətlərinin ürəyi məbəd idi. Abidlər məbəddə ibadət etmirdilər. Əksinə, onlar öz tanrılarına qurbanlar qoyur, tanrılarından onların adından şəfaət etməsini xahiş edir və dini bayramlarda iştirak edirdilər. Ailə tanrısına həsr olunmuş təvazökar ziyarətgah şəxsi evlərin ümumi xüsusiyyəti idi.

Mündəricat

Qədim Misir Məbədi Faktları

• • Qədim Misir məbədləri siyasi və sosial gücə və təsirə görə fironlarla rəqabət apararaq böyük sərvət topladı
  • Məbədlər Dini Məbədlər və ya Morq Məbədləri olaraq təsnif edilir
  • Dini məbədlər yer üzündə tanrı
  • Dini məbədlərdə fani insan fironu yer üzündə yaşayan allaha çevirmək üçün mərasimlər təşkil edilirdi ki, o zaman onun xalqı tərəfindən sitayiş edilirdi
  • Məbədxana məbədləri vəfat etmiş fironun dəfn mərasiminə həsr olunmuşdu. kult
  • Müqəddəs məkanlar tanrıya və ya ilahəyə ibadət etmək üçün ayrılmış ərazilər idi. Kahinlər tanrı tərəfindən işarə göndərildikdən sonra və ya xüsusi yerləşdiyi üçün müqəddəs məkanda məbədlər tikirdilər
  • İctimai məbədlərdə ithaf olunduqları tanrıların heykəli yer alırdı
  • Məbədlər ibtidai dövrü təmsil edirdi. Amun tanrısının üzərində dayandığı kurqanQədim Misir Məişət Türbələri

    Məbədlərinin çox vaxt nəhəng təbiətindən fərqli olaraq, bir çox qədim Misir evlərində daha təvazökar məişət ziyarətgahları var idi. Burada insanlar Amun-Ra kimi dövlət tanrılarına sitayiş edirdilər. Evdə adətən ibadət edilən iki tanrı tanrıça Tauret və tanrı Bes idi. Tauret məhsuldarlıq və doğuş ilahəsi idi, Bes isə doğuşda kömək etdi və kiçik uşaqları qorudu. Fərdlər yemək və içki kimi nəzir təqdimləri və ilahi yardım üçün yalvarışlarla və ya onların məbəd ziyarətgahına tanrının müdaxiləsinə görə şükürlə oyulmuş stellər qoydular.

    Məbədlər Misir İqtisadiyyatının Mikrokosmosu Kimi

    Qədim Misir kahinliyin iki formasını qəbul etdi. Bunlar sıravi kahinlər və tammüddətli kahinlər idi. Kahinlər hər il üç ay məbəddə öz vəzifələrini yerinə yetirirdilər. Onlar bir ay xidmət etdilər, sonra daha bir ay geri qayıtmazdan əvvəl üç aylıq məzuniyyətə icazə verildi. Kahinlər kimi xidmət etmədikləri dövrlərdə, qeyri-müəyyən kahinlər çox vaxt ilahiyyatçılar və ya həkimlər kimi başqa peşələrə sahib olurdular.

    Tam zamanlı kahinlər məbədin kahinliyinin daimi üzvləri idi. Baş Kahin məbədin bütün fəaliyyətləri üzərində hökmranlıq edirdi və əsas ritual ayinləri yerinə yetirirdi. Vaab kahinləri müqəddəs ayinləri yerinə yetirirdilər və ritual təmizliyə riayət etməyə borclu idilər.

    Kahinliyə gedən yolun bir neçə yolu var idi. Kişi bilərdikahinlik vəzifəsini atadan miras alır. Alternativ olaraq, firon bir keşiş təyin edə bilərdi. Bir insanın kahinliyə giriş hüququ əldə etməsi də mümkün idi. Kahinlik daxilində yüksək vəzifələr kült üzvləri tərəfindən keçirilən xalq səsverməsi yolu ilə əldə edilirdi.

