Qədim Misir təbabəti

Qədim Misirin tibbi praktikaları o qədər inkişaf etmişdi ki, onların bir çox prosedurları və müşahidələri Romanın süqutundan sonra əsrlər boyu qərb təbabəti tərəfindən tutulmadı. Həm qədim yunanlar, həm də Romalılar Misir tibbi təcrübəsindən çox şey götürdülər. Qədim Misirdə həkimlər həm kişi, həm də qadın idilər, evə zəng edirdilər, xəstələrin müalicəsində təmizliyin vacibliyini başa düşürlər, aromaterapiyanın və masajın müalicəvi faydalarını bilirdilər və xəstəliyin dərman vasitələri ilə effektiv şəkildə müalicə oluna biləcəyini bilirdilər.

Tarixçilər. və misirşünaslar, XX əsrin ortalarında şəxsi gigiyena təcrübələri və alətlərin sterilizasiyası qəbul edilənə qədər qədim Misirdə tibbi müdaxilədən sonra ölüm nisbətinin xristianlıq dövründə Avropa xəstəxanalarından daha aşağı olduğunu düşünürlər.

Lakin hətta cəsədlərin mumiyalaşdırılması üçün mütəmadi olaraq parçalandığı bir mədəniyyət olan qədim Misir həkimləri daxili orqanların necə işlədiyinə dair minimal məlumatlara sahib idilər və müntəzəm olaraq xəstəlik və ya xəstəliklərdə fövqəltəbii qüvvələri günahlandırırdılar.

Mündəricat

Qədim Misirdə Tibb Haqqında Faktlar

• Qədim Misirlilər təmizliyə önəm verirdilər. Xəstəlikdən qorunmaq üçün bədənlərini yuyub təmizlədilər və bədən tüklərini qırxdılar
• Onlar inanırdılar ki, insan orqanizmi suvarma kanalları kimi işləyən keçidlərdən ibarətdir. Onlar bloklandıqda,fövqəltəbii eyni dərəcədə cəlbedici idi və onların tibb elminin böyük hissəsi sehrlərə və sehrlərə həsr edilmişdir.

  Başlıq şəkli nəzakət: Jeff Dahl [İctimai domen], Wikimedia Commons vasitəsilə

  adam xəstələndi
• Qədim misirlilər bədənin necə işlədiyini araşdırdılar və tapdıqlarını sənədləşdirdilər
• Onlar nəbzin ürək döyüntüsü ilə, bronxial boruların isə ağciyərlərə bağlı olduğunu kəşf etdilər
• Malyyariya Misirdə adi hal idi və həkimlərin müalicəsi yox idi
• Qədim Misirlilər çətin doğuşlara kömək etmək üçün 11 müxtəlif üsul icad etdilər
• Cərrahi əməliyyatlar zamanı anesteziya kimi yalnız spirtdən istifadə edilirdi.
• A. Nil çayındakı parazit çoxsaylı ölümlə nəticələnən şistosomiaz xəstəliyinə səbəb oldu
• Qədim Misir həkimləri stomatologiya, farmakologiya, ginekologiya, yarılma, balzamlama və ümumi müalicə sahələrində ixtisaslaşmışdılar.
• Qədim Misirin 4-cü sülaləsi Peseşeti dünyanın ilk qadın həkim. Onun adı “Xanım Həkimlərin Nəzarətçisi” idi

Xəstəliklər və Yaralanmalarla Mübarizə

Xəsarətlərin səbəb və nəticə xarakteri sayəsində qədim misirlilər yaralanmaları başa düşmək üçün sadə hesab edirdilər. və müalicə edin. Xəstəlik daha problemli oldu.

Qədim Misir həkimləri triajın bir formasını həyata keçirdilər. Görünür, onlar müntəzəm olaraq xəsarətləri üç müxtəlif sinifə ayırıblar.

1. Dərhal həll oluna bilən müalicə olunan xəsarətlər.
2. Mübarizə oluna bilən xəsarətlər. Bunların həyati təhlükəsi olmadığı düşünülürdü, ona görə də həkim müdaxiləsi olmadan xəstənin sağ qalmasını gözləmək olardı. Bu xəstələrin vəziyyətinin pis olmadığından əmin olmaq üçün nəzarət edildipisləşir
3. Müalicə olunmayan zədələr. Bunlar həkimin müalicə etmək qabiliyyəti və ya resursları xaricində idi və həkimlər müdaxilə etməkdən çəkinirdilər.

