Qədim Misir Mastabası

Məstəba türbələri günəşdə qurudulmuş çiy kərpicdən və ya nadir hallarda daşdan düzəldilmiş, fərqli maili tərəfləri olan alçaq düzbucaqlı, yastı damlı konstruksiyalardır. Onların içərisində az sayda otaq və onun altında əsas dəfn kamerası var. Həqiqi dəfn otağına düz damlı daş konstruksiyadan aşağıda dərin şaquli şaft vasitəsilə çatırdılar.

Məstaba ərəb sözü olub, forması böyük kürsüyə bənzədiyi üçün “skamya” mənasını verir. Bu məzarları təsvir etmək üçün istifadə edilən əsl qədim Misir sözü pr-djt və ya “əbədilik evi” idi. Mastabalar İlk Sülalə Dövründə (e.ə. 3150-2700-cü illər) meydana çıxmağa başladı və bütün Köhnə Krallıqda (e.ə. 2700-2200-cü illərdə) tikilməyə davam etdi.

Bu mastaba türbələri çox görünən abidələr kimi xidmət edirdi. Misir zadəganlarının görkəmli nümayəndələri onların anbarlarında dəfn edildi. Dəfn modasındakı sonrakı inkişaflara uyğun olaraq, mumiyalanmış cəsədlər üçün əsl dəfn kameraları yerin dərinliklərinə yerləşdirildi.

Mündəricat

Erkən Mastabalar

Bu erkən mastabalar kral ailəsi və hətta fironlar üçün nəzərdə tutulmuşdu. Bununla belə, Dördüncü Sülalə dövründə (e.ə. 2625-2510-cu illər) piramidalar populyarlıq qazandıqdan sonra, saray əyanları, yüksək statuslu dövlət məmurları və öz piramida məqbərəsi verilməyən kraliçalar da daxil olmaqla, mastaba məzarları getdikcə daha az krallıq üçün qəbul edildi. onların ailələri. Bu gün çox sayda mastabatürbələri qədim Misirin Abydos, Saqqara və Gizanın əsas dəfn yerlərində görmək olar.

Ehramlarda olduğu kimi, bu mastaba məzarlarının tikintisi də qədim misirlilərin baxdığı Nil çayının qərb sahilində cəmləşmişdir. ölümün rəmzi olaraq, günəşin yeraltı dünyasına batmasını nəzərə alaraq.

Bu qəbirlərin içərisində parlaq şəkildə bəzədilib və ölülərə qurban vermək üçün xüsusi yer var idi. Türbənin divarları mərhumun səhnələri və onların gündəlik fəaliyyətləri ilə canlı şəkildə bəzədilib. Beləliklə, mastaba məzarları mərhumun əbədi olaraq rifahını təmin etmək üçün nəzərdə tutulmuşdur.

Ölümdən sonrakı inanclar Formalı Mastaba türbəsinin dizaynı

Köhnə Krallıq dövründə qədim misirlilər yalnız özlərinin ruhlarına inanırdılar. padşahlar öz tanrıları ilə ilahi axirət həyatından həzz almaq üçün səyahətə çıxdılar. Əksinə, Misir zadəganlarının və onların ailələrinin ruhları məzarlarında məskunlaşmağa davam edirdi. Beləliklə, onlar gündəlik yemək və içki təklifləri ilə qidalanmağa ehtiyac duyurdular.

Misirli öləndə onların ka və ya həyat qüvvəsi və ya ruhu azad edilirdi. Onların ruhunu bədənlərinə qayıtmağa təşviq etmək üçün cəsəd qorunub saxlanıldı və mərhumun bənzərinin heykəlciyi məzara basdırıldı. Ruhun qulları və ya şəbti və ya şəvabti adlanan heykəlciklər də mərhumun ölümdən sonrakı həyatında ona xidmət etmək üçün məzarlarda onu müşayiət edirdi.