    Xidmət edən kahindən subaylıq andına riayət etmək və məbədin əhatəsində yaşamaq tələb olunurdu. Kahinlərə heyvanların əlavə məhsullarından hazırlanmış əşyalar geyinməyə də icazə verilmirdi. Onlar kətan paltar geyirdilər və səndəlləri bitki liflərindən tikilirdi.

    Ustalar məbəd üçün heykəllər, nəzirlər, zinət əşyaları, ayin əşyaları və kahin paltarları düzəldirdilər. Təmizlikçilər məbədi qoruyub saxlayıb, ətrafı qaydasında saxlayıblar. Fermerlər məbədin mülkiyyətində olan torpaqlara qulluq edir və məbəd mərasimləri və kahinləri qidalandırmaq üçün məhsul yetişdirirdilər. Qullar əsasən hərbi kampaniyalarda əsir götürülmüş əcnəbi əsirlər idi. Onlar məbədlərdə xırda işlər görürdülər.

    Qədim Misirdə Dini Ritüellər

    Qədim Misir tarixinin çox hissəsində dini ibadətlərin çoxallahlı forması müşahidə edilirdi. 8700 tanrı və ilahə ilə insanlara istədikləri hər hansı bir tanrıya pərəstiş etməyə icazə verildi. Çoxları bir neçə tanrıya sitayiş edirdilər. Bəzi tanrıların cazibəsi bütün Misirə yayıldı, digər tanrılar və ilahələr isə bir çox şəhər və kiçik kəndlərlə məhdudlaşdı. Hər bir şəhərin öz himayədar tanrısı var idi və bir tikdirdionların qoruyucu tanrılarına hörmət edən məbəd.

    Misirlilərin dini ayinləri tanrılara xidmətin onların köməyini və müdafiəsini təmin etdiyi inancına əsaslanırdı. Beləliklə, rituallar öz tanrılarını davamlı təzə paltar və yeməklə təltif edirdilər. Xüsusi mərasimlər tanrının döyüşdə köməyini təmin etmək məqsədi daşıyırdı, digərləri isə Misirin tarlalarının və bataqlıqlarının məhsuldarlığını qorumağa çalışırdılar.

    Gündəlik Məbəd Ritüelləri

    Məbəd kahinləri və seçilmiş mərasimlər üçün firon məbədin gündəlik kult ayinlərini aparırdı. Fironlar daha əhəmiyyətli məbədlərdə tanrılara qurbanlar verirdilər. Bu gündəlik ayinləri yerinə yetirən məbəd kahinləri hər gün bir neçə dəfə məbədin müqəddəs hovuzunda çimmək məcburiyyətində idilər.

    Baş kahin hər səhər məbədin Daxili ziyarətgahına daxil olurdu. Sonra heykəli təmizləyib təzə paltar geyindirdi. Baş kahin heykələ təzə makiyaj çəkdi və onu qurbangahın üzərinə qoydu. Baş kahin heykəl qurbangahda olarkən ona hər gün üç dəfə yemək verirdi. Heykəlin ritual yeməyindən sonra baş kahin yemək təqdimini məbədin kahinlərinə payladı.

    Dini şənliklər

    Qədim Misir kultları il ərzində onlarla festival keçirdilər. Heb kimi tanınan festivallar əhaliyə tanrını şəxsən yaşamağa, yaxşı məhsul kimi tanrıların hədiyyələrinə şükür etməyə və xahişlər etməyə imkan verirdi.tanrıların müdaxiləsi və dua edənə lütfünü göstərməsi.

    Bu bayramların bir çoxu zamanı tanrının heykəli məbədin daxili ziyarətgahından köçürülür və şəhərin içindən bir barka daşınırdı. Bu bayramlar adi misirlilərin öz tanrılarının heykəlinə baxa bildiyi nadir hallardan biri idi. Festivalların Nil çayının illik daşqınlarının təmin edilməsində həlledici rol oynadığına inanılırdı, torpağın davamlı məhsuldarlığını təmin edir.