Həkimlər sehrli sehrlər oxuyaraq bir çox xəstəlikləri müalicə edirdilər. Eynilə, günah çox vaxt xəstəliyin əsas səbəbləri kimi görünürdü. Bunu istisna etdikdə, xəstənin çox vaxt tanrılar tərəfindən qoyulmuş bir müsibətə tab gətirdiyinə, qəzəbli bir ruh tərəfindən mühasirəyə alındığına və ya şeytanın hücumuna məruz qaldığına inanılırdı. Bədənə daxil olan şər qüvvə xəstəlik və xəstəliyin ən çox ehtimal olunan səbəbi olaraq görülürdü. Sonralar həkimlərin əksəriyyəti sehrbaz idi.

Qədim xəstəliklər

Qədim Misirlilər soyuqdəymə, ürək xəstəlikləri, bronxit, çiçək, vərəm, appendisit, böyrək daşları, malyariya, qaraciyər xəstəliyi, pnevmoniya, xərçəng, demans; tif, artrit, onurğa əyriliyi, yüksək qan təzyiqi, dizenteriya, yumurtalıq kistaları, çirklənmiş su içməkdən bilharziaz və traxomalar.

Qədim Misirin Tibbi Mətnləri

Qədim Misirin tibbi mətnlərindən yalnız bir neçəsi. günümüzə qədər gəlib çatmışdır. Bunlar qədim misirlilərin xəstəliyi necə qəbul etdiklərinə və xəstənin simptomlarını müalicə etmək və müalicə etmək üçün tətbiq etdikləri yanaşmalara işıq salır. Müxtəlif dərəcələrdə bütün bu mətnlər öz tibbi üsulları ilə yanaşı simpatik sehri də özündə birləşdirirdi.

Yeni Krallıq (təxminən 1570 – eramızdan əvvəl 1069-cu illər) Berlin tibbi papirusunda məhsuldarlıq vəkontrasepsiya və ən erkən məlum hamiləlik testlərini ehtiva edir. Edvin Smit papirusu (e.ə. 1600-cü il) dünyanın ən qədim cərrahiyyə mətnidir. Chester Beatty Medical Papirus (təxminən eramızdan əvvəl 1200-cü il) anorektal xəstəliyin müalicəsi ilə bağlı məsləhətlər verir və xərçəng xəstələri üçün sirr tövsiyə edir. Ebers papirusu (e.ə. 1550-ci il) diabet, ürək xəstəliyi, xərçəng, depressiya və doğuşa nəzarət üçün mümkün müalicə üsullarından bəhs edir, London və Leydenin demotik sehrli papirusu (eramızdan əvvəl 3-cü əsr) isə falçılıq və sehrli sehrləri əhatə edir.

Yeni Krallıq Hearst Tibbi Papirusu həzm problemləri və sidik yolları infeksiyalarının müalicəsini müzakirə edir. Kahun Ginekoloji Papirusu (təxminən eramızdan əvvəl 1800-cü il) hamiləlik və konsepsiya problemləri və. London Tibbi Papirus (təxminən eramızdan əvvəl 1782-1570) dəri, göz, hamiləlik problemləri və yanıqlar üçün reseptlər tərtib edir.

Həkimlər Per Ankh və ya Həyat Evinin kahinlərinə bərabər tutulurdu. Bu, məbədin yanında yerləşən ixtisaslaşdırılmış məktəb və kitabxana əlavəsi idi.

Həkimlər və Tibb İşçiləri

Qədim Misirdə şəfa və tibb tanrısı kimi ilahiləşdirilən ilk həkim vəzir və memar idi. İmhotep (e.ə. 2667-2600-cü illər) Firon Coserin Sakkaradakı pilləkən piramidasının istedadlı dizayneri kimi tanınır.

İmhotep həm də xəstəliyin təbii bir hadisə olduğunu iddia edən yazıları ilə Misirdə “dünyəvi tibb”ə başlaması ilə yadda qalıb. cəza deyiltanrılardan və ya fövqəltəbii lənətdən.

Merit-Ptahın kral sarayında baş həkim vəzifəsində çalışdığı Erkən Sülalə Dövründə qadınlar tibbi qeydlərə daxil olarkən c. 2700-cü il. Dəlillər göstərir ki, Aşağı Misirdəki Saisdəki Neyt məbədi bir qadının rəhbərlik etdiyi tibb məktəbinə ev sahibliyi edirdi. Afina Aqnodisi haqqında məşhur yunan əfsanəsi (e.ə. 4-cü əsr) qadın olduğu üçün həkimlik peşəsinə qəbul edilmədikdən sonra Aqnodisenin Misirə necə getdiyini və burada tibb müəssisəsinin qadın həkimlərə hörmət etdiyini izah edir.