Yalançı qapı tez-tez olurdu.türbənin daxili divarında şaquli milin girişinə yaxın həkk olunmuşdur. Ruhu yenidən bədənə daxil olmağa təşviq etmək üçün tez-tez mərhumun şəkli bu saxta qapıya həkk olunurdu. Eynilə, məişət əşyaları, avadanlıqlar, ərzaq və maye saxlama qabları və qablar, yemək və içki təqdimləri ilə zəngin saxlama kameraları da daxil olmaqla, mərhumun rahatlığı və rifahı təmin edilmişdir.

Məstəbanın divarları. türbələr tez-tez mərhumun gündəlik işlərindən çıxarışları əks etdirən səhnələrlə bəzədilmişdir.

Tikinti modasının dəyişdirilməsi

Mastaba türbələrinin tikinti üslubu zamanla inkişaf etmişdir. Ən erkən mastaba türbələri evlərə çox bənzəyirdi və bir neçə otaqdan ibarət idi. Sonrakı mastaba dizaynlarında yuxarı strukturun altındakı qayadan oyulmuş otaqlara enən pilləkənlər daxil edilmişdir. Nəhayət, əlavə qorunma üçün mastabalar qəbir şaftını daha da inkişaf etdirdilər və cəsədi otaqların üstündə yerləşdirdilər.

Köhnə Krallığın zəifləməsindən sonra mastaba qəbirləri tədricən gözdən düşdü və Yeni Krallığın dövründə olduqca nadir idi. Nəhayət, Misir kral ailəsi daha müasir və estetik cəhətdən xoş olan piramidalarda, qayaüstü qəbirlərdə və kiçik piramida ibadətgahlarında dəfnlərə üstünlük vermək üçün mastaba türbələrində dəfn olunmağı dayandırdı. Bunlar nəticədə Misir zadəganları arasında mastaba məzarı dizaynını əvəz etdi.Daha təvazökar, kral olmayan mənşəli misirlilər mastaba qəbirlərində dəfn olunmağa davam edirdilər.

Nəhayət, mastaba məzarlarının dizaynı qurbangahların, məbədlərin, böyük dirəklərin və ya giriş qüllələrinin xaricində yerləşən dizayn və tikinti yanaşmasına təsir etdi. böyük məbədlər, Djoserin pilləli piramidası və əlbəttə ki, möhtəşəm əsl piramidalar.

Erkən mastaba nümunələri olduqca sadə və memarlıq baxımından sadədir. Daha sonra kral olmayan Köhnə Krallığın mastaba məzarlarında, əvvəlki planlarda məzarın kənarına oyulmuş kobud yuva idi, indi mərhumun oturduğunu göstərən saxta qapıya oyulmuş rəsmi stela və ya lövhəni özündə birləşdirən məzarın içinə kəsilmiş bir ziyarətgaha çevrildi. təqdimlərlə dolu süfrədə. Yalançı qapı mərhumun ruhunun dəfn otağına daxil olmasına imkan verdiyi üçün vacib idi.

Nə üçün Qədim Misirlilər Bu Qəbirləri Yaratmaq üçün Vaxtlarını və Resurslarını Sərf edirdilər?

Qədim Misirdə mastaba məqbərələri və sonrakı piramidalar həm dəfn məqsədi daşıyır, həm də ziyarətgah və ya məbəd rolunu oynayırdı. Qədim misirlilər inanırdılar ki, mastaba qəbirlərində dini mərasimlər və müqəddəs ayinlər yerinə yetirməklə, məzarlar səmada və ya səma ulduzlarında məskunlaşdıqları güman edilən vəfat etmiş ruhlarla ünsiyyət vasitəsidir.

Mastabalar və onların. piramida övladları mistik olaraq qədim misirlilərin zehnində fövqəltəbii keyfiyyətlərə sahib idi,o cümlədən “Cənnətə çatmaq üçün addımlar”ın formalaşdırılması və maddi nemətlərin, yemək və içki təqdimlərinin və ruhun axirətdə səyahətində davam etməsi üçün lazım olan xidmətçilərin yerləşdirilməsi.

Nə üçün onlar belə möhtəşəm dizaynlar tikdilər?