    Keçmişi Düşünmək

    Qədim Misirlilər üçün onların məbədləri yardım və kömək mənbəyi idi. müdafiə. Misir kultları zənginləşdi və nüfuz qazandı, çünki onlar yalnız tanrıların iradəsini şərh edirdilər. Vaxt keçdikcə onların qüdrəti hətta fironların gücündən də üstün oldu. Misirdə kahinlər və onların ətraf icmaları tərəfindən qorunan kompleks məbədlər şəbəkəsi yarandı. Bu gün bu nəhəng komplekslərin qalıqları bizə onların inamının dərinliyini və Misir cəmiyyətində istifadə etdikləri gücü xatırladır.

    Başlıq şəkli nəzakət: Than217 [İctimai domen], Wikimedia Commons vasitəsilə

    kainat
  • Qədim misirlilər məbədin onların kainatının və yuxarıdakı göylərin miniatür təsviri olduğuna inanırdılar
  • Misirin davamlı varlığı və rifahı allahlarının ehtiyaclarını qarşılayan kahinliyə əsaslanırdı
  • Karnak Misirin ən böyük məbəd kompleksidir. Dünyanın ən böyük qədim dini kompleksi kimi Kambocanın Anqkor Vatı ilə rəqabət aparır
  • Hatşepsutun meyitxana məbədi Misirin ən böyük arxeoloji sərvətlərindən biridir. Qadın fironun adı bütün xarici yazılardan silinmiş və onun şəkli korlanmışdır
  • Əbu Simbeldəki iki monumental məbəd 1960-cı illərdə Yüksək Asvan bəndinin suları tərəfindən su altında qalmamaq üçün daha hündür yerə köçürülmüşdür

Zaman keçdikcə məbədlər çox böyük sərvət topladılar və bunu siyasi və sosial gücə və təsirə çevirdilər. Nəhayət, onların var-dövləti fironlarla rəqabət apardı. Məbədlər cəmiyyətin əsas işəgötürənləri idi, kahinləri, sənətkarları, bağbanları və aşpazları işə götürdü. Məbədlər də sahib olduqları böyük əkinçilik ərazilərində öz yeməklərini yetişdirirdilər. Məbədlər də fironun hərbi yürüşlərindən əsirlər də daxil olmaqla müharibə qənimətlərindən pay alırdılar. Fironlar həmçinin məbədlərə abidələr, mallar və əlavə torpaqlar bəxş edirdilər.

Qədim Misir məbədlərinin iki forması

Misirşünaslar qədim Misir məbədlərini iki əsas kateqoriyaya bölürlər:

1. Mədəni və ya DiniMəbədlər

   Bu məbədlər birdən çox tanrıya sitayiş edən bir çox məbədləri olan bir tanrıya təqdis edilmişdir. Bu məbədlər tanrıların yer üzündəki evlərini təşkil edirdi. Burada baş kahin daxili ziyarətgahda tanrı heykəlinə qulluq edirdi. Kult üzvləri öz təntənəli vəzifələrini və gündəlik ayinlərini yerinə yetirir, tanrılara qurbanlar verir, tanrılarına dua edir və ehtiyaclarını qarşılayırdılar. Kultus məbədlərində də bayramlar təşkil edilirdi ki, bu da adi misirlilərə öz tanrılarına hörmət etməkdə iştirak etməyə imkan verirdi.

2. Məbədxanalar

   Bu məbədlər mərhumun dəfn kultuna həsr olunurdu. firon. Bu məbədlərdə məzhəb üzvləri ölən firona yemək, içki və paltar təqdim edirdilər ki, fironun həyatda olduğu kimi ölümdə də Misir xalqını müdafiəsini davam etdirəcəyinə əmin olsunlar. Meyitxana məbədləri yalnız vəfat etmiş fironlara həsr olunmuşdu. Əvvəlcə meyitxana məbədləri fironun məzarı ilə əlaqəli tikililər şəbəkəsinə daxil edilmişdir. Piramidaların əksəriyyəti ətrafdakı kompleksin içərisində meyitxana məbədini əhatə edirdi. Sonrakı fironlar qəbir quldurlarını məyus etmək üçün məzarlarını gizlətməyə çalışdılar və buna görə də məzarlarının yerləşdiyi yerdən xeyli uzaqda bu mürəkkəb meyitxana məbədlərini tikməyə başladılar.