Qədim Misirdə həkimlərin necə və harada hazırlandığı məlum deyil. Halbuki İsgəndəriyyədə də, Saisdə də mühüm məktəblər fəaliyyət göstərirdi. Həkimdən savadlı, bədəni və ruhu təmiz olmalıdır. Həkimlərə wabau və ya ritual olaraq saf deyilirdi. Beləliklə, onlardan hər hansı bir baş kahin kimi diqqətlə və tez-tez çimmək gözlənilən idi.

Qədim Misirdə həkimlər ixtisaslaşırdılar. Lakin, lakin ümumi praktiki və ya swnw və mütəxəssis sehrbazlar və ya sau var idi. Mama, tibb bacıları, görücülər, qulluqçular və masajçılar həkimə kömək etdilər. Doğuş ev qadınlarının və mamaların müstəsna səlahiyyəti idi. Mamaların tibbi təhsil almasına dair heç bir sübut yoxdur. Köhnə Krallığın mama sözü "tibb bacısı" və ya həkimə kömək edən kimsə sözü ilə əlaqələndirilir. Mama tez-tez qadın qohumları, dostları və ya idiqonşular.

Müqayisə üçün, tibb bacısı həm kişi, həm də qadın ola bilər və hörmətli tibb işçisi kimi qəbul edilirdi. Ən çox tələb olunan tibb bacısı yaş tibb bacısı idi. Analar arasında yüksək ölüm hallarını nəzərə alaraq, yaş tibb bacıları xüsusi əhəmiyyət kəsb edirdi. Mütəmadi olaraq doğuş zamanı ölən qadınlar arasında sağ qalmış hüquqi sənədlərdə ananın doğuş zamanı ölməsi halında körpəyə qulluq etmək üçün yaş tibb bacısı ilə ailələr və yaş tibb bacıları arasında razılaşmalar göstərilir.

Tibb bacıları tibbi prosedurlarda kömək edirdilər və geniş hörmətə malik idilər. Yeni Padşahlıq dövründə onların məzarlarda və məbədlərdəki təmsilləri ilahi ilə əlaqələndirilirdi.

Stomatoloqlar

Stomatologiya qədim Misirin qurulmuş tibb peşəsindən bir ixtisas kimi ortaya çıxdı, lakin bu qədər geniş şəkildə inkişaf edə bilmədi. Qədim Misirlilər mədəniyyətlərinin tarixi boyu uzun sürən diş problemlərindən əziyyət çəkmişlər. Həkimlər də stomatologiya ilə məşğul olurdular, amma görünür, nisbətən az diş həkimi var. Hesyre (təxminən eramızdan əvvəl 2600), Firon Coserin (təxminən 2700-cü il) Diş Həkimləri Başçısı və Həkimi tarixdə adı çəkilən ilk diş həkimi olmaq şərəfinə layiq görülüb.

Məlum olan ən erkən diş əməliyyatı qədim Misirdə 3000 e.ə. və 2500 eramızdan əvvəl. Bunun dişlərin çıxarılması və ya boşluqların qazılması ilə əlaqəli olduğu güman edilir. Qədim Misirdə diş problemləri xüsusilə qaba çörəyin çox olduğu pəhriz sayəsində geniş yayılmışdır.onların qidalarında qumun geniş yayılması ilə əlaqədar sürətlənmiş aşınma.

Edvin Smit Papirusunda diş toxumasının aşınması nəticəsində yaranan abses, iltihab və diş itkisi ilə nəticələnən ağız yaralarının sağalması üçün təkliflər var. Qədim misirlilər dişləri və diş ətlərini sağlamlaşdıran ağrı kəsici ağız yuyucuları hazırladılar. Onların tərkibinə şirin pivə, kərəviz və kəpək daxildir.

Diş əməliyyatları qədim Misirdə də aparılıb. Sənədləşdirilmiş müalicələrə abseslərin drenajı, xəstə diş əti toxumasının kəsilməsi və yerindən çıxmış çənənin müalicəsi daxildir. Diş körpüləri olan mumiyalar da tapılıb.

Yeni Krallığın fironu Hatşepsutun (b.ə. 1479-1458) absesi olan dişdən yaranan ağırlaşmalar nəticəsində öldüyü görünür. X-şüalarından və mumiya skanlarından göründüyü kimi diş problemləri qeyri-adi deyildi. Narkotikin erkən forması kimi tiryəkdən istifadə edilərkən dişlərin çıxarılması və saxta dişlərin düzəldilməsi ilə bağlı dəlillər sağ qalmışdır.