Qədim misirlilər hesab edirdilər ki, mastabada sehrli ayinlərin yerinə yetirilməsi vəfat edənlərin ruhlarının çiçəklənməsinə və səmaya və ya göyə qalxmasına imkan verir. Nəticə etibarilə, bu cür məclislərdən istifadə onlara həyatları boyu göstərdikləri sədaqət və zəhmətə görə mükafat olaraq səmavi nemətləri almağa və onlardan istifadə etməyə imkan verdi. Yer üzündə Tanrı olduğuna inanılan fironlarının vəd etdiyi möhtəşəm təzminat.

Bundan əlavə, qədim misirlilər inanırdılar ki, onların yer üzündəki tanrıları başqa tanrılarla qarşılıq verə biləcəklər. Bu, onlara başqa dünyəvi üstünlüklər əldə etməyə imkan verən bir əlaqə yaratdı. Bu anlayışlar o dövrdə real, faydalı və axirət üçün zəruri hesab olunurdu.

Mastabanın trapesiya quruluşu Qədim Misir memarlıq formalarının təməlinə necə çevrildi?

Mastaba strukturdur. sonrakı piramidaların xəbərçisidir. Qədim misirlilər bir piramida qurarkən əvvəlcə alt platforma rolunu oynayan və piramidanın ümumi əsas ayaq izini özündə birləşdirən mastabaya bənzər bir quruluşu örtdülər. Onlar daha sonra birincinin üzərində ikinci bir qədər kiçik miqyaslı mastaba bənzər bir quruluş tikməyə davam etdilərtamamlanmış struktur. Misirli inşaatçılar daha sonra piramidanın istənilən hündürlüyünə çatana qədər bir-birinin ardınca mastabaya bənzər platformalar tikməyə davam etdilər.

Djoserin pilləli piramidası Ultimate Mastaba

Memarlıq baxımından mastabalardan əvvəl idi. ilk piramida və mastaba məqbərələrinin layihələndirilməsi və inşasında inkişaf etdirilən təcrübənin böyük hissəsi ilk piramidaların tikintisi üçün bilik əsasını təşkil etmişdir.

Mastaba türbələrindən birinci piramidaya qədər olan konseptual xətti aşkar etmək asandır. Sadəcə olaraq bir az daha kiçik mastabanı birbaşa əvvəlki daha böyük birinin üstünə yığmaq, Djoserin pilləli piramidası olan yenilikçi və inqilabi dizayna gətirib çıxardı. İlkin piramida şəkilli abidənin yaradılması üçün bu proses bir neçə dəfə təkrarlandı.

Djoserin vəziri İmhotep eramızdan əvvəl III minillikdə orijinal pilləli piramidanın layihəsini hazırladı. Gizadakı möhtəşəm piramidaların maili tərəfləri birbaşa mastaba türbəsinin planından götürülüb, baxmayaraq ki, piramida dizaynında mastabanın düz damını uclu qapaq əvəz etdi.

İmhotepin piramida dizaynı pilləli piramidanı dolduraraq dəyişdirdi. piramidaların qeyri-bərabər xarici tərəflərində daşlarla və daha sonra piramidaya əhəngdaşı xarici qabıq verərək düz, maili xarici səthləri yaradır. Beləliklə, məstaba türbəsi ilkin idiGiza yaylasında hakim olan indi tanış olan üçbucaq formalı piramidaları nəhayət qəbul etməzdən əvvəl mastaba formasından pilləli piramida planına qədər əyilmiş piramidalara qədər irəliləyən səhnə dizaynı.

Keçmişi Düşünmək

Bir anlığa İmhotep tərəfindən mastaba türbəsinin dizaynını klassik piramida şablonuna çevirmək üçün ilhamlanmış təxəyyül sıçrayışını nəzərdən keçirək ki, bu da Dünyanın Qədim Möcüzələrindən birinə çevrildi.

Başlıq şəkli nəzakət: İnstitutun Qədim Dünyanın Tədqiqi üçün [CC BY 2.0], Wikimedia Commons vasitəsilə