Müqəddəs Məkanlar

Müqəddəs kosmos bir tanrıya və ya ilahəyə ibadət üçün ayrılmış sahədir. Kahinlər üzərində bir məbəd və ya bir ziyarətgah tikməyi əmr etdilərmüqəddəs məkana işarə göndərildikdən sonra yer seçildikdən sonra tanrıdan və ya yerləşdiyi yerə görə əhəmiyyətli idi. Müqəddəs məkan seçildikdən sonra kahinlər tanrının şərəfinə dini məbəd və ya ziyarətgah tikməzdən əvvəl təmizlənmə mərasimləri keçirdilər.

Bu məkanlar əsrlər boyu istifadədə qaldı. Çox vaxt mövcud məbəd strukturlarının üstündə yeni, daha mükəmməl məbədlər tikilirdi, bu da saytda dini ibadətlərin qeydini təmin edirdi

İctimai məbədlər

Qədim Misirdə məbədlər bir neçə məqsədə xidmət edirdi. Əksər məbədlərin əsas rolu onların həsr olunduğu tanrıların heykəlini yerləşdirmək idi. Bu heykəllərin tanrının evləri olduğuna inanılırdı. Misir torpağının davamlı mövcudluğu və çiçəklənməsi tanrıların ehtiyaclarını qarşılayan kahinlikdən asılı idi.

Qədim Misirlilər baxımsız qalan və onlara lazım olan qayğını görməyən bir şəhərin himayədar tanrısına inanırdılar. qəzəblənəcək və məbədi tərk edəcəkdi. Bu, şəhərin sakinlərini hər cür bədbəxtlik və fəlakətə məruz qoyardı.

Seçilmiş məbədlər də ikili məqsədlərə xidmət edirdi. Heç bir firon ilk öncə ilahiləşdirilməmiş qədim Misiri idarə edə bilməzdi. Yeni fironun baş kahinlə birlikdə məbədə daxil olduğu yerdə mürəkkəb mərasimlər təşkil edildi. Məbədin daxili ziyarətgahına daxil olduqdan sonra, onlar ölümcül insan fironu çevirmək üçün nəzərdə tutulmuş ayinləri yerinə yetirdilər.yer üzündə yaşayan tanrıdır. Bundan sonra firona təbəələri tərəfindən pərəstiş və ehtiram göstərilirdi. Bəzi məbədlər yalnız öz fironlarına ibadət etmək üçün ayrılmışdı.

Məna baxımından zəngin strukturlar

Qədim Misirlilər üçün onların məbədləri üç məna daşıyırdı. Birincisi, yer üzündə bir tanrının yaşadığı yer idi. İkincisi, o, qədim misirlilərin bildiyi kimi, Amun tanrısının kainatı yaratmaq üçün dayandığı ilk kurqan idi. Bu inancı əks etdirən tanrı heykəlinin yerləşdiyi məbədin daxili ziyarətgahı məbəd kompleksinin qalan hissəsindən daha hündür tikilmişdir. Üçüncüsü, ibadət edənlər məbədin onların kainatının və yuxarıdakı göylərin miniatür təsviri olduğuna inanırdılar.

Xroniki ağac çatışmazlığı səbəbindən qədim Misir məbədləri daşdan istifadə edilərək tikilirdi. Onların digər hazır tikinti materialı çiy kərpic idi. Təəssüf ki, çiy kərpic aşındı və dağıldı. Tanrıların məskəni üçün tikilən məbədlər əbədiyyətə qədər davam etməli olduğu üçün daş məqbul olan yeganə tikinti materialı idi.