Virulent diş qurdunun diş ağrıları və digər diş şikayətləri üçün məsul olduğu geniş yayılmışdı. Tövsiyə olunan müalicə qurdu qovmaq üçün ritual sehrlər və sehrli sehrlər oxumaq idi. Qədim Şumerdə qazılmış mixi yazılarda diş qurduna qarşı oxşar təlqinlər tapılmışdır.

Qədim Misir Təbabəti, Müalicəvi Tanrılar və Tibbi Alətlər

Həkimlər vədiş həkimləri dərman bitkiləri və ədviyyatlardan geniş istifadə edirdilər. Xroniki ağız qoxusunun müalicəsi üçün nəzərdə tutulmuş bir müalicə darçın, bal, piqnon, buxur və mirradan ibarət saqqız çeynəmək idi. Qədim misirlilər həmçinin pəhrizin sağlamlıq üçün oynadığı əhəmiyyəti dərk edirdilər və təklif olunan pəhriz təkmilləşdirilməsinin qeydləri sağ qalmışdır.

Sehrli inanclar Misir cəmiyyəti arasında geniş yayılmışdı və sehrli vasitələr hər hansı alternativ müalicə kursu kimi normal və təbii hesab olunurdu. . Sehr tanrısı Heka da tibb tanrısı kimi ikiqat vəzifə yerinə yetirirdi. Heka ətrafında iki ilan dolanmış bir əsa daşıyaraq təsvir edilmişdir. Bu qədim yunanlar bu simvolu qəbul etdilər və onu şəfa tanrısı Asklepi ilə əlaqələndirdilər. Bu gün bu irs tibb peşəsinin simvolu olan caduceusda müəyyən edilir. Əvvəlcə kaduceusun Şumerdə Misirdən Yunanıstana getməzdən əvvəl şəfa ilahəsi Qulanın oğlu Ninazunun əsası olaraq meydana gəldiyi güman edilir.

Heka ilə yanaşı, bir neçə başqa tanrının da mühüm əhəmiyyəti var idi. şəfa rolları, xüsusilə Sekhmet, Sobek, Nefertumand və Serket. Serketin hər bir keşişi həkim idi, əksinə, bütün həkimlər onun kultuna aid deyildi. Sehrli sehrlər və sehrlər müntəzəm olaraq Serket və Sekhmetin Heka ilə birlikdə müdaxiləsini xahiş edirdi. Xüsusi hallarda, sehrli yardım da istəyə biləruşaq xəstəlikləri və ya məhsuldarlıq problemləri hallarında Tawawret və ya Bes kimi tanrılar. Misir timsah tanrısı Sobek, görünür, müntəzəm olaraq cərrahi və ya digər invaziv prosedurlar üçün müraciət olunurdu. Misirin şəfa və lotusla əlaqəli ətir tanrısı Nefertum aromaterapiya əsaslı müalicələr zamanı çağırıldı. Kahun papirusu qadınlar üçün tez-tez təyin olunan müalicəni təsvir edir. Bu, pis ruhları qovmaq üçün xəstəni buxurla fumiqasiya etməkdən ibarət idi. Bu müalicə seansları zamanı Nefertumun köməyinə müraciət ediləcəkdi.

Cərrahi əməliyyatlar təəccüblü dərəcədə geniş yayılmışdı. Qazıntılar nəticəsində çoxlu alətlər müəyyən edilmişdir ki, onlardan bəziləri bu gün də istifadə olunur. Misirli cərrahlar çaxmaq daşı və metal skalpellərdən, sümük mişarlarından, zondlardan, forsepslərdən, spekulyarlardan, damarları açmaq üçün lansetlərdən və qan axını dayandırmaq üçün sıxaclardan, qayçıdan, diş kəlbətinlərdən, kateterlərdən, süngərlərdən, flakonlardan, kətan sarğılardan və tərəzilərdən istifadə edirdilər. Cərrahi əməliyyatlar, mumiyalardan çəkilmiş skanlarla aşkar edilən dəlillərdən göründüyü kimi, təəccüblü dərəcədə uğurlu olmuşdur. Digər qalıqlar beyin cərrahiyyəsi və amputasiyalardan bir neçə il sağ qaldığını göstərir. Qazıntılar zamanı adətən ağacdan oyulmuş protez üzvlər də aşkar edilmişdir.

Keçmişi Düşünmək

Qədim misirlilər balzamlama təcrübəsi sayəsində geniş anatomiya bilikləri toplamışdılar. Bununla belə, onların sehrə olan inancı, kabuslar və