Bir sıra yazılı relyeflər, yazılar və təsvirlər məbədin divarlarını əhatə edirdi. Məbədin Hipostil salonu tez-tez tarixdən səhnələri təsvir edirdi. Bu yazılar fironun hakimiyyəti dövründə və ya məbədin həyatında baş verən mühüm hadisələri və ya nailiyyətləri təsvir edirdi. Xüsusi otaqlarda məbəd rituallarını əks etdirən oyma relyeflər də var idi. Şəkillərin bir çoxu onu təsvir edirdirituala rəhbərlik edən firon. Bu yazılarda tanrıların təsvirləri və bu tanrılar haqqında miflər də nümayiş etdirilirdi.

Theban Nekropolu

Theban Nekropolunu təşkil edən geniş məbədlər kompleksi Nil çayının qərb sahilində yerləşirdi. Padşahlar Vadisinə. Bu nəhəng kompleksin bir hissəsi kimi inşa edilən ən məşhur məbədlərə Ramsey, Medinet Habu və Deyr-əl-Bahri daxildir.

Bunlar Hatşepsut və III Tutmosun meyitxana məbədləri də daxil olmaqla bir sıra binalar şəbəkəsindən ibarət idi. Antik dövrdə baş verən sürüşmə III Tutmosun məbədinə böyük ziyan vurdu. Nəticədə yaranan dağıntılar daha sonra binaların inşası üçün daşlar üçün talan edildi.

Hatşepsutun meyitxana məbədi

Dünya arxeologiyasında, eləcə də bütün Misirdə ən heyrətamiz yerlərdən biri olan Hatşepsutun meyitxana məbədi geniş yayılmışdı. 20-ci əsrin sonlarında yenidən qurulmuşdur. Uçurumun canlı qayasına oyulmuş Hatşepsutun meyitxana məbədi Deyr-əl-Bahrinin diqqətəlayiq yeridir. Məbəd hər biri növbəti terras səviyyəsinə aparan böyük bir enişlə bağlanan üç ayrı terrasdan ibarətdir. Məbədin hündürlüyü 29,5 metrdir (97 fut). Təəssüf ki, onun xarici şəkillərinin və heykəllərinin əksəriyyəti Hatşepsutun hökmranlığını qeydə alınmış tarixdən silməkdə qərarlı olan Hatşepsutun varisləri tərəfindən zədələnmiş və ya məhv edilmişdir.

Ramesseum

Ramses II tərəfindən tikilmişdir.Ramesseum məbədini bitirmək üçün iki onillik lazım idi. Məbəd kompleksi iki dirəkdən və Hipostil zalından ibarətdir. İnşaatçılar onun məbədində fironu təsvir edən bir neçə monumental heykəl ucaltdılar. Onların yazıları fironun hərbi qələbələrini qeyd edir. Ramsesin birinci arvadı və anasına təqdis olunmuş məbədin yanında yerləşir. Nil tərəfindən geniş daşqınlar Ramesseumun sağ qalan strukturuna ziyan vurub.

Luksor Məbədi

Bu məbəd Triadın şərq sahilində yerləşir. Bu yerdə Mut, Xonsu və Amundan ibarət Theban Triadasına sitayiş edilirdi. Məhsuldarlığı qeyd edən Opet Festivalı zamanı Amun Karnakdakı heykəli Luksor Məbədinə aparıldı.

Karnak

Karnak Misirin ən böyük məbəd kompleksidir. Dünyanın ən böyük qədim dini kompleksi olaraq Kambocanın Angkor Wat ilə rəqabət aparır. Karnak Misirin Amun kultunun mərkəzində idi və dörd fərqli məbəd kompleksinə sahib idi. Sağ qalan üç kompleksdə Amun, Montu və Mut məbədləri yerləşir. Hər bir kompleksdə digər tanrılara ibadət etmək üçün kapellalar tikilirdi və hər kompleksdə xüsusi bir müqəddəs hovuz var idi. Misir fironlarından ən azı otuzunun Karnakın tikintisinə töhfə verdiyi güman edilir.

Əbu Simbel

Əbu Simbel II Ramsesin böyük tikinti mərhələsində istifadəyə verdiyi iki məbəddən ibarətdir. Bu məbədlər Ramsesin özünə və ona həsr olunmuşduilk həyat yoldaşı Kraliça Nefertari. II Ramsesin şəxsi məbədi də Misirin üç milli tanrısına hörmətlə yanaşırdı. İlahə Hathor Nefertari məbədinin salonlarında ibadət edilən tanrı idi.

Onların inşaatçıları bu monumental məbədləri canlı uçurumun üzünə həkk etdilər. 1960-cı illərdə Yüksək Asvan bəndinin suları ilə su altında qalmamaq üçün onları daha yüksək yerə köçürmək üçün böyük səy göstərildi. II Ramses bu məbədlərin miqyasını öz gücünü və zənginliyini cənubdakı qonşularına nümayiş etdirmək üçün nəzərdə tutmuşdu.

Abydos

Firon I Setiyə həsr olunmuş meyitxana məbədi Abidosda yerləşirdi. Misirşünaslar məbəddə Abydos Kralın əsasını qoyan siyahısını tapdılar. Bu gün Abydos'un qədim məbədlərinin bir hissəsi ərazini tutan müasir şəhərin altında yerləşir. Abydos Misirin Osiris ibadətinin əsas mərkəzini təşkil edirdi və Osirisin məzarının burada, Abydosda yerləşdiyi iddia edilirdi.

Philae

Filae adası müqəddəs məkan sayılırdı və yalnız kahinlər yaşayırdı. adanın ərazisində yaşamağa icazə verilir. Philae bir vaxtlar İsis və Hatora həsr olunmuş məbədlərin evi idi. Ada həm də Osirisin başqa bir məşhur məzarının evi idi. Bu məbədlər də 1960-cı illərdə Asvan yüksək bəndi tərəfindən su altında qalmamaq üçün köçürüldü.

Medinet Habu

III Ramses Medinet Habuda öz məbəd kompleksini tikdi. Onun geniş relyefləriHyskos dənizi xalqlarının gəlişini və sonrakı məğlubiyyətini göstərir. O, 210 metr (690 fut) x 304 metrdir (1000 fut) və 75,000 kvadrat futdan çox divar relyefini ehtiva edir. Qoruyucu çiy kərpic divar məbədi əhatə edir.

Kom Ombo

Unikal ikili məbəd Kom Omboda yerləşir. Həyətlərin, ziyarətgahların, zalların və kameraların əkiz dəsti mərkəzi oxun hər iki tərəfində düzülmüşdür. Şimal qanadında Panebtawy, Tasenetnofret və Haroeris tanrılarına sitayiş edilirdi. Cənub qanadı Hathor, Xonsu və Sobek tanrılarına həsr olunmuşdu.

Arxeoloqlar bu məbəd kompleksinin çox hissəsini yenidən qurmuşlar. Sobeki təmsil edən bir neçə yüz mumiyalanmış timsah məbədin yaxınlığında aşkar edilmişdir.

Edfu

Edfu Horus tanrısına həsr olunmuşdu. Bu gün məbəd yaxşı qorunub saxlanılır. Ptolemeylər sülaləsi dövründə Yeni Krallıq dövrü məbədinin xarabalıqları üzərində inşa edilmişdir. Arxeoloqlar Edfu yaxınlığında bir neçə kiçik piramida aşkar ediblər.

Dendera

Dendera məbədi kompleksi 40.000 kvadratmetrdən çox ərazini əhatə edir. Müxtəlif dövrlərə aid bir neçə binadan ibarət Dendera qədim Misirin ən yaxşı qorunan arxeoloji ərazilərindən biridir. Əsas məbəd Misirin analıq və məhəbbət ilahəsi Hathora həsr olunub. Kompleks daxilindəki əsas kəşflərə nekropol, Dendera Bürcləri, rəngli tavan rəsmləri və Dendera İşığı daxildir.